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PPT書籍導(dǎo)讀最新版本讀書筆記模板《蔣勛說文學(xué)之美(套裝全4冊(cè))》最新版讀書筆記,下載可以直接修改01蔣勛說唐詩(shī)(修訂版)蔣勛說文學(xué):從《詩(shī)經(jīng)》到陶淵明蔣勛說宋詞(修訂版)蔣勛說文學(xué):從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)目錄030204內(nèi)容摘要本系列書是蔣勛先生在臺(tái)灣“中國(guó)文學(xué)之美”的主題系列講座整理而成,分為《蔣勛說文學(xué):從詩(shī)經(jīng)到陶淵明》《蔣勛說唐詩(shī)》《蔣勛說宋詞》《蔣勛說文學(xué):從唐宋散文到現(xiàn)代文學(xué)》《美,看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》五冊(cè)。蔣勛把中國(guó)文學(xué)史從古代一直講到現(xiàn)代,是一套完整的文學(xué)通史。一是講得美,對(duì)中國(guó)文學(xué)中的美有非常不一樣的解讀,二是文字通暢優(yōu)雅,沒有艱深的學(xué)術(shù)詞匯和框架。“蔣勛說文學(xué)之美”系列對(duì)讀者從頭到尾完整了解中國(guó)文學(xué)及美學(xué),是不可多得的入門讀物。蔣勛說唐詩(shī)(修訂版)詩(shī)很像一粒珍珠,它是要經(jīng)過琢磨的。第一講大唐盛世第二講春江花月夜第三講王維第四講李白蔣勛說唐詩(shī)(修訂版)第五講杜甫第六講白居易第七講李商隱蔣勛“美的沉思”系列有聲產(chǎn)品征訂啟事蔣勛說唐詩(shī)(修訂版)詩(shī)像一粒珍珠唐代是詩(shī)的盛世新繡羅裙兩面紅,一面獅子一面龍菩提薩埵與水到渠成文學(xué)的內(nèi)容與形式前不見古人,后不見來者010302040506第一講大唐盛世詩(shī)人的孤獨(dú)感游牧民族的華麗唐詩(shī)里的殘酷俠的精神唐朝是一場(chǎng)精彩的戲12345第一講大唐盛世唐朝是漢文化一個(gè)短暫的度假期生命的獨(dú)立性與道德無關(guān)的生命狀態(tài)何處春江無月明空里流霜不覺飛江畔何人初見月?江月何年初照人?010302040506第二講春江花月夜宇宙意識(shí)牽連和掛念予生命以意義愿逐月華流照君歸宿交響曲的結(jié)尾交響詩(shī)樂章010302040506第二講春江花月夜詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)“無人”山水中生命的狀態(tài)《洛陽(yáng)女兒行》:貴游文學(xué)的傳統(tǒng)第三講王維回看射雕處,千里暮云平大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A相逢意氣為君飲行到水窮處,坐看云起時(shí)第三講王維詩(shī)歌的傳統(tǒng)與創(chuàng)新角色轉(zhuǎn)換青梅竹馬定格浪漫詩(shī)的極致盛放與孤獨(dú)010302040506第四講李白長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘最貴重的是生命的自我反省詩(shī)存在于生活中“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”柔情與陽(yáng)剛010302040506第四講李白浮云游子意,落日故人情醉月頻中圣,迷花不事君憂傷與豁達(dá)我本楚狂人美到極致的感傷思君若汶水,浩蕩寄南征010302040506第四講李白千秋萬歲名,寂寞身后事社會(huì)意識(shí)的覺醒記錄時(shí)代的悲劇人世間不可解的憂愁離亂與還鄉(xiāng)晚年自傷010302040506第五講杜甫惟歌生民病,愿得天子知文學(xué)中有對(duì)生命的豐富關(guān)懷《長(zhǎng)恨歌》——本事《長(zhǎng)恨歌》——夢(mèng)尋《琵琶行》——音樂《琵琶行》——深情010302040506第六講白居易唯美的回憶幻滅與眷戀的糾纏繁華的沉淀抽象與象征深知身在情長(zhǎng)在更持紅燭賞殘花010302040506第七講李商隱人間重晚晴此情可待成追憶世界微塵里,吾寧愛與憎生命的荒涼本質(zhì)尋找知己的孤獨(dú)典型情詩(shī)010302040506第七講李商隱身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通淚與啼晚唐的生命情調(diào)最深的情感第七講李商隱蔣勛說宋詞(修訂版)我們的口腔、舌頭、牙齒、嘴唇在互動(dòng),像蚌殼一樣慢慢、慢慢磨,磨出一粒很圓的珍珠。第一講李煜第二講從五代詞到宋詞第三講范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修第四講柳永第五講蘇軾第六講從北宋詞到南宋詞010302040506蔣勛說宋詞(修訂版)第七講秦觀、周邦彥第八講李清照第九講辛棄疾、姜夔南朝的時(shí)候——致李煜蔣勛“美的沉思”系列有聲產(chǎn)品征訂啟事12345蔣勛說宋詞(修訂版)唐詩(shī)何以變成宋詞前半生的醉生夢(mèng)死,后半生的亡國(guó)之痛富貴繁華都幻滅了命運(yùn)的錯(cuò)置俗世文學(xué)自有其活潑與力量有如流行歌曲010302040506第一講李煜對(duì)繁華的追憶唐詩(shī)的規(guī)矩被打破人間沒個(gè)安排處無奈夜長(zhǎng)人不寐《浪淘沙》:李后主在美學(xué)上的極品12345第一講李煜詩(shī)和詞之間的界限詞長(zhǎng)于抒情詞是視覺性非常高的文學(xué)形式從風(fēng)花雪月到《花間集》“自戀”的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)以一朵花或一枚雪片的姿態(tài)體會(huì)宇宙自然010302040506第二講從五代詞到宋詞文人的從容包容之美深情存于萬事萬物為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照第二講從五代詞到宋詞“分裂”的知識(shí)分子享受生活中的平凡和寧?kù)o超越感傷和喜悅昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路感傷與溫暖并存落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛010302040506第三講范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修中國(guó)文學(xué)中的夜晚經(jīng)驗(yàn)庭院深深深幾許白發(fā)戴花君莫笑把酒祝東風(fēng),且共從容富有而不輕浮人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月010302040506第三講范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修天賦與輕狂率性令生命優(yōu)美行人更在春山外第三講范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修才子詞人,自是白衣卿相“慢詞”自柳永開始衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴今宵酒醒何處第四講柳永可豪邁,可深情,可喜氣,可憂傷不思量,自難忘偷窺——中國(guó)文學(xué)少有的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)融合儒、釋、道第五講蘇軾可以和歷史對(duì)話的人,已經(jīng)不在乎活在當(dāng)下文學(xué)重要的是活出自己綿中裹鐵第五講蘇軾具備美學(xué)品質(zhì)的朝代霧失樓臺(tái),月迷津渡音樂性與文學(xué)性文學(xué)的形式有時(shí)代性第六講從北宋詞到南宋詞形式上的完美主義者陽(yáng)剛與陰柔沒有高低之分一旦講求形式,也就是沒落的開始向兩極發(fā)展的美學(xué)品格第六講從北宋詞到南宋詞優(yōu)雅文化的發(fā)達(dá)桃源望斷無尋處每個(gè)詩(shī)人都有自己最愛用的那幾個(gè)字“大典故”第七講秦觀、周邦彥耽溺之美再造美學(xué)空間小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦南朝盛事誰記?第七講秦觀、周邦彥李清照與蘇軾知己夫妻李清照有點(diǎn)兒“野”寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷才下眉頭,卻上心頭懶懶的情緒是南宋詞的重要特征010302040506第八講李清照多少事、欲說還休愁損北人,不慣起來聽物是人非事事休,未語淚先流這次第,怎一個(gè)愁字了得!宋代文人的生活空間12345第八講李清照辛棄疾與姜夔——南宋的兩面“江南游子”辛棄疾的俠士空間卻道天涼好個(gè)秋眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火...村居老人辛棄疾010302040506第九講辛棄疾、姜夔醉里挑燈看劍千古興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽杯汝來前悲壯美學(xué)二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲只講自己的心事010302040506第九講辛棄疾、姜夔蔣勛說文學(xué):從《詩(shī)經(jīng)》到陶淵明有一天,語言和文字能夠成為一首華美的詩(shī),是因?yàn)榻?jīng)過了這長(zhǎng)期的琢磨。第一講《詩(shī)經(jīng)》:初民的情懷第二講《楚辭》:南方的激情第三講漢樂府:田陌市井的歌聲第四講《古詩(shī)十九首》:文人的憂思蔣勛說文學(xué):從《詩(shī)經(jīng)》到陶淵明第五講魏晉文學(xué):多元時(shí)代的歸宿蔣勛“美的沉思”系列有聲產(chǎn)品征訂啟事第六講陶淵明:生命的出走蔣勛說文學(xué):從《詩(shī)經(jīng)》到陶淵明從“詩(shī)”到《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)無達(dá)詁《氓》:最初的歡愉,最后的哀怨風(fēng)、雅、頌與賦、比、興農(nóng)業(yè)時(shí)代的靜美與鄉(xiāng)愁耽溺與流逝中的愛及青春010302040506第一講《詩(shī)經(jīng)》:初民的情懷《黍離》:詩(shī)比歷史更真實(shí)《蒹葭》:如水素淡,不棄不怨《綿》:周人的建國(guó)史詩(shī)《女曰雞鳴》:與子偕老,莫不靜好第一講《詩(shī)經(jīng)》:初民的情懷激越華美的生命力量《楚辭》中的宇宙第二講《楚辭》:南方的激情野性與浪漫《上邪》:剛烈的誓言來自民間的詩(shī)與情《公無渡河》:質(zhì)樸的情感吶喊第三講漢樂府:田陌市井的歌聲《江南》:勞動(dòng)的詩(shī)意文學(xué)即是生態(tài)《陌上桑》:尊嚴(yán)與世俗《飲馬長(zhǎng)城窟行》:上言加餐飯,下言長(zhǎng)相憶第三講漢樂府:田陌市井的歌聲重新回到民間文學(xué)是照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的一道光文人階層與文人詩(shī)《行行重行行》:思念與離別《西北有高樓》:看不見的佳人《涉江采芙蓉》:同心而離居,憂傷以終老010302040506第四講《古詩(shī)十九首》:文人的憂思《庭中有奇樹》:含蓄的情意《驅(qū)車上東門》:不如飲美酒,被服紈與素《迢迢牽牛星》:一水間的哀傷第四講《古詩(shī)十九首》:文人的憂思《短歌行》:孤獨(dú)的詩(shī)人,孤獨(dú)的霸主不同生命經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話篡位者的心靈故鄉(xiāng)《白馬篇》:捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸第五講魏晉文學(xué):多元時(shí)代的歸宿《名都篇》:青春像花開一樣《洛神賦》:作為獨(dú)立個(gè)體的女性之美竹林七賢與文人的自我完成書畫中的魏晉風(fēng)度第五講魏晉文學(xué):多元時(shí)代的歸宿《飲酒》:鬧市中的田園夢(mèng)《形影神贈(zèng)答詩(shī)》:縱浪大化中,不喜亦不懼《雜詩(shī)》:及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人《桃花源記》:坦蕩得一如清水時(shí),就會(huì)看到...《歸去來兮辭》:追尋生命最自然的快樂12345第六講陶淵明:生命的出走蔣勛說文學(xué):從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)農(nóng)業(yè)倫理真是非常神奇,里面有一種道德性,認(rèn)為美是一種騷動(dòng),美是一種不安分,所以它非常害怕美。第一講韓愈與柳宗元第二講元曲與關(guān)漢卿第三講《水滸傳》:小說與歷史第四講游園驚夢(mèng)第五講唐寅、徐渭與張岱第六講《紅樓夢(mèng)》:青春王國(guó)010302040506蔣勛說文學(xué):從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)第七講民國(guó)文學(xué)蔣勛“美的沉思”系列有聲產(chǎn)品征訂啟事第八講臺(tái)灣文學(xué)蔣勛說文學(xué):從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)重建古文的傳統(tǒng)《祭十二郎文》:言有窮而情不可終《送李愿歸盤谷序》:隱士的生命空間《柳子厚墓志銘》:一個(gè)典型的知識(shí)分子第一講韓愈與柳宗元《送孟東野序》:不平則鳴《捕蛇者說》:民間的聲音《鈷潭記》:清淡山水后的激情第一講韓愈與柳宗元散曲與雜劇《天凈沙·秋思》:生命的落寞與流浪《天凈沙·秋》:歲月時(shí)序,永遠(yuǎn)如此留白創(chuàng)造偉大的時(shí)刻第二講元曲與關(guān)漢卿關(guān)漢卿:響珰珰一粒銅豌豆《竇娥冤》:感天動(dòng)地的力量《單刀會(huì)》:二十年流不盡的英雄血第二講元曲與關(guān)漢卿說書人在講故事“定稿”之前說唱文學(xué)的傳統(tǒng)生命的美學(xué)形態(tài)第三講《水滸傳》:小說與歷史不斷豐富的口傳文學(xué)用小說講真話來自民間的叛逆第三講《水滸傳》:小說與歷史寫情生命中的溫暖和知己不到園林,怎知春色如許錦屏人忒看的這韶光賤青春的渴望與閑愁12345第四講游園驚夢(mèng)唐寅:不損胸前一片天徐渭:筆底明珠無處賣生命的不同形狀張岱:“真氣”與“深情”文學(xué)的性情12345第五講唐寅、
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