2013年江蘇省高考?xì)v史試卷

仝人收集整理_奴供參考學(xué)習(xí)仝人收集整理_奴供參考學(xué)習(xí)#/82013年江蘇高考?xì)v史試題一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.現(xiàn)代考古在秦、魏等國(guó)故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950~1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓,1號(hào)墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括鑲、鋤、鏟、鐮、犁作等一整套鐵農(nóng)具。材料說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.生鐵鑄造由魏國(guó)獨(dú)斷經(jīng)營(yíng)B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣2.從甲骨的刻符、青銅器的銘文,到筆畫(huà)詳備的楷書(shū),綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫(huà)卷。觀察右側(cè)圖片,可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫(huà)符號(hào)甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征某學(xué)者評(píng)唐朝三省制時(shí)指出:“凡未加蓋‘中書(shū)門下之印,未經(jīng)政事堂議決副署,而由皇帝直接發(fā)出的命令,在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的,不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)。冶這里所謂“違制”的論斷,主要指皇帝背離了A.詔令須由政事堂議決的制度B.門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書(shū)省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D.尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制清前期《望江南百調(diào)》唱道:“揚(yáng)州好,僑寓半官場(chǎng),購(gòu)買園亭賓亦主,經(jīng)營(yíng)鹽、典仕而商,富貴不歸鄉(xiāng)。材料反映了個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.仕商身份界限完全打破B.商業(yè)發(fā)展改變社會(huì)風(fēng)氣C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營(yíng)D.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策光緒《大清會(huì)典》載:“諭軍機(jī)大臣行者,既述,則封寄焉。凡有旨存記者,皆書(shū)于冊(cè)而藏之,屆時(shí)則提奏。議大政,讞（審）大獄,得旨則與。材料說(shuō)明軍機(jī)處A.地處內(nèi)廷,專管軍務(wù)B.參與政務(wù),秉旨辦事C.設(shè)有官衙,機(jī)構(gòu)完備D.專理刑獄,職能單一1909年,《京華百二竹枝詞》曰:“報(bào)紙于今最有功,能教民智漸開(kāi)通。眼前報(bào)館如林立,不見(jiàn)‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱）。”冶這一描述表明個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.報(bào)紙宣傳成為變革根本動(dòng)力B.描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化C.描述者肯定報(bào)紙的教化功能D.報(bào)紙輿論受到專制政府控制一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō):“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說(shuō),成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分肯定了文言文的價(jià)值D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新A.全面抗戰(zhàn)運(yùn)輸物資的需要中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)年份A.全面抗戰(zhàn)運(yùn)輸物資的需要中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)年份船只噸位其中千噸以上輪船船只噸位I92SJ352290791In21348219302792415447138247g691^323456577257178342211用3538956751732084618128.右表從一個(gè)方面反映了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。 造成這種狀況的主要原因是帝國(guó)主義放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)冶的促進(jìn)《中美友好通商航海條約》的簽訂

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)前,周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人要求接送在港民主人士,進(jìn)入解放區(qū),參加籌備新政協(xié)。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1948年8月到1949年8月,共安排秘密北上的民主人士20批,其中有119人參加了政協(xié)會(huì)議。中共的這一舉動(dòng)主要是為了個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.團(tuán)結(jié)民主人士共同籌建新中國(guó)B.恢復(fù)民主黨派的各級(jí)組織C.貫徹“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督冶方針D.協(xié)商制定第一個(gè)五年計(jì)劃“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時(shí)期常用詞。有人以《人民日?qǐng)?bào)》為例做統(tǒng)計(jì)，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞1957年未有文章使用，1958年共85篇，1959年共15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長(zhǎng)安縣的一個(gè)學(xué)習(xí)組說(shuō)1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’了”，下列對(duì)“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開(kāi) ②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn) ④1960年基層隊(duì)“大躍進(jìn)”有所反思A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④個(gè)人收集整理勿據(jù)新華社對(duì)1972年1~9月外交情況的統(tǒng)計(jì),中國(guó)接待外國(guó)官員和政府代表團(tuán)三十多起,訪問(wèn)中國(guó)的有來(lái)自世界五大洲的政府代表團(tuán)和各界人士。到1972年底和中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家達(dá)88個(gè),和1969年底相比,三年內(nèi)翻了一番。材料表明中國(guó)個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.重點(diǎn)建立與亞非的外交關(guān)系B.開(kāi)始獨(dú)立自主地步入國(guó)際舞臺(tái)C.切實(shí)推進(jìn)新型區(qū)域外交合作D.打破美國(guó)孤立遏制的外交僵局右圖反映了中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的變化情況?！凹拙€段”所示時(shí)期的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),主要得益的經(jīng)濟(jì)理論是個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用A.B.A.B.C.D.400多萬(wàn)盎司的黃金。右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準(zhǔn)確的是400多萬(wàn)盎司的黃金。A.B.C.D.A.B.C.D.西班牙在美洲的主要黃金來(lái)源地是新格拉納達(dá)。到1600年,從這里出口了新格拉納達(dá)的黃金產(chǎn)量逐步上升,到18世紀(jì),其產(chǎn)量約為16世紀(jì)產(chǎn)量的三倍。這些黃金的流入直接導(dǎo)致西班牙個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.國(guó)力增強(qiáng),確立世界霸主地位B.資本積累,引發(fā)本國(guó)工業(yè)革命C.貿(mào)易發(fā)達(dá),成為世界市場(chǎng)中心D.物價(jià)上漲,沖擊封建生產(chǎn)關(guān)系某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō):“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài),他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界,而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由,并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步B.哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平D.啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等“工業(yè)革命改變了英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)造成中等階級(jí)與工人階級(jí)力量的壯大,貴族、大地主的地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力都大為下降了,但他們?nèi)园殉终螜?quán)力,造成權(quán)力分配與社會(huì)力量對(duì)比高度脫節(jié)的狀態(tài)?！睘榱私鉀Q這種“狀態(tài)冶,英國(guó)在政治上個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途A.發(fā)動(dòng)光榮革命,與新貴族階層妥協(xié) B.頒布《權(quán)利法案》,確立了議會(huì)主權(quán)C.建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu),限制國(guó)王的行政權(quán) D.改革議會(huì)制度,中等階級(jí)更多參政“根據(jù)這一理論,將時(shí)間和空間說(shuō)成是絕對(duì)的是沒(méi)有意義的,因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變?！瓕?duì)于門外漢來(lái)說(shuō)，這些觀點(diǎn) 通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋 表明

科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限。上述“理論”的主要意義是A.開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B.預(yù)見(jiàn)海王星存在的準(zhǔn)確性C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足D.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則右側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是《自由引導(dǎo)人民》《拾穗者》《向日葵》《格爾尼卡》列寧在某次演講時(shí)說(shuō)“:這個(gè)革命的意義首先在于我們將擁有一個(gè)蘇維埃政府,……被壓迫的群眾將親自建立政權(quán),舊的國(guó)家機(jī)構(gòu)將被徹底打碎,而新的管理機(jī)構(gòu)即蘇維埃組織將建立起來(lái)。這里所說(shuō)的“革命”是指?jìng)€(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途二月革命推翻沙皇專制公開(kāi)發(fā)表《四月提綱》彼得格勒武裝起義執(zhí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策歷史地圖是展現(xiàn)前人活動(dòng)與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察右側(cè)地圖,理解準(zhǔn)確的是冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩,造成分裂與對(duì)抗柏林被分區(qū)占領(lǐng),局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)美蘇操縱歐洲,北約與華約對(duì)峙德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,西歐走向聯(lián)合二、非選擇題:本大題共4題,滿分60分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~第23題為必做題,每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題,包括A、B、C、D四小題,請(qǐng)選定其中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做,則按作答的前兩小題評(píng)分。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（12分）家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思想為主體,通過(guò)家國(guó)意識(shí)同構(gòu),旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料:個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料一有子孔子弟子曰“孝弟悌也者其為仁之本與冶 《論語(yǔ)?學(xué)而》材料二約之二:吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn),以倫理為紀(jì)綱,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和順;一家雍睦（和睦）端,由于此。即同宗相處,須要安分守己,尊莫凌卑,強(qiáng)莫欺弱;卑幼者不許冒犯長(zhǎng)上,富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩,宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟（悌）。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途 何茲全《中國(guó)文化六講?訓(xùn)約十四條》材料三宣圣諭。圣諭曰:“孝順父母,尊敬長(zhǎng)上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為。冶此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲盡做人的道理,件件當(dāng)遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長(zhǎng)幼會(huì)集祠（堂）中,敬聽(tīng)宣讀,悉心向善,皆作好人,有過(guò)即改,共為盛世良民,貽子孫無(wú)窮福澤。個(gè)人 明《虎墩崔氏族譜?族約》請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一,指出仁的根本是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家有關(guān)仁的政治主張。（3分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（2）歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二,歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。（3分）（3）儒家的倫理思想深刻影響中國(guó)社會(huì)。據(jù)材料三,指出明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。（3分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（4）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),概括儒家倫理在中國(guó)歷史上所起的積極作用。（3分）（13分）不同的歷史時(shí)期,國(guó)共兩黨合則有利于民族的利益,分則有損民族的利益。閱讀下列材料:個(gè)

材料一（見(jiàn)右側(cè)示意圖）材料二日本軍國(guó)主義者發(fā)動(dòng)對(duì)華全面致命的錯(cuò)誤是大大低估了中國(guó)民眾內(nèi)部藏著的那種無(wú)窮無(wú)盡的力量,特別是當(dāng)族處于生死關(guān)頭時(shí)那種萬(wàn)眾一心的民族日本侵略者眼中看到的只有武器而看不他們只從兩國(guó)軍事力量的對(duì)比出發(fā),以給中國(guó)有力的“一擊”冶,只需要幾個(gè)月使中國(guó)屈服?？墒?他們的算盤完全打錯(cuò)大大出乎他們意料,深深地陷入中國(guó)全戰(zhàn)的泥淖中無(wú)法自拔。個(gè)人收集整理勿做商———金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》北伐成爭(zhēng)前夕中國(guó)政治形驛示意圖□926年）侵略,最深深蘊(yùn)中華民凝聚力。到人。為只要就可以了,結(jié)果民族抗艱辛,無(wú)

國(guó)。光

國(guó)家民材料三北伐成爭(zhēng)前夕中國(guó)政治形驛示意圖□926年）侵略,最深深蘊(yùn)中華民凝聚力。到人。為只要就可以了,結(jié)果民族抗艱辛,無(wú)

國(guó)。光

國(guó)家民———198年27月24日《廖承志致蔣經(jīng)國(guó)先生信》（節(jié)選）請(qǐng)回答:（1）指出材料一反映的當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的政治狀況。為了深入地推進(jìn)革命,國(guó)共兩黨發(fā)動(dòng)了哪一重大軍事斗爭(zhēng)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),辯證地指出國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)局。（5分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（2）綜合材料一、二,指出日本侵略者對(duì)中國(guó)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)。材料二提及“民族凝聚力”深刻影響了這場(chǎng)反侵略斗爭(zhēng),舉例說(shuō)明這種“凝聚力”在政治、軍事上的主要表現(xiàn)。（4分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（3）書(shū)信往往帶有濃厚的親情、鄉(xiāng)情,反映寫(xiě)信者的誠(chéng)摯愿望。據(jù)材料三,指出作者的政治愿望。綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),歸納有利于海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的積極因素。（4分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途23.（15分）世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)動(dòng)搖了人們對(duì)資本主義制度的信心,而羅斯福勇敢地面對(duì)這場(chǎng)危機(jī),開(kāi)辟了國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展道路,其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)令人深思。閱讀下列材料:個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料一見(jiàn)下圖材料二也許更重要的差別是羅斯福的個(gè)人風(fēng)格———他燦爛的微笑、他技藝高超的口才、他生動(dòng)感人的智慧———都使他贏得了人們的廣泛喜愛(ài),而與施政計(jì)劃的具體內(nèi)容沒(méi)有太大關(guān)系?！_斯福成功的許多因素應(yīng)歸結(jié)于他的人性魅力。從就職演說(shuō)開(kāi)始（他告訴美國(guó)人“我們唯一應(yīng)該畏懼的應(yīng)該是‘畏懼’本身，他就向不斷增長(zhǎng)的絕望氛圍中注入了強(qiáng)大的樂(lè)觀情緒。他是美國(guó)第一個(gè)充分利用廣播、利用“爐邊談話的方式向人們闡釋其施政方針并充分贏得民眾信任的總統(tǒng)。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途———（美）布林克利《美國(guó)史》材料三到1935年初，新政成為公眾激烈抨擊或熱情支持的焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)各派別持有多種認(rèn)識(shí)：主要派利對(duì)新政的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的史實(shí)依據(jù)保守派與大商業(yè)領(lǐng)袖對(duì)新政“大筆開(kāi)支”「敲詐富人計(jì)劃”和“社會(huì)主義F不滿，批評(píng)政府拋棄自由政策，某些批評(píng)者一提到羅斯福的名字都覺(jué)得反感口國(guó)家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)，如士① 1 Q激進(jìn)的左派社會(huì)主義政黨以及其他激進(jìn)組織1度激烈抨擊羅斯福改革不徹底，攻擊財(cái)富仍然高度集中在少數(shù)人手中，他們對(duì)整個(gè)資本主義制度產(chǎn)生懷疑口局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，新政存在局限性，如.②▲。政治異見(jiàn)者（非主派，非右派）尖銳抨擊“財(cái)閥”「其他金融勢(shì)力'認(rèn)為這些勢(shì)力給國(guó)家?guī)?lái)貧困，而且向個(gè)體和社會(huì)實(shí)施專制.企圖建立獨(dú)裁國(guó)家，如：總統(tǒng)擴(kuò)大權(quán)力，違反憲法口多數(shù)民眾新政提高弱勢(shì)群體地位，廣大中下層民眾對(duì)新政熱情歡呼與謳歌，甚至把羅斯福視為,?敕星工社會(huì)得以發(fā)展，如：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)：遏制法西斯勢(shì)力;生活水平提高口——二 - -- 請(qǐng)回答：⑴運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)歷史資料進(jìn)行數(shù)量分析，是史學(xué)研究的重要方法之一。觀察材料一曲線圖，列舉20世紀(jì)20年代末至30年代中期影響美國(guó)失業(yè)率變化的重大事件。（2分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（2）材料二認(rèn)為羅斯福成功的主要因素是什么?材料二以人物心理活動(dòng)的哪種表現(xiàn)來(lái)說(shuō)明羅斯福讓人們重拾信心的?與其他研究方法相比,材料二的研究視角有何新意?（3分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途⑶據(jù)材料三表格中的內(nèi)容提示，結(jié)合所學(xué)知識(shí),在表格中①與②位置，各舉出一個(gè)史實(shí)，所舉史實(shí)要能印證表格前一欄的觀點(diǎn)。（2分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（4）多角度論述是對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行立體因素考察,并對(duì)事實(shí)嘗試做出不同側(cè)面的多層次解釋,形成一系列的視角分析。綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),多角度論述“新政的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”這一主題。（8分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（要求:論述角度多重,層次分明;注重史論結(jié)合,行文流暢;250字左右。）（選做題）本題包括A、B、C、D四小題,請(qǐng)選定其中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做,則按作答的前兩小題評(píng)分。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途［歷史上重大改革回眸］（10分）孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言,可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料:材料一東方文化較高諸邦……以受古代文化之積染既深種種因襲牽制改革非易……秦人在文化上之歷史,較之東方諸國(guó),亦遠(yuǎn)為落后,故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容,在東方各國(guó),本已早為推行,商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣,使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上,新制度之創(chuàng)建,惟秦為最有功焉?！R非百《秦集史》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料二魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后于革易舊俗亦可謂雷厲風(fēng)行?！褡甯苣缯Z(yǔ)言語(yǔ)言消滅未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國(guó)文化之故,至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之,其改革之心,可謂勇矣。其于制度,亦多所厘定。———呂思勉《兩晉南北朝史》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料三北魏在中原建立以后,所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問(wèn)題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣,還是捐棄舊俗,接受先進(jìn)的文化,在新的歷史環(huán)境中獲得新生,北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇?！讐垡汀吨袊?guó)通史》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一,指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國(guó)變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?（4分）（2）據(jù)材料二,歸納孝文帝“遷都冶對(duì)改革的作用。從材料看,孝文帝“改革之心冶堅(jiān)定的原因是什么?（3分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（3）據(jù)材料三,與商鞅變法相比,孝文帝改革面臨的最大問(wèn)題是什么?綜合上述材料,分析影響改革效果的基本因素。 （3分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途［中外歷史人物評(píng)說(shuō)］（10分）克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人物。閱讀下列材料:材料一克倫威爾在他建立新模范軍的時(shí)候,不論階級(jí)出身和社會(huì)地位,一律論功行賞,但后來(lái)當(dāng)平等派提出普選權(quán)的要求時(shí),克倫威爾卻竭力加以反對(duì)。他在一次向議會(huì)發(fā)言時(shí)說(shuō),窮人就是壞人,并且說(shuō),如果共和國(guó)注定要受苦受難的話,那么在富人之下受苦,比在窮人之下受苦更好一些?！跤X(jué)非《歐洲史論》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料二拿破侖認(rèn)為,法國(guó)發(fā)生革命不是因?yàn)榉▏?guó)渴望自由,而是因?yàn)橐笃降?。他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利,而不是公民生活的同樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。因此他就決定用自己的法典確保公民權(quán)利的平等?！麥缌苏巫杂砂阉私獾摹捌降纫膘柟滔聛?lái)編成了法典?！ㄌK聯(lián)）塔爾列《拿破侖傳》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料三克倫威爾對(duì)愛(ài)爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利而結(jié)束。以后,愛(ài)爾蘭的土地被英國(guó)占領(lǐng)軍沒(méi)收大部都落入英國(guó)高級(jí)軍官之手。克倫威爾等人都成了愛(ài)爾蘭的大土地所有者。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途——?jiǎng)㈧癫妒澜缡罚ń肪帲氛?qǐng)回答:（1）據(jù)材料一,概括克倫威爾平等觀的變化。分別指出前后平等觀產(chǎn)生的原因。（3分）（2）據(jù)材料二,歸納拿破侖對(duì)政治“平等”的理解。材料二認(rèn)為“平等”被拿破侖法典鞏固下來(lái),結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析拿破侖法典“鞏固冶平等帶來(lái)的深遠(yuǎn)政治影響。（4分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（3）綜合上述材料,概括克倫威爾平等觀的主要政治傾向,并分析立法途徑與革命戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文明擴(kuò)展的價(jià)值。 （3分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途［探索歷史的奧秘］（10分）文物作為人類活動(dòng)的遺存,承載著重要的歷史信息。閱讀下列材料:材料一三星堆共出土了172件0珍貴文物。按其功能分類,我們可將它們分為:祭祀品,共105件,主要是青銅器,其中較大型的樽和罍,其功能可能有兩個(gè)方面,主要用于祭祀天神、地神和祖先,同時(shí)也可當(dāng)作生活用品,比如裝酒、糧食等;生產(chǎn)工具,共124件,主要是石器和玉石,其中有斧、鑿、鏨、刀等;兵器,共127件,主要是青銅器,還有石器和玉器,其中有青銅戈、玉戈、玉刀;生活與裝飾,這方面數(shù)量最多,共136件4,其中有青銅器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器,以玉器為主,占615件。除上述四種類型外還有根大象牙……另外還有當(dāng)時(shí)的貨幣 銅貝枚。還有數(shù)以噸計(jì)的陶片未計(jì)算在內(nèi)。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途———摘自馮學(xué)敏等《點(diǎn)擊三星堆》材料二舉世矚目的三星堆考古發(fā)現(xiàn),向我們揭示了三千多年前古蜀王國(guó)絢麗多彩的社會(huì)生活情形,展現(xiàn)了一個(gè)湮沒(méi)的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文明的輝煌。……三星堆考古發(fā)現(xiàn)提供的不僅僅是珍貴的資料更重要的是將使學(xué)術(shù)界重新審視中華文明,世界文明發(fā)展史上將因之而譜寫(xiě)新的燦爛篇章?！S劍華《古蜀的輝煌》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),釋讀三星堆文物所蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化信息。（5分）（2）推測(cè)是一種對(duì)未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),推測(cè)古蜀國(guó)部落為什么會(huì)有大量“象牙冶、“銅貝冶和“數(shù)以噸計(jì)的陶片?（3分）個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（3）綜合上述材料,概括三星堆考古發(fā)掘的意義。（2分）［世界文化遺產(chǎn)薈萃］（10分）埃及有句諺語(yǔ):“世人怕時(shí)間,時(shí)間怕金字塔?！遍喿x下列材料:材料一佚名建筑師以精確的算術(shù)設(shè)計(jì),建造了這座世界上最大的、重達(dá)625萬(wàn)噸的石塊建筑物。這座陵墓總共用了200萬(wàn)塊石頭,其中的一些在原地采集,但大多數(shù)則從更遠(yuǎn)的尼羅河上游地區(qū)獲取,趁洪水季節(jié)搬運(yùn)到吉薩來(lái)?！溃R修斯等《西方人文讀本》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料二199年1,埃及古物局的學(xué)者在胡夫金字塔東2.4公里發(fā)現(xiàn)了金字塔街,在其金字塔南數(shù)百米和大獅身人面像的東南發(fā)現(xiàn)了金字塔建設(shè)者的墓?！?年美國(guó)籌備了一個(gè)基金會(huì)恢復(fù)發(fā)掘這座消失了的城市。美國(guó)學(xué)者萊赫奈爾說(shuō),這座消失了的城市曾經(jīng)居住過(guò)至少5萬(wàn)人,而或許多至1萬(wàn)人,其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包師和普通勞動(dòng)者?！?jiǎng)⑽涅i《埃及考古學(xué)》個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途材料三在考察金字塔的建造過(guò)程中,今天的人們往往不易想象當(dāng)時(shí)的歷史背景,社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)條件過(guò)多地拘泥于技術(shù)問(wèn)題的探討而忽視了古埃及人所具有的最偉大的力量。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途———王瑞珠《世界建筑史（古埃及卷）》請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一,歸納與金字塔建造技術(shù)水平相關(guān)的信息。（4分）（2）據(jù)材2料0二1,概3括年金字普塔通考古高的新等發(fā)學(xué)現(xiàn),并校說(shuō)明招其生價(jià)值全。國(guó)（4分統(tǒng)）一考試（江蘇卷）歷史試題參考答案一、選;擇題：本大題共20題，每:題3分，共60分。題號(hào)12345678910答案BDABBCDCAB題號(hào)11121314151617181920答案DCBDADCDCA二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題?第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題，共4小題，考生只能選做其中的兩小題。21．答案要點(diǎn)：（12分）（1）根本：孝悌。政治主張：為政以德（以德治民或德治）；實(shí)施仁政。（2）主要內(nèi)容：家庭和睦；宗族團(tuán)結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。（3）態(tài)度：尊崇儒家倫理。做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守。（4）積極作用：維系家庭家族和睦；維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定；傳承民族道德，影響思想文化發(fā)展。22．答案要點(diǎn)：（13分）（1）狀況：軍閥割據(jù)；國(guó)民黨在南方建立革命根據(jù)地。斗爭(zhēng)：國(guó)共聯(lián)合發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)局：動(dòng)搖了（或基本推翻）北洋軍閥統(tǒng)治；國(guó)民黨右派叛變革命，國(guó)民革命失?。ɑ虻谝淮螄?guó)共合作破裂）。（2）錯(cuò)誤估計(jì)：日本認(rèn)為國(guó)民革命失敗導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)紛爭(zhēng)，忽視中國(guó)再次的凝聚團(tuán)結(jié)；日本認(rèn)為軍事上強(qiáng)于中國(guó)，忽視中國(guó)人民的斗志。主要表現(xiàn)：政治上：國(guó)共兩黨合作，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；軍事上：國(guó)民政府組織正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日，戰(zhàn)略上相互配合。（3）政治愿望：國(guó)共再度合作，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。積極因素：兩岸同胞的民族感情；國(guó)共合作的歷史傳統(tǒng)