唯物辯證法矛盾觀

唯物辯證法矛盾觀第1頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五知識(shí)再現(xiàn)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。矛盾是普遍存在的要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾具有特殊性堅(jiān)持具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系遵循正確的認(rèn)識(shí)秩序，掌握正確的工作方法主、次矛盾相互關(guān)系矛盾的觀點(diǎn)堅(jiān)持矛盾分析的方法矛盾的主、次方面的相互關(guān)系要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，才能正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)和主流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一第2頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五例1.經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會(huì)感覺到燙，甚至被灼傷?！肚f子。天下》中辯者卻提出了“火不熱”的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是（）①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說“火不熱”

③“熱”感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”

④“熱”與“不熱”因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A．①③B.②④C.②③D.①④C第3頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五例2.（全國(guó)卷I）自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是()①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)。②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。A．①②

B．①③

C．②③

D．②④B例3（全國(guó)卷II）人可以避免“青蛙效應(yīng)”在于能居安思危，并因“思所以危”而“安”，其哲學(xué)道理是（）①認(rèn)識(shí)“?！钡臈l件、根源和前景是實(shí)現(xiàn)“安”的必要前提②認(rèn)識(shí)“?！钡谋厝恍?，則可以安之若素、泰然處之③認(rèn)識(shí)“安”與“?！钡囊来?、貫通關(guān)系，順應(yīng)和迎接安危轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)④認(rèn)識(shí)“安”與“?！钡陌⑥D(zhuǎn)化關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安的趨安避危A．①②

B.②③

C.③④

D.①④D第4頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五例4.（北京卷）某班以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”為主題，展開探究性學(xué)習(xí)。老師給出了一張柱狀圖，讓同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行研究。甲組同學(xué)對(duì)圖的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣。甲同學(xué)問：“這張圖是什么意思？”乙同學(xué)說：“我也不清楚，不過我查過資料，圖中社會(huì)建設(shè)支出的內(nèi)容包括教育、就業(yè)服務(wù)、公共醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障等方面”。（3）你如何看待經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系？（11分）考點(diǎn)突破矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一①對(duì)立：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是有區(qū)別的，它們的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑不同。在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)支出一定的情況下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會(huì)建設(shè)支出存在著此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。②統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是相互依存的，前者為后者提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，后者是前者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)或片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)的重要性都是錯(cuò)誤的。要全面地看待二者關(guān)系，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。第5頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五知識(shí)拓展矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一1.什么是矛盾？☆對(duì)比“美與丑是矛盾”、“美與丑之間存在著矛盾關(guān)系”；防止把矛盾簡(jiǎn)單化的錯(cuò)誤。2.什么是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性？3.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系☆矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的、相對(duì)的；矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是雙方在事物發(fā)展中所處的地位和所起的作用發(fā)生了變化；△要求我們努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向積極方面的轉(zhuǎn)化，防止向消極方面的轉(zhuǎn)化?！骷纫趯?duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立。第6頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五考點(diǎn)突破矛盾是普遍存在的矛盾普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾是一切事物所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。第7頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五考點(diǎn)突破矛盾具有特殊性矛盾特殊性原理：矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同階段和不同過程有不同矛盾；事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析

①什么是具體問題具體分析②為什么要堅(jiān)持具體問題具體分析③怎樣才能做到堅(jiān)持具體問題具體分析哲學(xué)依據(jù)地位與意義第8頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求事；分析不同事物具有的不同矛盾；分析同一事物在不同發(fā)展階段上的不同特點(diǎn)；分析矛盾雙方具有的不同特點(diǎn)；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，在矛盾普遍性指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性。這是正確分析矛盾的前提。(2)要全面地、具體地、動(dòng)態(tài)地分析矛盾。①全面地分析矛盾，就是要在堅(jiān)持兩分法的基礎(chǔ)上分析，防止片面性；②具體地分析矛盾，就是按照矛盾特殊性三個(gè)方面的具體表現(xiàn)去區(qū)別、分析矛盾，特別要區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面。然后，根據(jù)具體的矛盾找到解決不同矛盾的不同方法；③動(dòng)態(tài)地分析矛盾，就是要隨著客觀實(shí)際和具體矛盾的變化發(fā)展去分析矛盾。答題模式一答題模式二第9頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五例5（2011高考福建卷35）徐悲鴻的《八駿圖》以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊?guó)的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是（）A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制考點(diǎn)突破矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一B第10頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二者辯證關(guān)系原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。方法論：要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序；運(yùn)用“一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、“解剖麻雀”、“抓好典型”等科學(xué)的工作方法。第11頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五考點(diǎn)突破主要矛盾與次要矛盾相互關(guān)系1.什么是主要矛盾、次要矛盾2.主要矛盾與次要矛盾相互關(guān)系原理：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、互相聯(lián)系、互相影響。主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾反過來(lái)會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。3.方法論：要求我們想問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

★對(duì)比“集中力量抓主要矛盾”與“首先解決主要矛盾”是一回事嗎？第12頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五考點(diǎn)突破矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的相互關(guān)系1.什么矛盾的主要方面、矛盾的次要方面2.矛盾主、次方面相互關(guān)系的原理：矛盾的主要方面處于支配地位起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。在一定條件下，矛盾的主次方面也是可以相互轉(zhuǎn)化的，從而引起事物性質(zhì)的變化。3.方法論：要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。

4.正確區(qū)分主、次矛盾同矛盾的主、次方面第13頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五例6（上海卷）面對(duì)當(dāng)前全球性金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì)，我國(guó)外交工作貫穿一條主線，即全力為確保國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來(lái)，外交部門協(xié)同國(guó)內(nèi)有關(guān)方面大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作，積極為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利外部環(huán)境。同時(shí)，我國(guó)積極開展高層外交，推動(dòng)國(guó)際對(duì)話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會(huì)和世界經(jīng)濟(jì)論壇2009年會(huì)等國(guó)際會(huì)議，全面介紹中國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的重大舉措，表達(dá)了中國(guó)與各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)全球性金融危機(jī)的誠(chéng)意與決心，也表達(dá)了中國(guó)為妥善解決熱點(diǎn)問題和全球性問題作出新貢獻(xiàn)的誠(chéng)意與決心。（2）運(yùn)用“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”關(guān)系的原理分析說明上述材料（須簡(jiǎn)述原理，然后結(jié)合材料分析說明）。（7分）第14頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五原理：重點(diǎn)論指分析和解決問題時(shí)，要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點(diǎn)和主流；兩點(diǎn)論指同時(shí)要注意和恰當(dāng)處理次要矛盾和矛盾的次要方面。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。分析：在錯(cuò)綜復(fù)雜的外交工作中強(qiáng)調(diào)“貫穿一條主線”是抓住了重點(diǎn)和主流，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“與各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)全球性金融危機(jī)”和“妥善解決熱點(diǎn)問題和全球性問題”，是對(duì)外交工作統(tǒng)籌兼顧，這既分清了主次，更體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?？键c(diǎn)突破堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一第15頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五例7閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：近年來(lái)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭(zhēng)，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。材料二：我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國(guó)大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析行政主管部門發(fā)文“叫?！钡脑颉＃?分）（2）結(jié)合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡(jiǎn)評(píng)“文

化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談

談你對(duì)文化體制改革的理解。（10分）第16頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五

（3）①堅(jiān)持兩點(diǎn)論就要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，（2分）文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革；（2分）②堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，（2分）改革中，要著重把握回憶人經(jīng)宮性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)主流；（2分）③反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。（2）真理都有適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，（2分）文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營(yíng)性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革不可割裂；（2分）真理和謬誤往往相伴而行，要反對(duì)歪曲理解，堅(jiān)持文化體制改革的正確方向。第17頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期五（1）不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)、利用會(huì)損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價(jià)值；（2分）有違“取其精