山東省濰坊市學年度下學期高二語文期末模擬試題及參考答案

高考語文復習系列資料高考語文復習系列資料/高考語文復習系列資料山東省濰坊市學年度下學期高二語文期末模擬試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：人工智能藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術的發(fā)展尤其是深度學習的應用,人工智能的計算、學習、推理等能力具有了質的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能。它終究不是人類的身體。而藝術創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。藝術家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術創(chuàng)作提供了動力。藝術創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術家主體和外部客體之間共同作用的結果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因為他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有畫意”,這個“畫意”就是藝術創(chuàng)作的沖動。藝術家的身體對外界環(huán)境具有一種能動的選擇性。這與人工智能藝術創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進行藝術創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”的技能,但顯而易見的是,人工智能的“看”與人類通過身體的“看”具有本質的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”,不如說是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說,人工智能所看到的并不是事物本身,而是關于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內容。通過分析所“看”之物的數(shù)據(jù),人工智能再調動內存數(shù)據(jù)庫，找到合適的模型、編程進行所謂的“藝術創(chuàng)作”。藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作過程。藝術家在進行創(chuàng)作的時候,整個身體都會進入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強調要進入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術家的藝術創(chuàng)作其實也是一種實踐活動，藝術家通過藝術創(chuàng)作將自已的想象、情感、志向、思想等內容通過藝術表達出來。而對于人工智能藝術創(chuàng)作來說,其藝術創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術為何物，對于它們來說，這些藝術僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號而已。與藝術家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學習能力的強弱。藝術家在創(chuàng)作藝術的過程中,也在改造著包括身體在內的整個自己。馬克思在《資本論》中指出,當人通過勞動“作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然”。毫無疑問，藝術創(chuàng)作也是人類的一種勞動實踐,藝術家在藝術創(chuàng)作的實踐過程中,一方面是把自己的本質力量通過藝術對象化出來,另一方面對象的特質也或多或少、或隱或顯地對主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”——文是人的本質力量的對象化,同時“人如其文”——人也會受到文的反作用。但是,對于人工智能的藝術創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產生一定影響,這種影響也僅僅是人工智能對藝術創(chuàng)作的經驗和情感的積累,而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲存器之中,這顯然與人類本身的藝術創(chuàng)作截然不同。以上從身體的角度對藝術家藝術創(chuàng)作與人工智能藝術創(chuàng)作的區(qū)別進行了比較,并認為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認為人類的藝術創(chuàng)作不可能被人工智能藝術創(chuàng)作完全取代。當然,這里并不是否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性,在某種程度上,人工智能藝術創(chuàng)作終究還是人類的藝術創(chuàng)作,只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術創(chuàng)作工具,而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術創(chuàng)作使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術創(chuàng)作可以使藝術品種類更加多樣化,讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性；三、為藝術創(chuàng)造提供更多可能性。(摘編自張新科《藝術、身體與人工智能》)材料二：在媒體溝通會現(xiàn)場,技術團隊展示了人工智能機器人小冰的部分繪畫作品,不論是構圖、色彩還是虛實,小冰的作品都已經趨近于真人的繪畫表達?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入了一定的情感表現(xiàn)能力。同時，因其對200余位藝術家畫作的全面學習,還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨特視角。相關專業(yè)人士評價小冰畫作：構圖很好,靜物抽象的涂抹,動物造型的表現(xiàn)能力,藝術的感覺很準,假裝不經意的表現(xiàn)看起來極其不經意,但是該到的點都到了,而且又都能點到為止，整個畫面隨意而靈動,敢于大虛大實,敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進程》系列中,觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復活”：比如使用弗蘭茨·馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中,遠處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?人工智能技術的不斷發(fā)展,一定會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能?？梢赃@樣認為,人工智能在創(chuàng)造領域的探索并不應以擊敗人類為目標，而應著眼于在達到與相應人類創(chuàng)造者的同等水準前提下,充分發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢,開啟“高度定制化”的內容產業(yè)未來。(摘編自“中國美術家網”)1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)（）A.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”都是通過“看”進行藝術創(chuàng)作的,這說明藝術家和人工智能都可產生藝術創(chuàng)作的沖動。B.人工智能藝術創(chuàng)作過程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程，可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術創(chuàng)作的水準。C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進程》中可以看到繪畫先賢的“復活”，這是人工智能把自已本質力量通過藝術對象化的結果。D.人工智能藝術創(chuàng)作可從現(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入一定的情感表現(xiàn)能力,還能通過學習人類藝術而具有一些人文歷史的獨特視角。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)（）A.中國古代詩人寫詩之前強調要進入到“虛靜”的狀態(tài),這可以看出藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作的過程。B.“人如其文”這一說法說明了藝術創(chuàng)作對象的特質或多或少、或隱或顯地對藝術創(chuàng)作主體形成了某種反作用。C.不能否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性,因為人工智能藝術創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術創(chuàng)作的。D.人工智能在創(chuàng)造領域的探索,有助于發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢和開啟“高度定制化”的內容產業(yè)更好的未來。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)（）A.“人工智能藝術從主題、形式到技術都令人驚嘆，面對人工智能對傳統(tǒng)藝術的挑戰(zhàn)，公眾和學界都應保持理性和寬容?！盉.“當人工智能藝術形成“人格’之后,一切我們習以為常的傳統(tǒng)、理念、常識或將不復存在，也會導致對人類藝術的取締?！盋.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術活動,藝術創(chuàng)造里面有多少勞動的成分,人工智能就可以代替多少,并且現(xiàn)在已經實現(xiàn)了?！盌.“人工智能藝術創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用,但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進人創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類’行為?！?.請簡要梳理材料一的行文脈絡。(4分)5.請結合材料談談你對人工智能藝術創(chuàng)作光明前景的認識。(6分)(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。鬧市閑民汪曾祺我每天在西四倒101路公共汽車回甘家口。直對101站牌有一戶人家。一間屋，一個老人。天天見面，很熟了。有時車老不來，老人就搬出一個馬扎兒來：“車還得會子，坐會兒?！蔽堇镪愒O非常簡單（除了大冬天，他的門總是開著），一張小方桌，一個方杌凳，三個馬扎兒，一張床，一目了然。老人七十八歲了，看起來不像，頂多七十歲，氣色很好。他經常戴一副老式的圓鏡片的淺茶晶的養(yǎng)目鏡——這副眼鏡大概是他身上唯一值錢的東西。眼睛很大，一點沒有混濁，眼角有深深的魚尾紋。跟人說話時總帶著一點笑意，眼神如一個天真的孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很長，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔軟的上唇?！鄷险f人中長者多長壽，信然。他的頭發(fā)也花白了，向后梳得很整齊。他常年穿一套很寬大的藍制服，天涼時套一件黑色粗毛線的很長的背心，圓口布鞋、草綠色線襪。從攀談中我大概知道了他的身世。他原來在一個中學當工友，早就退休了。他有家，有老伴。兒子在石景山鋼鐵廠當車間主任。孫子已經上初中了。老伴跟兒子，他不愿跟他們一起過，說是：“亂！”他愿意一個人。他的女兒出嫁了。外孫也大了。兒子有時進城辦事，來看看他，給他帶兩包點心，說會子話。兒媳婦、女兒隔幾個月給他拆洗拆洗被褥。平常，他和親屬很少來往。他的生活非常簡單。早起掃掃地，掃他那間小屋，掃門前的人行道。一天三頓飯。早點是干饅頭就咸菜喝白開水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此。他不上糧店買切面，自己做。抻條，或是撥魚兒。他的撥魚兒真是一絕。小鍋里坐上水，用一根削細了的筷子把稀面順著碗口“趕”進鍋里。他撥的魚兒不斷，一碗撥魚兒是一根，而且粗細如一。我為看他撥魚兒，寧可誤一趟車。我跟他說：“你這撥魚兒真是個手藝！”他說：“沒什么，早一點把面和上，多攪攪。”我學著他的法子回家撥魚兒，結果成了一鍋面糊糊疙瘩湯。他吃的面總是一個味兒！澆炸醬。黃醬，很少一點肉末。黃瓜絲、小蘿卜，一概不要。白菜下來時，切幾絲白菜，這就是“菜碼兒”。他飯量不小，一頓半斤面。吃完面，喝一碗面湯（他不大喝水），涮涮碗，坐在門前的馬扎兒上，抱著膝蓋看街。我有時帶點新鮮菜蔬——青蛤、海蠣子、鱔魚、冬筍、木耳菜，他總要過來看看：“這是什么？”我告訴他是什么，他搖搖頭：“沒吃過。南方人會吃?！彼遣粫氲匠赃@樣的東西的。他不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛彎兒。他的活動范圍很小，除了上糧店買面，上副食店買醬，很少出門。他一生經歷了很多大事。遠的不說。敵偽時期，吃混合面。傅作義。解放軍進城，扭秧歌，“嗆嗆七嗆七”。開國大典，放禮花。沒完沒了的各種運動。三年自然災害，大家挨餓。“文化大革命”?！八娜藥汀??！八娜藥汀笨迮_……然而這些都與他無關，沒有在他身上留下多少痕跡。他每天還是吃炸醬面，——只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價長期穩(wěn)定——坐在門口馬扎兒上看街。他平平靜靜，沒有大喜大憂，沒有煩惱，無欲望亦無追求，天然恬淡，每天只是吃抻條面、撥魚兒，抱膝閑看，帶著笑意，用孩子一樣天真的眼睛。這是一個活莊子。一九九○年五月五日6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.“鬧市閑民”敘寫一位老人，是汪曾祺坐公交換乘時所見，他沒有大喜也沒有大憂，無欲望亦無追求，這樣的恬淡情境是作者欣賞的。B.老人“不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛彎兒”，每天“坐在門口馬扎兒上看街”，這境界與郁達夫《故都的秋》中的都市閑人有相似之處。C.文中對老人在成為老人之前的身世并沒有介紹，但社會動蕩沒在老人身上留下多少痕跡，他仍“天然恬淡”，當年一定是一位智者。D.作者常與老人攀談，為了看老人撥魚兒不惜錯過車，回家后又學著老人的法子做撥魚兒，買各種新鮮菜蔬，也可以說是一個“閑民”。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.第3段中，作者用大量筆墨描寫老人的相貌，用比喻修辭突出老人的眼神，老人雖沒有名姓，卻形象鮮明。B.“只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價長期穩(wěn)定”是插入語，看似與文章沒有太大關系，卻強化了老人生活的簡單。C.作者在記敘老人一生時，有意簡化老人過去的經歷，重點放在老人現(xiàn)在的狀態(tài)上，取舍之中體現(xiàn)的是作者的匠心獨運。D.本文語言很能體現(xiàn)汪曾祺特色，文白夾雜，用詞樸實，拆開看每一句都很平淡，放在一起，清新平實中卻有無窮韻味。8.汪曾祺在《揉面——談語言運用》中說：“安排語言，也是這樣。一個詞，一個詞；一句，一句；痛癢相關，互相映帶，才能姿勢橫生，氣韻生動?！北疚念}目中的“鬧市”與“閑民”之間是如何“痛癢相關，互相映帶”的？請結合文本分析。（4分）9.文章結尾說“這是一個活莊子”，作者為什么這樣說？請結合文本談談你的認識。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。玄邈，字彥遠。初為驃騎行軍參軍，太子左積弩將軍，射聲校尉。泰始初，遷輔國將軍、清河廣川二郡太守，幽州刺史。青州刺史沈文秀反，玄邈欲向朝廷，慮見掩襲，乃詣文秀求安軍頓。文秀令頓城外。玄邈即立營壘，至夜拔軍南奔赴義。比曉，文秀追不復及。明帝以為持節(jié)、都督青州、青州刺史，將軍如故。太祖鎮(zhèn)淮陰，為帝所疑，遣書結玄邈。玄邈長史房叔安勸玄邈不相答和。罷州還太祖以經途令人要之玄邈雖許既而嚴軍直過還都啟帝稱太祖有異謀太祖不恨也升明中，太祖引為驃騎司馬、冠軍將軍、太山太守，玄邈甚懼，而太祖待之如初。亡命李烏奴作亂梁部，陷白馬戍。玄邈率東從七八百人討之，不克，慮不自保，乃使人偽降烏奴，告之曰：“王使君兵眾羸弱，棄伎妾于城內，攜愛妾二人去已數(shù)日矣。”烏奴喜，輕兵襲州城，玄邈設伏擊破之，烏奴挺身走。太祖聞之，曰：“玄邈果不負吾意遇也。”還為征虜將軍、長沙王后軍司馬、南東海太守。遷都官尚書。永明十一年，建康蓮華寺道人釋法智與州民周盤龍等作亂，四百人夜攻州城西門，登梯上城，射殺城局參軍唐潁，遂入城內。軍主耿虎、徐思慶、董文定等拒戰(zhàn)，至曉，玄邈率百余人登城便門，奮擊，生擒法智、盤龍等。玄邈坐免官。延興元年，加散騎常侍，尋轉中護軍。高宗使玄邈往江州殺晉安王子懋，玄邈苦辭不行，及遣王廣之往廣陵取安陸王子敬，玄邈不得已奉旨。建武四年，卒，年七十二。贈安北將軍、雍州刺史。謚曰壯侯。(節(jié)選自《南齊書·王玄邈傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A．罷州／還太祖／以經途令人要之／玄邈雖許／既而嚴軍直過／還都啟帝／稱太祖有異謀／太祖不恨也B．罷州還／太祖以經途令人要之／玄邈雖許／既而嚴軍／直過還都／啟帝稱太祖有異謀／太祖不恨也C．罷州還／太祖以經途令人要之／玄邈雖許／既而嚴軍直過／還都啟帝／稱太祖有異謀／太祖不恨也D．罷州／還太祖／以經途令人要之／玄邈雖許／既而嚴軍／直過還都／啟帝稱太祖有異謀／太祖不恨也11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．驃騎，古代將軍的名號，地位僅次于大將軍，權位相當于公卿，只有重臣才可以擔任。B．太祖，廟號，帝王死后，在太廟立室奉祀追尊的名號，以某祖來稱呼，每個皇帝都有。C．贈，文中指追贈官職，古代朝廷在功臣死后，追封爵位官職，以此來表示肯定和贊揚。D．壯侯，謚號，古人死后依其生平所立的稱號，臣下的謚號由朝廷賜予，代表官方意見。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．玄邈富有主見，拒絕太祖邀請。玄邈效命于明帝時，太祖多次想要結交于他，他都在第一時間果斷拒絕了邀請。B．玄邈富有謀略，及時調整戰(zhàn)略。面對李烏奴的作亂，玄邈在強攻不下的情況下，采取詐降策略，最終取得勝利。C．玄邈作戰(zhàn)勇猛，能夠以少勝多。玄邈從便門入城，僅用百余人奮力抗擊，便生擒了法智和盤龍等，奪回了城池。D．玄邈功績卓著，死后榮享恩譽。玄邈生前在多次戰(zhàn)斗中都表現(xiàn)突出，為穩(wěn)定政權做出貢獻，因此死后獲得恩譽。13．把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)青州刺史沈文秀反，玄邈欲向朝廷，慮見掩襲，乃詣文秀求安軍頓。(4分)(2)烏奴喜，輕兵襲州城，玄邈設伏擊破之，烏奴挺身走。(4分)14．玄邈多次拒絕太祖的邀請，太祖為什么“不恨”“待之如初”?請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。感秋杜荀鶴年年名路漫辛勤，襟袖空多馬上塵。畫戟門前難作客，釣魚船上易安身。冷煙粘柳蟬聲老，寒渚澄星雁叫新。自是儂家無住處，不關天地窄于人。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A．首聯(lián)概述了作者羈旅無依的困境，“年年”表明他處于這種困境的時間之久。B．頷聯(lián)寫出了作者在多次尋求出路仍無人賞識的情況下，內心卻依然豁達樂觀。C．頸聯(lián)借景抒情，下句所寫的景物將意境擴大，巧妙地暗示了作者心境的變化。D．本詩融寫景、敘事、抒情于一體，語言樸素自然，情感層層推進，富有變化。16．宋范正敏《遯齋閑覽》中說：“唐人詩中用俗語者，惟杜荀鶴、羅隱為多?！闭埥Y合本詩的尾聯(lián)，談談你對這句話的理解。尾聯(lián)可以看出作者怎樣的人生態(tài)度?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)韓愈在《師說》中用反問句式指出“惑”存在的普遍性的兩句是，？(2)得民心者得天下，這個道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是，(3)在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原《離騷》文章的內容雖然細小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是：，。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成18～20題。古鎮(zhèn)這棵名叫“龍爪”的大榕樹,已有八百多年的壽數(shù)，其高、其寬、其粗、其壯、其繁茂、其綿綿瓜瓞之狀……簡直不再是一棵樹，而已經是一座城堡。此時此刻，大群大群的鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里,婦女、老人、孩子,閑坐著聊天、打牌、擇菜、嬉戲……龍爪榕對他們而言,也已不是一棵樹，而是鄉(xiāng)村,是家園,是父母雙親,是丈夫妻子,是兒子閨女,是廚房的灶火，是鍋里的食物,是陽光雨露,是水和空氣,還是遠祖的氣息……古鎮(zhèn)的古樹還有不少,然而，全鎮(zhèn)子內內外外,哪一棵都沒有“龍爪榕”這么煌煌赫赫，它的“爪”大約已繁衍出十萬個了吧?多個“大爪”已熬成古樹級別,穩(wěn)穩(wěn)站立在屬于它們的家族祖廟里。更多的“中爪”如霹靂連發(fā),威威猛猛地伸向四面八方。難以計數(shù)的“小爪”則像滾滾而過的流云，從高天、半空和低處向你壓過來，蔓延著。于是乎，你的眼睛里已全部是龍子、龍孫、龍孫孫們的刀槍劍戟,或曰手臂連著手臂,氣勢頂著氣勢,山連著山。俯身向地下看，“龍爪榕”的布局也是一個合縱連橫的大戰(zhàn)場,數(shù)個大根凸起，在地面上盤起讓人不解其意的各種圖形。更多的中根、小根乃至小小根,則一直延伸過來，生長到深不可測、寬不可測、遠不可測的未知——也許整個古鎮(zhèn)的地下,都是它的根系在維系和支撐著吧?18.下列各句中的問號,和文段最后一句的問號作用相同的一項是(3分)（）A.怎樣閱讀《紅樓夢》這樣的長篇小說呢?可以從三個方面來把握。B.難道鬧鐘沒有響?他從床上明明是看見鬧鐘定在四點的,它肯定響過。C.祥林嫂,你們的阿毛如果還在,不是也就有這么大了么?D.可是問題卻在于:我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢?19.擬人是把物當作人來寫的修辭格，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用擬人修辭進行分析。(4分)20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“難以計數(shù)的“小爪’則像壓過來的滾滾而過的蔓延著的流云。”從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?(4分)21.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）①“厲行節(jié)約、反對浪費”需從制度上遏制餐飲浪費現(xiàn)象不再出現(xiàn)，②并將其納入法治軌道來治理。③具體而言，一是要進一步完善立法，④充分發(fā)揮法律的規(guī)范和引導作用；⑤二是針對餐飲浪費行為規(guī)定相應的處罰措施；⑥三是要加強對餐飲經營者的法律監(jiān)管，⑦禁止設置最低消費額，建立節(jié)儉消費提示，⑧營造良好的餐飲消費環(huán)境；⑨四是要加強餐飲行業(yè)規(guī)范建設，⑩充分發(fā)揮餐飲行業(yè)協(xié)會在餐飲管理上的作用，?制定相應的餐飲企業(yè)管理、餐飲消費、餐廚垃圾處理等標準。22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過65個字。(5分)2020年5月28日,十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》(簡稱《民法典》)?！睹穹ǖ洹纷?021年1月1日起施行。很多人很疑惑,為啥《民法典》要叫“法典”?因為它很牛,只有高度集中化、系統(tǒng)化，組合搭配成體系的法律，才配叫“典”。從前維權打官司，靠的都是一部部“散裝”的民法，而《民法典》自1954年開始起草，到2020年通過，花了整整66年的時間，把我們之前一部部“散裝”民法強勢整合成一部完整的法律?！睹穹ǖ洹穾缀蹩梢哉f指導了我們人生的每一步,從胎兒出生，到物業(yè)費收繳、遺體捐贈、離婚糾紛，再到簽合同、開公司、借貸負債等等，每個行為都能在里面找到相應措施，360°無死角罩著百姓的生活。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《選必修下冊》第二單元所選的都是現(xiàn)當代文學中的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)當代文學是近百年中國社會的一面鏡子，折射出社會變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時代精神方面有著獨特的貢獻。在研讀本單元課文的基礎上，結合下面三段材料，談一談你對“文學的價值和功用”這一論題的理解。外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失國有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國?！斞浮哆叧恰分腥宋锏恼迸c熱情，雖已成為過去了，應當保留些本質在年輕人的血里和夢里……重新燃起年輕人的自尊心和自信心?！驈奈囊粋€大茶館就是一個小社會……我只認識一些小人物……用他們的生活上的變遷反映社會生活的變遷?！仙嵋螅孩僦行拿鞔_，主題鮮明；②條理清晰，邏輯感強：③不少于800字：④拒絕宿構，不得套作。期末模擬考試參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.DD項根據(jù)材料二“可以看出人工智能從現(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入了一定的情感表現(xiàn)能力,同時,因其對200余位藝術家畫作的全面學習,還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨特視角”可知正確。A項中“都可產生藝術創(chuàng)作的沖動”表述不當,根據(jù)材料一第二段可知,藝術家的“看”可產生藝術創(chuàng)作的沖動,而人工智能的“看”卻與藝術家的“看”有著本質的不同。B項“可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術創(chuàng)作的水準”表述不當,根據(jù)材料一第三段中“影響著人工智能藝術創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學習能力的強弱”可知,影響因素還有“學習能力的強弱”。C項“通過藝術對象化的結果”表述不當,根據(jù)材料一第四段“藝術家在藝術創(chuàng)作的實踐過程中,一方面是把自己的本質力量通過藝術對象化出來……這顯然與人類本身的藝術創(chuàng)作截然不同”可知,人工智能不能把自己的本質力量通過藝術對象化出來。2.C根據(jù)材料一第五段可知C項中的因果關系不成立,不能否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性,是因為“在某種程度上,人工智能藝術創(chuàng)作終究還是人類的藝術創(chuàng)作”。A項根據(jù)材料一第三段可知正確；B項根據(jù)材料一第四段可知正確；D項根據(jù)材料二第三段可知正確。3.DD項表述的是人工智能藝術創(chuàng)作對人腦的模仿,但不同于人類身體的感知,能夠支撐“人工智能、藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用‘身體’創(chuàng)作。也就是說,人工智能之所以是‘人工’而不是‘人類’,就在于它不具備人類的身體”的觀點。A項表述的是人們對人工智能藝術應當持有的態(tài)度。B項表述的是人工智能藝術形成“人格”之后,對人類文明和藝術的沖擊與顛覆。C項表述的是人工智能對創(chuàng)造性的藝術活動的完成和對藝術創(chuàng)造里面勞動成分的代替,與“藝術創(chuàng)作也是人類的一種勞動實踐”的論點相反。4.①材料一先使用設問開篇,用人工智能藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別引發(fā)關注,并引出“藝術創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系”這一觀點。②然后從身體的角度出發(fā),論證了藝術創(chuàng)作的動力、過程以及對包括身體在內的整個藝術家個人的反作用,并分別對藝術家藝術創(chuàng)作與人工智能藝術創(chuàng)作的區(qū)別進行了比較。③最后,得出了“人類的藝術創(chuàng)作不可能被人工智能藝術創(chuàng)作完全取代”的結論,并概括了人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用。(答出一點1分,兩點3分,三點4分。意思對即可。)本題考查行文脈絡,因此應先從整體把握,確定中心觀點;然后按照說理順序進行梳理。答題思路為“文章先寫了…再寫了…最后…”,在此框架內,可以對說理的角度和方面再進行細化分析。5.①人工智能藝術創(chuàng)作可使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化;可開啟“高度定制化”的內容產業(yè)未來。②人工智能可融入一定的情感表現(xiàn)能力,體現(xiàn)人文歷史的獨特視角；可使藝術品種類更加多樣化,讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性。③人工智能技術的不斷發(fā)展,會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能；可為藝術創(chuàng)造提供更多可能性。(每點2分。意思對即可。)本題考查考生的綜合探究能力,解答本題應緊扣“光明前景”，然后逐條分析。主要結合材料一最后--段中人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用和材料二中的相關內容進行概括分析。6.Ｃ（“并沒有介紹”錯，是沒有詳細介紹?！爱斈暌欢ㄊ且粋€智者”的說法太絕對，當時是否真的無憂無喜？也許是成為老人后才這樣，汪曾祺也并不肯定，汪曾祺只是客觀地記錄了他的現(xiàn)在。）7.A（沒有比喻修辭。）8.①“鬧市”與“閑民”形成對比。外界生活熱鬧、繁雜，老人獨自一人，生活清靜、簡單甚至一成不變，外界的鬧越發(fā)顯出老人的“閑”。②“鬧市”與“閑民”有內在的因果關系?！棒[”市之“鬧”代表的是生機與繁華，兒女生活安定，糧價穩(wěn)定，老人才能夠保有這樣的“閑”。(答對一點得2分，兩點4分)9.①與世無爭，內心淡定。拒絕過繁雜的生活，老人一年三百六十五天，一日三餐內容不變。②卓有智慧，看透世事。多變的時局與他無關，沒有在他身上留下多少痕跡，住在鬧市卻能鬧中得靜。③無為中有為，簡單中有精致。將撥魚兒做成一種絕活，連擅長做菜的汪曾祺都做不來，簡單中自有一種精致。(答對一點得2分，三點6分。如有從生活習慣、心態(tài)、行為等角度提煉作答的，酌情給分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10．C(“罷州還，太祖以經途令人要之，玄邈雖許，既而嚴軍直過，還都啟帝，稱太祖有異謀，太祖不恨也?！?11．B(廟號以某祖或某宗來稱呼，且并不是每個皇帝都有廟號。)12．A(“都在第一時間果斷拒絕了邀請”錯，太祖第一次想要結交他時，他是聽從了長史房叔安的意見后才沒答應太祖)13．(1)青州刺史沈文秀造反，玄邈想要投靠朝廷，擔心會被突然襲擊，就到沈文秀那里請求安置軍隊的地方。(“見”、“掩襲”、“詣”、句意，每點1分，共4分)(2)烏奴很高興，用輕裝的部隊襲擊州城，玄邈設下埋伏打敗了他，烏奴脫身逃跑。(“輕兵”、“伏”、“挺身”、句意，每點1分，共4分)14．①玄邈拒絕太祖的邀請，是因為那時他效命于明帝，這正體現(xiàn)出他忠心耿耿的品格。②太祖相信玄邈跟了自己后，也一定會盡心竭力為他做事。(3分。答出1點給1分，答出2點給3分，意思對即可。)參考譯文：玄邈，字彥遠。最初為驃騎行軍參軍，太子左積弩將軍，射聲校尉。泰始初年，升任輔國將軍、清河廣川二郡太守，幽州刺史。青州刺史沈文秀造反，玄邈想投靠朝廷，又擔心會被突然偷襲，就到沈文秀那里請求安置軍隊的地方。沈文秀讓他駐扎在城外。玄邈就設立營壘，到了夜間軍隊開拔向南奔向義軍。等到天明，沈文秀追他卻來不及了。明帝提拔他為持節(jié)、都督青州、青州刺史，仍然做將軍。太祖鎮(zhèn)守淮陰，被明帝懷疑，他寫了封信去結交玄邈。玄邈的長史房叔安勸玄邈不要答應。他離開所在州城回都城，太祖趁他正好途經自己這里而派人去邀請他，玄邈雖然答應了，接著又嚴厲要求軍隊徑直過去，回到都城后啟奏明帝，說太祖有謀反之心，太祖不怨恨他。升明年間，太祖請他做驃騎司馬、冠軍將軍、太山太守，玄