輪胎采購合同

輪胎采購合同合同編號：MBINI-QT-015日期：2011年月日地點：北京甲方：中交第三公路工程局第五工程分公司地址：北京市朝陽區(qū)紅軍營南路傲城融富中心A座1004法定代表人：電話：傳真：開戶銀行：中國建設銀行北京安慧支行帳號：稅號：乙方：上海新雙瑞輪胎地址：上海市閔行區(qū)華翔路3789弄北3號法定代表人：楊仕雙電話真戶銀行：農(nóng)行上海市閔行區(qū)華漕支行帳號：稅號：根據(jù)《中華人民共和國合同法》有關規(guī)定，茲經(jīng)甲乙雙方協(xié)商同意，由甲方購進，乙方出售下列貨物，并按下列條款簽訂合同：1. 產(chǎn)品名稱、規(guī)格、價格：產(chǎn)品名稱規(guī)格型號單位數(shù)量單價（元）總金額（元）生產(chǎn)廠家歐萊特（全鋼胎）1200R20-18（CD972大花紋）套902720244800杭州中策橡膠歐萊特（全鋼胎）1200R20-18（CR926花紋）套20230046000杭州中策橡膠天府（全鋼胎）1000R20-18(568花紋礦山用）川輪胎橡膠集團天府（尼龍?zhí)ィ?100-20-18（568花紋礦山專用）套10230023000四川輪胎橡膠集團天府（尼龍?zhí)ィ┨?0690069000四川輪胎橡膠集團合計415800本合同總成交金額人民幣肆拾壹萬伍仟捌佰元整。（含17%增值稅）乙方按本合同約定以包稅金、包供貨、包商檢、包運輸,每套輪胎含內(nèi)外胎，墊帶及每套胎必須有包裝袋等方式向甲方提供產(chǎn)品。本合同價格為前述內(nèi)容的包干價格。結(jié)算方法：實際數(shù)量以甲方驗收簽證為準，單價按本合同確定的價格執(zhí)行。2. 貨物技術(shù)標準、質(zhì)量要求：本合同中每套輪胎必須全新.在使用過程中,當花紋磨損一半時出現(xiàn)鼓包，脫空等制造質(zhì)量問題免費調(diào)換同等輪胎，并按花紋實際磨損程度收取磨損費.3. 交貨日期與地點：乙方收到甲方預付款15天后具備完全交貨條件。4. 收貨人：以甲方通知為準。5. 運輸方式及到達站（港）和費用負擔：甲乙雙方協(xié)商，乙方須將此批輪胎按甲方要求運到指定地點，費用由乙方自行承擔。運輸過程中要按國家標準包裝、覆蓋，做到無拋灑、無遺漏，不污染總體的環(huán)境。6．包裝標準、包裝物的供應和回收：乙方提供的包裝標準要符合國家標準；乙方對包裝物不進行回收。合同貨物包裝以出口標準進行包裝，并滿足海運要求。包裝必須牢固可靠、嘜頭標識（中性包裝），并應按照商品特點，采取防潮、防震、防濕等措施，適合于海洋及內(nèi)陸遠程運輸。7．驗收標準、方法及提出異議期限：貨到甲方工地后，甲方按固定標準進行驗收，并在貨到工地后30日內(nèi)向乙方提出異議。8．安全與環(huán)保：乙方應對送貨人員配備必要的勞保用品和安全防護用品，產(chǎn)品應是有生產(chǎn)許可證的廠家、并且符合國家安全防護標準要求。9．備品、配件工具數(shù)量及供應辦法：必要的配件、備用的包裝袋及其他備品。10．知識產(chǎn)權(quán)：乙方保證，甲方在國內(nèi)、外項目使用該貨物或貨物的任何一部分時，免受第三方提出的侵犯其專利權(quán)、商標權(quán)或工業(yè)設計權(quán)的起訴。當任何第三方提出侵權(quán)索賠時，乙方應向第三方提出其處理答復，并承擔由此引起的一切法律上的和經(jīng)濟上的責任。11．付款方式：（1）合同生效后，甲方支付乙方預付合同總價的30%，待貨物全部離港后30個工作日內(nèi)付合同總價的65%（2）合同結(jié)算總價款的5％作為質(zhì)保金，貨到甲方工地后，經(jīng)甲方進行驗收，如有異議30日內(nèi)向乙方提出異議；如無異議我方于異議有效期限后15日內(nèi)將付清全部合同余款。（3）乙方負責開具增值稅專用發(fā)票，開具時間以甲方通知為準。乙方按以下要求開具增值稅發(fā)票。名稱：中國路橋工程有限責任公司地址、電話：北京市安定門外大街丙88號中路大廈64280055開戶行及帳號：中國工商銀行北京和平里支行營業(yè)室02000042092000837712．質(zhì)量保證：1、乙方保證所訂貨物全新，并完全符合生產(chǎn)工廠所規(guī)定的質(zhì)量、性能標準及國家有關標準；2、甲方對產(chǎn)品質(zhì)量提出異議后,乙方應在接到甲方書面通知后七天內(nèi)給出書面處理意見。3、乙方履行交貨義務后,因甲方保管、使用不當?shù)仍蛞甬a(chǎn)品質(zhì)量下降的,視為乙方提供產(chǎn)品符合雙方合同約定的質(zhì)量標準。13．技術(shù)資料：發(fā)貨時，乙方應將與貨物相關的整套資料一起交運收貨人（如質(zhì)保書等）：質(zhì)量檢測報告等所有相關資料14．違約責任：（1）質(zhì)量：如因產(chǎn)品質(zhì)量或數(shù)量出現(xiàn)問題，乙方應負責補齊，并負擔相關費用；給甲方造成損失的，由乙方賠償。（2）遲交：每遲交貨1日，乙方須向甲方交納合同總金額1%的違約金，遲交時間最多不能超過7日，若超過7日，甲方有權(quán)退貨并解除合同，乙方除交納遲交貨違約金外還必須承擔由此給甲方所造成的一切損失。（3）甲乙雙方合同簽訂生效后，除發(fā)生本合同第16條所列情形外，任何一方不得任意終止合同。若發(fā)生此種情況，終止合同的一方須按合同總金額的30%向?qū)Ψ街Ц哆`約金。15．合同變更與終止：（1）本合同內(nèi)任何條款的變更，應由甲乙雙方協(xié)商一致后簽訂書面協(xié)議。（2）在乙方違約的情況下，甲方可向乙方發(fā)出書面違約的通知書，提出終止部分或全部合同。乙方應承擔購買類似貨物所超出的費用。同時，乙方應繼續(xù)執(zhí)行合同中未終止的部分。（3）如果乙方因破產(chǎn)或無清償能力，甲方可在任何時候以書面方式通知乙方，提出終止合同而不給乙方補償。該終止合同將不損害或影響甲方已采取或?qū)⒁扇〉娜魏涡袆踊蜓a救措施的權(quán)利。（4）甲方可以在任何時候出于自身的便利向乙方發(fā)出書面通知全部或部分終止合同。乙方在收到上述終止通知后應立即停止合同的執(zhí)行。對乙方在收到終止通知時已完成并準備裝運的貨物，甲方應按原合同價格和條款予以接收；對于乙方在收到終止通知后繼續(xù)執(zhí)行合同的行為，甲方不承擔任何責任.16．不可抗力：（1）雙方由于不可抗力因素，如戰(zhàn)爭、嚴重的火災、水災、臺風、地震等事件或雙方同意的任何一方都無法控制事件以及其它雙方同意的不可抗力事故而影響合同執(zhí)行時，則合同履行時間可以延遲，延遲履行合同的期限應相當于事故影響的時間。（2）受不可抗力影響的一方應盡快將所發(fā)生的不可抗力事故情況以書面方式通知另一方，并在5日內(nèi)以特快專遞方式將有關部門出具的證明文件提交給另一方審閱確認。如果不可抗力事故影響本合同執(zhí)行超過120日，雙方應盡快通過友好協(xié)商來解決合同執(zhí)行問題并達成協(xié)議。17．合同糾紛的解決方式：凡因本合同引起的或者與本合同有關的爭議，雙方首先應友好協(xié)商。若協(xié)商不成，任何一方均可向北京仲裁委員會提起仲裁，仲裁按北京仲裁委員會當時有效的規(guī)則進行。仲裁裁決是終局的，對任何一方均有約束力。仲裁費用和律師費用由敗訴方承擔。18．其它：（1）本合同如有未盡事宜，應由甲乙雙方商定并簽署書面補充協(xié)議。（2）本合同所有附件（若有）為本合同不可分割之文件，與本合同具有同等法律效力。（3）本合同一式六份，由買賣雙方簽訂并各執(zhí)三份,自雙方簽字蓋章之日起生效。（4）本合同共六頁。甲方（蓋章）：___________________乙方（蓋章）：___________________委托代表人（簽字）：_____________委托代表人（簽字）：________________________年_______月_______日___________年_______月_______日下面是經(jīng)典古文名句賞析?。〔恍枰呐笥?，可以下載后編輯刪除??！謝謝經(jīng)典古文名篇（一）；1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》；山不在高，有仙則名；2．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》；世有伯樂，然后有千里馬；馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）；策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之；3．師說韓愈（唐）；古之學者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣；圣人無常師；李氏子蟠，年十七經(jīng)典古文名篇（一）1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？2．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(ye)？其真不知馬也。3．師說韓愈（唐）古之學者必有師。師者，所以傳道受（授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀（d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪?tán)子、萇(cháng)弘、師襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。4.愛蓮說周敦頤（北宋）字茂叔《周元公集》水陸草木之花，可愛者甚藩(fán)。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！5.得道多助，失道寡助《孟子?公孫丑》（戰(zhàn)國）名軻字子輿天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫還而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔（叛）之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。6．生于憂患，死于安樂《孟子?告子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(yua)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。7．魚我所欲也《孟子》魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。8．勸學《荀子》（戰(zhàn)國）名況君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中(zh?ng)繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有(又)槁(gào)暴(pù)，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參(cān)省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂（qí）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(性)非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，不飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。9．問說劉開（清）字明東、方來號孟涂君子學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕?！泵献诱摗扒蠓判摹保⒎Q曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學有未達，強(qiǎng)以為知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉，不如己者，輕之而不屑問焉，等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之。不然，則所問非所學焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能，事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！學之所以不能幾(jī)于古者，非此之由乎？且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也。亦非不潛心專力之敵，其學非古人之學，其好亦非古人之好也，不能問宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！10.前赤壁賦蘇軾（北宋）字子瞻號東坡居士壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。11．后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。12．賣炭翁白居易（唐）字樂天號香山居士《白氏長慶集》賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。牛困人饑日以高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎(jì)來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將(jiāng)惜不得。半匹紅綃一丈綾，系(jì)向牛頭充炭直（值）。13．木蘭詩《樂府詩集》北朝民歌唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiě)，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉(jiān)，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiàn)。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將(jiāng)；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時