上海市七校2022屆高三第一次聯(lián)考 語文

2022學(xué)年上海市六校（七校）第一次聯(lián)考試卷（東昌、盧灣、光明、北虹、六十、同二、上理附中）一、閱讀下文，完成1—6題（17分）（1）“如果科學(xué)的意義是發(fā)現(xiàn)世界的真實(shí)情況并加以解釋，你必須在發(fā)現(xiàn)了某些情況之后，才能問它對(duì)我們是否有用。在此之前，如果你去問那些還在‘發(fā)現(xiàn)’過程當(dāng)中的人，‘你研究的東西有什么用’，他們估計(jì)也不好回答。”（2）在被多次問及“學(xué)這個(gè)有什么用”后，陶衍，劍橋大學(xué)心理語言學(xué)專業(yè)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的學(xué)生，這樣詮釋他對(duì)科學(xué)研究的終極理解——科學(xué)，是一個(gè)累積的過程。（3）走在倫敦城外的牛橋，就聽到不少當(dāng)?shù)厝吮г埂按蟓h(huán)境不好”：象牙塔弄丟了“科學(xué)”，越來越像高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。有人說，這是“火車”造的孽，以火車為代表的現(xiàn)代交通方式，將都市的聲色犬馬引入曾經(jīng)遠(yuǎn)離塵囂的知識(shí)凈土；再以后，一顆名為“功利主義”的種子埋入人心，對(duì)學(xué)術(shù)的追求不再純粹，商業(yè)、金融等應(yīng)用型專業(yè)成為大眾追逐的寵兒。（4）但是，仍有一群人，在求索一些最基礎(chǔ)的、或在世俗看來“無用”的學(xué)科。（5）很多時(shí)候，陶衍不太愿意和別人交流自己的專業(yè)?！霸S多人聽不懂，我也更怕被人問，‘學(xué)這個(gè)有什么用？’”（6）所幸，身處劍橋，陶衍并不覺得自己是“異類”。自100多年前，這里就是“異類”的集聚地——大家只做學(xué)術(shù)，不關(guān)心“有用”。（7）打開牛劍的故事集，到處充斥著“不可知論”者的傳說：對(duì)一切不可知的東西部充滿好奇，追根溯源；裹扎“怪行”，亦不足為奇。（8）跑到劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)的達(dá)爾文，在南美洲近5年的考察后竟引發(fā)了一場(chǎng)世界觀的革命——《論物種起源》。發(fā)現(xiàn)DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)的克里克和沃森，當(dāng)時(shí)只是試圖通過對(duì)大腦的研究，查出“靈魂到底是什么”。還有埃塞克·牛頓，一個(gè)蘋果，促成他的劃時(shí)代著作《數(shù)學(xué)原理》。（9）為什么這些不算發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村會(huì)如此密集地誕生那么多精英？許多人試圖尋找答案。這里的老師和學(xué)生告訴記者，或許就是對(duì)“未知的尊重”。（10）如同在18世紀(jì)的頭10年中，劍橋三一學(xué)院的學(xué)生要學(xué)習(xí)《人類理解論》、《上帝創(chuàng)世智慧》、《讀史方略》等等，他們還要學(xué)習(xí)幾何學(xué)。沒有一個(gè)人會(huì)問，“學(xué)這個(gè)有什么用？”（11）學(xué)科交叉與“復(fù)雜的生態(tài)”在牛劍，不僅文理的界限變得模糊，學(xué)院制的傳統(tǒng)更讓不同專業(yè)的人住在同一屋檐下，這是生活的一種重要儀式，“越交叉，越會(huì)有火花”。（12）“內(nèi)隱學(xué)習(xí)說”在心理語言學(xué)領(lǐng)域?qū)崒佟靶律鷥骸?，相?dāng)前沿，國(guó)際少部分開展此項(xiàng)研究的高校與研究所，有的側(cè)重從神經(jīng)科學(xué)角度入手；有的從語言學(xué)中的語言習(xí)得方而入手；當(dāng)然，還有涉及心理學(xué)角度的研究；或從語言本身出發(fā)，分析語言及其文化，比如阿拉伯語與德語又有很大的不同，因?yàn)楸澈蟮奈幕尘安町惥薮?。?3）固文理不應(yīng)該分科。陶衍猜想，基礎(chǔ)學(xué)科到最后可能是相通的?！安蝗?，怎么解釋笛卡爾發(fā)明了數(shù)學(xué)坐標(biāo)系？經(jīng)典的數(shù)學(xué)公式都是用大段的文字寫成，最后才有一個(gè)短短的公式——文科不需要邏輯么？用文字寫數(shù)學(xué)公式恰恰說明文科是最需要邏輯的……”（14）陶衍總覺得自己來對(duì)了地方——牛劍，似是學(xué)科交叉的樂園。（15）在倫敦城外的這個(gè)牛群渡口，這所大學(xué)從一開始就與同輩院校有所不同，最典型的代表莫過于“學(xué)院制”。（16）牛津、劍橋、杜倫，是英國(guó)至今僅剩的三所還保留學(xué)院制傳統(tǒng)的古老院校。大部分情況下，學(xué)院里總是各專業(yè)云集，學(xué)生和各專業(yè)的院士構(gòu)成了一種“復(fù)雜的生態(tài)”，和不同專業(yè)、背景的人“交誼”成了學(xué)院生活的一個(gè)重要部分。（17）“事實(shí)上，牛劍的單個(gè)專業(yè)交叉性也巨大，這就讓不同專業(yè)的人聚一起，都有語題可珊?！碑呍?，牛津大學(xué)的社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士生，他的導(dǎo)師是一個(gè)意大利籍的教授，在犯罪社會(huì)學(xué)領(lǐng)域頗有建樹，“他只關(guān)心黑手黨！”畢原更喜歡足球與社會(huì)學(xué)演變研究．他正汁劃著去拉夫堡或劍橋拜訪這方面的社會(huì)學(xué)專家，討論博士階段的研究計(jì)劃。（18）專業(yè)本身沒有涇渭分明的界限，這種特點(diǎn)見于許多學(xué)科。更重要的是，一些基礎(chǔ)學(xué)科被一再?gòu)?qiáng)調(diào)的痕跡，在這里異常明顯。劍橋三一學(xué)院雷恩圖書館屋頂上佇立的4座石像就是一個(gè)很好的注腳——4個(gè)石像分別代表4門最古老的學(xué)科：神學(xué)、法學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)。（19）“這些被認(rèn)為是最古老、最基礎(chǔ)的學(xué)科，也是這里最受尊重的學(xué)科?！碑呍f。他的身后是牛津大學(xué)博德林圖書館門前的16座古希臘先哲石像。（20）不可動(dòng)搖的信念：知識(shí)就是力量（21）在牛津的皇后學(xué)院，畢原和記者說起一則典故：皇后學(xué)院的徽章是一個(gè)野豬頭，個(gè)中緣由是，很久以前學(xué)院里有個(gè)學(xué)生被野豬追著跑，情急之下，他把手中的一冊(cè)書扔向了野豬，并大喊“這是希臘語的！”野豬啃在嘴里，轉(zhuǎn)頭就走了。事后考證，這本書是《亞里士多德》?！斑@就是知識(shí)的力量?！睂?duì)這所學(xué)校的許多人而言．這種力量依然具有很大的震懾力，哪怕外人覺得“這傳聞很沒有依據(jù)，這說法很可笑”。（22）“什么研究才是有意義的？什么才是有用的？誰說了算？”劍橋的校訓(xùn)是拉丁文所寫的“啟蒙之所，智識(shí)之源”，但陶衍更喜歡理解為“此乃智慧之源”、“誰說了都不算，我說了算，堅(jiān)持自己喜歡的?！保ㄟx自《最“無用”的知識(shí)，最受尊激的靈魂》，有刪節(jié)）1、第（4）段中加點(diǎn)字“無用”在文中的含義是__________________________________________（2分）2、全文依次從________________________、________________________、_____________________三方面概述牛劍的學(xué)院特征。（3分）3、把下列語句組織起來填入第（1）段的方框處，語意連貫的是（3分）（）①難道讓后人再走一遍？②對(duì)很多從事學(xué)術(shù)的人來講，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界、了解這個(gè)世界，本身就是一個(gè)崇高的事業(yè)，③退一步講，就算后來證實(shí)非常沒有用，④不需要去考慮萬一發(fā)現(xiàn)的東西沒有用怎么辦。⑤我們現(xiàn)在不走點(diǎn)彎路，A、⑤①②③④B、②③④⑤①C、②④③⑤①D、④③②⑤①4、下列有關(guān)“學(xué)科交叉”的表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A、內(nèi)隱學(xué)習(xí)說涉及心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、語言學(xué)這三門學(xué)科。B、有時(shí)，經(jīng)典的數(shù)學(xué)公式需要富有邏輯的文字來輔助。C、讓不同專業(yè)的人在一起相處并交流學(xué)習(xí)是牛劍學(xué)院的傳統(tǒng)。D、劍橋三一學(xué)校圖書館的4尊石像是學(xué)科交叉的典型。5、文章第（21）段中典故的作用是________________________________________________。（2分）6、根據(jù)文章關(guān)于“有用”、“無用”的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。?分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下文，完成7—11題。（19分）童年隨之而去（節(jié)選）____________________________________________________________________________________________三、默寫。（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評(píng)分】12、（1）惟覺時(shí)之枕席，______________________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）______________________，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（3）欲投人處宿，______________________（王維《終南山》）（4）念去去、千里煙波，______________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）______________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（6）悟已往之不諫，______________________。（陶淵明《歸去來兮辭》）（7）塞上長(zhǎng)城空自許，______________________。（陸游《書憤》）（8）______________________，又豈在朝朝暮暮？（秦觀《鵲橋仙》）四、閱讀下面這首詞，完成13—15題。（8分）木蘭花·乙卯吳興寒食張先龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影?！咀ⅰ俊耙颐?，宋神宗熙寧八年（1075），作者八十六歲。13、前兩句描述的民俗活動(dòng)有_____________________、____________________。（2分）14、下列對(duì)本詞五六句分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、空間轉(zhuǎn)移，由遠(yuǎn)而近。B、意境拓展，由動(dòng)而靜。C、情感深化，由樂而歌。D、時(shí)間變化，由晝至夜。15、請(qǐng)從情景關(guān)系角度賞析畫線句。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（17分）吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，舊丞儒也，易之。居數(shù)月，摘發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃改崇寬大，與民休息。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，習(xí)縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問故，立釋之，乃白以中。以中益怒，書：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其鄰何罪？今摯者眾，而捕未已，急且有變，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫祠遂絕。為丞六年，百姓愛之。遷安化知縣。大姓易氏保險(xiǎn)自守江陰侯吳良將擊之召履計(jì)事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，”招之當(dāng)來。不來，誅未晚。良從之，易氏果至。良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于農(nóng)。清籍其愿為兵者，不愿可勿強(qiáng)?！边w濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計(jì)曰：“羊有死瘠患，不若輸粟便。”他日，上官令民送牛羊之陜西，他縣民多破家，濰民獨(dú)完。會(huì)改州為縣，召履還，濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）南康俗悍，謂丞儒也，易之（）（2）牛羊有死瘠患，不若輸粟便（）（3）良欲籍農(nóng)故為兵者（）（4）他縣民多破家，濰民獨(dú)完（）17、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（3分）A、①舉手朝②從徑道亡，歸璧于趙B、①山東兵常以牛羊代秋稅②晉侯、秦伯圍鄭，瞄其無禮于晉C、①上官令民送牛羊之陜西②吾妻之美我者，私我也D、①會(huì)改州為縣②且君嘗為晉君賜矣18、文中劃波浪線句有兩處地方應(yīng)停頓，請(qǐng)用“／”加以標(biāo)出。（2分）大姓易氏保險(xiǎn)自守江陰侯吳良將擊之召履計(jì)事。19、將文中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，習(xí)縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問故，立釋之，乃白以中。20、綜合全文，簡(jiǎn)述吳履的政績(jī)。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、閱讀下文，完成21-25題。（13分）醒心亭記曾鞏①滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年①，構(gòu)亭日“豐樂”，自為記，以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②凡公與州之賓客者游□，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，□見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，□其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云②。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者□。③雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者皆為材且良，夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟?、軕c歷七年八月十五日記?！咀ⅰ竣贇W陽公作州之二年：即宋慶歷六年，是歐陽修被貶滁州的第二年。②韓子退之《北湖》之詩云：韓愈《北湖》詩有“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來”的句子。21、我們高中教材中學(xué)過的“記”有《________________________》。（1分）22、第二段方框中應(yīng)該填入的虛詞是（）（2分）A焉／以／則／矣B焉／則／以／矣C矣／以／則／焉D矣／則／以／焉23、文中兩次提到“韓子”作用是___________________________________________________（2分）24、下列對(duì)文章的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．第②段結(jié)尾句作者寫了兩個(gè)“善”。第一個(gè)“善”是說這個(gè)亭子建得好，可讓游人在山水美景中樂而忘歸；第二個(gè)“善”是說亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。B．歐陽修的“醉”只是表象，“醒”方是實(shí)質(zhì)，“樂”則是體現(xiàn)，而這種“樂”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。C．本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章《醉翁亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以“樂”貫穿全篇。D．作者為自己能因受命作醒心亭記而“托名于公文之次”，而感到“喜且幸”之甚。25、本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請(qǐng)作具體分析。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、寫作（70分）26、閱讀下面的材料，按要求作文。有的人，習(xí)慣于俯視他人；有的人，習(xí)慣于仰視他人；有的人，則總是放出明亮的眼光，平視社會(huì)，平視別人，也平視自己。這段話引發(fā)你怎樣的體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。六校聯(lián)考參考答案一、（17分）I、（2分）沒有顯現(xiàn)功利效果和實(shí)際產(chǎn)出的知識(shí)。2、（3分）非功利性的學(xué)科交叉注重基礎(chǔ)學(xué)科3、（3分）C4、（3分）C5、（2分）用典故形象表明了“知識(shí)就是力量”是牛津大學(xué)崇尚知識(shí)的集中表現(xiàn)。6、（4分）概念解釋1分，指出現(xiàn)實(shí)弊端1分，結(jié)合實(shí)例分析2分。二、（19分）7．（3分）“醒”字富有表現(xiàn)力，寫出了我呆呆地望著漸漸遠(yuǎn)去的盤的樣子，表現(xiàn)出“我”沉浸在深深的不舍與失望中，難以自拔。8、（2分）D9、（4分）運(yùn)用反襯（／襯托），以水聲、搖櫓聲、語聲、雷聲、雨聲，襯托周圍環(huán)境的寧?kù)o，形象生動(dòng)，動(dòng)靜皆宜，渲染了名窯盤失而復(fù)得后我“舒暢”的心情，為下文盔的得而復(fù)失做鋪墊?；蛘邚囊韵陆嵌荣p析也可。（1）聽覺（櫓聲、水聲）觸覺（風(fēng)“又暖又涼”）、視覺（碧波、山色蒼翠、水里倒影鮮活閃裊）描寫景物，有聲有色，使人如身臨其境。（2）遠(yuǎn)近、大小的視覺變化也可以。（3）比喻，女口碧波像大匹軟緞。10、（5分）①母親的話含義豐富：美好的東西要珍惜，但未必要占有；即使失去，也要以平常心對(duì)待。這是母親對(duì)“我”的寬慰與提醒，也是經(jīng)歷了人世滄桑之后的超然與灑脫。（4分）②母親的話是深諳世事的感喟，這句很輕很輕的話，影響了“我”的一生。（1分）11、（5分）①興奮地回家，登船時(shí)發(fā)覺忘帶心愛的盤，固執(zhí)而任性的“我”執(zhí)意要取回，不肯妥協(xié)。（1分）②等盌時(shí)，心生懊悔；（1分）③得盌后，心懷感激，“我’’有自省。（1分）④失盌后，“我”覺得難以面對(duì)母親與船夫，既惋惜又自責(zé)：（1分）⑤母親的勸慰與教誨，引發(fā)了“我”更多的思考。（1分）三、（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評(píng)分】12