現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論第1頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六社會(huì)學(xué)研究的是什么？社會(huì)學(xué)是從社會(huì)整體出發(fā)，綜合研究人類社會(huì)和人們社會(huì)行為變化發(fā)展規(guī)律的一門應(yīng)用性社會(huì)科學(xué)。

主要研究對(duì)象社會(huì)整體個(gè)人及其社會(huì)行為過程第2頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六社會(huì)學(xué)中對(duì)人的基本假設(shè)人的行為由內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在環(huán)境共同決定；人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中有一個(gè)特定的位置；人是有感情的；人的需要是多層次的；第3頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有什么意義？經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)問題的分析：用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和研究方法來分析人類的決策過程和社會(huì)行為，拓展了社會(huì)學(xué)分析的視野，為分析社會(huì)決策、社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系提供了一個(gè)新的研究思路。第4頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何分析社會(huì)現(xiàn)象的？

－－以家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)為例的介紹家庭和婚姻是社會(huì)學(xué)研究的重要內(nèi)容，社會(huì)學(xué)關(guān)注家庭的形成、功能、發(fā)展和婚姻制度的沿革，關(guān)注家庭和婚姻給個(gè)人帶來的影響；那么經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？它對(duì)家庭和婚姻的分析和社會(huì)學(xué)有什么不同？－－以家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)為例來了解經(jīng)濟(jì)學(xué)

第5頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克爾（GaryBecker），是第一位把經(jīng)濟(jì)分析方法運(yùn)用于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)者；1992年因貝克爾“把微觀經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域擴(kuò)大到非市場行為的人類行為和相互作用的廣闊領(lǐng)域”，榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)；第6頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六貝克爾對(duì)家庭的基本觀點(diǎn)家庭是一個(gè)有效率的經(jīng)濟(jì)單位。家庭是由多個(gè)人組成的生產(chǎn)單位，包含生產(chǎn)要素（投入）和產(chǎn)出等。家庭的生產(chǎn)要素：不同成員的商品、時(shí)間、貨幣和技能等；家庭產(chǎn)出的效用：孩子、商品、技藝、健康、聲望；男性和女性的差異和分工構(gòu)成家庭生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是家庭得以存在和維持的主要原因。男性和女性彼此結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，就能使家庭產(chǎn)出最大化，從而發(fā)揮出這一經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位的效率。第7頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六貝克爾對(duì)婚姻的分析婚姻是一種市場行為，以投入產(chǎn)出為基礎(chǔ)比較成本和收益來做出婚姻決策：當(dāng)婚姻收益＞單身收益，則選擇結(jié)婚。當(dāng)婚姻收益＜單身收益，則選擇獨(dú)身。當(dāng)重新結(jié)婚中獲得的收益＞離婚所需的支出即成本時(shí)，則選擇先離婚后再婚第8頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六結(jié)婚的成本交易費(fèi)用機(jī)會(huì)成本結(jié)婚的收益男性依靠女性生兒育女、照料家庭女性則依靠男性提供衣食住行和保護(hù)

第9頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六婚姻的經(jīng)濟(jì)學(xué)理由在于：不同性別所造成的專業(yè)化優(yōu)勢(shì)可以通過家庭契約得到充分的發(fā)揮。第10頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六貝克爾對(duì)孩子的分析孩子是耐用消費(fèi)品；生育率始終主要取決于經(jīng)濟(jì)因素。是否生育及生育數(shù)量的多少很大程度上取決于比較成本（成本效用比較）；第11頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六孩子的效用消費(fèi)效用：快樂和心理滿足；收入效用：為家庭做出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)；保險(xiǎn)效用：防范風(fēng)險(xiǎn)；養(yǎng)老保障效用：贍養(yǎng)老年父母；地位商品效用：在某些社會(huì)環(huán)境中孩子可以提高父母和家庭的社會(huì)地位；傳宗接代效用：孩子可以延續(xù)家族的姓氏和香火。第12頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六孩子的成本經(jīng)濟(jì)成本直接成本間接成本（機(jī)會(huì)成本）非經(jīng)濟(jì)成本（精神成本等）第13頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六生育決策的基礎(chǔ)是夫婦對(duì)生育和養(yǎng)育孩子成本與收益的比較，或者是在家庭資源約束的條件下實(shí)現(xiàn)生育效益的最大化。第14頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是什么經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究人們?cè)谫Y源約束條件下如何通過資源的最佳配置以實(shí)現(xiàn)效用最大化的科學(xué)。第15頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)資源是稀缺的；人是理性的；人是自利的；完全信息；第16頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別可以從兩者的研究對(duì)象、研究方法、研究視角和研究內(nèi)容等方面進(jìn)分析：經(jīng)濟(jì)學(xué)總是在考慮經(jīng)濟(jì)利益以及經(jīng)濟(jì)利益如何驅(qū)動(dòng)人類的行為。即如何以最小的投入獲得最大效用和產(chǎn)出，這種