語(yǔ)言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用論文

語(yǔ)言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用論文語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本元素，是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。而文學(xué)作品又隱含對(duì)生活的考慮、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。瀏覽英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，能夠接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。以下為學(xué)習(xí)啦我為大家精心準(zhǔn)備的：語(yǔ)言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用相關(guān)論文。僅供大家參考!語(yǔ)言文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中的作用全文如下：內(nèi)容摘要：外語(yǔ)教學(xué)的根本目的也是在施行一種文化教育，所以在施行這種語(yǔ)言文化教育的同時(shí)就不能僅僅向?qū)W生傳輸語(yǔ)言本身的知識(shí)，而要結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)賦予其豐富的語(yǔ)言文化信息，才能更好促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的成效。本文旨在討論英語(yǔ)文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中所起的重要作用。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：外語(yǔ)教學(xué)文化教育背景信息引言我們國(guó)家外語(yǔ)教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里受構(gòu)造主義和行為主義的影響而側(cè)重在語(yǔ)言形式的教學(xué)上，文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中所占的比重甚低。近年來(lái)隨著人們對(duì)語(yǔ)言與文化，文化與交際之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步加深，人們開(kāi)場(chǎng)肯定語(yǔ)言與文化之間的不可分割以及文化因素在跨文化交際中的重要性。本文重點(diǎn)闡述外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)過(guò)中語(yǔ)言文化教育所起的不可忽視的作用。一、英語(yǔ)語(yǔ)言文化簡(jiǎn)史及概要。談到英語(yǔ)語(yǔ)言文化，我們不可能不談?dòng)?guó)和美國(guó)。英國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變經(jīng)過(guò)。在這個(gè)經(jīng)過(guò)中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的氣力對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循本身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、當(dāng)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫(xiě)實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。美國(guó)文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是英國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支。進(jìn)入20世紀(jì)，美國(guó)文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤(rùn)、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，構(gòu)成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。英語(yǔ)的根源很復(fù)雜，包括拉丁語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、挪威語(yǔ)等等，這樣一種語(yǔ)言難免不會(huì)出現(xiàn)混亂。但它同時(shí)也變得更富有彈性，也更強(qiáng)大。在需要新詞時(shí)，英語(yǔ)本身設(shè)置的障礙很少。出版商每年都要推出記錄大量新創(chuàng)詞的字典，而英語(yǔ)隨時(shí)準(zhǔn)備接納它們。當(dāng)前，全世界有3.8億人把英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言，大約2.5億人將其作為第二語(yǔ)言;另外還有10億人正在學(xué)習(xí)它;全球大約1/3的人口天天都會(huì)在一定程度上接觸到它;并且據(jù)估計(jì)到2050年，世界上一半的人都能比擬流利地使用這種語(yǔ)言。它是全球化的語(yǔ)言，廣泛應(yīng)用在國(guó)際商務(wù)、政治和外交領(lǐng)域中;它也是電腦和互聯(lián)網(wǎng)的通用語(yǔ)言。你會(huì)在羅馬街頭的廣告上發(fā)現(xiàn)它;從東京的流行歌曲里聽(tīng)到它;在柬埔寨官方文件中讀到它;德國(guó)的電視和廣播中有它的專(zhuān)門(mén)節(jié)目;法國(guó)的商務(wù)學(xué)校教授它;波利維亞內(nèi)閣開(kāi)會(huì)時(shí)，它是主要的表達(dá)工具。誠(chéng)然，這種在14世紀(jì)的英格蘭只要下等人才講的白話，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展演變?yōu)槿蛲ㄓ玫恼Z(yǔ)言。二、語(yǔ)言文化對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展所起的認(rèn)知作用。語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本元素，是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。而文學(xué)作品又隱含對(duì)生活的考慮、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。瀏覽英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，能夠接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國(guó)人民和美國(guó)人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。英語(yǔ)表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。瀏覽優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，能夠感遭到英語(yǔ)音樂(lè)性的語(yǔ)調(diào)和五光十色的語(yǔ)匯，回味其弦外之音。因而，開(kāi)展外國(guó)文化研究，有助于我們開(kāi)闊眼界，了解外國(guó)文化，豐富我們的知識(shí)，啟迪我們的智慧，有效提高外語(yǔ)老師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水安然平靜綜合素質(zhì);進(jìn)而更好促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。三、外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育手段和途徑。首先在教學(xué)資料選編上應(yīng)使語(yǔ)言教學(xué)和文化教育同步發(fā)展。因而在語(yǔ)篇選取時(shí)要考慮那些語(yǔ)言精華的文學(xué)作品和介紹語(yǔ)言國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的語(yǔ)言材料。隨著語(yǔ)言水平的提高，文化愈益顯得重要，教學(xué)資料中便能夠選入一些反映深層文化的語(yǔ)言材料。其次在文化教學(xué)經(jīng)過(guò)中要堅(jiān)持實(shí)用性和循序漸進(jìn)性原則。老師能夠采用多種方法進(jìn)行語(yǔ)言文化教學(xué)，注解，實(shí)踐，比照，融合等都是常用教學(xué)方法。另外在課外補(bǔ)充上要下大功夫。老師要根據(jù)學(xué)生水平布置難度相當(dāng)?shù)耐庹Z(yǔ)原版讀物任務(wù)，同時(shí)包括瀏覽心得，主題概括和課堂討論等方式來(lái)穩(wěn)固瀏覽效果。要求學(xué)生根據(jù)不同的瀏覽材料采用不同的瀏覽方法，有的要掠讀，有的要精讀，還有的就要反復(fù)咀嚼，以此來(lái)大量攝取語(yǔ)言文化知識(shí)，深層挖掘語(yǔ)言背景信息。整個(gè)語(yǔ)言文化教育經(jīng)過(guò)中老師要教授學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)積極地創(chuàng)造條件和環(huán)境去學(xué)習(xí)和了解語(yǔ)言文化。結(jié)束語(yǔ)我們提倡跨文化交際的外語(yǔ)教育，目的在于培養(yǎng)和加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力和文化適應(yīng)能力。將來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需要要求外語(yǔ)教學(xué)中的文化浸透，將來(lái)社會(huì)的外語(yǔ)人才，不僅僅要具有外語(yǔ)語(yǔ)言的自若運(yùn)用能力和外語(yǔ)交際能力，同時(shí)還要求是具有較高的人文素質(zhì)的國(guó)際化外語(yǔ)人才。以下為參考文獻(xiàn)：[1]陳申，外語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)[M].北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1999.[2]許國(guó)璋，Culturally-loadedWordsandEnglishLanguageTeaching[