（2021年）廣東省潮州市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）廣東省潮州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.憲法是我國根本法，其特征具體表現(xiàn)在

A.憲法規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)

B.憲法具有最高法律效力

C.憲法規(guī)定了我國的根本制度和根本任務(wù)

D.憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴格

2.以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動“二次革命”的主要原因是

A.反對“西原借款”B.反對“善后大借款”C.反對袁世凱刺殺宋教仁D.反對袁世凱接受“二十一條”

3.國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。國有經(jīng)濟需要控制的行業(yè)和領(lǐng)域主要包括()

A.涉及國家安全的行業(yè)B.自然壟斷的行業(yè)C.提供一切公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)D.支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)

4.加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，形成科技創(chuàng)新的整體合力并提供良好的制度保障就必須努力建設(shè)

A.以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系

B.科學(xué)研究與高等教育有機結(jié)合的知識創(chuàng)新體系

C.軍民結(jié)合、寓軍于民的國防科技創(chuàng)新體系

D.各具特色和優(yōu)勢的區(qū)域創(chuàng)新體系，以及社會化、網(wǎng)絡(luò)化的科技中介服務(wù)體系

5.下列關(guān)于使用價值與價值的表述，正確的有（）

A.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性

B.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的

C.使用價值和價值既相互依存、互為條件，又相互對立、相互排斥

D.使用價值構(gòu)成一切社會形態(tài)財富的物質(zhì)內(nèi)容，而價值是歷史范疇

6.中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。三者之間的關(guān)系是

A.土地革命是民主革命的基本內(nèi)容

B.武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證

C.農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和展開土地革命的依托

D.三者都是新民主主義革命的三大法寶之一

7.社會主義民主政治與資本主義民主政治的原則區(qū)別在于

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)不同B.階級結(jié)構(gòu)不同C.宗旨不同D.主體不同

8.與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會階層、階級機構(gòu)發(fā)生了許多新的變化。主要表現(xiàn)在()。

A.知識型和服務(wù)型勞動者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動者成為資本家集團的重要力量

D.高級職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會大公司經(jīng)營活動的實際控制者

9.解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，其內(nèi)在統(tǒng)一性體現(xiàn)在

A.解放思想是與時俱進的先導(dǎo)，與時俱進中體現(xiàn)出解放思想

B.解放思想與時俱進都必須做到實事求是

C.實事求是是解放思想、與時俱進的目的和歸宿

D.與時俱進集中體現(xiàn)解放思想、實事求是、求真務(wù)實的時代要求和創(chuàng)新意義

10.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系（）

A.要在經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層次上研究生產(chǎn)關(guān)系

B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

C.要在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

D.要在人的因素和物的因素的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

二、1.單項選擇題(10題)11.黨的十一屆三中全會之后，在我國農(nóng)村普遍地實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這表明

A.分田單干是我國農(nóng)村改革的主要內(nèi)容

B.在農(nóng)村不宜堅持社會主義公有制

C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況

D.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況

12.社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是鄧小平對社會主義本質(zhì)所作出的理論概括。其中“消滅剝削、消除兩極分化”的內(nèi)容突出了

A.社會主義終極目標(biāo)B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)C.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D.社會主義初級階段基本路線的內(nèi)涵

13.在簡單商品經(jīng)濟條件下經(jīng)濟危機具有形式上的可能性的貨幣職能是

A.支付手段和流通手段B.價值尺度和流通于段C.支付手段和貯藏手段D.世界貨幣

14.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)，“是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點是

A.主觀唯心主義觀點B.庸俗唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點

15.社會主義與資本主義的根本區(qū)別就在于

A.它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的

B.它們的生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平是不同的

C.它們的社會基本矛盾是不同的

D.它們的意識形態(tài)是不同的

16.現(xiàn)代社會中不同國家仍存在不同的政治制度，目前主要有資本主義政治制度和社會主義政治制度兩大類型。我國的政治制度是社會主義性質(zhì)的政治制度，其主要特征是()。

A.堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位

B.堅持社會主義道路

C.實行人民民主專政和人民代表大會制度

D.社會主義公有制占主導(dǎo)地位

17.實事求是的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)是

A.調(diào)查研究B.一切從實際出發(fā)C.理論與實踐相統(tǒng)一D.主觀與客觀相統(tǒng)一

18.鄧小平在南方談話中說，抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是()。

A.堅持治理整頓B.發(fā)展經(jīng)濟C.發(fā)展科技和教育D.發(fā)展民主

19.我黨第一次獨立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是（）。

A.八七會議B.遵義會議C.中共三大D.中共六大

20.“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正?！边@一觀點

A.準(zhǔn)確地表述了歷史與邏輯的辯證關(guān)系

B.內(nèi)含邏輯是另一檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點

C.否認了歷史發(fā)展的客觀性

D.割裂了歷史與邏輯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

三、3.分析題(3題)21.材料1(2)材料2和材料3所表述的觀點的不同。結(jié)合有關(guān)材料和所學(xué)的知識批駁錯誤的觀點。

22.根據(jù)材料1，如何理解“社會是人同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”?

23.根據(jù)以下材料，回答問題：

材料l“我們必須和這種黨內(nèi)的腐化思想作斗爭；但是不要把反對黨內(nèi)資本主義思想的斗爭，錯誤地移到社會經(jīng)濟方面，去反對資本主義的經(jīng)濟成分。”

摘自毛澤東《(農(nóng)村調(diào)查)的序言和跋》1941年4月19日

材料2“有些人不了解共產(chǎn)黨人為什么不但不怕資本主義，反而在一定的條件下提倡它的發(fā)展。我們的回答是這樣簡單：拿資本主義的某種發(fā)展去代替帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程?！滑F(xiàn)在的中國是多了一個外國的帝國主義和本國的封建主義，而不是多了一個本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了?！?/p>

摘自毛澤東《論聯(lián)合政府》1945年4月24日

材料3“為了對付帝國主義的壓迫，為了使落后的經(jīng)濟地位進一步提高，中國必須利用一切于國計民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素，團結(jié)民族資產(chǎn)階級，共同奮斗。我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義。但是民族資產(chǎn)階級不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國家政權(quán)中占主要的地位?！?/p>

摘自毛澤東《論人民民主專政》1949年6月30日

根據(jù)材料請回答：

中國共產(chǎn)黨對資本主義經(jīng)濟的政策是什么，基本依據(jù)是什么?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說實踐是認識的來源?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.材料2說明了什么?從理論和實踐的結(jié)合上說明材料2和3有什么內(nèi)在聯(lián)系?

六、單選題(0題)27.2015年，國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)展改革委《關(guān)于2015年深化經(jīng)濟體制改革重點工作的意見》。經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好()

A.工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系B.政府和市場的關(guān)系C.速度和質(zhì)量的關(guān)系D.中央和地方的關(guān)系

參考答案

1.BCDBCD正確。A選項的錯誤在于，其他法律也相應(yīng)地規(guī)定了公民應(yīng)該享有和必須履行的權(quán)利和義務(wù)。

2.BC“二次革命”發(fā)生在1913年，主要是反對“善后大借款”和反對袁世凱刺殺宋教仁；“西原借款”發(fā)生在1917年；袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項正確。

3.ABDC選項錯誤，不是一切公共產(chǎn)品和服務(wù)，而是重要公共產(chǎn)品和服務(wù)。例如水、電等。其他選項為正確選項。

4.ABCD本題考查的知識點是建設(shè)國家創(chuàng)新體系的制度保障。加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，包括技術(shù)創(chuàng)新體系、知識創(chuàng)新體系、國防科技創(chuàng)新體系、區(qū)域創(chuàng)新體系，最后是科技中介服務(wù)體系。

5.ABCD【參考解析】：此題測試考生對使用價值、價值概念的理解和掌握，以及對使用價值和價值對立統(tǒng)一關(guān)系的理解。A、B、C、D均為正確選項。

6.ABC本題考查的知識點是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。ABC正確。D選項表述錯誤，三大法寶指的是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。

7.ABCD本題考查的知識點是社會主義民主與資本主義民主的區(qū)別。社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，并為之服務(wù)，是為廣大勞動人民所享有的民主，它肩負著保衛(wèi)和建設(shè)社會主義的重任，它與資本主義民主政治的區(qū)別在A、B、C、D選項中充分體現(xiàn)出來。

8.ABD在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化：一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化。資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)發(fā)生分離，擁有所有權(quán)的資本家一般不再直接經(jīng)營和管理企業(yè)，而是靠擁有的企業(yè)股票等有價證券的利息收入為生。二是高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者。三是知識型和服務(wù)型勞動者的數(shù)量不斷增加，勞動方式發(fā)生了新變化。C選項錯誤。

9.ABCD本題考查的知識點是實事求是思想路線的深刻內(nèi)涵。此題應(yīng)回答解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的辯證關(guān)系，全部是正確選項。

10.ABC【參考解析】：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系，它從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及矛盾運動中對生產(chǎn)關(guān)系進行考察。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究還具有層次性，它不僅研究本質(zhì)層次的即屬于社會基本經(jīng)濟制度層次的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究經(jīng)濟運行層次即屬于經(jīng)濟體制層次的生產(chǎn)關(guān)系。

11.C解析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國農(nóng)村改革的重要體現(xiàn)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整，旨在適合農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。由于這一改革屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的改革，并不屬于上層建筑范疇的改革，故而C為應(yīng)選項，D為淘汰項。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并不等于農(nóng)業(yè)合作化之前的單干，因為農(nóng)村土地公有制未變，農(nóng)戶承包的乃是土地的使用權(quán)。據(jù)此，A、B為淘汰項。

12.C解析：鄧小平對社會主義本質(zhì)所作出的科學(xué)的論斷是對馬克思主義關(guān)于社會主義理論的重大發(fā)展，把對社會主義的認識提高到了一個新水平，主要體現(xiàn)在三個方面：一是突出了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是社會主義的本質(zhì)要求。二是突出了社會主義最終要達到的目標(biāo)。三是突出了社會主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。消滅剝削，消除兩極分化是社會主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的體現(xiàn)，是實行公有制和按勞分配的必然結(jié)果。這就把社會主義的本質(zhì)與堅持社會主義的基本制度統(tǒng)一起來。社會主義的本質(zhì)不僅有對發(fā)展生產(chǎn)力的要求，而且必須在生產(chǎn)關(guān)系上得到體現(xiàn)。因此，正確答案為C項。

13.A解析：貨幣作為流通手段充當(dāng)商品交換的媒介，使交換分離為買和賣兩個過程。當(dāng)買和賣在時空上發(fā)生分離，就形成商品經(jīng)濟中經(jīng)濟危機在形式上的可能性。貨幣作為支付手段進一步擴大了商品經(jīng)濟的內(nèi)在矛盾，從而使經(jīng)濟危機的可能性進一步發(fā)展。因此，正確答案為A。

14.C解析：物質(zhì)是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象，指的是物質(zhì)的客觀實在性為人的意識所反映和認識，以及物質(zhì)這一概念是從各種實物中抽象出來的。這都屬于辯證唯物主義觀點的范疇。C選項正確。

15.A

16.C

17.A

18.B

19.B1935年1月召開的遵義會議是中國共產(chǎn)黨成立14年來第一次在沒有共產(chǎn)國際的干預(yù)下獨立解決自己的軍事和組織問題，是黨獨立自主地解決黨內(nèi)重大問題的新起點，成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟。A項“八七會議”、C項“中共三大”、D項“中共六大”，都有共產(chǎn)國際的代表參加，不符合題目要求，故不選。故本題選B?！究键c】政治毛概?新民主主義革命理論遵義會議

20.A解析：歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人們對此的認識過程，邏輯是上述過程在人的思維中的反映，歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對歷史的修正和理論再現(xiàn)。據(jù)此，A為應(yīng)選項，B、C、D為淘汰項。

21.(1)從材料中可以看出蔣介石對日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護以蔣介石為代表的國民黨一黨獨裁專政代表的是大地主大資產(chǎn)階級的利益為維護其剛剛奪取的政權(quán)蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅這一時期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時期這引起蔣介石的極大恐慌力圖剿滅紅軍及其有生力量從根本上鏟除其政治上的對手實現(xiàn)徹底的獨裁。(2)材料2反映的觀點認為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因為人民的抗日救亡運動的推動而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時的形勢所迫并不是以蔣介石的個人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點是錯誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國主義的侵略不斷加劇威脅到大地主和大資產(chǎn)階級的利益也危及蔣介石政權(quán)的生存屈服妥協(xié)達到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運動的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點片面夸大了個人意志的作用違背廠歷史唯物主義的原則。(1)從材料中可以看出蔣介石對日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護以蔣介石為代表的國民黨一黨獨裁專政，代表的是大地主大資產(chǎn)階級的利益，為維護其剛剛奪取的政權(quán)，蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅，這一時期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時期，這引起蔣介石的極大恐慌，力圖剿滅紅軍及其有生力量，從根本上鏟除其政治上的對手，實現(xiàn)徹底的獨裁。(2)材料2反映的觀點認為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因為人民的抗日救亡運動的推動，而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時的形勢所迫，并不是以蔣介石的個人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點是錯誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國主義的侵略不斷加劇，威脅到大地主和大資產(chǎn)階級的利益，也危及蔣介石政權(quán)的生存，屈服妥協(xié)達到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運動的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點片面夸大了個人意志的作用，違背廠歷史唯物主義的原則。

22.唯物史觀認為凡是人身上具有的特性和屬性都可以叫做人性。人性或人的屬性主要有三個方面即自然屬性、社會屬性和精神屬性。精神屬性本質(zhì)上屬于社會屬性因此也可以把人性分為自然屬性和社會屬性。人的自然屬性和社會屬性是互相聯(lián)系、互相制約、辯證統(tǒng)一的人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提。離開了自然屬性人的社會屬性就不可能存在。人的社會屬性又制約著人的自然屬性并使人的自然屬性成為社會化的自然屬性離開了社會人的自然屬性就退化為動物的屬性。從這個意義上說“社會是人同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”唯物史觀認為，凡是人身上具有的特性和屬性，都可以叫做人性。人性或人的屬性主要有三個方面，即自然屬性、社會屬性和精神屬性。精神屬性本質(zhì)上屬于社會屬性，因此也可以把人性分為自然屬性和社會屬性。人的自然屬性和社會屬性是互相聯(lián)系、互相制約、辯證統(tǒng)一的，人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提。離開了自然屬性，人的社會屬性就不可能存在。人的社會屬性又制約著人的自然屬性，并使人的自然屬性成為社會化的自然屬性，離開了社會，人的自然屬性就退化為動物的屬性。從這個意義上說，“社會是人同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”

23.中國共產(chǎn)黨對資本主義經(jīng)濟采取的政策；對城鄉(xiāng)資本主義經(jīng)濟成分采取限制、利用的政策?；疽罁?jù)：中國革命分為新民主主義革命和社會主義革命新民主主義革命所要消滅的對象是封建主義和官僚資本主義而不是一般地消滅資本主義。中國民族資產(chǎn)階級是民主革命的動力之一團結(jié)民族資產(chǎn)階級反對帝國主義和國民黨反動派是黨的一貫政策。由于舊中國經(jīng)濟的落后城鄉(xiāng)私人資本主義經(jīng)濟是一個不可忽視的力量它們的存在和發(fā)展是適合生產(chǎn)力發(fā)展要求促進生產(chǎn)力發(fā)展的。因此在新民主主義革命中和建國后還需要它們中一切有益于國民經(jīng)濟的部分存在和發(fā)展。同時私人資本主義經(jīng)濟也有不利于國計民生的消極的一面對此必須加以限制而不能任其自由發(fā)展。新中國成立前夕重申這一方針有助于防止出現(xiàn)“左”的偏差有利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨對資本主義經(jīng)濟采取的政策；對城鄉(xiāng)資本主義經(jīng)濟成分采取限制、利用的政策?；疽罁?jù)：中國革命分為新民主主義革命和社會主義革命，新民主主義革命所要消滅的對象，是封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義。中國民族資產(chǎn)階級是民主革命的動力之一，團結(jié)民族資產(chǎn)階級，反對帝國主義和國民黨反動派，是黨的一貫政策。由于舊中國經(jīng)濟的落后，城鄉(xiāng)私人資本主義經(jīng)濟是一個不可忽視的力量，它們的存在和發(fā)展是適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，促進生產(chǎn)力發(fā)展的。因此，在新民主主義革命中和建國后還需要它們中一切有益于國民經(jīng)濟的部分存在和發(fā)展。同時，私人資本主義經(jīng)濟也有不利于國計民生的消極的一面，對此必須加以限制，而不能任其自由發(fā)展。新中國成立前夕，重申這一方針，有助于防止出現(xiàn)“左”的偏差，有利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。

24.實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的，但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物，才與人發(fā)生相互作用，才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說，不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀