老舍的貓讀后感優(yōu)質(zhì)6篇

第老舍的貓讀后感優(yōu)質(zhì)6篇

老舍的貓讀后感篇1

駱駝祥子》這本書(shū)的作著老舍刻畫(huà)了一位命運(yùn)悲慘的北平車夫祥子，來(lái)抨擊舊社會(huì)的黑暗、冷酷。

主人公是一位農(nóng)村孩子，他懷期望地來(lái)到了這個(gè)大域市，并且滿腦子都想自己能夠用雙手、用真實(shí)的勞動(dòng)來(lái)來(lái)一輛車。那時(shí)的他————純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目標(biāo)不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許許多多的壞習(xí)慢、但后來(lái)他買(mǎi)車的錢(qián)一次次被丟失或被別人搶。他買(mǎi)車的希望也被現(xiàn)實(shí)生活中那黑暗的一所粉碎，他的夢(mèng)想也一次地破滅。最終他那從前樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈的斗精神也都蕩然無(wú)存。在社會(huì)那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢(qián)，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會(huì)最底層的混混、街頭無(wú)賴。

雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不能說(shuō)祥子是一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的青年，而是他的夢(mèng)想被舊社會(huì)的壓迫所澆灰。他的命運(yùn)是悲慘的，也是令人所同情的。

其實(shí)細(xì)細(xì)去品味命運(yùn)是給樣子機(jī)會(huì)的，原本他可以在別人家里拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再專心致志的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會(huì)有結(jié)果了。

這本書(shū)還告訴了我們一個(gè)道理：生活在社會(huì)最底層的人，只有理想、奮斗和知識(shí)才相融合，才能夠在風(fēng)云變幻幻的社會(huì)所立足，而祥子正是失去了理想?；蛟S。你現(xiàn)在還認(rèn)為知識(shí)并沒(méi)什么大作用，但隨著時(shí)間的推移，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它越來(lái)越重要了。祥子之所以這樣，不只是社會(huì)的原因，更在于他沒(méi)有堅(jiān)持不懈、百折不撓的努力。

所以，不管結(jié)果如何，你都要意志堅(jiān)定她走下去。只有付出了努力。才不會(huì)留有遺撼。

老舍的貓讀后感篇2

四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著，全書(shū)分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。

小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

看完全書(shū)，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。

老舍的貓讀后感篇3

母親，多么偉大的字眼；母愛(ài)，是一個(gè)永恒不變的主題。千百年來(lái)，母愛(ài)一直被我們所贊頌，始終不變。母愛(ài)，是一種最無(wú)私的感情，它像春天的甘霖，灑落在我們心田，雖然悄無(wú)聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗。

今天，我在馬老師作文班讀了老舍先生寫(xiě)的作品《母雞》，文章主要講述了作者從不喜歡母雞的欺軟怕硬、拼命地炫耀自己，后來(lái)當(dāng)母雞做了雞母親后，作者看到了母雞偉大的母愛(ài)后，再也不討厭母雞了。

是的，母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、永恒的，一個(gè)母親為了自己的孩子，哪怕?tīng)奚约憾己翢o(wú)怨言。她們用自己的行動(dòng)來(lái)證明，她們有多愛(ài)自己的孩子，而她們卻不求一點(diǎn)回報(bào)，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)。唐代詩(shī)人孟郊也曾用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這句詩(shī)贊美母愛(ài)的無(wú)私和偉大。

讀過(guò)這篇文章，不由讓我想起了我的媽媽，她為了讓我生活上學(xué)會(huì)自理，學(xué)習(xí)上提高成績(jī)，付出了多少辛勤的汗水。每天不管多累，都要幫我檢查作業(yè)，關(guān)注我的學(xué)習(xí)情況。每次我吃飯，媽媽都會(huì)把最好吃的.讓給我，雖然媽媽總是嘮嘮叨叨，甚至批評(píng)我，但我知道她都是為我好……

母愛(ài)是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；母愛(ài)是一幅美麗的畫(huà)，清新自然；母愛(ài)是一本書(shū)，讓我領(lǐng)悟人生的真諦；母愛(ài)是一個(gè)親情的天空，讓我在天空中自由飛翔！

老舍的貓讀后感篇4

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

隨著整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的.錢(qián)老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出，可見(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊，這些都是中國(guó)人的敗類?。《?dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。“君喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！

如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂中，她墮落了，她不在懂得惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人，還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了?！闭^“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的心地善良的人都因?yàn)榻疱X(qián)權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離自我墮落，錢(qián)先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂＞瓦B金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……

錢(qián)與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了！

老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想。

老舍的貓讀后感篇5

茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。

老舍的《茶館》看似聚焦于一個(gè)小茶館里，但這個(gè)人來(lái)人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)小社會(huì)的濃縮。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。

這就是《茶館》投影出的中國(guó)！

裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。

從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒(méi)美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。

“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”?！澳剣?guó)事”更大，更多！這是一張神奇的條子。

“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后。“茶錢(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。

在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子，還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。

其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話，用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。

沈處長(zhǎng)不過(guò)是這戲中的跑龍?zhí)?，而王利發(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。

王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè)畛校鎭?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈(zèng)和希望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅(jiān)定的保護(hù)家人，自己堅(jiān)守茶館，最后用上吊來(lái)結(jié)束生命。

茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過(guò)都不時(shí)的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫(xiě)下這么多，可見(jiàn)他能力的強(qiáng)大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄?！?/p>

茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。

老舍的貓讀后感篇6

一輪月牙兒，帶著點(diǎn)寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來(lái)，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無(wú)邊的黑暗之中。

這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩(shī)意語(yǔ)言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說(shuō)用一個(gè)少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時(shí)候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過(guò)了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無(wú)端失蹤，母親走上了做暗娼的道路，當(dāng)母親與我分離后，我經(jīng)歷了一連串的失意失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云，“我”終于理解母親別無(wú)選擇的困境，當(dāng)母女團(tuán)圓的時(shí)候，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。

小說(shuō)用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫(huà)了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過(guò)。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無(wú)措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時(shí)過(guò)上相對(duì)舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會(huì)兒就消失了。在她關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，發(fā)現(xiàn)“世界比這兒并強(qiáng)不了多少”，她所生活的那個(gè)世界，簡(jiǎn)直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。在這里，“月牙兒”代表著一種殘缺，它是“月牙兒”是主人公悲劇命運(yùn)的詩(shī)意象征。面對(duì)人生的殘缺，母女倆也不是完全地放任自流。像“我”剛開(kāi)始也在尋求一份可以自食其力的工作，卻不得已地失業(yè)，“我”告訴自己：“我年輕，我好看，我要活著。”還有最后的“我這樣的生命是沒(méi)有什么可惜的，可是它到底是個(gè)生命，我不愿撒手。&b&b我愛(ài)活著，而不應(yīng)當(dāng)這樣活著。我想象著一種理想的生活，象作著夢(mèng)似的?！边@些都是本能的對(duì)命運(yùn)的反抗，對(duì)生活所抱的一種模糊的憧憬。雖然“我”已經(jīng)墮落，卻又始終比周圍的許多人單純善良。當(dāng)青年的妻子找上門(mén)來(lái)的時(shí)候，“我”不預(yù)備跟她發(fā)生什么沖突，很容易就離開(kāi)了，甚至在青年拋棄他的妻子后還對(duì)他的妻子產(chǎn)生了一絲同情。由于不甘心為