2023年教資小學(xué)科目二之備考沖刺20題

教資小學(xué)科目二之備考沖刺20題教資學(xué)?？颇慷畟淇紱_刺20題

在老師資格證的考試當(dāng)中，科目二由于其專業(yè)性較強(qiáng)，識(shí)記性內(nèi)容較多而始終成為一個(gè)備考難點(diǎn)?？忌趥淇歼^程中需留意合理安排時(shí)間和精力，對(duì)于通關(guān)難點(diǎn)科目二肯定要仔細(xì)學(xué)習(xí)、充分預(yù)備，與此同時(shí)需要進(jìn)行題目練習(xí)，以鞏固所學(xué)學(xué)問。本文為既上月第一期題目后的，另外20道科目二單選題，考生可利用10分鐘左右時(shí)間作答并進(jìn)行分析。

1.提出"百科全書'的教學(xué)內(nèi)容觀，并首次將學(xué)前教育納入學(xué)制的西方聞名教育學(xué)家是()。

A.盧梭B.昆體良C.夸美紐斯D.裴斯泰洛齊

1.【答案】C。解析：夸美紐斯世界觀中的進(jìn)步因素還集中體現(xiàn)在他的"泛智'的思想中，泛智就是將一切有用的學(xué)問教給一切人，使其才智得到普遍進(jìn)展的理論，主見百科全書的教學(xué)內(nèi)容。他在西方教育史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出了一個(gè)廣泛而具體的教學(xué)大綱。

2.法國(guó)的盧梭在其著作《愛彌兒》中說"出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞'，由此可見，盧梭在教育目的上主見()。

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論

C.教育無目的論D.外在目的論

2.【答案】A。解析：盧梭是個(gè)人本位教育目的的代表人物，也是內(nèi)發(fā)論的代表人物，因此選擇A。

3.在教育工作中，"不陵節(jié)而施'依據(jù)的是個(gè)體身心進(jìn)展的()規(guī)律。

A.挨次性B.階段性C.個(gè)別差異性D.互補(bǔ)性

3.【答案】A。解析："不陵節(jié)而施'指的是不超過學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平進(jìn)行教育，應(yīng)循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育，體現(xiàn)的是挨次性。

4.在肯定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使老師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)同學(xué)的最佳進(jìn)展，指的是()。

A.把握學(xué)習(xí)B.教學(xué)過程最優(yōu)C.進(jìn)展性教學(xué)D.有效教學(xué)

4.【答案】B。解析：巴班斯基提出要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化，就是指在肯定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使老師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)同學(xué)的最佳進(jìn)展。

5.下列哪個(gè)選項(xiàng)沒有說明社會(huì)環(huán)境對(duì)人的進(jìn)展的影響?()

A.近朱者赤，近墨者黑B.孟母三遷

C.蓬生麻中，不扶自直D.出淤泥而不染

5.【答案】D。解析：ABC都體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人進(jìn)展的影響;D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了主觀因素的影響。

6.我國(guó)古代的"六藝'和歐洲中世紀(jì)的"七藝'都反映了古代教育的()特征。

A.教育的階級(jí)性

B.教育形式的個(gè)別教育

C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

D.教育的普及

6.【答案】C。解析：我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是"六藝'，與生產(chǎn)勞動(dòng)毫無關(guān)系。歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育中的"七藝'的"王冠'是神學(xué)，"七藝'存在的全部意義就是為了論證神學(xué)的合理性。這都說明白古代學(xué)校教育是和生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的。

7.教育的普及、成人教育的快速進(jìn)展、傳統(tǒng)教育走向終身教育，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的()。

A.生產(chǎn)性B.科學(xué)性C.民主性D.商品性

7.【答案】C。解析：教育的民主性體現(xiàn)為教育的普及、教育機(jī)會(huì)的均等及傳統(tǒng)教育向終身教育的進(jìn)展。

8.聞名生態(tài)學(xué)家、生物學(xué)家洛倫茲發(fā)覺，剛誕生的小鴨子會(huì)發(fā)生"印刻'，即仿照第一眼看到的動(dòng)物進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一觀點(diǎn)支持了教育的()。

A.神話起源說B.生物起源說C.勞動(dòng)起源說D.心理起源說

8.【答案】B。解析：生物起源說認(rèn)為學(xué)習(xí)是動(dòng)物的生存本能，"印刻'的概念恰恰體現(xiàn)了動(dòng)物這一本能。

9.西漢時(shí)期實(shí)行的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)'的文教政策體現(xiàn)了教育的()。

A.相對(duì)獨(dú)立性B.繼承性C.歷史性D.永恒性

9.【答案】C。解析：教育的歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。西漢時(shí)期的文教政策體現(xiàn)了這一時(shí)期的教育特點(diǎn)，是教育歷史性的表現(xiàn)。

10.在我國(guó)歷史上，以"中學(xué)為體，西學(xué)為用'為指導(dǎo)思想，以"讀經(jīng)尊孔'為教育宗旨，第一次以法令形式頒布并實(shí)施的學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

10.【答案】B。解析：我國(guó)歷史上第一次以法令形式頒布并實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。

11.教育與社會(huì)諸多因素有親密聯(lián)系，其中，打算教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是()。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科技水平D.文化傳統(tǒng)

11.【答案】A。解析：教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來把握，這是由社會(huì)政治制度直接打算的。一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么樣的人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度打算的。

12.有的同學(xué)在文學(xué)、藝術(shù)方面有才能，有的同學(xué)在科學(xué)技術(shù)方面有才能，有的則在體育運(yùn)動(dòng)、組織工作方面顯示才能，說明白人的身心進(jìn)展具有()。

A.互補(bǔ)性B.可變性C.個(gè)別差異性D.不平衡性

12.【答案】C。解析：每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn)體現(xiàn)了身心進(jìn)展的個(gè)別差異性。

13.從社會(huì)進(jìn)展需要?jiǎng)由磙k教育，注意培育合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論是()。

A.個(gè)人本位論B.宗教本位論C.社會(huì)本位論D.愛好本位論

13.【答案】C。解析：社會(huì)本位論者主見教育目的要依據(jù)社會(huì)需要確定。他們認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與進(jìn)展從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以教育對(duì)社會(huì)的效益來衡量。

14.提出通過集體、在集體中進(jìn)行教育主見的教育家是()。

A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.贊可夫D.凱洛夫

14.【答案】B。解析：馬卡連柯的教育思想核心是集體主義教育思想，提出了通過集體、在集體中進(jìn)行教育的主見。

15.高爾頓統(tǒng)計(jì)了的英國(guó)法官，發(fā)覺九分之一有父子或兄弟關(guān)系。于是他得出結(jié)論說，當(dāng)法官的力量是遺傳的，這些法官天生就繼承了當(dāng)法官必備的品質(zhì)。這種觀點(diǎn)屬于()。

A.遺傳打算論B.環(huán)境打算論C.社會(huì)打算論D.個(gè)人本位論

15.【答案】A。解析：高爾頓認(rèn)為當(dāng)法官的力量是遺傳的，屬于遺傳打算論。

16."吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。'這段話體現(xiàn)出的教育思想是()。

A.素養(yǎng)教育B.終身教育C.全人教育D.全納教育

16.【答案】B。解析：終身教育提倡活到老，學(xué)到老。十五歲開頭立志學(xué)習(xí)，三十歲能獨(dú)立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的看法，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出法規(guī)。這是終身教育的體現(xiàn)。

17.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道："給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特別環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母才能、偏向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以根據(jù)我的意愿把他培育成任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或者強(qiáng)盜。'這是()。

A.遺傳打算論的觀點(diǎn)B.環(huán)境打算論的觀點(diǎn)

C.家庭打算論的觀點(diǎn)D.教育打算論的觀點(diǎn)

17.【答案】B。解析：美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生是環(huán)境打算論的代表人物，題干中的言論正是其環(huán)境打算論觀點(diǎn)的詳細(xì)體現(xiàn)。

18.在學(xué)校階段教學(xué)多采納直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)后則可以進(jìn)行抽象的講解，這體現(xiàn)了兒童進(jìn)展具有()。

A.挨次性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性

18.【答案】B。解析：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心進(jìn)展不同的總體特征及主要沖突，面臨著不同的進(jìn)展任務(wù)。教學(xué)中要遵循每個(gè)階段的特點(diǎn)來進(jìn)行教育。

19."使初等教育免費(fèi)并成為義務(wù)性質(zhì)，使各種形式的中等教育普遍設(shè)立，并對(duì)一切人開放，使高等教育依據(jù)個(gè)人成果對(duì)一切人公平開放，保證人人遵守法定的入學(xué)義務(wù)'這句話反映出()是當(dāng)前教育的進(jìn)展訴求。

A.教育結(jié)果公平B.教育國(guó)際化

C.教育機(jī)會(huì)均等D.教育信息化

19.【答案】C。解析：教育機(jī)會(huì)均等強(qiáng)調(diào)教育要面對(duì)一切人，對(duì)一切人公平開放。

20.()是指教育實(shí)踐工在自己的工作環(huán)境中，謀求當(dāng)前問題解決和改進(jìn)的一種討論方式。

A.調(diào)查法B.觀看法C.行動(dòng)討論法D.個(gè)案討論法

20.【答案】C。解析：教育行動(dòng)討論就是實(shí)踐者為了改進(jìn)工作質(zhì)量，將討論者和實(shí)踐者、討論過程與實(shí)踐過程結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)情境中通過自主的反思性探究，解決實(shí)際問題的一種討論活動(dòng)。

以上就是20道科目二練習(xí)題，考生們依據(jù)答案分析自