外國語言學史級

外國語言學史級第1頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)古代希臘、羅馬、印度的

語言學一、希臘古代哲學家的語言討論和語法分析

希臘是西洋哲學的故鄉(xiāng)，是歐洲文化的發(fā)源地。古希臘哲學家并不是把語言當作一個對象去研究，而是通過語言揭發(fā)思想的神秘。最先引起他們注意的是關(guān)于“詞”與“物”之間的關(guān)系問題，即二者之間的關(guān)系是自然的和必然的呢？還是由人規(guī)定的呢？柏拉圖《對話》中就曾經(jīng)討論到這個問題，蘇格拉底希望造出理想的語言，把二者的關(guān)系緊密地聯(lián)系起來，為以后人造語的擬制奠定了基礎(chǔ)。第2頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六希臘古代哲學家對于語言的許多懸想都是先驗的和抽象的，并沒有事實上的根據(jù)，所以他們得出的結(jié)論往往是錯誤的。如他們所謂的語源學只是從各個詞的表面上的相似性去推斷，實際上只是一種猜謎活動。第3頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六古希臘哲學家有關(guān)語言的許多看法在當時產(chǎn)生了巨大反響，他們所創(chuàng)造的術(shù)語甚至到今天還在被人使用，如名詞、動詞、主語、謂語、格、數(shù)等等。但他們只是從思想上去分，而沒有從語言的表現(xiàn)方面去分。這有待以后去完成。第4頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六二、希臘古代語文學家、語言學家的

語言研究古希臘的語文學家在古荷馬史詩的校訂出版過程中，出現(xiàn)了亞里士塔爾庫斯和盛諾多圖斯的派別之爭，他們都對古希臘的語法結(jié)構(gòu)做了比較深入的研究，亞里士塔爾庫斯的學生特拉克斯的《希臘語語法》就是適應(yīng)爭論的要求編成的，對后世產(chǎn)生了巨大反響。第5頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六三、羅馬古代語文學家、語言學家的

語言研究在公元前三世紀至二世紀，羅馬的一切文化藝術(shù)，都是從希臘傳入的，希臘語成了他們唯一要學習的語文?？死厮故钱敃r希臘駐羅馬的大使，后來在羅馬教授希臘語，是古羅馬的著名希臘語文教師，講授語法理論。古羅馬也有自己的語法學家，如瓦羅和多納圖斯，前者著有《拉丁語研究》，后者著有《語法術(shù)》。第6頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六古希臘和羅馬的語文研究缺點較多，甚至漏洞百出。如術(shù)語的翻譯和使用，對語法的認識、對不同語言的缺乏比較、對語言歷史的誤解等等。第7頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六四、古代印度的語言文字研究印度是東方文明古國，在公元前1500年的時候，印度就有了一種用古代梵文寫的典籍《吠陀》，婆羅門教人把語言抬到了神的地位。該教大約在公元前六世紀開始有了語法分析，在語法文獻中是世界上最古老的，此時在印度從事語法分析的人很多，把語法結(jié)構(gòu)加以詳細分析和整理，使它成為有系統(tǒng)的著作的，始于印度的語法學家波尼尼，他的《梵語語法》，對印度的文學創(chuàng)作和上層分子語言表達影響很大。第8頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六附錄：一、閱讀書目：[1]岑麒祥.語言學史概要.北京：科學出版社.1958年.北京：北京大學出版社.1988年再版.[2]趙世開.美國語言學簡史.上海：上海外語教育出版社.1999年.[3]杜道流.西方語言學史概要.北京：北京交通大學出版社.2008年.第9頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六二、第七次課外自修作業(yè)：1、談?wù)勆瞎艜r期國外語言學的研究概況。2、談?wù)劰畔ＥD語言學研究所取得的成就。3、談?wù)劰帕_馬語言學研究所取得的成就。4、談?wù)劰庞《日Z言學研究所取得的成就。第10頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第七章中世紀的國外語言學第一節(jié)概況中世紀的歐洲由于受宗教的影響，各國耶穌會士出于圣經(jīng)翻譯和各地古代文獻搜集的需要，對語言進行了一些研究，由于材料的逐漸積累，他們也曾試圖對語言做一些分類、比較和解釋的工作，可是因為缺乏科學的方法，并且囿于宗教的成見，所得結(jié)論多是錯誤的。中世紀的阿拉伯語語法研究成果突出，對阿拉伯人、猶太人和歐洲人的語言研究都產(chǎn)生了很大的影響。第11頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第七章中世紀的國外語言學第二節(jié)歐洲和阿拉伯中世紀的語言研究歐洲中世紀在歷史上被稱為“黑暗時代”，宗教思想特別發(fā)達，羅馬影響普及全歐洲，因此拉丁語成了各地學校里所教授的唯一語言。這時對語言的研究也是墨守成規(guī)，毫無進展，甚至錯上加錯，如關(guān)于語源的解釋。第12頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六這時的耶蘇會士關(guān)于語言翻譯和文獻搜集做了不少工作，關(guān)于原始世界和天堂語言進行了擬測，對語言進行了比較和分類，出現(xiàn)了埃斯占的《論法語與希臘語的一致性》、基沙爾的《語源的和諧》、斯加里謝的《歐洲語言論集》這樣有名的著作。但是由于沒有充分的論據(jù)和缺乏可靠的科學方法，因此沒有擺脫舊時的非歷史主義觀點而再前進一步。第13頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六阿拉伯語自成體系，具有豐富的詞匯、嚴密的句法和多種多樣的修辭手段。阿拉伯語文學中的語法研究在八世紀初從伊拉克開始，在巴施拉、庫法和巴格達成立了三個學派，對古代文獻和語法進行整理研究，互相之間意見不一致，但都對阿拉伯語研究做出了貢獻，影響到后來歐洲人的語言研究。第14頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六附錄：一、閱讀書目：[1]岑麒祥.語言學史概要.北京：科學出版社.1958年.北京：北京大學出版社.1988年再版.[2]趙世開.美國語言學簡史.上海：上海外語教育出版社.1999年.[3]杜道流.西方語言學史概要.北京：北京交通大學出版社.2008年.第15頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六二、第八次課外自修作業(yè)：1、談?wù)勚惺兰o國外語言學的研究概況。2、談?wù)剼W洲中世紀的語言學研究所取得的成就。3、談?wù)劙⒗Z言學研究所取得的成就。第16頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第八章文藝復(fù)興時期的國外語言學（15—18世紀）第一節(jié)概況文藝復(fù)興時期的國外語言學由于受時代風氣的影響，在語言與文化、文學等方面的對比中提出了一些頗有價值的命題，對語言問題尤其是語法問題、語言的起源問題進行了考察和研究，出現(xiàn)了諸說并出、相互爭鳴的熱鬧景象，一些著名的哲學家和學者紛紛著書立說，使此一時期的國外語言學研究取得了突出的成績，對后代語言學的研究產(chǎn)生了深遠的影響。第17頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)歐洲文藝復(fù)興時代對于語言研究和一般語法問題的考察歐洲文藝復(fù)興時代，俗文學興起，人們對俗文學進行研究，由于學習拉丁語的原因，對語法的研究成為熱門，但無論什么都要仿照拉丁語語法，又令人不滿。17世紀在法國出現(xiàn)“唯理普通語法”，這種語法看起來很嚴整，實際上沒有多少科學根據(jù)。第18頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六18世際是歐洲文化史上的一個特殊時期，資本主義上升，社會制度改變，許多科學紛紛出現(xiàn)，亞當·史密斯、斯圖瓦爾特和盧騷對于語言的起源問題進行研究，盧騷的《論語言的起源》影響很大。這時還出現(xiàn)了龔迪雅克的感嘆說、赫德爾的摹聲說等學說，對于語言研究影響很大。第19頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六附錄：一、閱讀書目:[1]岑麒祥.語言學史概要.北京：科學出版社.1958年.北京：北京大學出版社.1988年再版.[2]趙世開.美國語言學簡史.上海：上海外語教育出版社.1999年.[3]杜道流.西方語言學史概要.北京：北京交通大學出版社.2008年.第20頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六二、第九次課外自修作業(yè):1、談?wù)勎乃噺?fù)興時期的國外語言學的發(fā)展概況。2、談?wù)剼W洲文藝復(fù)興時期的語言學研究及其成果。3、請對18世紀歐洲哲學家和科學家對于語言起源問題的認識做出評價。第21頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第四編國外現(xiàn)代語言學史

（1800——2000）第九章19世紀的國外語言學（1800—1900）第22頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第一節(jié)概況語言科學建立于十九世紀的頭二十五年。在這以前，在不同的國家里，雖然也有人對于語言作過不少的觀察，在語法方面作過許多次關(guān)于語言系統(tǒng)的記述的嘗試，并且發(fā)表過一些有關(guān)語言本質(zhì)和語言起源的饒有趣味的意見，但是正如契科巴瓦教授所說：“這些饒有趣味的意見決非都是正確的，因為他們沒有把有規(guī)律的和偶然的事實分別開來，致使語言的研究喪失了科學的基礎(chǔ)?！保ㄆ蹩瓢屯摺毒退勾罅种鞯挠^點來論語言學中的歷史主義問題》，《語言學中的歷史主義問題》，第1頁）第23頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六直到十九世紀初，大家懂得運用歷史主義觀點去研究語言的各種現(xiàn)象，注意到其中的演變規(guī)律，語言的研究才成為科學的研究。無可否認，語言科學起初在歐洲建立是跟歷史比較法的運用分不開的，由此產(chǎn)生了比較語法或歷史比較語言學。從此以后，語言的研究才從那些陳舊的、非科學的觀點里解放出來，成為一種真正的、獨立的科學。第24頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六19世紀歷史比較語言學能夠獲得巨大的成績，新語法學派所提出的理論原則有很大的功勞。歷史比較語言學問世以來，所取得的最大成績就是對語言之間的親緣關(guān)系有了比較明確的認識，其次是有助于人們對于有關(guān)原始母語的表現(xiàn)形態(tài)和使用地區(qū)的了解，各語系語言之間的歷史比較研究，對我們進行語言之間的共時與歷時的比較研究，認識語言之間的交流與聯(lián)系大有好處，對認識不同民族之間的文化交流也大有好處。當然，歷史比較語言學也有失之牽強附會和理想化的地方，需要新的理論加以補充和完善。第25頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)歷史比較語言學的產(chǎn)生和發(fā)展歷史比較語言學（historicalcomparativelinguistics）是歷史語言學（historicallinguistics）中的一個重要部分。語言隨著時間的推移而不斷地發(fā)展變化，研究這類語言發(fā)展變化規(guī)律的學科稱作歷史語言學，而運用比較方法研究語言歷史演變的學科稱作歷史比較語言學。第26頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六歷史比較語言學起源于18世紀和19世紀的歐洲，研究重點是印歐語系諸語言的語音系統(tǒng)。在英國學者W·瓊斯、丹麥學者R·拉斯克、德國學者F·博普、J·格林等人對印歐語系做了大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，德國萊比錫大學的一批學者把當時歷史比較語言學研究所取得的成果上升到理論的高度加以總結(jié)，正式為歷史比較語言學提出系統(tǒng)的理論原則和方法。這批學者稱為新語法學派。第27頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六新語法學派提出的最重要的原則是語音規(guī)律無例外論。根據(jù)這條原則，語音變化完全受特定的語音環(huán)境的支配，一旦發(fā)生了某個語音變化，那么，同一語言地區(qū)中處于該特定語音環(huán)境中的音全都發(fā)生變化，不應(yīng)該有例外現(xiàn)象出現(xiàn)。第28頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六新語法學派提出的觀點逐漸為絕大多數(shù)人所接受，在歷史比較語言學中占據(jù)主導地位達半個多世紀之久，成為指導這個領(lǐng)域中研究工作的理論基礎(chǔ)。19世紀歷史比較語言學能夠獲得巨大的成績，新語法學派所提出的理論原則有很大的功勞。第29頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六歷史比較語言學自問世以來，所取得的最大成績就是對語言之間的親緣關(guān)系有了比較明確的認識，尤其是在印歐語系的譜系分類方面，獲得了相當確鑿的證據(jù)。其次是有助于人們對于有關(guān)原始母語的表現(xiàn)形態(tài)和使用地區(qū)的了解，例如歐洲學者現(xiàn)在很有把握地認為，原始印歐語起源于黑海以北的地區(qū)。第30頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六作為一種科學的研究工具，歷史比較語言學不僅可以用于印歐語系的語言，也可用于其他語言。20世紀以來，瑞典漢學家高本漢、中國語言學家羅常培、陸志韋、王力、李方桂、李榮等人運用這種方法，構(gòu)擬了上古和中古的漢語語音系統(tǒng)，初步制定了漢語和有關(guān)語言的親源關(guān)系，把中國具有悠久歷史傳統(tǒng)的漢語音韻學研究提高到一個新的高度。第31頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六但是，歷史比較語言學在方法上也有一定的局限性。它偏重于語言的前后相繼，忽略了語言之間的相互影響。把原始印歐語看作單一性的、規(guī)律絕對嚴謹?shù)?、?nèi)部毫無分歧的語言，也未太免理想化了。第32頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第三節(jié)各語系語言的歷史比較研究1786年英國學者W·瓊斯在對梵語做了深入的研究之后指出，梵語同拉丁語和希臘語之間存在著非常有系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系。這種系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系非常普遍，決不可能歸結(jié)為偶然因素。瓊斯同時認為，要解釋這種現(xiàn)象，只有認為它們源自現(xiàn)在也許已經(jīng)消亡了的某種語言。第33頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六接著，丹麥學者R·拉斯克、德國學者F·博普、J·格林等人在更多的語言中發(fā)現(xiàn)了類似的對應(yīng)現(xiàn)象，并且根據(jù)這些系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系，推測了他們的共同起源——原始印歐語的表現(xiàn)形式，同時把原始印歐語同后來語言之間的關(guān)系用簡潔明確的定義形式表現(xiàn)出來。第34頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六各語系語言的歷史比較研究主要是對印歐語系、漢藏語系、含姆·塞姆語系、芬蘭·烏戈爾語系、突厥·蒙古·通古斯語系、伊伯利·高加索語系、南亞語系、馬來亞·波里尼西亞語系、南印度語系、班圖語系和非洲諸語言、美州諸語言之間的研究。第35頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六各語系語言之間的歷史比較研究，對我們進行語言之間的共時與歷時的比較研究，認識語言之間的交流與聯(lián)系大有好處，對認識不同民族之間的文化交流也大有好處。但是絕對化和理想化的比較研究，難免會出現(xiàn)牽強附會的、違背語言真實的說法。這在進行各語系語言的歷史比較研究時要格外小心的。第36頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六附錄：一、閱讀書目:[1]岑麒祥.語言學史概要.北京：科學出版社.1958年.北京：北京大學出版社.1988年再版.[2]趙世開.美國語言學簡史.上海：上海外語教育出版社.1999年. [3]杜道流.西方語言學史概要.北京：北京交通大學出版社.2008年.第37頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六二、第十次課外自修作業(yè):1、談?wù)?9世紀國外語言學的研究概況。2、談?wù)剼v史比較語言學的研究方法。3、談?wù)剼v史比較語言學的理論貢獻。第38頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第十章20世紀的國外語言學

（1900—2000）第一節(jié)概況

20世紀的國外語言學在繼承19世紀世界語言學研究成果的基礎(chǔ)上，有了很大的進展。在歐美，語言學家在語言理論與語言實際的研究方面都取得了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了眾多的語言學流派和語言學理論，也涌現(xiàn)了一大批世界知名的語言學家。第39頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六僅值得我們關(guān)注的重要語言學理論和學派就有普通語言學、語言學中的自然主義學派、新語法學派、心理社會學學派、結(jié)構(gòu)主義及其主要派別、現(xiàn)代美國語言學中的機構(gòu)主義和觀念主義等。第40頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六但是由于受這些理論所依賴的哲學基礎(chǔ)和語言學家對語言事實認識上的局限性的影響，這些理論和學派都存在一定的缺陷。直到馬克思主義語言學的出現(xiàn)，才用唯物主義和辯證法的科學性在觀點和方法上彌補了以往語言學理論中的偏差，使語言學研究走上了正確的道路。第41頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六20世紀的國外語言學對我國的語言學理論建設(shè)和實際研究都產(chǎn)生了巨大的影響，對我國的高等教育也有很大的導向作用，尤其是在語言學理論建設(shè)和現(xiàn)代漢語語法的教學和研究方面，影響更為明顯。第42頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六國內(nèi)有大批學者從事國外語言學理論的翻譯和介紹工作，還有很多人利用這些理論研究中國的語言實際，都有大量的論著發(fā)表。應(yīng)該說這些工作對我們認識漢語、研究語言都是很有作用的，對推動我國語言學的發(fā)展也是大有益處的。第43頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六但是也出現(xiàn)了一些不足之處，如有些學者在還沒有真正理解國外語言學理論的實質(zhì)的情況下，就盲目地引進和生吞活剝式地利用這些理論，這對世界語言學理論的建設(shè)與發(fā)展都是不利的。這些現(xiàn)象都是我們在今后的語言學研究中要極力避免的。第44頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)普通語言學的建立語言科學成立于十九世紀初。它一方面產(chǎn)生了歷史比較語言學，另一方面由于各種語言的歷史比較研究又產(chǎn)生了普通語言學。普通語言學就是把各種語言的歷史比較研究的結(jié)果加以概括化而成的。第45頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六普通語言學之所以區(qū)別于歷史比較語言學，是由于它是就整個人類的語言從理論方面去進行研究的。第46頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六普通語言學自建立后分成了許多派別，但是窮本溯源，我們不能不首先說到德國十九世紀初的一個政治家和學者洪葆德（W·vonHumboldt）。洪葆德（1767—1835）是德國普魯士的政治家，曾從事政治和外交活動，同時也研究過哲學、文學、古典語文學和人種學。第47頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六他對許多語言都有廣泛的認識。這使他對語言學的問題發(fā)生了濃厚的興趣，做出了許多深刻的觀察和結(jié)論，完成了多篇論著，在德國被認為是普通語言學的奠基者，湯姆森《十九世紀末以前的語言學史》說他是“德國最偉大的人物之一”。第48頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六石坦達爾（1823—1899）自命是洪葆德的一個最忠實的追隨者，一生贊慕他的為人和語言學學說，1848年曾寫作《洪葆德關(guān)于語言哲學的著作》，后來又寫過多部著作，企圖根據(jù)洪葆德的語言哲學來建立他的語言學原理，但是實際上卻離得很遠，用個人言語和思維發(fā)展的心理學問題代替了洪葆德關(guān)于語言、認識和存在間相互關(guān)系的認識論問題。第49頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第三節(jié)語言學中的眾多學派一、語言學中的自然主義學派語言學中的自然主義學派的觀點是跟石坦達爾等的心理主義相對立的，他們把語言看作一種自然的機構(gòu)，要采用自然科學的方法去研究語言。德國的施來赫爾和馬克斯·繆勒兩人是其代表。第50頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六施來赫爾在很多著作中都把語言看作一種機構(gòu)，即表示意義和關(guān)系的形式。根據(jù)這些機構(gòu)，我們可以把語言分成若干種類。語言的機構(gòu)的增長即表現(xiàn)著語言的生命。語言在增長的時期，由簡單的結(jié)構(gòu)變成了更復(fù)雜的形式；在衰老的時期，由它所能達到的最高的發(fā)展階段逐漸衰退，它的形式也受到了損害。第51頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六總而言之，施來赫爾在他的全部著作中完全忽視了語言的社會本質(zhì)，只把它當作一種自然界的產(chǎn)物去加以研究。他正如一般把達爾文主義移植于社會科學領(lǐng)域的學者一樣，一方面固然使語言學擺脫了以前的僧侶主義的唯心觀點，另一方面卻造成了一種客觀主義的惡邪的學說。第52頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六繆勒的關(guān)于語言學自然主義的言論見于他在1861年出版的《語言科學講話》一書。他在書中將語言學與歷史科學對立起來，認為語言學與語文學不同，語文學以語言為手段去研究人類社會的道德、智慧、宗教和文學，屬于歷史科學，而語言學以語言為研究對象，應(yīng)該屬于自然科學。第53頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六他一方面承認語言學與人類歷史有密切的關(guān)系，另一方面又說語言的一切變化都只是自然的增長。繆勒的這些說法在當時曾引起了許多人的爭論，盡管這樣，繆勒的著作因為取材新穎，文筆生動活潑，很受讀者歡迎，因此他的觀點在西方語言學界得到了廣泛傳播。第54頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六二、語言學中的新語法學派新語法學派（Neogrammarians）是國外語言學的一個重要學派。德語原文是Junggrammatiker。19世紀70年代德國萊比錫大學K·布魯格曼、H·奧斯特霍夫、B·德爾布呂克、A·萊斯金、H·保羅等人建立。第55頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六因為他們對梵語與古希臘語的關(guān)系提出了新的見解，老一輩語言學家如G·庫爾蒂烏斯等深為不滿，稱他們?yōu)椤扒嗄暾Z法學派”，含有揶揄之意。但是他們欣然接受了這個名稱，后來人們也就沿用下來。在語言學界，現(xiàn)在一般都叫做“新語法學派”。第56頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六三、語言學中的心理社會學學派語言學中的心理社會學學派又稱法蘭西學派，起初是由瑞士索緒爾建立起來的，其后如法國的梅耶、房德里耶斯等都屬于這個學派。1895年，格拉蒙在一篇論文中首先提出，語言演變有生理心理原因，不可忽視。梅耶認為，詞義演變是心理過程，但是原因是社會性的。他還認為，語言是社會行為，是“社會事實”，注意語言的社會性。第57頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六格拉蒙和梅耶都是索緒爾的學生，索緒爾強調(diào)語言的系統(tǒng)性，他們也一致贊同。他們的特點就是主張研究語言演變要注意心理生理因素，并強調(diào)語言的社會性。但是到了后來，這一派的成員已經(jīng)向多方面發(fā)展，再也不是一個清一色的隊伍了。第58頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六由于這一學派的諸位語言學家對于各種語言的廣泛認識和語言研究的辛勤努力，并且繼承了語言學里的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，因此他們的著作中有很多很高明的見解，也提出了一些新的問題，其中有不少是很有價值的。第59頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六但是因為他們對語言和社會、語言和認識、語言的發(fā)展和社會的發(fā)展之間的關(guān)系沒有正確的認識，并且受了法國資產(chǎn)階級社會學家的唯心理論的影響，所以也不免有許多互相矛盾的地方。第60頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六四、語言學中的結(jié)構(gòu)主義及其主要派別語言學中的結(jié)構(gòu)主義是由索緒爾的關(guān)于語言系統(tǒng)的理論發(fā)展出來的，分為三個學派，即布拉格學派，哥本哈根學派和美國學派。第61頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六依照索緒爾的學說，語言的特點不是由聲音和意義構(gòu)成的，而是聲音和意義之間的關(guān)系。這些聲音和意義之間的關(guān)系的各種聯(lián)系就是語言的系統(tǒng)，因此語言學的主要對象應(yīng)該就是這些關(guān)系的各種聯(lián)系。第62頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六結(jié)構(gòu)語言學的急速發(fā)展是從1929年開始的。1926年，特魯別茨科依和捷克的語言學家馬德修斯、特爾納卡、雅各布孫等在布拉格成立布拉格語言學學會，從事音位學、文學語言、語言修養(yǎng)等的研究。1928年，語言學家第一次國際會議在布拉格開會，出現(xiàn)了布拉格音位學學派。1929年，《布拉格語言學學會會報》出版，奠定了布拉格結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)。第63頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六結(jié)構(gòu)主義的另一個活動中心在丹麥的首都哥本哈根語言學學會。他們1939年出版了《語言學學報》，作為結(jié)構(gòu)語言學的國際評論，第1卷第1分冊里載有布龍達爾的《結(jié)構(gòu)語言學》，這是他們的綱領(lǐng)。美國結(jié)構(gòu)主義語言學又叫做“描寫”語言學。第64頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六三個學派都是以索緒爾的關(guān)于語言系統(tǒng)的理論為基礎(chǔ)，都反對傳統(tǒng)語言學所習用的歸納法，主張用演繹分析法，提出了方法論方面的三個原則，即同類性、一貫性和統(tǒng)一性原則。三個學派也有一些區(qū)別，如布拉格學派和哥本哈根學派在對于確定語言的聲音和意義的語言學方面應(yīng)該根據(jù)一些什么具體的標準這一點的理解上就存在著不同的意見。

第65頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六五、現(xiàn)代美國語言學中的機構(gòu)主義

和觀念主義在二十世紀前半葉的美國語言學界，有兩種占統(tǒng)治地位的學派，一個是由布龍菲爾德（L.Bloomfield,1887—1949）領(lǐng)導的機構(gòu)主義（Mechanism）學派，一個是由薩丕爾（E.Sapir，1884—1939）領(lǐng)導的觀念主義（Conceptualism）學派；另外還有一個所謂的“語義學”學派，他們所論述的雖然也跟語言有關(guān)，但是已超出了語言學的范圍。我們只重點介紹機構(gòu)主義和觀念主義。第66頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六1、布龍菲爾德的機構(gòu)主義布龍菲爾德1913年—1914年在德國萊比錫、格廷根大學深造，受歷史比較語言學家A.拉斯基安和K.布魯格曼的影響。1921—1949年在美國俄亥俄州大學、支加哥大學、耶魯大學等校任教授。1914年曾經(jīng)出版《語言研究導論》一書，1933年將此書增補改編為《語言》一書，因為材料充實，方法嚴密，以后20年間此書成為美國語言學家的必讀書。但現(xiàn)在看來，書中還有不少論調(diào)需要修改和補充。第67頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六布龍菲爾德自命是機構(gòu)主義者，1926年他曾在《語言》雜志第2卷第3期上發(fā)表過一篇綱領(lǐng)性的論文，表示他和行為主義的基本原理完全一致。至于他的語言分析的原則和方法，那跟歐洲結(jié)構(gòu)主義的大致相同。第68頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六2、薩丕爾的觀念主義薩丕爾是與布龍菲爾德齊名的一位美國語言學家和人類學家，他的《語言》一書出版于1921年，比布龍菲爾德的《語言研究導論》晚7年，但是比他的《語言》卻又早12年。布龍菲爾德曾稱他為老師，并聲明他的語言學觀點曾受薩丕爾的影響?？梢娝麄冸m然領(lǐng)導著兩個不同的學派，這兩個學派經(jīng)?；ハ酄幊常鋵嵥鼈冎g并不是毫無共同之點的。第69頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六在薩丕爾的語言觀念中，最突出的是他的所謂的“模型”（pattern）理論。薩丕爾認為每種語言都各有它自己的和它的“內(nèi)部”語音系統(tǒng)相當?shù)摹澳Ｐ汀?。在語法中，薩丕爾認為也有這種“想象的”模型，它預(yù)先規(guī)定了語法結(jié)構(gòu)和它的變化的路向。第70頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六薩丕爾在語言人類學研究方面的內(nèi)容主要包含以下3個方面：美洲印第安民族及其語言、人類的一般概念、文化和個性的關(guān)系。薩丕爾發(fā)展了音位理論，根據(jù)語音的分布模式分析語音，是形態(tài)音位概念最早提出者之一。在歷史比較語言學方面，他做了大量的研究工作，探索語言之間的親緣關(guān)系。薩丕爾認為不同語言的表達方式會對同一客觀世界提出不同的分析和解釋。薩丕爾的語言學觀念在他的門徒中得到了進一步的發(fā)展，后來演變成了美國人種語言學的基礎(chǔ)之一。第71頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六第四節(jié)馬克思主義語言學馬克思主義語言學是以辯證唯物主義哲學為出發(fā)點的，它的特點就是按照馬克思主義的觀點和方法來研究語言現(xiàn)象。第72頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六馬克思主義經(jīng)典作家馬克思、恩格斯、列寧、斯大林雖然很少把語言當作特別考慮的對象，但是他們的許多著作如馬克思的《資本論》、《政治經(jīng)濟學批判》，馬克思、恩格斯的《德意志意識形態(tài)》，恩格斯的《自然辯證法》、《反杜林論》、《家庭、所有制和國家的起源》、《法蘭克時代》，列寧的《論民族自決權(quán)》、《唯物論與經(jīng)驗批判論》、《哲學筆記》，斯大林的《無政府主義還是社會主義》、《馬克思主義與民族問題》、《民族問題與列寧主義》等都或多或少地接觸到一些有關(guān)語言的問題。這些著作不僅為語言研究建立了一般方法論的基礎(chǔ)，并且提供了直接解決語言學重要問題的理論。第73頁，共80頁，2023年，2月20日，星期六