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2020年高考作文人物素材:周恩來周恩來一一純潔與忠誠的象征在一個沒有神的年代,在一個不再有救世主的年代,在一個懷疑一切也盲信一切的時代,周恩來這位名揚四海的偉人像一部不朽的傳奇,時刻都在感召著那些渴望能夠向他們揭示人生真諦的英雄的人們。周恩來,他的才干與風(fēng)度,勤勉與忠誠;他忍辱負(fù)重,唾而自干,鞠躬盡瘁,死而后已;他無論對信仰和“愛人同志”都從一而終;他無子嗣,卻收養(yǎng)了一群革命烈士的遺孤……周恩來這個名字,叫了一百多年,周總理這個稱呼,呼喚了將近半個世紀(jì),中華民族一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,共和國半個世紀(jì)的艱辛探索,和這個名字相伴,和這個稱呼相隨。他是一個充滿人情味的布爾什維克,他把他的一生都獻(xiàn)給了他所深愛的祖國和人民,鞠躬盡瘁,死而后已。他身后沒有一座墳塋,沒有一寸不黃土,沒有一塊墓碑,但他永遠(yuǎn)活在中國的崇山峻嶺和江河大川中,活在他所深愛的祖國和人民的心中。在這個日益喧囂的社會,在這個容易浮躁的年代,年輕的我們有著太多無法解釋的困惑和無法擺脫的迷惘,我們需要一種精神,一種能夠給我們以方向和力量的精神。周恩來,集中華民族廣博的智慧于一身,揚炎黃子孫完美的魅力于中外,成為值得我們世代學(xué)習(xí)的楷模。重溫周恩來,絕不僅是一種緬懷。我們提起的,是一個毫不褪色的人格話題;我們將透過隨著時代巨變已經(jīng)不可同日而語的人們的價值取向和生活觀念,去觸摸一種跨越時空的人格精神,感受作為一個中華兒女的自豪。作為生活在新世紀(jì)的人,我們不相信靈魂的存在,但我們卻堅定地認(rèn)為,總理一直在以慈父般的寬容注視著我們??偫碓诘却?,等待我們走出浮躁與迷惘,以一個后輩學(xué)人的身份,帶著一顆不染世俗風(fēng)氣的心,與他進(jìn)行靈魂深處的對話。我們永遠(yuǎn)需要這種愛,我們的民族永遠(yuǎn)需要這種精神一一周恩來像一本厚厚的書,讀懂他,將使我們看到自己心靈深處的卑微,直面繁雜的人生;周恩來像一盞高懸的明燈,光芒穿越時空,照耀著我們前行!他是一個信心十足又謙虛有禮的人。他的一舉一動,幾乎完全像個中國固有的君子學(xué)者。他講話用詞是直率并且強(qiáng)有力的,沒有一點古老中國的裝腔作勢,又沒有恭恭敬敬的陳詞濫調(diào)?!兴?#8226;特朗寧作為一個現(xiàn)代人,周總理的現(xiàn)代意識非常發(fā)達(dá),他把平等相待看得很重。他力圖把這兩個重要性一一密切交往和平等相等一一融合在一起,塑造一種最理想的新型關(guān)系?!仙岱蛉撕e青周恩來是我認(rèn)識的共產(chǎn)黨最偉大的人物,中國我只佩服幾個人,周恩來是第一個。——張學(xué)良周恩來是偉大的、自由的、溫和的、高度文明的、有魅力的、開朗的、坦率的?!绹浾呒孀骷液?#8226;福斯特•斯諾在許多方面,周恩來象征著中國的形象,那正是西方人愿意看到的:堅持而講道理,有文化修養(yǎng),不是好戰(zhàn)的。——英國廣播家兼評論家大衛(wèi)•勞森周恩來是歷留下偉大業(yè)績的人物?!恼Z言精練,行動敏捷。正如他自己所強(qiáng)調(diào)的那樣,他的言行表現(xiàn)了一個人費盡心血解決與當(dāng)時8億人民息息相關(guān)的、無盡無了的日常問題的內(nèi)心緊張狀態(tài),反映了希望下一代人保持意識形態(tài)上的信仰所作的努力??傊芏鱽硎俏乙娺^的人當(dāng)中最使我感動的兩三個人物之一。——美國前國務(wù)卿基辛格周恩來生于江蘇淮安?;窗彩莻€文化發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁華的地方。周恩來“少游江淮,縱覽名勝”,熱愛祖國的山河和歷的英豪,懷有強(qiáng)烈的民族自豪感。周恩來的母親萬氏,精明強(qiáng)干,周恩來從小就耳濡目染。他在不滿一周歲時過繼給了叔父。養(yǎng)母陳氏知識豐富,會詩文書畫,教周恩來認(rèn)字誦詩,從小培育了他豐富的感情。他的乳母蔣氏,使他懂得勞動人民的艱苦生活。在他不到10歲的時候,本來已經(jīng)衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地。兩個母親相繼去世,父親為了生活而長年在外謀事,幼小的周恩來不得不去向富戶叩門借債,或是送衣物進(jìn)當(dāng)鋪典押。1910年春天,12歲的周恩來隨三堂伯周貽謙到奉天(今沈陽),進(jìn)銀川(今鐵嶺)銀岡書院讀書,半年后,轉(zhuǎn)入沈陽東關(guān)模范丙等小學(xué)堂。這一年,日本軍國主義正式吞并中國的鄰邦朝鮮。在東北當(dāng)年日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上,留下過少年周恩來的足跡。"憶甲辰年兮神往,想日俄戰(zhàn)兮心酸?!币淮?,校長在課堂上問大家為什么讀書時,周恩來慷慨答道:“為了中華之崛起!”這一誓言,此后貫徹在他的一生中,滲透在他的各項活動中。他是看到民族危亡、山河破碎而自覺參加革命的。1917年夏,周恩來中學(xué)畢業(yè),準(zhǔn)備去日本留學(xué)。他給同學(xué)贈言說:“愿相會于中華騰飛世界時?!边@句話表明了他的一貫志愿。但是,怎樣才能使中華騰飛?當(dāng)時中國大地上有教育救國說、實業(yè)救國說,甚至軍國主義救國說等等。周恩來是一個扎實、謹(jǐn)慎的青年,他需要認(rèn)真考察一番。俄國十月社會主義革命爆發(fā)了。他開始接觸馬克思主義,科學(xué)社會主義影響著周恩來的思想,周恩來的思想開始變化,正如他在詩句中所說:“人間的萬象真理,愈求愈模糊;模糊中偶然見著一點光明,真愈覺姣妍?!蔽逅臅r期,周恩來已經(jīng)在系統(tǒng)地宣傳馬克思的學(xué)說。他是我國馬克思主義早期傳播者之一。周恩來深深感到苦難的中國需要有根本的改造,而改造必須有更加強(qiáng)大的社會力量,要“到民間去”,進(jìn)行“農(nóng)工組織之運動”。而且必須有正確的思想、理論來指導(dǎo)。周恩來后來談到自己的共產(chǎn)主義信仰時,說道:自己的“思想是顫動于獄中",一種革命意識的萌芽,“是從這個時候開始的”。1920年11月,周恩來來到法國,進(jìn)一步研究馬克思主義,考察和學(xué)習(xí)歐洲無產(chǎn)階級革命斗爭的經(jīng)驗。他說:“虔心考察以求了解彼邦社會真相暨解決諸道,而思所以應(yīng)用之于吾民族間者?!敝芏鱽沓醯綒W洲的時候,對于采取什么主義來救中國,思想上還沒有最后確定。他辨析了工團(tuán)主義、社會主義、無政府主義等各派思潮,終于認(rèn)定:中國應(yīng)該走社會主義的道路。1924年7月下旬,周恩來回國。隨后,他出任黃埔軍校教官,11月任黃埔軍校政治部主任;同時又是中共廣東區(qū)委常委兼軍事部部長。他根據(jù)法、俄革命經(jīng)驗,在國民革命軍中創(chuàng)建了許多全新的制度,成為中國軍隊中革命政治工作的最早開拓者。1927年至1931年間,周恩來實際上主持中共中央日常工作,他是黨的白區(qū)工作的政策制定者、秘密保衛(wèi)工作的創(chuàng)建者。在長征途中,于1935年召開的遵義會議上,他擁護(hù)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨,自己此后幾十年間一直自愿擔(dān)任輔佐。抗日戰(zhàn)爭期間,周恩來長期在國民黨統(tǒng)治區(qū)主持統(tǒng)戰(zhàn)工作,并兼管秘密戰(zhàn)線的斗爭。1946年回延安后,他作為xx副主席兼總參謀長,伴隨毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,并協(xié)助指揮全國解放戰(zhàn)爭。全國解放后,周恩來成了共和國的總管家,擔(dān)子之重,事務(wù)之繁,無人能比。周恩來在二十多年的時間里日理萬機(jī),為黨和人民鞠躬盡瘁,死而后已。這是周恩來為黨和國家獻(xiàn)身的忠誠誓言。這八個字貫穿了他的一生。1976年1月7日晚,周恩來微睜雙眼,對病床前的醫(yī)生吳階平說:“我這里沒有什么事了,你們還是去照顧別的生病的同志,那里需要你們。

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