2016部編新教材七上文言文對(duì)比閱讀附答案

文言文練習(xí)（一）〖甲文〗謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：〃白雪紛紛何所似？〃兄子胡兒曰：〃撒鹽空中差可擬。〃兄女曰：〃未若柳絮因風(fēng)起?！ü笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！家椅摹酵跞制邭q，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰："樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！ㄈ≈牛ㄕ娴模┤?。1.解釋下列加點(diǎn)詞。內(nèi)集（把家里人聚集在一起） 講論（討論）差可擬（大體）（相比）? ?因（趁，乘）競(jìng)走取之（爭(zhēng)相）（跑）??.翻譯下列句子：未若柳絮因風(fēng)起不如把它比作柳絮隨風(fēng)飄舞看道邊李樹(shù)多子折枝看見(jiàn)路旁李樹(shù)結(jié)了很多李子壓得樹(shù)枝都彎折了.甲文中的謝太傅給你何種印象？同樣是少有才名，謝道韞與王戎有何區(qū)別？謝太傅：溫和敦厚開(kāi)明民主，注重后輩的教育，有方法，詩(shī)禮傳家。謝道韞：詩(shī)禮傳家，書香門第之才女，聰穎優(yōu)雅而有創(chuàng)意。王戎：聰穎，善于思考，邏輯推斷能力強(qiáng)，有主見(jiàn)。（二）〖甲文〗陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？"答曰："待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸ǚ侨嗽?！與人期行，相委而去?！ㄔ皆唬骸ňc家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！ㄓ讶藨M，下車引之。元方入門，不顧?！家椅摹街T葛恪字元遜，諸葛亮的兄瑾之長(zhǎng)子也。恪父瑾面長(zhǎng)似驢。翌日（第二天），孫權(quán)大會(huì)群臣，使人牽一驢入，長(zhǎng)檢其面，題曰：諸葛子瑜。恪跪曰：〃乞請(qǐng)筆益兩字。〃因聽(tīng)與筆。恪續(xù)其下曰：〃之驢?！ㄅe座歡笑。權(quán)乃以驢賜恪。1.解釋下列加點(diǎn)詞:期日中（約定）太丘舍去（舍棄）（離開(kāi)）去后乃至（才）? ?? ?尊君在不（通“否”）使人牽一驢入（派，讓）舉座歡笑（全，整個(gè)）?? ?.翻譯下列句子：非人哉！與人期行，相委而去不是人??！與人相約一道出行，卻扔下別人自己先走了。友人慚，下. 車引之，元方入門不顧陳太丘的朋友感到很慚愧，就下車來(lái)拉元友人慚，下方的手（想要道歉），元方頭也不回地進(jìn)門去了。恪跪曰：“乞請(qǐng)筆益兩字?！敝T葛恪跪下說(shuō)：〃請(qǐng)求您借筆讓我加上兩個(gè)字?！?甲文中元方面對(duì)客罵父親，乙文中諸葛恪面對(duì)孫權(quán)大帝的戲謔，各有怎樣的表現(xiàn)？請(qǐng)你談?wù)剝烧叩牟煌?。元方：聰明正直，直指客人〃無(wú)禮〃〃無(wú)信〃，捍衛(wèi)父親的尊嚴(yán)，可謂有理有據(jù)有節(jié)。諸葛?。郝斆鳈C(jī)變，面對(duì)孫權(quán)君臣對(duì)父親的戲謔和欠尊重，極有分寸地加上〃之驢〃倆字，可謂四兩撥千斤，巧妙地化解了父親的難堪，贏得了眾人的尊重與稱贊。（三）子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？〃曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！ㄗ釉唬骸毓识?，可以為師矣?！ā稙檎纷釉唬骸▽W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〃子曰：〃賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！〃子曰：〃知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。〃子曰：〃飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：〃三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！ㄗ釉诖ㄉ显唬骸ㄊ耪呷缢狗颍簧釙円??！弊釉唬骸ㄈ娍蓨Z帥也匹夫不可奪志也?！ㄗ酉脑唬?博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"1.解釋下列加點(diǎn)詞。不亦說(shuō)乎（通〃悅”，高興）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（志同道合者）人不知而不慍（生? ? ?氣，惱怒）吾日三省吾身（自我檢查，反?。槿酥\而不忠乎（竭盡自己的心力）??十有五（通“又"）不惑（迷惑，疑惑）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（迷惑，????感到迷惑而無(wú)所適從）（疑惑）逾矩（越過(guò)法度）人不堪其憂（能忍受）飯疏??食飲水（吃，名一動(dòng)）子在川上日（河流）三軍可奪帥也（改變）??2.翻譯下列句子：傳不習(xí)乎老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)復(fù)習(xí)呢？五十而知天命五十歲就能懂得上天的意旨。溫故而知新，可以為師矣復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，（這樣的人）能夠憑借這一點(diǎn)做老師。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)別人不能忍受這種困苦，顏回卻樂(lè)在其中。曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。擇其善者而從之，其不善者而改之選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改變。逝者如斯夫，不舍晝夜時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出疑問(wèn)，思考當(dāng)前的情況，仁就在其中了。三軍可奪帥也匹夫不可奪志也一國(guó)的軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個(gè)人的志向卻是不能改變的。（四）〖甲文〗夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，

將復(fù)何及！〖乙文〗勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人?？勺x漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智?！急摹綍x平公問(wèn)師曠日：〃吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣?！◣煏缛眨骸ê尾槐T乎？〃平公日：〃安有為人臣而戲其君乎？〃師曠日：〃盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？〃平公曰：〃善哉！〃1.解釋下列加點(diǎn)詞。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（明確志向）（達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)）?? ??非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)）遂成枯落（凋落，衰殘，比喻年老志衰，沒(méi)有用處）益????人意智（增加）盲臣安敢戲其君乎（戲弄）.翻譯下列句子。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。、八

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rm間的時(shí)候看一下那些有學(xué)識(shí)號(hào)慧會(huì)有很好的幫助。間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智閑空有時(shí)的人和他們的著作《六韜》、《商君書》，對(duì)你的間的時(shí)候看一下那些有學(xué)識(shí)號(hào)慧會(huì)有很好的幫助。炳燭之明，孰與昧行乎點(diǎn)燃蠟燭照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一個(gè)更好呢）？.甲文諸葛亮誡子，乙文劉備訓(xùn)兒，丙文師曠諷君，其內(nèi)容有何異同？同：勸學(xué)，學(xué)能勵(lì)志，學(xué)可益智。異：諸葛亮誡子，勸勉兒子立身修德，立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)是成才的三大條件，主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才；劉備訓(xùn)兒，勸兒養(yǎng)德修學(xué)，不辭善小，遠(yuǎn)離惡濁，讀書益智；師曠諷君，勸學(xué)進(jìn)德，永不嫌遲，與〃朝聞道，夕死可矣〃可謂異曲同工。（五）〖甲文〗一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳?！家椅摹接型廊素洠ㄙu）肉歸，日已暮。欹（突然）一狼來(lái)，瞰擔(dān)中肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，又從之。屠無(wú)計(jì)，默念狼所欲者肉。不如姑懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽（睡醒了，第二天早起）往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡（前前后后圍著轉(zhuǎn)圈）近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，亦可笑已！.解釋下列加點(diǎn)詞。止有剩骨（只，僅）綴行甚遠(yuǎn)（連接，緊跟）恐前后受其敵（攻擊）? ? ?苫蔽成丘（遮蓋，覆蓋）眈眈相向（注視的樣子）逡巡近視（走近了觀察）?????大駭（害怕，驚恐）*.翻譯下列句子。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在他面前。久之，目似瞑，意暇甚時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也（只見(jiàn)）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人增加笑料罷了。步亦步，尾行數(shù)里屠夫走一步他跟一步，在后面跟屠夫走了幾里路。.兩文中的狼有何不同？?jī)晌姆謩e告訴了我們什么道理？甲文中的狼貪婪兇殘，狡猾，富于欺騙性；乙文中的狼更多的是貪婪和愚蠢。甲文告訴我們，對(duì)待黑惡勢(shì)力，不能有絲毫的幻想，要堅(jiān)決斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，機(jī)智勇敢、運(yùn)用智慧贏取最后的勝利；乙文告訴我們，一切貪婪的敵人決沒(méi)有好下場(chǎng)，狼為肉亡！我們只要抓住敵人的這一弱點(diǎn)，誘之以利，善于斗爭(zhēng)，最后一定能戰(zhàn)而勝之。（六）〖甲文〗宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！ㄓ新劧鴤髦咴唬骸ǘ∈洗┚靡蝗?。〃國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)日：〃得一人之使，非得一人于井中也?！ㄇ舐勚舸?，不若無(wú)聞也。〖乙文〗龐