（2023年）山西省朔州市考研政治真題(含答案)

（2023年）山西省朔州市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.為了勝利推進中國特色社會主義事業(yè)，必須堅持和改善黨的領導。從認識到實踐要做到

A.堅持黨的領導是社會主義民主政治的首要內容

B.堅持黨的領導必須改善黨的領導

C.堅持黨的領導必須走群眾路線

D.加強和改善黨的領導，必須加強馬克思主義政黨的先進性建設

2.

第28題抗日戰(zhàn)爭勝利后，蔣介石在積極準備內戰(zhàn)的同時，又表示愿意與中共進行和平談判，其目的是

A.敷衍國內外輿論，掩蓋其正在進行的內戰(zhàn)準備

B.誘使中共交出人民軍隊和解放區(qū)政權，以期不戰(zhàn)而控制全中國

C.如果談判不成，即放手發(fā)動內戰(zhàn)，并把戰(zhàn)爭責任轉嫁給中共

D.迫于國內外形勢的強大壓力

3.在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進分子中，來自于新文化運動精神領袖的代表是

A.毛澤東B.李大釗C.陳獨秀D.董必武

4.1921年10月，列寧說“資本主義愈不發(fā)達的社會向社會主義過渡的時間就愈長”。1923年1月2日的13記中特別指出，“決不能過早地給自己提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義的目標。”對上述觀點的正確理解是

A.馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路及建設規(guī)律的認識有一個長期的過程

B.受生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約

C.經(jīng)濟基礎和上層建筑發(fā)展狀況的制約

D.國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)

5.毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中，完整地提出的中國共產(chǎn)黨土地改革總路線是（）

A.依靠貧農(nóng)B.團結中農(nóng)C.有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

6.資本周轉的速度()

A.與資本周轉時間成正比，與資本周轉次數(shù)成反比

B.與資本周轉時間成反比，與資本周轉次數(shù)成正比

C.與生產(chǎn)資本中固定資本占的量成反比

D.與生產(chǎn)資本中流動資本占的量成正比

7.辛亥革命失敗的主觀原因是

A.中外反動勢力的聯(lián)合絞殺

B.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領

C.不能建立堅強的革命政黨

D.不能充分發(fā)動和依靠人民群眾

8.

第26題“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和．前后相隨，恒也?！边@段話提示了

A.矛盾的普遍性B.矛盾的客觀性C.矛盾的永恒性D.矛盾的暫時性

9.如實地將混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，納入公有制經(jīng)濟的范圍內，有助于

A.正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟的比重

B.發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用

C.堅持公有制的主體地位，探索公有制的實現(xiàn)形式

D.有利于引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展

10.

二、1.單項選擇題(10題)11.黨執(zhí)政興國的第一要務是

A.以經(jīng)濟建設為中心B.堅持四項基本原則C.黨的建設D.發(fā)展

12.毛澤東思想形成的時代條件是（）。

A.俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代

B.1840年以后中國成為一個半殖民地半封建的社會

C.1919年以后中國革命進入新民主主義革命時期

D.1927年以后中國共產(chǎn)黨獨立擔負起領導中國革命的重任

13.把人與自然聯(lián)結起來的中介是()。

A.政治制度B.經(jīng)濟制度C.生產(chǎn)勞動D.社會意識

14.黨的十六屆三中全會確立的科學發(fā)展觀是

A.以人為本全面的、協(xié)調的、可持續(xù)的發(fā)展

B.物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展

C.物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展

D.經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調發(fā)展

15.“時間、空間是一切事物的貯藏所”，這是

A.機械唯物主義的時空觀B.唯心主義的時空觀C.辯證唯物主義的時空觀D.客觀唯心主義的時空觀

16.如果國家拿出1億元進行投資，組建一家國有獨資公司，國家控制的資本總額是1億元。如果組建股份公司，國家拿出1億元投資，掌握40%的股份，就可以控股，這時國有資本的支配范圍就擴大到

A.1.5億元B.2億元C.2.5億元D.3億元

17.中國航天技術在小衛(wèi)星研制領域又取得新進展的標志

A.“試驗衛(wèi)星二號”被送入太空

B.我國第21顆返回式科學與技術試驗衛(wèi)星的發(fā)射

C.“長征二號丙”運載火箭的發(fā)射

D.“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機安全返航

18.生產(chǎn)力是指()。

A.人改造自然的物質力量B.人的體力和腦力的總和C.精神力量和物質力量的總和D.外部自然力的總和

19.建設有中國特色的社會主義經(jīng)濟的基本目標是

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.堅持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

C.堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，逐步走向共同富裕

D.堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭

20.馬克思主義的理論品質是

A.一切從實際出發(fā)B.解放思想C.實事求是D.與時俱進

三、3.分析題(3題)21.一個政黨的思想路線一般是指一個政黨在思考其綱領、方針、政策及一切活動所要遵循的最廣泛最基本最重要的準則，其實質是一個黨用什么樣的世界觀、方法論去認識世界、改造世界。

請回答：

(1)黨的思想路線的四個內容在思想路線中的地位和作用是什么?

(2)為什么說實事求是是黨的思想路線的核心和實質?

(3)黨的思想路線的理論意義和現(xiàn)實意義是什么?

22.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

閱讀下列反映辯證法和形而上學對立的幾則故事:

材料1

有一戶人家,養(yǎng)了一頭母牛。這家主人因事要請客,準備擠些牛奶下來,供招待客人之用。但是他轉念一想——現(xiàn)在離請客還有一個月,如果預先把牛奶擠下來,積存多了,牛奶容易變質發(fā)酸,也不便于保藏,不如就利用牛肚皮暫時儲藏一下,臨到請客時一次擠出,到時牛奶既多又鮮,豈不妙哉?于是,主人就把母牛和那頭小牛隔離開來,停止了擠奶。轉眼間,請客的日子到了,客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來派用場,卻什么也擠不出來。

材料2

魯人有公孫輟者,告熱鬧曰:“我能起死人?！比藛柶涔?對曰:“我固能治偏枯(半身不遂),今吾倍所以為偏枯之藥,則可以起死人矣。”物固有可以為小,不可以為大;可以為半,不可以為全者也。

材料3

有過江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問其故。曰:“此其父善游?！逼涓鸽m善游,其子豈遽善游哉?此任物,亦必悖矣。有個魯國人擅長編草鞋,他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說:“你到越國去,一定會貧窮的?！薄盀槭裁?”“草鞋,是用來穿著走路的,但越國人習慣于赤足走路;白絹,是用來作帽子的,但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處,到用不到你的地方去,這樣,要使自己不貧窮,難道可能嗎?”

材料4

齊人有好獵者,曠日持久,而不得獸。入則愧其家室,出則愧其知友州里,惟其所以不得之故,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無以。于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲常過人矣。非獨獵也,百事也盡然。

材料5

姓石的匠人到齊國去,經(jīng)過曲轅這個地方,看到一棵可造數(shù)以十計的船的樹。但匠人卻不看,竟然不停地趕路。他的學生很奇怪,問:“我隨先生學藝以來,從來沒有見過這樣好的木材,而先生卻看也不看,為什么?”匠人說:“這是一棵疏脆無用的樹,用來造船就會沉,用來造棺材就腐朽得快,用來造器具就會很快被蟲蛀,這是一株不能用作木料的樹,沒有什么用處,所以才會這么長壽?！?/p>

請回答:

(1)從哲學的角度說明材料1中主人最后為什么擠不出牛奶來?

(2)材料2中的魯人認為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學原理相悖?魯人所犯錯誤給我們什么啟示?

(3)閱讀材料3,過江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國人想遷到越國去賣草鞋違背了哪些哲學原理?

(4)材料4中的齊人由“人則愧其家室,出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過人”的轉變中蘊涵了哪些哲學原理?這些哲學原理對我們認識世界改造世界有什么重要的意義?

(5)材料5的哲學寓意是什么?

23.對材料2反映出的問題，分析其形成的主要原因是什么?

四、5.簡答題(2題)24.簡述可知論和不可知論的對立。

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.毛澤東為首的第一代領導集體提出的社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略目標和步驟。

六、單選題(0題)27.中國的紅色政權能夠存在和發(fā)展的根本原因是（）

A.中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡B.國民革命的影響C.革命形勢的不斷高漲D.相當力量正式紅軍的存在

參考答案

1.ABD本題考查的知識點是堅持和改善馬克思主義政黨的領導。堅持黨的領導是社會主義民主政治的首要內容。馬克思主義政黨代表著人民群眾的根本利益，只有堅持黨的領導，才能實現(xiàn)人民當家作主，只有改善黨的領導，才能在推進社會主義事業(yè)的過程中，根據(jù)變化了的形勢，研究新情況，解決新問題。馬克思主義政黨的先進性建設是其本質屬性，是生命所系，力量所在。

2.ABC

3.BC毛澤東是五四運動左翼骨干的代表；董必武是來自于辛亥革命時期的活動家；在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進分子中，來自于新文化運動精神領袖的代表是陳獨秀和李大釗。BC選項正確。

4.ABCD本題考查的知識點是經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性。人類歷史上任何社會制度的更替，都經(jīng)歷了曲折漫長的過程，如英國、法國、美國等。它們都是一種剝削制度代替另一種剝削制度。在經(jīng)濟文化相對落后的國家建立起社會主義制度，是社會制度的根本變革。無產(chǎn)階級取得政權只是萬里長征走完了第一步，建設社會主義必然要經(jīng)歷一個漫長的發(fā)展過程。

5.ABCD【參考解析】：本題考查考生對土地改革總路線的內容掌握的程度。

6.BCD

7.BCDA為客觀原因，其余三項皆為主觀原因。BCD選項正確。

8.ABC

9.ABC本題考查的知識點是堅持公有制經(jīng)濟的主體地位。公有制經(jīng)濟的范圍不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。如實地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟的范圍之內，有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟的比重，有助于更大膽地探索公有制的實現(xiàn)形式，更好地堅持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用。

10.ACD

11.D解析：以經(jīng)濟建設為中心是堅持基本路線的關鍵；堅持四項基本原則是建設社會主義的政治保證；黨的建設是“新的偉大工程”；發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務。

12.A解析：毛澤東思想形成的時代條件、思想理論淵源、階級基礎和實踐基礎是考生必須牢記的知識點。時代條件：俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級社會主義革命與民族解放運動的時代。

13.C

14.A解析：考查對科學發(fā)展觀的涵義的掌握。狹義的科學發(fā)展是指以人為本全面的、協(xié)調的、可持續(xù)的發(fā)展，廣義的科學發(fā)展觀還包括“以人為本”的指導思想和“促進經(jīng)濟和人的全面發(fā)展”，這是科學發(fā)展觀的目的或落腳點。

15.A解析：此題所考查的知識點是時間、空間和物質運動的關系。時間和空間是物質運動的存在方式，時間和空間同物質運動是不可分離的。割裂時空同物質運動的關系，將時間和空間看成是事物的貯藏所，沒有事物就是絕對空著的，這是機械唯物主義的時空觀點。此觀點首先承認時間和空間的客觀存在，所以是唯物主義范疇，但由于它割裂了時間和空間同物質運動的關系，犯了形而上學機械論的錯誤，這樣同B、C、D項區(qū)別開來，所以A項是正確選項。

16.C解析：40%的股份可以控股，2.5億X40%，即1億國有資本可以支配2.5億社會資產(chǎn)。

17.A

18.A

19.A解析：做此題時考生要注意基本目標和基本政策是有直接聯(lián)系的，基本目標是綱，基本政策是為實現(xiàn)基本目標而制訂的。這個題的備選BCD三項分別為實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化三大基本目標的基本政策之內容，有些也很有干擾性，如C。還要注意的是，建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構成了黨在社會主義初級階段的基本綱領?；揪V領的內容與基本路線易混淆，可參見《2006年政治理論輔導講稿(汪云生等主編，當代世界出版社)》P410～413。

20.D解析：用發(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，是對待馬克思主義惟一正確的態(tài)度，與時俱進是馬克思主義的理論品質。B、C是指黨的思想路線，A為實事求是的首要條件。故D項正確。

21.(1)黨的思想路線是由四個基本方面構成的有機統(tǒng)一體。其基本內容是：一切從實際出發(fā)理論聯(lián)系實際實事求是在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實事求是是黨的思想路線的核心和本質；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。(2)實事求是內在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。黨在不同時期提出的不同內容其目的和歸宿都是實事求是。由于實事求是是黨的思想路線的核心和實質我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。(3)黨的思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。①它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展；②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎；③它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。本題是新增考試點考查鄧小平理論第3章中關于實事求是的思想路線的基本內容和意義的問題。回答此題采用說明分析的方法首先要找準有幾問然后分別作答。本題主要有四問：①黨的思想路線的基本內容；②黨的思想路線的基本內容在思想路線中的地位和作用；③實事求是是黨的思想路線的核心和實質的原因；④黨的思想路線的理論意義和現(xiàn)實意義。(1)黨的思想路線是由四個基本方面構成的有機統(tǒng)一體。其基本內容是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實事求是是黨的思想路線的核心和本質；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。(2)實事求是內在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。黨在不同時期提出的不同內容，其目的和歸宿都是實事求是。由于實事求是是黨的思想路線的核心和實質，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。(3)黨的思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。①它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展；②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎；③它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。本題是新增考試點，考查鄧小平理論第3章中關于實事求是的思想路線的基本內容和意義的問題?；卮鸫祟}采用說明分析的方法，首先要找準有幾問，然后分別作答。本題主要有四問：①黨的思想路線的基本內容；②黨的思想路線的基本內容在思想路線中的地位和作用；③實事求是是黨的思想路線的核心和實質的原因；④黨的思想路線的理論意義和現(xiàn)實意義。

22.(1)材料1中奶牛需要定期擠奶這是它的生理要求到了適當?shù)臅r候不擠牛奶牛奶就會擠不出來了主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。(2)①材料2中魯人認為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生這種簡單類推的做法違背的哲學原理是:從量變到質變不是一個簡單的量的疊加過程而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是:事物變化有質與量的差別我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小我們要恰如其分地使用它決不能無限度地亂用更不能機械地只從量的大小上類推。(3)材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施不能千篇一律不能靠主觀愿望做事真正做到一切從實際出發(fā)從事物的實際情況出發(fā)分析不同情況的特點這樣做事情才會成功。(4)①齊人由于獵狗本領不強所以打獵不成后來他就回家耕田耕田就賺到錢有了錢就買了好的獵狗有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關系中獵狗是最關鍵的得到獵狗才能到獵物所以主要是買到好的獵狗為了買獵狗他去耕田賺了錢就可以買到買到之后打了獵物他會賺更多的錢這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關鍵的重要性。②我們在認識世界和改造世界時不要一味蠻干要考慮事物之間的相互聯(lián)系找出關鍵所在再想方設法加以解決。關鍵問題解決了事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題不考慮問題的癥結就無法從根本上解決問題事情也就無法辦好。(5)材料5中匠人認為那棵表面上看起來很有用處的樹實際上什么也做不了這表明:看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑要摸清事物的本質通過對事物本質的認識去指導我們的實踐。(1)材料1中奶牛需要定期擠奶,這是它的生理要求,到了適當?shù)臅r候不擠牛奶,牛奶就會擠不出來了,主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性,違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。(2)①材料2中魯人認為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生,這種簡單類推的做法違背的哲學原理是:從量變到質變不是一個簡單的量的疊加過程,而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是:事物變化有質與量的差別,我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小,我們要恰如其分地使用它,決不能無限度地亂用,更不能機械地只從量的大小上類推。(3)材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施,不能千篇一律,不能靠主觀愿望做事,真正做到一切從實際出發(fā),從事物的實際情況出發(fā),分析不同情況的特點,這樣做事情才會成功。(4)①齊人由于獵狗本領不強,所以打獵不成,后來他就回家耕田,耕田就賺到錢,有了錢就買了好的獵狗,有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關系中獵狗是最關鍵的,得到獵狗才能到獵物,所以主要是買到好的獵狗,為了買獵狗,他去耕田,賺了錢就可以買到,買到之后打了獵物他會賺更多的錢,這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性,也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關鍵的重要性。②我們在認識世界和改造世界時,不要一味蠻干,要考慮事物之間的相互聯(lián)系,找出關鍵所在,再想方設法加以解決。關鍵問題解決了,事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題,不考慮問題的癥結,就無法從根本上解決問題,事情也就無法辦好。(5)材料5中匠人認為那棵表面上看起來很有用處的樹實際上什么也做不了,這表明:看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑,要摸清事物的本質,通過對事物本質的認識去指導我們的實踐。解析：本題考查辯證法與形而上學的根本對立。其中材料1、2、3是因為犯了形而上學的錯誤,因此要么事與愿違,要么令人啼笑皆非;材料4,5則生動揭示了辯證法的有關原理,從而要么獲得了正確的認識,要么取得了實踐的巨大成功。

23.產(chǎn)銷率下降、產(chǎn)品積壓嚴重問題形成的主要原因是：低水平的重復建設；企業(yè)市場意識不強不能適應市場需求變化。產(chǎn)銷率下降、產(chǎn)品積壓嚴重問題形成的主要原因是：低水平的重復建設；企業(yè)市場意識不強，不能適應市場需求變化。

24.在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論就是主張世界是可以認識的唯物主義反映論都堅持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來世界本質上是精神精神認識世界就是精神的自我認識。所謂不可知論就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質而言是物質還是精神的問題。如英國哲學家休謨認為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認識“自在之物”引起的感覺不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學知識的客觀性懷疑人的認識能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運用實踐的觀點才對不可知論進行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因為實踐的成功能證明我們對客體的認識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認識的事物不存在永遠不能認識的事物。在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論，就是主張世界是可以認識的，唯物主義反映論都堅持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來，世界本質上是精神，精神認識世界，就是精神的自我認識。所謂不可知論，就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質而言是物質還是精神的問題。如英國哲學家休謨認為，人知道的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確反映客觀世界等問題，都是不可能知道的。德國哲學家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在，它引起人們的感覺，人只能認識“自在之物”引起的感覺，不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學知識的客觀性，懷疑人的認識能