2023年山西省晉中市普通高校對口單招語文自考真題(含答案)

2023年山西省晉中市普通高校對口單招語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列句子橫線上依次應(yīng)填入的詞語是()①2011年，該鎮(zhèn)在鎮(zhèn)區(qū)南出口購入景觀石，對鎮(zhèn)區(qū)所有路燈實行了吊式花盆美化，提升了小城市建設(shè)_____________②正是靠忠誠的支撐，這樣一部難度頗大的理論專著才最終得以完成;正是因忠誠的____________黨的理論創(chuàng)新之樹才更加生機盎然。③訪問中在被問到寫作的目的以及對暢銷書的看法時，郭敬明說：“完全為了市場寫作、亦步亦趨____________讀者的人是絕對不可能紅的。”A.品位灌注揣摩B.品位貫注揣測C.品味灌注揣摩D.品味貫注揣測

2.下列加橫線字，配對的讀音全都相同的一項是()A.河畔/絆腳禁錮/痼習博聞強識/獨樹一幟

B.作客/咋舌闌珊/蹣跚

渾然一體/混水摸魚

C.饋贈/潰亂

噬嚙/涅槃汗流浹背/嘉言善行

D.蹊蹺/峭拔乖戾/駢儷

罄竹難書/鐘磬齊鳴

3.下列語句描寫的角度與其他三項不同的一項是（）A.小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花綻開了一些，好像層山后退了一些。

B.山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一點。

C.山上有了小屋，好像一望無際的水面飄過一片風帆……

D.本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

4.下列各項中，標點符號使用不正確的是（）A.“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，就是為了選擇最恰當?shù)淖盅?，表現(xiàn)出最美的意境。

B.我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它；我們意識不到我們的健康，直到我們生了病——自古以來，莫不如此。

C.過去“日啖荔枝三百顆”，究竟能有幾人呢？如今現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn)，應(yīng)該能夠改變過去那種只能供少數(shù)人享受的狀況了吧！

D.正如梁啟超“少年中國說”中講的：少年人如朝陽,如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長江之初發(fā)源。

5.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞.最恰當?shù)氖?)每個事物都作用于別的事物，______反過來后者也作用于前者，_____在大多數(shù)場合下，正是______忘記了這種多方面的運動和相互作用，_____妨礙了我們的自然研究家看清最簡單的事物。A.并且而由于就B.而且可由于就C.并且而因為也D.而且可因為也

6.下列詞語中，字形和劃線的字的讀音全都正確的一項是A.博弈以身作責

筵席(yàn)退避三舍(shè)

B.誠懇千巖竟秀

緋(fēi)聞提綱挈(xiē)領(lǐng)

C.渡假錚錚誓言桎梏(gù)令人咋(zhà)舌

D.平添意氣用事

恪(kè)守

瑯(láng)瑯上口

7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當?shù)囊豁検撬囆g(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。____________

盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在，但科學家對它們的抽象是創(chuàng)造的成果，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。①定律的闡述越簡單，應(yīng)用越廣泛，科學就越深刻。②藝術(shù)用創(chuàng)新的方法喚起每個人內(nèi)心深藏著的情感。③喚起的情感越強烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。④它們追求的目標都是真理的普遍性。⑤科學對自然界的現(xiàn)象進行準確的抽象，這種“抽象”通常被稱為自然定律。A.④②③⑤①B.⑤①②③④C.④②⑤③①D.⑤②④③①

8.依次填入下面一段文字中橫線上的關(guān)聯(lián)詞語是()全部工作是手工，______待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上，轉(zhuǎn)輪由馬達帶動的皮帶轉(zhuǎn)動，算是借一點兒機械力。_______拿著蘸水的木炭、磨刀石挨著轉(zhuǎn)動的成品，跟它磨擦，______得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨，______表面有高有低，洼下去的地方磨不著。________非純用手工打磨不可。A.只有但是也因為那B.只要可是還因為那C.只有可是還所以那D.只有可是還因為那

9.下列句子中橫線處填入的詞語，恰當?shù)囊唤M是()他(運動員)喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感,_______因為這種緊張感,_______他不能獲勝,_______會給人以勝利在望的感覺。_______這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處,在某種程度上只是自得其樂。(改編自《奧林匹克精神》)

A.但是雖然也而且B.而且即使也但C.而且雖然也但D.但是即使也而且

10.將下面4句話填在括號中，順序最恰當?shù)囊豁検谴禾斓娜兆佣嘤辏３Ａ転r淋瀝地下著?？墒侵灰俾曇蛔嗥饋?，雨點似乎也活潑起來，()。他們是多么淘氣啊!①灑在行人的雨傘下②灑得長長的小巷里一片濕濕的，發(fā)出亮光來③灑到人家關(guān)著的窗玻璃上④輕輕細細地灑在樹葉上A.④③①②B.③①④②C.④①③②D.②①③④

二、填空題(10題)11.人有悲歡離合，

，此事古難全。(《水調(diào)歌頭》蘇軾)

12.吾十有五而至于學，三十而立，

，

，六十而耳順(《論語》)。

13.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。_____________？___________。(陶淵明《飲酒》)

14.___________，枉用相存。______________，心念舊恩。(曹操《短歌行》)

15.()，()，蜀山兀，阿房出。(杜牧《阿房宮賦》)

16.”

，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;

，聞寡人之耳者，受下賞?！?《鄒忌諷齊王納諫》)

17.海內(nèi)存知己，

。無為在歧路，

!(《送杜少府之任蜀州》王勃)

18.“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”是對()這一人物的描寫。

19.葉上初陽干宿雨，______________，________________。(周邦彥《蘇幕遮》)

20.子曰：“三人行，

。

，其不善者而改之?！?《述而》)

三、文言文理解(10題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

22.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

23.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調(diào)學習和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J識。(200字左右，12分)

26.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

四、閱讀理解(10題)27.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家祝壽時候的饅頭。(2)③這一年的清明，分外寒冷：楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽正在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場。化過紙，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風起來，吹動短發(fā)，確乎比年白得多了。(3)小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏啵瑘A圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點青白小花，零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛，不愿意根究。那老女人又走近幾步，細看了一遍，自言自語的說，“這沒有根，不像自己開的?！@地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親威本家早不來了?！@是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下淚來，大聲說道：“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道么?”對①句分析正確的一項是()A.交代一下自然環(huán)境，細路的形成是因為人們圖近便，自然而然走出來的。

B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細路”，早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的細路，是貪走便道的人隨意走出來的。

D.歪歪斜斜的細路，說明墳頭很多，想走捷徑也不成，必須繞來繞去地走，這也便成了自然的界限。

28.選文第⑦段引用語言學界一位有影響專家的話，有哪些作用?

29.下列對第一段寫作目的的分析最準確的一項是()

A.為改善輸血條件，解決血液供不應(yīng)求的問題，急需研制血液替代品。

B.人體大量失血后果嚴重，會導(dǎo)致血壓急劇下降，威脅生命安全。

C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時維持血壓，但不能解決病人缺氧的問題

D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法，但血液存在供不應(yīng)求的問題。

30.第②句是個比喻句，對本體、喻體之間的相似點分析不恰當?shù)囊豁検?)A.外形相似，都是圓而尖。B.時間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

31.這兩段課文中的“黑色的人”是誰?他是怎樣一個人?

32.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑敃r出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐代開始，文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學技術(shù)、教育出版、文學藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人的進步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窯口有百個以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動寫照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風俗、經(jīng)濟諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器已成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場難以計數(shù)，推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并尊立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為古代勞動人民的一個重要創(chuàng)造，瓷器是當時生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，成為影響社會發(fā)展甚至有著劃時代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多，名窯輩出，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，不夠窯系對瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求，導(dǎo)致了窯系的“一枝獨秀”現(xiàn)象。C.宋代，中國瓷器藝術(shù)臻于成熟，瓷器全面進入社會各領(lǐng)域，和書法、繪畫等一樣，宋瓷使中華文明在兩宋時期進入一個高峰期。D.宋時陶瓷技術(shù)的海外流播，推動了中國與世界各國的經(jīng)濟文化交流，是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到歷史高峰的一個重要因素。

33.為什么說“人的智慧和鶯也差不遠”?(可用文中字句，限15字以內(nèi))

34.文中老甩這一形象有哪些特征?請簡要分析。

35.最符合本文特點的一項分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達對鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

36.閱讀以下文段，回答下列問題。“喂!一手交錢，一手交貨!”一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，①刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。②老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道：“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……?！边@兩段文字選自《()》，作者是()

五、文言文(2題)37.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）A.卜式靠牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費用。皇上覺得這個人情太重了，并擔心卜式會因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。

B.當富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。

C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領(lǐng)，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。

D.南越呂嘉謀反時，卜式上書朝廷，請纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國?；噬险J為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。

38.下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.畫家們廣泛地學習和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風。

B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質(zhì)。

C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強烈個性。

D.畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法畫人物，或使用新材料。

六、寫作(2題)39.習慣，是逐漸適應(yīng)后的一種常態(tài)，是習以為常后的一種自然。習慣可以是一種行為，也可以是一種心理，甚至是一種風氣、一種傳統(tǒng)……你可能感覺不到它的存在，但它影響巨大。關(guān)于“習慣”，你有什么樣的經(jīng)歷和體驗？又有什么樣的認識和思考？請根據(jù)上面的材料，自擬題目，寫一篇不少于500字的作文。要求：1.除詩歌外，文體不限；2.文體特征鮮明；3.要有真實情感，不得抄襲和套作。

40.品嘗美味佳肴，品嘗海鮮干果，每一種滋味都讓人回味咂摸。人生百味，喜怒哀樂，悔恨懊惱，每一種情感都令人難以忘懷。面對高山流水，大漠孤煙；面對師長親朋，父母家人，或許你都會“別有一番滋味在心頭”。請以“回味”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選。要求感情真摯，不少于500字。

參考答案

1.A品位：名詞，指物品的質(zhì)量或作品達到的水平;品味：動詞，仔細體會玩味。貫注：精神集中;灌注：澆進、注入。揣摩：反復(fù)思考推敲;揣測：猜測。

2.CA項pàn/bànɡùzhì;B項zuò/zéshānhún;C項kuìnièjiā;D項qiāo/qiàolìqìnɡ。

3.A

4.D正如梁啟超《少年中國說》中講的：“少年人如朝陽,如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長江之初發(fā)源?！?/p>

5.A填關(guān)聯(lián)詞語要理清句子之間的關(guān)系。第一個空比較容易確定是并列關(guān)系，選“并且”。第二個空是對前面所述事實的一個轉(zhuǎn)折，用“而”。第三個空很明顯是因果關(guān)系，選“因為”或“由于”，而由最后一個空“就”更合適，那么前面一個選用“由于”。

6.D

7.A

8.D由第一句的開頭和結(jié)尾可知第一個空填“只有”。二、三兩空根據(jù)語境選擇“可是……還”關(guān)聯(lián)詞語。第四個空句意是因果，后面解釋前面，用“因為”。最后是“那”。

9.B第一個空前后明顯為并列關(guān)系，故填而且;第二個空后面為假設(shè)關(guān)系，填即使;第三個空與前一個空為關(guān)聯(lián)詞即使……也……;第四個空有最后“只是自得其樂”可知為轉(zhuǎn)折關(guān)系。

10.C本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關(guān)鍵詞。

11.月有陰晴圓缺

12.四十而不惑，五十而知天命

13.問君何能爾心遠地自偏

14.越陌度阡契闊談

15.六王畢，四海一

16.群臣吏民能面刺寡人之過者，能謗譏于市朝

17.天涯若比鄰，兒女共沾巾

18.王熙鳳

19.水面清圓一一風荷舉

20.必有我?guī)熝?，擇其善者而從?/p>

21.《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人對追逐金錢的惡劣風氣的強烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)

22.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

23.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準：標記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負責生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀。

24.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

25.(觀點2分，聯(lián)系實際3分，具體分析3分，語言表達4分)

26.B

27.B

28.點明中心(揭示主題)：照應(yīng)題目(點題)。

29.A

30.B

31.康大叔。劊子手形象，兇殘、貪婪、狠毒的人。

32.B

33.都全憑主觀意象而不顧實際情況。

34.①為人耿直，作風優(yōu)良。不和別的女人擠眉弄眼。②做事公道，不以權(quán)謀私，不享受任何特權(quán)。③聰明，有頭腦，用有蟲眼的豆子戰(zhàn)勝了想要投機取巧的老白。

35.A

36.《藥》，魯迅

37.C

38.CC項無中生有，文中并未提到。

39.讓優(yōu)秀成為一種習慣憶往昔崢嶸歲月稠，回首十五年的青蔥過往，深感自身最大的惡習就是懶惰。曾幾何時，“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”是我的追求廣磕著瓜子，扯著閑皮，打開試卷，高分拿來”是我的夢想。然而，一朝夢醒，洗盡鉛華，才發(fā)覺是“無可奈何花落去，亂隨流水到人家”的黃粱南柯。對，背上行囊，上征程，征戰(zhàn)去，讓優(yōu)秀成為一種習慣，才是正途！優(yōu)秀是一種習慣，更是諸多品質(zhì)：孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股，是砥礪學習的品質(zhì)；春種一粒粟，秋收萬顆子，是物華天寶的品質(zhì)；喜鵲連聲叫，黃狗輕聲吼，是山高水長的品質(zhì)……修身、養(yǎng)性是儒家思想的核心，更是當代中學生必需的功課。這門課如果做得不好，不僅遺禍自己，更會戕害他人，甚至誤國誤民。現(xiàn)代大學者、北京大學教授胡適筆下的“差不多”先生就是沒有養(yǎng)成良好習慣，最終害死了自己。小時候，母親讓差不多去買紅糖，結(jié)果他買了白糖回來，母親責怪，他卻說：“白糖紅糖都是糖，差不多?！遍L大了，他要坐火車去外地，原本8點30的火車，可他到車站已經(jīng)8點32了，火車已開走了，他抱怨：“30和32差不多啊，火車咋就開了呢？”；得病了，家人找不到東村的王大夫，他讓家人請西村的獸醫(yī)汪大夫，結(jié)果庸醫(yī)誤診，生命垂危之際，他還說：“王和汪，就三點水的區(qū)別，差不多……”差不多？簡直是差之毫厘謬以千里！莎士比亞