設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征

設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第1頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.1設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義3.2設(shè)計(jì)藝術(shù)的形態(tài)范疇3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征3.4設(shè)計(jì)藝術(shù)的造型語言與符號傳播第2頁/共59頁第3節(jié)設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征3.3.1設(shè)計(jì)的文化特征3.3.2設(shè)計(jì)的社會性特征3.3.3設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3.3.4設(shè)計(jì)的科技特征3.3.5設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征3.3.6設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征第3頁/共59頁思考:

聯(lián)系我們的生活,請思考設(shè)計(jì)與哪些因素相關(guān)?第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第4頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征中國與日本服飾比較第5頁/共59頁交通工具的變遷第6頁/共59頁故宮的銅釘大門

中國古建筑中，尤其在北京的宮殿、壇廟、府邸這些古建筑的大門上，都有縱橫排列的門釘。這些門釘不僅是裝飾品，而且體現(xiàn)著封建的等級制度?；实圻M(jìn)出的大門均有縱九橫九共八十一個(gè)門釘。取"九"這個(gè)數(shù)字，表示皇帝是至高無上的。而其他帝王、郡王、公侯等官府的門釘數(shù)則依次遞減，例如縱九橫七、縱橫皆七、皆五等，地位低者其門釘是鐵制的。第7頁/共59頁現(xiàn)代的簡約設(shè)計(jì)第8頁/共59頁各地民居安徽宏村竹房子窯洞第9頁/共59頁科技藝術(shù)文化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造性自然環(huán)境社會環(huán)境與設(shè)計(jì)相關(guān)的因素第10頁/共59頁文化的概念

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。第11頁/共59頁第12頁/共59頁第13頁/共59頁第14頁/共59頁第15頁/共59頁第16頁/共59頁第17頁/共59頁第18頁/共59頁第19頁/共59頁文化的源流分析1.本元文化：：物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，如建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。2.物質(zhì)文化：物質(zhì)文明的成果，是人類文化行為的產(chǎn)物，是文化的物質(zhì)載體，也是文化的基本形態(tài)。如戰(zhàn)爭工具、勞動工具等，衣食住行用等方面。3.精神文化：精神文明的成果，如詩歌、文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、戲劇等。小思考：“元”是什么意思？第20頁/共59頁設(shè)計(jì)的文化特征1.設(shè)計(jì)文化是人類用藝術(shù)的方式造物的文化。2.設(shè)計(jì)藝術(shù)不是一種純藝術(shù)現(xiàn)象，它首先是人類為生存而進(jìn)行的造物活動，是人類為實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的物化勞動形態(tài)。這些人造物承載了文化內(nèi)在與外在的相關(guān)意義，反映了特定時(shí)空下人們的生活方式、價(jià)值觀念以及社會狀況、技術(shù)、生產(chǎn)方式等。第21頁/共59頁設(shè)計(jì)藝術(shù)的三個(gè)層次1.設(shè)計(jì)的物質(zhì)層：它是設(shè)計(jì)的表層，主要是指設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易邊性的特征。2.設(shè)計(jì)文化的組織制度層：這是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的中層，也是協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)組織制度等。3.設(shè)計(jì)文化的觀念層：它是一種文化心理狀態(tài)，也可認(rèn)為是設(shè)計(jì)文化的意識層，處于核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、思維方式、審美觀念、道德觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面。第22頁/共59頁3.3.2設(shè)計(jì)的社會性特征

設(shè)計(jì)最明顯的特征，就是從過去作為一種個(gè)人化的創(chuàng)造行為，正在快速的走向社會，成為一種與社會緊密關(guān)聯(lián)的活動方式。

生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品、建筑，不是為自己設(shè)計(jì)，而是為大眾設(shè)計(jì)。從“女織男耕,桑麻滿圃”到“我為人人，人人為我”第23頁/共59頁3.3.2設(shè)計(jì)的社會性特征原因分析1.公共性：現(xiàn)在設(shè)計(jì)的公共性由現(xiàn)代社會的公共性所決定。公共性是設(shè)計(jì)行為的社會屬性的現(xiàn)代表現(xiàn)形式，因?yàn)楝F(xiàn)代社會越來越傾向于一個(gè)公共參與的社會結(jié)構(gòu)和文明機(jī)制，設(shè)計(jì)作為一種以視覺的方式和人性化的價(jià)值取向體現(xiàn)人文關(guān)懷的行為，其公共性價(jià)值已越來月趨向于明顯與必然。第24頁/共59頁3.3.2設(shè)計(jì)的社會性特征原因分析2.資源性：現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一種可以使產(chǎn)品或文化增值的資源，是一種提升價(jià)值的可能性。3.結(jié)構(gòu)性：現(xiàn)代設(shè)計(jì)在形態(tài)上已延展到一個(gè)新的規(guī)模與程度，在這個(gè)過程中呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化的發(fā)展趨勢。案例：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、北京798藝術(shù)工廠等第25頁/共59頁3.3.2設(shè)計(jì)的社會性特征原因分析4.時(shí)尚與流行：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的社會特征還體現(xiàn)在社會的時(shí)尚與流行方面，流行是反映設(shè)計(jì)與社會之間緊密互動關(guān)系的一種頗有特色又普遍存在、持續(xù)不斷的文化現(xiàn)象，一種輪番更替有不斷翻新的社會群體行為。第26頁/共59頁3.3.3設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征第27頁/共59頁第28頁/共59頁3.3.3設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征1.藝術(shù)：有意味的形式——克乃夫·貝爾，也可理解為“有內(nèi)容的形式”意味：可理解為類似于中國美學(xué)中的道、氣、氣韻、韻味、神韻一類的東西，不大說得清楚的?！字刑臁兑字刑煺劽缹W(xué)》在設(shè)計(jì)中的藝術(shù)可理解為美感的存在。第29頁/共59頁3.3.4設(shè)計(jì)的科技特征科技：科學(xué)與技術(shù)，science&technology科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)提供了技術(shù)支持和物質(zhì)保障。設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)緊密相聯(lián)。新材料、新工藝的出現(xiàn)為設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。1.科技的進(jìn)步推動著設(shè)計(jì)的發(fā)展。手工業(yè)時(shí)代：物質(zhì)設(shè)計(jì)（手工產(chǎn)品），手工造物方式，手工產(chǎn)品形態(tài)工業(yè)化時(shí)代：物質(zhì)設(shè)計(jì)（工業(yè)產(chǎn)品），機(jī)器生產(chǎn)方式，工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)信息時(shí)代：物質(zhì)設(shè)計(jì)與非物質(zhì)設(shè)計(jì)共存，工業(yè)產(chǎn)品與軟件產(chǎn)品共存，機(jī)器生產(chǎn)方式與數(shù)字化生產(chǎn)方式共存第30頁/共59頁3.3.4設(shè)計(jì)的科技特征2.科學(xué)理論促進(jìn)了設(shè)計(jì)的科學(xué)化。第31頁/共59頁3.3.4設(shè)計(jì)的科技特征3.設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體

聲音信號轉(zhuǎn)換成電信號,通過磁頭以磁場變化記錄在勻速運(yùn)動的磁帶上。錄音時(shí)通過磁頭產(chǎn)生的交變磁場改變磁帶上的磁粒子的排列順序來記錄聲音或其他信號，放音時(shí)反之；

中國人發(fā)明了火藥，卻用它來做爆竹敬神；中國人發(fā)明了指南針，卻用它來看風(fēng)水。而外國人用火藥制造子彈御敵，用羅盤看風(fēng)水?！斞鸽姶鸥袘?yīng)——發(fā)電機(jī)信息技術(shù)——計(jì)算機(jī)60年代——普及錄音機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)70年代——普及小汽車、彩色電視、空調(diào)80年代——普及計(jì)算機(jī)第32頁/共59頁3.3.5設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征1.設(shè)計(jì)藝術(shù)作為造物活動，是一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動，它創(chuàng)造使用價(jià)值和審美價(jià)值，是社會物質(zhì)生產(chǎn)的一部分。它與純藝術(shù)的社會存在不同，純藝術(shù)是作為意識形態(tài)而存在的，設(shè)計(jì)藝術(shù)則作為一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)而存在。2.設(shè)計(jì)的目的是人，為人服務(wù)。設(shè)計(jì)與消費(fèi)互動，一方面促進(jìn)商品生產(chǎn)的發(fā)展，另一方面也促進(jìn)設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步。第33頁/共59頁3.3.5設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征3.設(shè)計(jì)創(chuàng)造價(jià)值。設(shè)計(jì)是創(chuàng)造商品高附加值的方法。1.生存需求：解決衣食等基本問題2.追求共性：即流行、模仿、滿足安全和社會需要3.追求個(gè)性：滿足人無我有，人有我優(yōu)的愿望人的需求消費(fèi)的三個(gè)層次第34頁/共59頁3.3.5設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征4.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系設(shè)計(jì)是生產(chǎn)的組成部分；設(shè)計(jì)為生產(chǎn)服務(wù)；設(shè)計(jì)師要向生產(chǎn)人員學(xué)習(xí)；生產(chǎn)部門必須認(rèn)識設(shè)計(jì)；消費(fèi)是設(shè)計(jì)的消費(fèi)；設(shè)計(jì)為消費(fèi)服務(wù)；設(shè)計(jì)創(chuàng)造消費(fèi)第35頁/共59頁3.3.5設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征1.創(chuàng)造：產(chǎn)生前所未有的事物——亞里士多德2.創(chuàng)新是設(shè)計(jì)最難能可貴的特性。從唱機(jī)到隨身聽，再到MP3、MP4從臺式電腦到一體電腦到便攜電腦汽車車型的不同風(fēng)格，家用、商用、越野、運(yùn)動等第36頁/共59頁觀察生活發(fā)現(xiàn)需求分析需求結(jié)合現(xiàn)有技術(shù)嘗試其可能性分析概念設(shè)計(jì)的利弊概念設(shè)計(jì)分析可用性生產(chǎn)樣機(jī)市場小批量生產(chǎn)大批量生產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)過程第37頁/共59頁本節(jié)小結(jié)

設(shè)計(jì)藝術(shù)是集自然、人文、社會科學(xué)于一體的綜合性應(yīng)用學(xué)科，需要設(shè)計(jì)師擁有豐富的相關(guān)學(xué)科知識。創(chuàng)意的靈感來源于有準(zhǔn)備的頭腦和思想狀態(tài)，結(jié)合的知識點(diǎn)越多，聯(lián)系就越多，設(shè)計(jì)的創(chuàng)意點(diǎn)就越多。第38頁/共59頁思考與作業(yè)

如何理解設(shè)計(jì)的多重特征？結(jié)合實(shí)際的例子來論述你的見解。第39頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征設(shè)計(jì)的文化特征1.文化的概念2.文化源流的分析本元文化：物質(zhì)與精神的統(tǒng)一物質(zhì)文化：物質(zhì)文明的成果精神文化：精神文明的成果3.設(shè)計(jì)文化：人類用藝術(shù)的方式造物的文化。4.設(shè)計(jì)藝術(shù)的三個(gè)層次：設(shè)計(jì)的物質(zhì)層、設(shè)計(jì)文化的組織制度層、設(shè)計(jì)文化的觀念層。第40頁/共59頁設(shè)計(jì)的社會性特征1.人的社會屬性決定了人所制造的工具的社會性；人所制造的工具從過去作為一種個(gè)人化的創(chuàng)造行為走向了社會，成為一種與社會緊密相關(guān)聯(lián)的活動方式。2.人類所制造的工具是對現(xiàn)代社會屬性的一種解讀，可從以下幾方面考量：公共性——現(xiàn)代設(shè)計(jì)的公共性有現(xiàn)代社會的公共性所決定；資源性——現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一種可以使產(chǎn)品或文化增值的資源，是一種提升價(jià)值的可能性。結(jié)構(gòu)性——現(xiàn)代設(shè)計(jì)在形態(tài)上已延展到一個(gè)新的規(guī)模與程度，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化趨勢。時(shí)尚與流行——器物層面、行為層面、觀念層面第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第41頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第42頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第43頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第44頁/共59頁設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征1.傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)造：繪畫、雕塑、建筑為主體的視覺藝術(shù)與手工藝2.威廉.莫里斯：工藝美術(shù)運(yùn)動，提出“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)3.包豪斯的設(shè)計(jì)教學(xué)和設(shè)計(jì)理論研究，追求藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一4.裝置藝術(shù)：以開放的姿態(tài)充分地吸取了繪畫、設(shè)計(jì)、商業(yè)以及生活垃圾等一切造型手段和語言因素創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)領(lǐng)域。第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第45頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第46頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第47頁/共59頁設(shè)計(jì)的科技特征1.師法自然。藝術(shù)是對自然的模仿——亞里士多德2.科學(xué)的定義——科學(xué)是能夠重復(fù)證明的生命存在.重復(fù)證明是科學(xué)的本質(zhì)4.設(shè)計(jì)的階段：手工藝時(shí)代（工藝美術(shù)設(shè)計(jì)）——工業(yè)化時(shí)代（工業(yè)設(shè)計(jì)）——信息時(shí)代（信息設(shè)計(jì)）科學(xué)史的四個(gè)階段：透視學(xué)、天文鏡和顯微鏡、照相術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)。（從人類觀察自然的角度）。在這個(gè)過程中藝術(shù)與科學(xué)如影隨行。第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第48頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第49頁/共59頁設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征1.設(shè)計(jì)藝術(shù)的功利性純藝術(shù)作為一種意識形態(tài)而存在；設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)而存在。2.設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)原則。經(jīng)濟(jì)是設(shè)計(jì)的原則之一，用小的消耗創(chuàng)造對大的價(jià)值3.設(shè)計(jì)的體驗(yàn)。約瑟夫.派恩與詹姆斯.吉爾摩的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出的人類歷史經(jīng)歷過的四個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：物品經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)：創(chuàng)造一種難忘經(jīng)濟(jì)的活動，如音樂、游戲等。第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第50頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征體驗(yàn)設(shè)計(jì)第51頁/共59頁第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征小資情調(diào)第52頁/共59頁

價(jià)值工程學(xué)1.起源于二戰(zhàn)時(shí)期的美國2.研究的功能和價(jià)格的關(guān)系3.價(jià)值表現(xiàn)為三種關(guān)系：得大于失；得失相當(dāng)；得不償失4.功能的層次：基本功能，舒適方便，附加功能第3章設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論3.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征第53頁/共59頁設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征1.創(chuàng)造：產(chǎn)生前所未有的事物?！獊喞锸慷嗟?.設(shè)計(jì)藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一的產(chǎn)物，在思維層次上包含了科學(xué)思維與藝術(shù)思維良種思維特點(diǎn)。（邏輯思維與形象思維）3.設(shè)計(jì)藝術(shù)是集自然、人文、社會科學(xué)于一