淺析鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展

第淺析鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展

淺析鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是多元因素交叉影響的后果。既有傳統(tǒng)的原因，也有現(xiàn)代的原因；既有主觀的原因，也有客觀的原因；既有經(jīng)濟(jì)的原因，也有政治的原因；既有政府的原因，也有農(nóng)民自身的原因等等，綜合分析這些原因，可以有針對(duì)性地提出更加現(xiàn)實(shí)有效的對(duì)策。

現(xiàn)代化進(jìn)程是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)發(fā)展演變的過(guò)程，是工業(yè)化、信息化動(dòng)力所引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，它不僅涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，還包括人類認(rèn)知和社會(huì)需求的變化?，F(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)土文化的沖擊不僅是工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明對(duì)抗的態(tài)勢(shì)，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，它所引發(fā)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化趨勢(shì)也將不可避免地造成農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、農(nóng)村的格局轉(zhuǎn)化和農(nóng)民的利益轉(zhuǎn)變等現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化作為當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的路徑選擇，它的發(fā)展在推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)對(duì)農(nóng)民的知識(shí)體系、生產(chǎn)能力及文化素質(zhì)也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)民向新型文化農(nóng)民的轉(zhuǎn)變。而且，規(guī)模化、集約化的現(xiàn)代生產(chǎn)模式對(duì)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根基產(chǎn)生了極大地動(dòng)搖，鄉(xiāng)土文化賴以發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐步被瓦解。與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相配套的現(xiàn)代工業(yè)裝備、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代管理方法和科學(xué)文化知識(shí)充斥著整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)，在一定程度上加劇了農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展理念、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式及文化認(rèn)同意識(shí)的搖擺不定。傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化建設(shè)初期過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益和資本積累，已經(jīng)導(dǎo)致了部分鄉(xiāng)土文化載體消失，大量具有歷史、民族、地域文化特色的傳統(tǒng)村落、人居建筑等非物質(zhì)遺產(chǎn)遭到破壞，少許留存的鄉(xiāng)村文化景象也漸漸蒙上了商業(yè)化氣息，城鎮(zhèn)建設(shè)同質(zhì)化問(wèn)題同樣加劇了鄉(xiāng)土文化傳承斷裂的危機(jī)。在人口城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)土文化本應(yīng)發(fā)揮舉足輕重的作用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的情感教化和道德約束，貼近農(nóng)民的心

理需求，指導(dǎo)農(nóng)民參與現(xiàn)代生活的實(shí)踐行為。可事實(shí)上，在農(nóng)村與城市、農(nóng)民與市民的身份轉(zhuǎn)換與融合過(guò)程中，鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文化存在沖突，長(zhǎng)效協(xié)同發(fā)展的壓力巨大。傳統(tǒng)的文化思維方式與城市變化節(jié)奏不相適應(yīng)，利益主導(dǎo)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)土文化的沖擊和消解是時(shí)代的縮影，是改革的陣痛。片面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的飛速化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化和人居環(huán)境的一體化模式，不僅會(huì)削弱傳統(tǒng)文化的孕育空間，還會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化氛圍日漸淡薄。我們需要清醒的認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)代化進(jìn)程的最終目的不是簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)城市包圍農(nóng)村、工業(yè)代替農(nóng)業(yè)，而是讓鄉(xiāng)村在保有自身鄉(xiāng)土民情、田園風(fēng)光特色的同時(shí)，延續(xù)農(nóng)民原本的守土情結(jié)，

依托鄉(xiāng)村地域資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)城鄉(xiāng)現(xiàn)代一體的全面均衡發(fā)展，構(gòu)建以人為本的和諧鄉(xiāng)村。

在鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題上，農(nóng)民面臨文化認(rèn)同與歸屬危機(jī)的深層原因除了現(xiàn)代化進(jìn)程所造成的文化傳承后繼無(wú)人等客觀因素以外，還與農(nóng)民自身在主觀上缺乏正確的文化觀及文化自覺(jué)意識(shí)緊密相連。現(xiàn)代化進(jìn)程的深入推進(jìn)，使得城市文明與西方文明加速占領(lǐng)著鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)，爭(zhēng)相簇?fù)碇鴤鬏斪陨淼膬r(jià)值理念和人文信仰，潛移默化地影響農(nóng)民的思維邏輯和行為態(tài)勢(shì)等等。多元文化交織形成的經(jīng)濟(jì)利益格局對(duì)農(nóng)民的自尊心與虛榮感產(chǎn)生了極大地影響，他們不愿再死守老一套的農(nóng)產(chǎn)技藝生存，而是紛紛選擇外出務(wù)工，離土又離鄉(xiāng)，加之其文化素養(yǎng)低、從眾心理強(qiáng)、公共意識(shí)淡薄等特性，利益至上的文化價(jià)值理念很快便占據(jù)其思想的主導(dǎo)地位，鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)品與服務(wù)難以引起農(nóng)民的興趣，農(nóng)民的文化心理產(chǎn)生動(dòng)搖。長(zhǎng)此以往，農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗和鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)知之甚少，甚至一些人認(rèn)為鄉(xiāng)土文化是落后文化和封建迷信，鄉(xiāng)土文化復(fù)興是時(shí)代的倒退。這種文化思維的紊亂不