從網(wǎng)絡(luò)語言看網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和社會心理

從網(wǎng)絡(luò)語言看網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和社會心理從網(wǎng)絡(luò)語言看網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和社會心理宋鳳齡(長沙職業(yè)技術(shù)學院湖南長沙410300)摘要：網(wǎng)絡(luò)語言是大眾文化的載體。網(wǎng)絡(luò)語言的流行，呈現(xiàn)出文化交流和共享、文化滲透和融合、文化創(chuàng)新和世俗化等現(xiàn)象，反映出大眾相對自由交流和平等參與的心理滿足，話語體系和思維方式的革新，張揚個性、釋放壓力的心理需求等社會心理，是多元文化接觸、交流、融合的社會化產(chǎn)物。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；文化現(xiàn)象；社會心理OnNetworkCulturePhenomenaAndSocialPsychologyReflectedfromNetworkLanguageSongFengling(ChangshaVocational&TechnicalCollege，ChangshaHunan，410300）Abstract:Networklanguageisthecarrierofmassculture.Thepopularityofnetworklanguagebringsincultureexchangeandshare,culturepermeationandblend,culture個虛擬和相對自由環(huán)境里的廣大網(wǎng)民,通過網(wǎng)絡(luò)這一媒體，創(chuàng)造出豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)語言，來寄托自己的理想,傳達獨特的價值觀念，表達自己的心理訴求。網(wǎng)絡(luò)流行語的誕生和流行，從根本上說是建立在現(xiàn)代計算機技術(shù)高度發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度成熟的基礎(chǔ)之上的。廣義的網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)時代、e時代出現(xiàn)的與網(wǎng)絡(luò)和電子技術(shù)有關(guān)的“另類語言”,它包括人類自然語言和物理技術(shù)語言。狹義的網(wǎng)絡(luò)語言，專指在一定時期內(nèi)，在聊天平臺上被網(wǎng)民普遍使用的詞語和符號，它采用字母、文字、數(shù)字、圖形符號等雜糅的形式，運用諧音、縮略、借用、舊詞新義、新詞創(chuàng)造、復(fù)制、象形、變形等多種語言表達手段，形成便于交流、溝通，帶有很強的媒介性的另類特征，并在網(wǎng)絡(luò)傳媒的推動下形成方便、快捷、自由的獨特表達模式，是一定時期內(nèi)社會政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境及人們心理活動等因素的綜合產(chǎn)物。作為一種產(chǎn)生于自由網(wǎng)絡(luò)空間獨特而另類的網(wǎng)絡(luò)語言，它有著強大生命力,猶如一只變幻多端的萬花筒，通過多種多樣的材質(zhì)和特殊的語言表達手段形成其特有的語言魅力，并逐漸從網(wǎng)絡(luò)世界向現(xiàn)實世界滲透，呈現(xiàn)出獨特的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，反映了大眾的文化心理。1.文化交流和共享性——相對自由交流和平等參與的心理滿足網(wǎng)絡(luò)文化和通俗文學、影視文化、流行歌曲、街頭藝術(shù)等一樣，屬于大眾文化家族。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬而相對自由的空間，在這個空間里，沒有高低貴賤長幼之分，對大眾平等開放，鼓勵公眾積極參與。最大限度上實現(xiàn)了文化交流和共享。網(wǎng)民們不僅可以在此自由地發(fā)表言論，表達個人觀點，還可以通過網(wǎng)絡(luò)語言手段，描摹表情和動作，傳遞個人情感，使交流更為完整和豐富，富有濃厚的人情味，交流富有可感性。諧音、縮略、借用、表情符號等網(wǎng)絡(luò)語言表達手段帶有文字所沒有的詼諧、幽默、嘲諷、揶揄意味，是網(wǎng)絡(luò)語言的一大風景。網(wǎng)絡(luò)文化是交流互動的文化，借助網(wǎng)絡(luò)，人際交流達到一個新的層次。網(wǎng)絡(luò)擴大了人的活動范圍，拓展了人與人之間的聯(lián)系與交往。網(wǎng)絡(luò)文化的交流性并不限于個體的觀點討論，目前，通過網(wǎng)絡(luò)征集意見、方案以及網(wǎng)上集體創(chuàng)作和策劃已十分普遍。如各種網(wǎng)站的設(shè)立，以多媒體、鏈接等網(wǎng)絡(luò)形式構(gòu)建一個立體多維空間方便網(wǎng)民的交流、娛樂甚至購物；一些項目在執(zhí)行之前，也會在網(wǎng)上征求意見，以確定其可行性；還有一些網(wǎng)上音樂數(shù)據(jù)庫，提供大量的音樂素材，允許網(wǎng)民發(fā)揮創(chuàng)意，自由組合創(chuàng)作。在這種特定范疇的有具體目標的群體交流中，常常會碰撞出思想的火花。網(wǎng)上博物館、圖書館、藝術(shù)長廊的開發(fā)和建設(shè)日益增多，網(wǎng)絡(luò)便利了資源共享。通過相互間的交流和合作，人們能更快更多地獲取信息和知識。這種全球知識、文化共享的過程使文化全球交流展現(xiàn)出新的境界、新的層次、新的狀態(tài)。2.文化滲透和融合性——話語體系和思維方式的革新著名的美國語言學家薩丕爾(EdwardSapir)說:語言,像文化一樣,很少是自給自足的。這說明語言具有很大的兼容性,與另外一種語言或外來文化接觸時,能不斷吸收新的養(yǎng)分,并使之與原有的語言糅合在一塊,不斷地豐富、充實自己的語言文化,這是各種語言共有的普遍現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語言在使用的過程中，就大量采用了英、日、韓、港臺及其他的方言,文學、電影、動漫劇作的詞語等,來擴大和豐富自己的表達系統(tǒng)。比如：“伊妹兒”這個詞來自英文“E-Mail”，為一個生硬的技術(shù)概念包裹一層親切口吻的“漢注”，充分體現(xiàn)了中英語言的交融，讓人們短時間就喜歡并記住了它?！癙K”這個來自于網(wǎng)絡(luò)游戲的英語縮略詞廣為流行,媒體、娛樂界、日常生活中都樂于使用它?！癷ng”表示動詞進行時，來自英文語法。“唐僧”是指羅羅嗦嗦、廢話連篇的人，源于《大話西游》中羅家英扮演的唐僧形象?！吧秸币辉~出自廣東方言，因以幾百元人民幣的售價實現(xiàn)數(shù)千元名牌手機功能的山寨手機而“聲名鵲起”，席卷全國，甚至形成一種文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了多元文化接觸、交流、融合的平臺,為不同語言的接觸、借用、流行提供了得天獨厚的便利條件,從而為新的文化形態(tài)的形成提供了可能和條件。網(wǎng)絡(luò)流行語大量涌現(xiàn)，并且能夠安營扎寨，也是有深層的社會背景的。改革開放，社會進步、科技發(fā)展、全球一體化、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體的迅猛發(fā)展，加強了人們與外界的接觸和交流，新的思想、新的觀點、新的事物隨之也涌進國門，這必然帶給人們思想上、生活上、心理上的巨大變化，人們的思維方式和價值觀念也隨之不斷發(fā)生變化。而信息時代英特網(wǎng)的產(chǎn)生,縮小了地球的空間距離,縮短了交流時間,使得各國、各地區(qū)、各民族、每個個體之間的交流往來格外快捷便利,使全球文化交流加速進行，文化碰撞也迅速增多，各種不同的文化形態(tài)相互吸引、相互滲透日益密切，相互影響、相互融合日益擴大、深遠,從這種意義上講，網(wǎng)絡(luò)文化也是一種兼容并包的文化。3.文化創(chuàng)新和世俗化——張揚個性、釋放壓力的心理需求由于網(wǎng)絡(luò)是一個不同于現(xiàn)實世界的虛擬世界，網(wǎng)絡(luò)的交談環(huán)境非常的安全和休閑，網(wǎng)絡(luò)交流者得以展現(xiàn)自我，語言走上了前臺，成了“網(wǎng)上自我”的標識，獲得前所未有的展示空間。而青少年作為網(wǎng)絡(luò)中最活躍的群體，他們富有創(chuàng)造力，不安于現(xiàn)狀，思維活躍，求新逐異。網(wǎng)絡(luò)是他們突顯個性和釋放壓力的地方，新詞新語讓他們感覺輕松、愉悅。因此，他們不斷地創(chuàng)造出屬于自己的鮮活詞語和表達方式，縮略、諧音、英漢夾雜、數(shù)字代碼、符號等，不一而足，多不按規(guī)則出牌，不受固有的語法約束，較少顧及傳統(tǒng)習慣。網(wǎng)絡(luò)交談中所用的語言非常隨意，不用刻意去考慮這樣表達他人能不能接受，而是真正的想說什么就說什么，想怎么表達就怎么表達，這樣的一個用語環(huán)境，使得網(wǎng)絡(luò)中交談?wù)Z言的繁殖力增強，很多新詞可以在瞬間的靈感間凸現(xiàn)出來并在網(wǎng)絡(luò)流傳開來。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種嶄新的話語交談形態(tài)不同于我們現(xiàn)實生活中面對面的交談?，F(xiàn)實生活中面對面的交談，為了維護自己的形象，維護自己的權(quán)益，交談的內(nèi)容多是嚴肅的話題。哪怕是所謂的“家庭瑣事”、“八卦”之類的話題，也因為畢竟是人與人面對面的交談而有所顧及。然而在網(wǎng)絡(luò)交談中則不然，因為交談的兩個人或若干人，面對的是一臺臺電腦，而不是一個個實實在出現(xiàn)在你面前的人，談話者之間永遠都不知道和自己交談的這個人的真實身份。這樣的一個談話對象能夠讓你非常放松，沒有任何顧慮。因此，網(wǎng)絡(luò)虛擬的環(huán)境和相對安全性讓人們真正放下了偽裝和顧慮，因此就算偶爾談到所謂的“大事”，交談?wù)叽蠖嗍菑囊粋€普通人的角度出發(fā)，從世俗的想法出發(fā)，從自己本身切實的想法出發(fā)去思考所謂的“大事”。當然，網(wǎng)絡(luò)交談內(nèi)容更多涉及的是世俗的私事，私事占了網(wǎng)絡(luò)交談的絕大部分內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)大眾文化的載體，使用網(wǎng)絡(luò)語言的人，盡可能會將網(wǎng)絡(luò)語言向世俗性靠攏，這樣才能有更多的受眾，并最大限度地被使用開來。從對外來詞語的音譯中，我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)流行語在翻譯取向上是世俗性的，這就使得網(wǎng)絡(luò)語言有意識地充滿著世俗化氣氛。如賣騷（microsoft）、當（down）。其他通過聯(lián)想而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語言也有世俗意味，如：隔壁（相鄰的論壇）、樓上樓下（帖子中的上下部分）、爬墻頭（光看帖子不發(fā)言）、斑竹（版主）等。在網(wǎng)絡(luò)語言與現(xiàn)實社會接軌的過程中，其傳播和流傳的速度和廣度引起了人們的廣泛關(guān)注，在給人們帶來新奇感覺的同時，也給人們的交流帶來不便，尤其對青少年學生的影響是利是弊，更是引發(fā)了大范圍的討論。網(wǎng)民喜歡網(wǎng)絡(luò)語言獨特的魅力，望子成龍的家長則擔心網(wǎng)絡(luò)語言的泛濫會影響孩子的語文學習，而語言學者擔心網(wǎng)絡(luò)語言是否會對漢語的規(guī)范帶來沖擊?？梢?現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言不單是一種獨特而另類的交流符號,它已經(jīng)成為人們需要關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為備受爭議的新生事物,它能否最終成為主流文化的一部分,還有待時間的驗證。正如哲學家維特根斯坦所說“想象一種語言就意味著想象一種生活形式”，也可以說，選擇一種語言就意味著選擇一種文化。語言包含著文化深層奧秘，并將文化的奧秘反映在語言層面上；文化的發(fā)展制約著語言的發(fā)展，語言的發(fā)展也影響著文化的進程。網(wǎng)絡(luò)語言的豐富多樣，從一個側(cè)面呈現(xiàn)出多樣網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和大眾的社會心理，證明了它是多元文化接觸、交流、融合的社會文化產(chǎn)物。參考文獻：[1]愛德華·薩丕爾.論語言[M].北京:商務(wù)印書館,1997.[2]孫曼均.城市流行詞語及其社會文化分析[J].語言文字應(yīng)用，1996，(02).[3]陸俊.重建巴比塔：文化視野中的網(wǎng)絡(luò)[M].北京：北京出版社,1999[4]韋敏.淺談網(wǎng)絡(luò)語言[J].廣西：廣西經(jīng)濟管理干部學院學報，2006年03期.[5]劉紅曦.論流行語[J].重慶：重慶工商大學學報，2004，(01).[6]鄧娜.淺談網(wǎng)絡(luò)語言的類型和特色[J].河南：新鄉(xiāng)學院學報（