（2022年）甘肅省慶陽市考研政治真題(含答案)

（2022年）甘肅省慶陽市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

27

題

2000年2月21日，中國政府發(fā)表《一個中國的原則與臺灣問題》的白皮書。白皮書中提到，中國政府只能被迫采取斷然措施包括使用武力來解決統(tǒng)一的情況或底線是（）

A.如果出現(xiàn)臺灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變

B.如果出現(xiàn)外國侵占臺灣

C.如果臺灣當局無限期地拒絕通過和平談判解決兩岸統(tǒng)一問題

D.如果民進黨上臺

2.全面建設(shè)小康社會是實現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。全面建設(shè)小康社會是

A.社會主義本質(zhì)的要求

B.社會主義初級階段的根本任務(wù)

C.全國各族人民的根本利益所在

D.黨和國家到2020年的奮斗目標

3.黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標是

A.推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化

B.必須按照科學(xué)理論武裝，具有世界眼光

C.善于把握規(guī)律，富有創(chuàng)新精神

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

4.3.中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料社會主義公有制，即()。

a.混合所有制

b.全民所有制

c.農(nóng)村集體所有制

d.勞動群眾集體所有制

e.股份制

5.下面關(guān)于新三民主義的論述哪些是正確的

A.突出了反帝的內(nèi)容B.推翻封建君主專制C.節(jié)制資本和平均地權(quán)D.民權(quán)為一般平民所共有

6.共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，需要千百萬人一代又一代不懈的努力來實現(xiàn)。共產(chǎn)主義是

A.一種理想B.一種學(xué)說C.一種制度D.一種實踐

7.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有

A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革

B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積

C.由于溫度升高水變蒸氣

D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進化

8.在我國社會主義改造過程中，國家資本主義的初級形式主要有

A.公私合營B.代購代銷C.統(tǒng)購包銷D.加工訂貨

9.“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！边@一觀點說明了

A.理論和實踐的統(tǒng)一B.真理和價值的統(tǒng)一C.認識世界和改造世界的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

10.朱憙《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行?！贝嗽娭刑N含的哲理是()

A.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.事物是變化的

C.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

D.要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事

二、1.單項選擇題(10題)11.“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話深刻闡明了()。

A.恢復(fù)實事求是思想路線的極端重要性

B.堅持解放思想的極端重要性

C.堅持與時俱進的極端重要性

D.堅持求真務(wù)實的極端重要性

12.社會主義初級階段，從經(jīng)濟發(fā)展程度上看，是實現(xiàn)經(jīng)濟的社會化、()、現(xiàn)代化階段。

A.計劃化B.市場化C.工業(yè)化D.國際化

13.2007年和中國正式開始交流年的國家是

A.日本B.越南C.韓國D.印度

14.社會主義精神文明建設(shè)的核心部分和靈魂是

A.發(fā)展社會主義教育事業(yè)B.社會主義文化建設(shè)C.社會主義思想道德建設(shè)D.發(fā)展社會主義科學(xué)事業(yè)

15.人的價值形成的客觀基礎(chǔ)是()

A.自我奮斗B.自我設(shè)計自我選擇C.實踐活動D.機遇

16.“要保持香港五十年繁榮和穩(wěn)定，五十年以后也繁榮和穩(wěn)定。就要保持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度。我們的社會主義制度是有中國特色的社會主義制度，這個特色，很重要的一個內(nèi)容就是對香港、澳門、臺灣問題的處理，就是‘一國兩制”’。這段論述表明，“一國兩制”基本方針的核心、政治前提與根本保證是

A.堅持一個中國B.兩種制度并存C.享有高度自治D.保持港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定

17.對新民主主義革命理論做了完整論述，是在毛澤東思想的

A.開始萌芽時期B.初步形成時期C.完備成熟時期D.繼續(xù)發(fā)展時期

18.清人袁枚有云：“精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝?！睆恼軐W(xué)上看，這句話強調(diào)的是

A.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映B.精神在一定條件下決定物質(zhì)C.物質(zhì)隨意識的變化而變化D.意識對物質(zhì)有能動作用

19.2005年12月29日，十屆全國人大常委會第十九次會議通過了

A.《中華人民共和國公務(wù)員法》

B.關(guān)于廢止《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》的決定

C.關(guān)于修改《中華人民共和國個人所得稅法》的決定

D.《中華人民共和國公司法(修訂)》

20.2004年是“中法文化年”，“北京風情舞動巴黎”——中法文化年北京文化周盛裝游行，在巴黎著名的香榭麗舍大街隆重舉行；在北京也舉行了規(guī)模宏大的法國特技飛行表演和文化藝術(shù)活動。在法國舉辦的北京文化周盛裝游行，引起法國公眾的極大興趣，它帶來的將是中國旅游熱。這說明

A.事物之間存在的聯(lián)系是普遍的、客觀的

B.實踐對認識具有決定作用

C.任何事物都是由若干部分、要素組成的有機整體

D.事物的聯(lián)系是事物發(fā)展的根本原因

三、3.分析題(3題)21.閱讀以下關(guān)于新民主主義革命性質(zhì)的一組材料：

材料1

我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍?，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)制，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命。但是這個革命，資產(chǎn)階級已經(jīng)無力完成，必須靠無產(chǎn)階級和廣大人民的努力才能完成。

摘自毛澤東《青年運動的方向》

材料2

現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命，已不是舊式的一般的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這這種新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，它是堅決地反對帝國主義即國際資本主義的。它在政治上是幾個革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義者和漢奸反動派的專政，反對把中國社會造成資產(chǎn)階級專政的社會。它在經(jīng)濟上把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營，把地主階級的土地分配給農(nóng)民所有，同時保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會主義創(chuàng)造前提。中國現(xiàn)時的革命階段，是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會和建立社會主義社會之間的一個過渡階段，是一個新民主主義的革命過程。這個過程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后才發(fā)生的，在中國則是從一九一九年五四運動開始的。所謂新民主主義革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會必須經(jīng)過這個革命，才能進一步發(fā)展到社會主義社會去，否則是不可能的。

摘自毛澤東《中國革命和中國共戶黨》

材料3

迷惑于研謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會革命畢其功于一役”的純主觀的想法；而不知革命有階段之分，只能由一個革命到另一個革命，無所謂“畢其功于一役”。這種觀點，混淆革命的步驟，降低對于當前任務(wù)的努力，也是很有害的。如果說，兩個革命階段中，第一個為第二個準備條件，而兩個階段必須銜接，不容插一個資產(chǎn)階級專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說，民主革命沒有自己的一定任務(wù)，沒有自己的一定時間，而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務(wù)，例如社會主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。

摘自毛澤東《新民主主義論》材料4

新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說，這個革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領(lǐng)導(dǎo)，只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當領(lǐng)導(dǎo)者。這就是說，由參加這個革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨立勞動者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產(chǎn)階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士，這就是我們所說的人民大眾。由這個人民大眾所建立的國家和政府，就是中華人民共和國和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

摘自毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》

請回答：

(1)材料1認為“我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”，而材料2卻又說“現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命……是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命”。這兩種論述是否矛盾，為什么?

(2)閱讀材料3，為什么說“‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的”?

(3)綜合材料1、2、4，說明中國資產(chǎn)階級民主革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這一提法是否合理并簡述其理由。

22.根據(jù)材料1、材料2，說明目前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在的主要問題。

23.怎樣看待當前居民收入差距?

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.如果社會總資本周轉(zhuǎn)不能順利進行，市場能否自發(fā)進行調(diào)節(jié)?

六、單選題(0題)27.我國外交政策的基本立足點是()

A.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治

B.樹立新的國家安全觀，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境

C.推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界

D.加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作

參考答案

1.ABCA、B、C三項是講臺灣要從中國“獨立”出去，是絕對不允許的，是應(yīng)該采取斷然措施的。民進黨上臺和拒絕“三通”都不是實質(zhì)性的問題。

2.ACD本題考查的知識點是全面建設(shè)小康社會。ACD選項正確。B選項的錯誤在于，社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3.BCD本題考查的知識點是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目標?！氨仨毎凑湛茖W(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?！边@是黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標。BCD符合題意。

4.BD

5.ACDB為舊三民主義的內(nèi)容；其余都是新三民主義的內(nèi)容。ACD選項正確。

6.ABCD本題主要考查對共產(chǎn)主義的理解。ABCD四個選項均是正確選項。

7.ACD

8.BCD初級形式的國家資本主義形式包括：在工業(yè)中有收購、加工、訂貨、統(tǒng)購、包銷；商業(yè)中有經(jīng)銷、代銷、代購代銷、公私聯(lián)營等。公私合營是高級形式的國家資本主義，A項錯誤，BCD選項正確。

9.ABCD此題考查的知識點具有綜合性。認識“自然規(guī)律”意味著認識世界、掌握必然，屬于理論問題、真理問題?！盀橐欢ǖ哪康姆?wù)”意味著在實踐中改造世界、獲得自由，屬于價值問題。所以ABCD全選。

10.ABD

11.A【解析】這是鄧小平同志針對中國的“兩個凡是”、個人崇拜現(xiàn)象的深刻見解。從“從本本出發(fā)…‘思想僵化”“不能前進”等詞句可以看出這與我黨堅持的“實事求是”路線相違背，故題干強調(diào)的是恢復(fù)實事求是思想路線的重要性。故選A。

12.B

13.C

14.C

15.C解析：人的價值的實現(xiàn)、形成的客觀基礎(chǔ)既不是靠“自我奮斗”(A項)，也不是靠“自我設(shè)計自我選擇”(B項)，更不是靠“機遇”(D項)，而是靠人的“實踐活動”(C項)，在實踐活動中形成人的價值，實現(xiàn)人的價值。

16.A

17.C

18.D解析：袁枚這話說的是一個人是不能沒有精神的，一個民族更不能沒有精神。從哲學(xué)上看，這句話強調(diào)的是意識的能動作用和精神的力量。應(yīng)選D。

19.B

20.A解析：本題主要考查對在法國舉辦北京文化周與中國旅游熱之間關(guān)系的哲學(xué)認識和理解，顯然體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，因此選項A是正確的。注意關(guān)鍵詞“帶來”，體現(xiàn)了引起與被引起之間的關(guān)系，因此本題材料不僅體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，而且體現(xiàn)了因果聯(lián)系。

21.[答案要點](1)中國民主革命第一個階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)因此新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾而且表明了中國民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會主義革命的必要準備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段才能創(chuàng)造出進行社會主義革命必不可少的前提條件在經(jīng)濟、政治和文化等各個方面為社會主義的發(fā)展掃清道路?！爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點混淆了民主主義革命和社會主義革命的界限違背了中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律只會給中國革命帶來慘重的損失。只有既認清了革命兩個階段的區(qū)別同時又把握兩個革命的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。(3)中國資產(chǎn)階級革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這個提法是有中國特色民主革命的核心內(nèi)容這一提法是合理的。中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中國革命只能是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。但中國資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性使得舊的資產(chǎn)階級革命最終歸于失敗這就決定了中國資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利。又由于中國無產(chǎn)階級有著身受三重壓迫革命性最強烈、人數(shù)集中便于形成強大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點決定了中國新式的資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)這是歷史的必然選擇。[答案要點](1)中國民主革命第一個階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫，在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)，因此，新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命，因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命，即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾，而且表明了中國民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段，才能創(chuàng)造出進行社會主義革命必不可少的前提條件，在經(jīng)濟、政治和文化等各個方面為社會主義的發(fā)展掃清道路?！爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點，混淆了民主主義革命和社會主義革命的界限，違背了中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律，只會給中國革命帶來慘重的損失。只有既認清了革命兩個階段的區(qū)別，同時又把握兩個革命的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。(3)中國資產(chǎn)階級革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這個提法是有中國特色民主革命的核心內(nèi)容，這一提法是合理的。中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中國革命只能是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。但中國資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性，使得舊的資產(chǎn)階級革命最終歸于失敗，這就決定了中國資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利。又由于中國無產(chǎn)階級有著身受三重壓迫革命性最強烈、人數(shù)集中便于形成強大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點，決定了中國新式的資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史的必然選擇。

22.存在的主要問題是：農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備、科技水平低農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱；第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后；第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理產(chǎn)銷率下降產(chǎn)品積壓嚴重；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化。存在的主要問題是：農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備、科技水平低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱；第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后；第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)銷率下降，產(chǎn)品積壓嚴重；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化。

23.當前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的也就是說是在共同富裕目標下產(chǎn)生的差距是相對差距而非絕對差距。適當差距的存在有利于提高勞動者的積極性提高勞動生產(chǎn)率；但差距過大又會影響勞動者的積極性降低效率。從總體上看我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標準又有質(zhì)的界定。從量上來說一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說是指全社會形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極社會矛盾激化影響了社會穩(wěn)當前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也就是說，是在共同富裕目標下產(chǎn)生的差距，是相對差距而非絕對差距。適當差距的存在，有利于提高勞動者的積極性，提高勞動生產(chǎn)率；但差距過大，又會影響勞動者的積極性，降低效率。從總體上看，我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標準，又有質(zhì)的界定。從量上來說，一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說，是指全社會形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極，社會矛盾激化，影響了社會穩(wěn)

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認識符合變化了的客觀實際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認識符合變化了的客觀實際。

25.馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論實現(xiàn)了認識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學(xué)的實踐觀引入認識論并作為全部認識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認識論十分強調(diào)實踐在認識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象認為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實踐關(guān)系主體為了改造客體才去認識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)