文言文語法的淺析

文言文語法的淺析古代漢語中的特殊句式，是指古代漢語中與現(xiàn)代漢語的句式不同的特殊的語法現(xiàn)象。最常見的有判斷句、被動句、倒裝句(賓語前置、狀語后置、定語后置以及主謂倒裝)、省略句和文言固定結(jié)構(gòu)。文言文特殊句式入門賓語前置

文言句式判斷句倒裝句被動句省略句狀語后置定語后置主謂倒置固定結(jié)構(gòu)倒裝句語法公式:（定語）主語＋[狀語]謂語(補語)＋（定語）賓語(補語)定語后置狀語后置定語后置賓語前置主謂倒置倒裝句找出《勸學(xué)》《師說》里的倒裝句賓語前置定語后置狀語后置賓語前置句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑，賓語前置)定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)狀語后置青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)善假于物也(于物假，介賓后置)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)(一)判斷句1．用“者……也”表判斷廉頗者，趙之良將也。2．句末用“者也”表判斷城北徐公，齊國之美麗者也。3．用“者”表判斷四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。4．用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷①今人方為刀俎，我為魚肉……。②汝是大家子。①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤臣本布衣。5．用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣⑥且相如素賤人。⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人畫士。6．無標志判斷句文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。劉備天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)【特別提醒】判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。注意否定判斷六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子?得道多助，失道寡助》子非我，安知我不知魚之樂。練習(xí)：下列句式不同類的一項是()A．如今人方為刀俎，我為魚肉 B．劉備，天下梟雄C．嫗，先大母婢也 D．身死人手，為天下笑者，何也解析：A項“為”表判斷；B項主語加名詞或名詞性短語作謂語構(gòu)成判斷句；C項屬于“……也”式判斷句。D項為被動句，“為”表被動答案：D(二)被動句所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。1．用“為”或“為……所……”表被動①身死人手，為天下笑者。(……被天下人嘲笑)②(巨)偏在遠郡，行將為人所并。(《資治通鑒》)2．用“被”表被動忠而被謗，能無怨乎？(忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？)予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。(張溥《五人墓碑記》)3．用“見”或“見……于……”表被動①……徒見欺。(……白白地被欺騙)②臣誠恐見欺于王而負趙。4．用“于”或“受……于……”表被動①不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)②吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(《資治通鑒》)5．無標志被動句這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：荊州之民附操者，逼兵勢耳。(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思?！咎貏e提醒】“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”(《答司馬諫議書》)，但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法。倒裝句語法公式:（定語）主語＋[狀語]謂語(補語)＋（定語）賓語(補語)定語后置狀語后置定語后置賓語前置主謂倒置三、倒裝句(一)賓語前置1．否定句中代詞賓語前置格式：主＋否定詞(不、未、無、莫、毋、弗)＋賓(余、吾、爾、自、之、是)＋動①三歲貫汝，莫我肯顧。(《碩鼠》)譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。②時人莫之許。(《隆中對》)譯文：可當(dāng)時的人并不贊許他(這么看)。③秦人不暇自哀。(《過秦論》)譯文：秦人來不及哀嘆自己。④忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：鄒忌不相信自己。⑤然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)譯文：這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事。還有如：毋吾以也，莫己若也。譯文：不能因為我，(他)還不如自己。成語有：我無爾詐，爾無我虞。譯文：我不欺騙你，你不欺騙我。從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞；第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。2．疑問句中代詞賓語前置(1)賓語放在動詞前面格式：主＋賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)＋動①良問曰：“大王來何操？”(《鴻門宴》)譯文：張良問道：“大王來的時候拿了什么？”②問女何所思？(《木蘭辭》)譯文：問女兒在思考什么？③王見之曰：“牛何之？”(《齊桓晉文之事》)譯文：大王看見了問道：“把牛牽到哪里？”④何傷乎？(《齊桓晉文之事》)譯文：妨礙什么呢(有什么妨礙呢)?⑤王曰：“縛者曷為者也？”(《晏子使楚》)譯文：大王問：“綁著的人是干什么的？”⑥吾誰敢怨？(《捕蛇者說》)譯文：我敢埋怨誰呢？⑦且焉置土石？(《愚公移山》)譯文：況且把土石放置在哪里？①不然，籍何以至此？(《鴻門宴》)譯文：不這樣，我(項羽)憑什么到這個地步呢？②誰為哀者？(《五人墓碑記》)譯文：(你們在)替誰哀哭呢？③長安君何以自托于趙？(《觸龍說趙太后》)譯文：長安君憑什么在趙國站住腳呢？(2)賓語放在介詞前面格式：主＋賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)＋介＋動④國胡以相恤？(《論積貯疏》)譯文：國家用什么來救濟老百性呢？⑤噫！微斯人吾誰與歸？(《岳陽樓記》)譯文：哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？⑥雖生，何面目以歸漢？(《蘇武傳》)譯文：即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢？①鉤以寫龍，鑿以寫龍。(《葉公好龍》)譯文：用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍。②余是以記之。(《石鐘山記》)譯文：我因此記下了這件事。③一言以蔽之。譯文：用一句話來概括它。3．陳述句中介詞賓語前置格式：賓＋介＋動

④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。(《勾踐滅吳》)譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命作戰(zhàn)的。⑤成語有：夜以繼日。譯文：用夜晚來接著白天。4．用“之”“是”作標志的賓語前置格式：主＋賓＋之(是)＋動①夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)譯文：晉國，有什么滿足的呢？②唯弈秋之為聽。(《弈秋》)譯文：只聽弈秋的教導(dǎo)。(“唯”譯為“只”，下同)③句讀之不知，惑之不解。(《師說》)譯文：不了解句讀，不能解答疑惑。④唯陳言之務(wù)去。(《答李翊書》)譯文：只是務(wù)必除去那些陳舊的話。⑤父母唯其疾之憂。譯文：父母只憂慮他的疾病。⑥唯馬首是瞻。(《馮婉貞》)譯文：只看我的馬頭行事。⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌＿€有如成語：唯利是圖。譯文：只圖有利的。唯賢是用。譯文：只任用有才的人。5．“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他(她)”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。①吾已失恩義，會不相從許。(《孔雀東南飛》)譯文：我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會答應(yīng)你。②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(《孔雀東南飛》)譯文：盡心侍奉婆婆，好好服侍她。③兒童相見不相識，笑問客從何處來。(《回鄉(xiāng)偶書》)譯文：小孩子看見了我卻不認識我?，F(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信。1．格式：動＋以＋賓①飾以篆文山龜鳥獸之形。(《張衡傳》)譯文：用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾。(二)狀語后置我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。②還矢先王，而告以成功。(《伶官傳序》)譯文：把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成。③請其矢，盛以錦囊。(《伶官傳序》)譯文：并請出那三枝箭，裝進錦囊。④方其系燕父子以組。(《伶官傳序》)譯文：當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子。⑤申之以孝悌之義。(《齊桓晉文之事》)譯文：把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述。⑥覆之以掌。(《促織》)譯文：用手掌覆蓋(蟋蟀)。2．格式：動＋于(乎，相當(dāng)“于”)＋賓①請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：請允許我奉命向?qū)O將軍求救。②能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：能夠在集市上指出我的過錯的人。③且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)譯文：并且在他們的墓門前建立石碑。④生乎吾前。(《師說》)譯文：生在我的前面。⑤風(fēng)乎舞雩。(《四子侍坐》)譯文：在舞雩臺上吹風(fēng)。3．格式：形＋于＋賓①長于臣。(《鴻門宴》)譯文：(他，指項伯)比我長(大)。②雖才高于世，而無驕尚之情。(《張衡傳》)譯文：雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒。4、其他形式的后置1、小蟲伏不動，蠢若木雞?！洞倏棥贩g：小蟲趴在地上一動不動，象只木雞一樣呆呆地2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾……《師說》翻譯：在我前面出生的人，他聽到的道理本來就比我早3、將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北《鴻門宴》翻譯：將軍在黃河以南作戰(zhàn)，我在黃河以北作戰(zhàn)(三)定語后置在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。1．格式：中心詞＋定語＋者①求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：尋找可派去回復(fù)秦國的人。②楚人有涉江者。(《刻舟求劍》)譯文：楚國有個渡江的人。③荊州之民附操者。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：荊州依附曹操的老百姓。④四方之士來者。(《勾踐滅吳》)譯文：四方前來投奔吳國的士人。⑤村中少年好事者。(《黔之驢》)譯文：村中有個喜歡多事的年輕人。2．格式：中心詞＋之＋定語＋者①馬之千里者。(《馬說》)譯文：千里馬。②僧之富者不能至。(《為學(xué)》)譯文：富有的和尚卻不能到達。③國之孺子之游者。(《勾踐滅吳》)譯文：吳國出游的年輕人。④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》)譯文：鏗然有聲的石頭。3．格式：中心語＋之＋定語①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學(xué)》)譯文：蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨。②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)譯文：在朝廷作官(或居在高高的廟堂)，就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷(或身處遙遠的江湖)，就要為國君擔(dān)憂。4．格式：中心語＋而＋定語＋者縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(《五人墓碑記》)譯文：能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？5．?dāng)?shù)量詞做定語多放在中心詞后面格式：中心語＋數(shù)量定語①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵。②一食或盡粟一石。(《馬說》)譯文：吃東西有時能吃完一石糧食。(四)主謂倒置為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。①甚矣，汝之不惠(慧)！(《愚公移山》)譯文：你太不聰明了。②安在公子能急人之困？(《信陵君竊符救趙》)譯文：公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？練習(xí)下列句中沒有賓語前置現(xiàn)象的一項是()A．長橋臥波，未云何龍B．古之人不余欺也C．天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠D．臣實不才，又誰敢怨解析：A項是一般的疑問句，因為“何”不在賓語的位置上，故不前置。B、C項是否定句中的代詞賓語“余”“之”前置。D項是疑問句中的疑問代詞“誰”前置。答案：A

在古漢語中，主語是謂語動詞的承受者，這樣的句子叫被動句。在現(xiàn)代漢語中用“被”表示。三、被動句……于……。……見（+動）。見……于+對象（受……于）5、而君幸于趙王。2、秦城恐不可得，徒見欺。3、臣誠恐見欺于王而負趙。4吾不能舉全吳之地受制于人。1、風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！弧?、贏聞如姬父為人所殺為……所……（或……為所……）7、兔不可復(fù)得，而身為宋國笑?！瓰椤?、人馬燒溺死者甚眾9、荊州之民附操者，逼兵勢耳。無標志四、省略句在現(xiàn)代文中，為了表達的簡潔，常在句子中省略某詞或某種成分，而這種現(xiàn)象，在文言文中更為普遍，能把省略成份補充出來，也是讀懂文章的關(guān)鍵。最常見的有以下幾種：

1．省略主語。2．省略謂語。3．省略賓語。4．省略介詞。1．主語的省略永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章……2．謂語的省略夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……4．介詞賓語的省略此人一一為(之)具言所聞。5．介詞的省略將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。練習(xí)：下列句式不同類的一項是()A．度我至軍中，公乃入B．一鼓作氣，再而衰，三而竭C．戍卒叫，函谷舉D．夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝解析：A項為蒙后省，即“(公)度我至軍中，公乃入”B項為承前省，即“一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭”C項是無被動標志的被動句，“舉”這個動詞表示意念上的被動。D項為蒙后省，即“夫秦王有虎狼之心，殺人如(恐)不能舉，刑