河北省秦皇島市昌黎20192020學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題

河北省秦皇島市昌黎匯文二中2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題注意事項(xiàng)：本試卷分試題和答題紙兩部分，試卷滿分為150分,考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分閱讀下面的文字，完成1——3題。就任北京大學(xué)校長之演說（節(jié)選）

蔡元培一日抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無隗，于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的，則1掠有不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此k學(xué)?所以諸氏馳定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非檄富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貝臺誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。.蔡元培先生要青年學(xué)生抱定的宗旨是什么？正確的一項(xiàng)是（3分） （）A.欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。B.諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。C.宗旨既定，自趨正軌。D.若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。.對下面句子的解釋完全正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。解釋：這個句子運(yùn)用連鎖推理的方法，深刻說明了宗旨正大的重要。.外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想。解釋：這個句子的意思是說，外人批評北大的學(xué)生道德淪喪，品行惡劣，其原因就是來這里求學(xué)的人，都有做官發(fā)財?shù)乃枷?。C.人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？解釋：作者在這里肯定了北大學(xué)子敢作敢為的風(fēng)格，鼓勵不要害怕外人的議論譏諷。（5分）（1）杜甫《登岳陽樓》（2）《岳陽樓記》憂樂（3）陳子昂《登幽州臺歌》（4）陶淵明《飲酒》（任選三個小題，每空1分，最多的5分；如多答，只閱前三題；有錯別字，該空不得分；稱謂不僅限答案）（6分）（1）運(yùn)用問答手法，形式獨(dú)特。寫出了洞庭湖的山川形勢，地理環(huán)境。（2）大量引文用典，內(nèi)涵豐富。借典故、名句、傳說描情繪景，撫今追昔，盡情抒懷。（3）使用排比修辭，效果明顯。上下聯(lián)用了兩組排比句，層次清楚，表現(xiàn)力強(qiáng)，揭示了岳陽樓著名和雄偉奇特的原因。（每條2分）（意思對即可）四、寫作（60分）（60分）見“高考評分標(biāo)準(zhǔn)”D.若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。解釋：“宗旨既乖，趨向自異”與上文“宗旨既定，自趨正軌”形成對比，從反面說明了“志在做官發(fā)財”的危害。“乖”，違逆，強(qiáng)調(diào)了“做官發(fā)財”思想的錯誤。.對選段的分析理解，有誤的一項(xiàng)是（3分） （）A.作者對青年學(xué)子提出了三點(diǎn)希望，這是他對我國傳統(tǒng)的封建教育反思之后得出的新認(rèn)識，在當(dāng)時是一個了不起的進(jìn)步，對推動我國教育事業(yè)的發(fā)展，起到了巨大的作用。B.作者之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這是源于他對我國當(dāng)時科學(xué)技術(shù)極端落后的焦慮，企圖通過大學(xué)教育為國家迅速培養(yǎng)一批科技人才，以實(shí)現(xiàn)他的教育救國、科技救國的主張。C.在這篇演說詞中，作者把“抱定宗旨”放在首位，這說明在他看來，最大的腐敗就是思想觀念的腐敗，腐敗的觀念不除，真正的改革就不會發(fā)生。因此，改革必須首先從破除陳腐落后的觀念開始。D.這段文字，作者先列舉以“做官發(fā)財”為學(xué)習(xí)目的種種弊病，從理論上說明這一宗旨的錯誤，由此引出自己的正大宗旨，接著再用正反對比的方法，從理論上說明正大宗旨的好處，宗旨乖違的危害，從而有力地論證了“宗旨不可以不正大”這一論點(diǎn)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4——6題。奧斯維辛沒有什么新聞羅森塔爾波蘭布熱金卡電，從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。這真像一場噩夢，一切都可怕地顛倒了。在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是人間地獄。每天都有人從世界各地來到布熱金卡一這里也許是世間最可怕的旅游中心。來人的目的各不相同一有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過去，也有人想通過訪問死難者受折磨的場所，來向他們致敬。布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方一世人對奧斯維辛這個地名更熟悉。奧斯維辛大約有12000名居民，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛集中營的殺人工廠的一部分。十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝士兵的押送下走進(jìn)毒氣室。從那時起，奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次。一些幸存者撰寫的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無法想象的。奧斯維辛集中營司令官羅道夫?弗蘭斯?費(fèi)爾南德?霍斯在被處決前也寫了回憶錄,詳細(xì)介紹了這里進(jìn)行的集體屠殺和用人體做的各種試驗(yàn)。波蘭人說,共有400萬人死在那里。今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞。記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的心情：在訪問這里之后，如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們?，F(xiàn)在，布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方，人們再也聽不到受難者的喊叫了。參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼；接著，當(dāng)他們在想象中把人同牢房、毒氣室、地下室和鞭刑柱聯(lián)系起來的時候，他們的步履不由得慢了下來。導(dǎo)游也無須多說，他們只消用手指一指就夠了。每一個參觀者都感到有一個地方對他來說特別恐怖，使他終生難忘。對有的人來說，這個地方是經(jīng)過復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對他們說，這是“小的”，還有一個更大的。對另外一些人來說，這樣一個事實(shí)使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的。然而，一看到玻璃窗內(nèi)成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，一看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時，他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。一個參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來一原來，在女牢房，他看到了一些盒子。這些三層的長條盒子，6英尺寬，3英尺高，在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺。解說員快步從這里走開，因?yàn)檫@里沒有什么值得看的。參觀者來到一座灰磚建造的建筑物前，這是在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方。解說員試著推了一下門一門是鎖著的。參觀者慶幸他沒有打開門進(jìn)去，否則他會羞紅了臉的?，F(xiàn)在參觀者來到一條長廊里。從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計的照片，是囚徒們的照片。他們都死了一這些面對著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們。他們表情木然。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當(dāng)時，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？參觀者被帶到執(zhí)行絞刑的地下室去看一眼，這時，他們感到自己也在被窒息。另一位參觀者進(jìn)來了，她跪了下來，在自己胸前畫十字。在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對解說員說：“夠了?！痹趭W斯維辛，沒有新鮮東西可供報道。這里陽光明媚，綠樹成陰，在集中營大門附近，孩子們在追逐游戲。.選出對文章的分析和理解有誤的一項(xiàng)（3分） （ ）A.文章以“奧斯維辛沒有什么新聞”為題，題目與文章報道的內(nèi)容形成強(qiáng)烈反差，警醒讀者永遠(yuǎn)記住奧斯維辛曾發(fā)生過的人間慘劇?！霸诘聡顺吠藭r炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！币杂兄⑸Φ碾r菊花在怒放從反面襯托這里曾發(fā)生過令人不堪回首的慘劇?！霸趭W斯維辛，沒有新鮮東西可供報道?！边@句話語氣平和，感情平靜，在沉穩(wěn)的表述中突出了文章主題。D.文章所以能征服讀者，不僅在于寫出了事實(shí)，還在于它寫出了參觀者富有層次而且極其強(qiáng)烈的情緒變化。.下列對文章語句和內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.前三自然段是本篇導(dǎo)語。導(dǎo)語部分用如詩般的語言渲染了一種輕松活潑的情感氛圍，起到了調(diào)動讀者閱讀興趣的作用。B.文章有多處對感情脆弱的參觀者的表情反應(yīng)細(xì)節(jié)進(jìn)行了描寫，如用“張大了嘴巴”表現(xiàn)參觀者的驚懼莫名，用“渾身發(fā)抖”表現(xiàn)參觀者的怒不可遏，用“跪了下來”表達(dá)參觀者的誠摯祈禱等，這些細(xì)節(jié)都給讀者以立體的視覺形象和強(qiáng)烈的情感震撼。C.文中有很多語句精辟有力，發(fā)人深省。如“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”，這一句既說明奧斯維辛條件艱苦，沒有教堂，又深刻地揭露了法西斯的滅絕人性。D.羅森塔爾巧妙地將對比、象征、多樣化修辭、散文式筆調(diào)等文學(xué)敘事手法借用于新聞寫作，使客觀事實(shí)的描述投影著主觀的印象，別具匠心地制造出歷史與現(xiàn)實(shí)、恐怖與歡樂、戰(zhàn)爭與和平的劇烈反差，從而使文本產(chǎn)生出巨大的張力。.文章開頭和結(jié)尾都描寫了集中營的美麗景色和孩子們的追逐嬉戲，這樣寫有什么作用？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7——9題。鄉(xiāng)村寧靜

郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒有汽車的喧嘩聲，也沒有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似來襯托鄉(xiāng)村的寧靜的，而不是給鄉(xiāng)村帶來熱鬧的。細(xì)聽鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這用來形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過的。有了寧靜的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭長論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無影無蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從H艮前消失的時候，刃陛鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺地鉆了出來占據(jù)你的心靈，啃噬著你的寧靜和淡泊，以至于讓你無法安靜下來好好地讀一本書。鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作甩這也難怪那些古代的大儒大賢在著書立說之時，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧靜有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個冥思苦想而不得的問題，或者是在靈感無法到達(dá)自己身邊的時候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開的問題都會迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無言的大書，是老子的大道歸真、道法自然。寧靜的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧靜的鄉(xiāng)村里你會變得目光清澈，心胸開闊。身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們在陽臺上弄弄花盆，在鳥籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景，這里的樹木高大無比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里口銖的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城ri?里r觸運(yùn)轉(zhuǎn)的電砥吹出來的陣陣熱風(fēng)。要說鄉(xiāng)村里的寧靜，也許是更多的樹木帶來的，更多的繁茂的莊稼林帶來的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長勢喜人的高過人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類的樹木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧靜，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒有這樣的榮光。城市有的是樹木但僵硬的路面是來來往往的車輛。城市的樹木顯得無能為力，愛莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧靜，水的嘩嘩流動聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩里的意境是能夠體會到的，無論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闞送青來”的意境或孟浩然的“綠樹村邊合”的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.章開頭以動寫靜，通過描寫蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來襯托鄉(xiāng)村的寧靜，與寫城市的聲音不同，作者對鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛之情。.作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹木，認(rèn)為它們高大無比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對比手法，突出了鄉(xiāng)村寧靜的美。C.環(huán)境塑造心靈，寧靜的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學(xué)問，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。D.本文多處引用詩文名句，這些名句顯然增強(qiáng)了文章的詩意境界，使文章充滿詩情畫意；假若去掉，文章的整體效果恐怕要大打折扣.閱讀全文，說說寧靜的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面。（6分）作者交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱，請概括其好處。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分閱讀下面的文字，完成10——13題。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中,使子嬰為相，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？"張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鰥生說我曰：'距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。‘故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？"沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？"張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公奇艮項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)喃，然^自意t跳入關(guān)朦，得復(fù)見I辱軍于此。今者有小人之言，令將鉆臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以到匕？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐,——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（節(jié)選自《史記一項(xiàng)羽本紀(jì)》）.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.旦日饗士卒 饗：犒勞 B、素善留侯張良 善：友善C.鯽生說我日 鯽：淺陋 D、籍吏民，封府庫 籍：戶籍.下列句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.沛公居魄寸，貪于財貨 B、沛公奉卮酒為壽，約為嬤W????C.臣與將軍戮而攻秦 D、將軍戰(zhàn)河匕臣戰(zhàn)河南????12.下列對選段內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.曹無傷告密是項(xiàng)羽和劉邦產(chǎn)生矛盾的導(dǎo)火索。項(xiàng)羽的謀土范增分析劉邦的前后情況,說劉邦有野心，勸項(xiàng)羽急擊勿失，這是“火上澆油"使劉項(xiàng)之間的矛盾進(jìn)一步激化。B.項(xiàng)伯為報私恩夜訪張良，而張良卻將消息通知了劉邦。劉邦于是拉攏項(xiàng)伯，以謊言為自己辯護(hù)。項(xiàng)伯同意調(diào)停，并囑眼?陰貓二天向項(xiàng)羽道歉。由此而有鴻門宴上的斗爭。C.鴻門宴一開始就劍拔弩張，劉邦卑詞“謝罪”,項(xiàng)羽說出告密人，可見其對劉邦非常不滿，他設(shè)宴招待劉邦是想搞好關(guān)系。后范增命項(xiàng)莊舞劍，氣氛則更為緊張。D.選段在矛盾斗爭中，通過每個人物的語言、動作等具體表現(xiàn)，運(yùn)用對比映襯的手法，鮮明而生動地刻畫了兩個政治集團(tuán)里主要人物的不同性格。其中集中表現(xiàn)了項(xiàng)羽自矜功伐的性格。13、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分）（1）沛公日：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。（5分）（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀李賀的《野歌》詩，完成14——15題。鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濠濠。注：李賀（790?816）808年遭讒落第回到家鄉(xiāng)，同年秋天再次來到洛陽尋求政治出路，公元809年的春天謀取了奉禮郎一職。此詩寫于落第回鄉(xiāng)之時。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.從全詩看，詩人雖然生活貧窮，衣食無著，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。B.彎弓射鴻，麻衣沖鋒、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。C.詩中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見。D.本詩前半描寫場景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。.詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。（6分）（三）古代詩文默寫（6分）.在橫線上填寫相應(yīng)的句子（6分）（1），壯土一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王》）（2）亦余心之所善兮， 。（屈原《離騷》）（3）狗吠深巷中，o（陶淵明《歸園田居》）（4）寄蜉蟾于天地，o（蘇軾《赤壁賦》）（5）,恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）（6）山重水復(fù)疑無路，o（陸游《游山西村》）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17——19題。（9分）我國學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，絕非，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)防衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億多人，青少年近視率居世第一?！吨袊鴮W(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人:從小學(xué)一年級至初中一年級，中國學(xué)生的近視比例上升了5（h以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，缺少戶外運(yùn)動……防控孩子近視，已,不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長，認(rèn)為只要成績好即可，顯然，這是對孩子不負(fù)責(zé)任。“眼睛是心靈的窗戶”，（）o當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長，需要全社會共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度設(shè)計已提出，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢一定能夠得到遏制并扭轉(zhuǎn)。17,依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （ ）A.危言聳聽觸目驚心迫在眉嚏不以為意B.駭人聽聞觸目驚心刻不容緩不以為然C.危言聳聽驚心動魄迫在眉睫不以為然D.駭人聽聞驚心動魄刻不容緩不以為意18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。B.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。C.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。D.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （ ）A.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未來。B.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地?fù)碛谐霾嗜松?。C.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未來。D.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地?fù)碛谐霾嗜松?。閱讀下面的長聯(lián)，完成20——21題。（11分）一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕予京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！諸君請看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。渚者！流者！峙者！鎮(zhèn)者！此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？.根據(jù)提示填寫相關(guān)的作家、作品等內(nèi)容。（任選三個小題）（5分TOC\o"1-5"\h\z（1）杜少陵即，他的“五言絕唱”是《 》。（2）范希文即范仲淹，“兩字關(guān)情”中的“兩字”出自作品《 》，這兩個字是O“前不見古人”出自的作品《 》?！按酥杏姓嬉狻背鲎缘淖髌贰?》。.長聯(lián)在語言形式方面有顯著特點(diǎn)，請分條概括出來。（6分）四、寫作（60分）.閱讀劉禹錫的《秋詞》，根據(jù)要求寫作。（60分）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。注：公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運(yùn)動。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢力的強(qiáng)烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，三十四歲的劉禹錫被貶到朗州（湖南常德）?！肚镌~》即寫于此時。無論在審美還是做人等方面，這首詩都會給人許多啟發(fā)。請根據(jù)你的理解寫一篇作文，可以談見解，也可以敘事或抒情。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）L（3分）【答案】B（3分）【答案】D【解析】A項(xiàng)是說明“知大學(xué)之性質(zhì)”的重要。B項(xiàng)的測試點(diǎn)有兩處，一是對“腐敗”這個詞的含義的理解，在此處不是指“道德淪喪，品行惡劣”，而是指觀念陳腐過時；二是“以"，在這里不是用作虛詞“因?yàn)椤?，而是用作動詞“以為、認(rèn)為”。C項(xiàng)蔡元培的本意是要大家加強(qiáng)修養(yǎng)，改變原來的陳腐觀念。如是，也就不怕別人譏議了。（