2016語文版語文選修616《墨池記》隨堂練習(xí)

20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)答案答案D第16課墨池記一、基礎(chǔ)知識1、解釋下列句中加點的字詞①此為其故跡，豈信然邪：.②方羲之之不可強以仕：. ③蓋亦以精力自致者：.④遺風(fēng)余思：.. ⑤嘗極東方：.⑥學(xué)固豈可以少哉：.⑦推王君之心：.⑧被于來世者如何哉：.答案①真。②勉強。③達(dá)到。④流傳下來的思想。⑤窮盡。⑥本,原來。⑦推究,推求。⑧影響。2、下列加點字的意義與用法不同的一項就是( )A、有地隱然而高．B、有池洼然而方以長．C、信然邪．D、然后世未有能及者．解析前面三項都理解為“……的樣子”，D項理解為“但就是”。3、下列句子全都與王羲之相關(guān)的一項就是( )①嘗慕張芝，臨池學(xué)書②而嘗極東方，出滄海③則其所能，蓋亦以精力自致者④況欲深造道德者邪⑤書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之⑥推王君之心A、①②⑤⑥B、①③⑥C、①④⑤⑥D(zhuǎn)、①②③⑤答案D4、下列各項中與文中意思不相符的一項就是( )A、王羲之仰慕張芝的書法，臨池學(xué)書法，因長年在池中洗筆，池水為墨所染而黑,可見王羲之學(xué)習(xí)之刻苦。B、王羲之因仕途坎坷，故寄情山水書法。C、后世學(xué)書法的成就不及王羲之,往往就是學(xué)習(xí)上不及王羲之勤奮。D、王盛題字，曾鞏作記都就是為了勉勵求學(xué)的人。答案B解析“因仕途坎坷”理解錯誤。二、文本閱讀閱讀下面的文字，完成5?8題。臨川之城東,有地隱然而高，以臨于溪,日新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪？方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者非天成也。然后世未有能及者豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪？墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰:“愿有記?！蓖仆蹙?豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者如何哉！慶歷八年九月十二日,曾鞏記。5、下列與“羲之之書晚乃善”的“善”意思相同的一項就是( )A、楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良B、君子生非異也，善假于物也．C、吾善刀而藏之．D、六國破滅，非兵不利,戰(zhàn)不善，弊在賂秦．答案D解析D項與例句均為“好”。A項為“親善，友好”。B項為“擅長”。C項為“揩拭”。6、結(jié)合上下文,對“臨池學(xué)書,池水盡黑”理解不正確的一項就是( )A、這句話就是說，天天練習(xí)寫字，在附近的水池邊洗硯洗筆，把池水都染黑了。B、這就是寫張芝刻苦學(xué)習(xí)書法的事。C、這就是寫王羲之效法張芝刻苦學(xué)習(xí)書法的事。D、“臨池”這兩個字，后來成為一個詞,指練習(xí)寫字。答案B解析就是寫王羲之刻苦學(xué)習(xí)書法的事。7、對“然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪”翻譯正確的一項就是( )A、然而后世不如她,難道就是學(xué)習(xí)比不上她不？B、然而后世沒有能趕上她的,難道所下的功夫不如她不？C、然而后世沒有能趕上她,哪里就是她們所下的功夫不如她呢？D、然而后世沒有能趕上她,怎能就是她們所下的功夫不如她呢？答案B8、以下各項中對文章的理解不正確的一項就是()A、這篇文章通過記墨池，指出王羲之的書法的卓越成就，就就是從精心學(xué)習(xí)得來的,主旨就是借此勉勵學(xué)者專心致志,努力上進(jìn)B、這篇文章在寫作方式上,就是記敘與議論結(jié)合，一方面記事，一方面緊扣著所記的事發(fā)表議論。20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)答案答案BC、記,就是古代的一種文體，一般可以記人、記事、記游。D、本文表達(dá)了王羲之慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡墨,王盛崇尚王羲之書法功夫之精深,曾鞏因崇拜以上三人而寫了《墨池記》這三方面的內(nèi)容。答案D解析“曾鞏因崇拜以上三人而寫了《墨池記》這三方面的內(nèi)容”錯。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完成9?12題。醒心亭記曾鞏滁州之西南,泉水之涯．,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以．見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環(huán),云煙之相滋．,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎．其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下,天下之學(xué)者，皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公樂也。一山之隅，一泉之旁,豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次其又不喜且幸歟！慶歷七年八月十五日記。9、對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項就是( )A、滁州之西南，泉水之涯 涯:水邊．B、云煙之相滋滋:滋擾．C、吾民給足而無憾于下憾:怨恨．D、韓子歿數(shù)百年而始有之歿:死．20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)解析滋:滋生蔓延。10、下列各組句子中,加點詞的意義與用法相同的一項就是( )自為記＜以見其名義A、A、所謂華山洞者以其乃華山之陽名之也．‘凡公與州賓客者游焉．B、|世與我而相違〔復(fù)駕言兮焉求．’使目新乎其所睹．C、［耳新乎其所聞〔君子博學(xué)而日參省乎己．今同游之賓客＜尚未知公之難遇也D、D、吾所以為此者以先國家之急而后私仇也．答案C解析C項中“乎”都就是作介詞，相當(dāng)于“于"。A項連詞，表目的,相當(dāng)于“用以”；連詞,表原因相當(dāng)于“因為”。B項兼詞相當(dāng)于“于此”；疑問代詞相當(dāng)于“什么”°D項結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間，取消句子獨立性;結(jié)構(gòu)助詞，用于定語與中心語之間,相當(dāng)于“的”。11、下列對文章的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁椌褪? )A、本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章《醉翁亭記》巧妙地聯(lián)系在一起,以“醒”貫穿全篇。B、本文雖為“記”，卻主要圍繞歐陽修的“醉”“樂”“醒”展開議論，正體現(xiàn)了曾鞏散文平正周詳而擅長議論的特點。C、作者指出歐陽修“醉”只就是表象，“醒”方就是實質(zhì)，“樂”則就是體現(xiàn),而這種“樂”就在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂。D、正如韓愈詩所說“應(yīng)留醒心處,準(zhǔn)擬醉時來”，歐陽公筑亭題名的含意就就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”,而這也正就是本文的主旨所在答案C解析作者認(rèn)為歐陽修的樂并不在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂,而在于國泰民安,就是以天下為己任的賢人達(dá)士之樂。12、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)或醉且勞矣,則必即醒心而望。譯文: (2)其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實,又善者矣。譯文: (3)乃公所以寄意于此也。譯文: (4)而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟！譯文: 答案(1)有人喝醉并且勞累了,就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景。(2)她真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又就是更擅長的了。(3)這其實就是歐陽公用來在這里寄寓她的理想呀！(譯為“這就是歐陽公借醒心亭寄托她的情感”也算正確。)(4)而我又可以憑借文章寄托名聲在她的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運不！參考譯文在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”,自己寫了一篇《豐樂亭記》,來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢高的地方,建筑涼亭叫“醒心亭”,并且請我為它寫一篇記事。只要歐陽公與賓客來游玩二定會到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景,瞧到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓她們眼睛所瞧到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,她們的心也因驚奇而醒來,甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”,這就是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！她真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又就是更擅長的了。雖然如此,歐陽公的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰;我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨;天下求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木的生長都適當(dāng)合宜,這才就是歐陽修的快樂。而只就是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道就是歐陽公的快樂不？這其實就是歐陽公用來在這里寄寓她的理想呀！像歐陽公的賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有?，F(xiàn)在與她同游的賓客都還不