淺析“雙減”背景下初中語文文言文作業(yè)設(shè)計(jì)策略初探 論文

淺析“雙減”背景下初中語文文言文作業(yè)設(shè)計(jì)策略初探——以八年級上冊第六單元為例摘要：“雙減”政策要求義務(wù)教育階段的一線教師對作業(yè)進(jìn)行合理減量，因此教師面臨減負(fù)增效的重大任務(wù)，在降低作業(yè)量的前提下，保證高效高質(zhì)，助力新形勢下教育教學(xué)大發(fā)展。在此背景下，通過優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“雙減”政策效果就成為一線教師研究的重要內(nèi)容。筆者本文將結(jié)合本校語文教師團(tuán)隊(duì)在文言文單元的作業(yè)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行探討，針對統(tǒng)編版語文教材八年級上冊第六單元文言文教學(xué)內(nèi)容為例展開探究。 關(guān)鍵詞：雙減，初中語文，文言文，作業(yè)設(shè)計(jì)

“雙減”的提出是基于特定的社會環(huán)境背景下，對教育的一次方向性的政策調(diào)整。針對于當(dāng)下中小學(xué)生存在的作業(yè)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)太重，短視化、功利性等問題，“雙減”勢在必行。這就要求一線教師在“雙減”政策的指導(dǎo)下，在解決作業(yè)負(fù)擔(dān)過重這一問題上應(yīng)做到摒棄錯(cuò)思想，老觀念，緊跟新理論，探究新策略。八年級處于初中教育中的過渡階段，此階段的學(xué)生雖然有一定的知識基礎(chǔ)，且思維得到了發(fā)展，但是對于文言文的學(xué)習(xí)，內(nèi)容難度較大，容易產(chǎn)生畏難心理，缺少主動性，在教學(xué)中甚至有些學(xué)生將文言文的學(xué)習(xí)簡化為文章的背誦和字詞的積累。學(xué)生的這種畏懼心理和錯(cuò)誤認(rèn)知?dú)w根到底是由于文言文的課堂教學(xué)及作業(yè)設(shè)計(jì)中存在的問題。[1]針對存在的重點(diǎn)問題，筆者就本校課研組在文言文作業(yè)設(shè)計(jì)成果以八年級上冊第六單元為例淺析在“雙減”背景下初中語文文言文作業(yè)設(shè)計(jì)，不斷探索更優(yōu)更有效的教學(xué)方法。一．初中語文文言文作業(yè)設(shè)計(jì)中問題分析本質(zhì)上來說，“雙減”政策的直至目前教育過程中存在的一對基本矛盾，那就是機(jī)械大量的重復(fù)作業(yè)與提高學(xué)生綜合能力的矛盾，繁重的作業(yè)壓力，不僅沒有與提高學(xué)生的成績起到正向相關(guān)性的線性關(guān)系，反而會限制學(xué)生的獨(dú)立思考能力，束縛學(xué)生的邏輯能力，作業(yè)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性、合理性和針對性。[2]根據(jù)筆者課題組對于教學(xué)情況的問題反饋與分析處理，目前八年級語文文言文作業(yè)主要的方式還依舊是“讀寫背練”四大方式[3]，針對初中八年級文言文教學(xué)過程中存在的主要問題有如下幾個(gè)方面。1.文言文作業(yè)缺少有效前置預(yù)備目前初中文言文教學(xué)中，普遍存在依賴課上教育，缺乏相應(yīng)的預(yù)習(xí)預(yù)備分配，以及配套的相應(yīng)支持方式。通常情況是教師布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，但是學(xué)生通過查閱到輔導(dǎo)資料等方式，應(yīng)付敷衍，無法起到預(yù)期的作業(yè)效果，導(dǎo)致學(xué)生在上課上依然不熟悉，聽不懂，說不出，讀不順，體會其中的情景和任務(wù)心理狀態(tài)更是無從談起，長此以往甚至?xí)a(chǎn)生對于學(xué)科的厭惡心理[4]。2.文言文作業(yè)難以調(diào)動主動性中華文化綿延千百年，語文教材中的文本更是精中擇優(yōu)的經(jīng)典之作，但是作業(yè)不當(dāng)設(shè)置，機(jī)械式、填鴨式的作業(yè)分配，導(dǎo)致學(xué)生對其缺少足夠驅(qū)動力和主動性，初中時(shí)期的學(xué)生正是處于對于外界充滿探索欲的時(shí)期，對于未知事物充滿求知欲和新鮮感，而傳統(tǒng)的方式恰恰是反其道而行，容易造成學(xué)生不感興趣、不想去學(xué)、不愿接觸的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)顯然是有悖于語文教學(xué)的初衷。3.文言文作業(yè)缺少層次劃分學(xué)生對于新知識的吸收消化能力各有不同，“一刀切”的作業(yè)分配難以將學(xué)生的能力和作業(yè)的難度進(jìn)行動態(tài)匹配掛鉤，而教育應(yīng)該是根據(jù)每個(gè)人的實(shí)際情況進(jìn)行靈活變動，讓學(xué)習(xí)能力差的有個(gè)軟性的“緩沖區(qū)”由簡到難、循序漸進(jìn)，逐步深化知識要點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)能力好的可以有更充分的鍛煉，提升更快、更高。而顯然現(xiàn)在難以做到這點(diǎn)，導(dǎo)致的直接后果就是接受能力強(qiáng)的學(xué)生吃不飽，而相對較弱的學(xué)生難以消化的局面。4.文言文作業(yè)脫離實(shí)際生活語文不僅是一門考試，更是一門生活中不可或缺的工具，而在實(shí)際課堂過程中，往往是成了一種專門為考試服務(wù)的學(xué)科，錯(cuò)誤地將其進(jìn)行量化為考試的分?jǐn)?shù)，形成了“唯分?jǐn)?shù)論”，造成對于學(xué)科的錯(cuò)誤認(rèn)知，對于學(xué)生來說認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程無聊、痛苦，并且覺得理解困難，無法從中尋找到關(guān)于與實(shí)際生活中的聯(lián)系，不能再學(xué)習(xí)中尋找快樂，體味其中的樂趣。二．雙減”背景下初中語文文言文作業(yè)設(shè)計(jì)1.設(shè)計(jì)前置作業(yè)，整合單元知識 葉圣陶先生說：“練習(xí)閱讀的最主要階段就是預(yù)習(xí)”。因此有關(guān)預(yù)習(xí)的前置性作業(yè)顯得尤為必要。這些前置性的作業(yè)一般涉及到語文的基礎(chǔ)知識，目的在于夯實(shí)基礎(chǔ)，為后續(xù)更深入的學(xué)習(xí)奠基。為了更好地落實(shí)“雙減”政策，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，這些前置性的基礎(chǔ)作業(yè)仍需要落地生根，但是不能機(jī)械地進(jìn)行記憶，重復(fù)抄寫。所以，我校課研組對本單元的知識性的作業(yè)進(jìn)行整合，設(shè)計(jì)了“初識千古‘君子’”這一單元導(dǎo)讀作業(yè)，要求學(xué)生在通讀本單元文章的基礎(chǔ)之上，借助課下注釋和網(wǎng)絡(luò)資源對本單元的人物及作品整體感知。設(shè)計(jì)的具體作業(yè)如下： 作業(yè)1.初識千古“君子”（必做題）

(1)①孟子，名軻，字子輿(約公元前372年-公元前289年)，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國思想家、儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱“”。孟子宣揚(yáng)“仁政”"，最早提出“民貴君輕”思想，被后世追封為“”。 ②《愚公移山》是中國古代故事，選自《列子·湯問》。講述了愚公不畏艱難，挖山不止，終于感動了天帝，“移山”成功的故事。作業(yè)2.（必做題）

1.作業(yè)內(nèi)容：(預(yù)習(xí)作業(yè))比一比，看誰會梳理：

(1)我已經(jīng)讀了（）遍課文，我能把課文讀的(達(dá)標(biāo)請打“√”)。 正確（）流利（）有感情（）

(2)預(yù)習(xí)時(shí)，我會畫出難懂的字詞，并且梳理了通假字、古今異義詞、一詞等相關(guān)文言知識卡片(每一類不少于三個(gè)字)，然后利用工具書(課下注釋、古漢語字典等)疏通文意。示例：如下圖1所示。圖1卡片制作示意圖(3)有些問題解決不了，寫在下面的橫線上了。設(shè)計(jì)的題目類型從文學(xué)常識的填空到文章朗誦賽讀的形式再到文言詞匯的卡片梳理，作業(yè)形式豐富多樣，內(nèi)容條理清晰。學(xué)生不僅在作業(yè)的實(shí)踐活動中積累基礎(chǔ)知識，而且訓(xùn)練讀、寫的基本能力，符合文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。2.創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，注重語言學(xué)習(xí)文言文十分注重語言的錘煉，是語言學(xué)習(xí)的優(yōu)秀材料。但是在實(shí)際教學(xué)中，我們更多地關(guān)注字詞的意思和詞匯的積累，這導(dǎo)致語言的品味失去了色彩，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就失去了趣味。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在文言文的作業(yè)設(shè)計(jì)中，我們團(tuán)隊(duì)則是通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境來關(guān)注文言文語言的形式以及語言所蘊(yùn)含的深意。 例如，在《愚公移山》這一課時(shí)作業(yè)中，設(shè)計(jì)了將這則寓言改編為微劇本的作業(yè)。在微劇本中的作業(yè)中的表演作業(yè)中設(shè)計(jì)題目如下：

請你為微劇本添加舞臺說明(在下面的括號處填上表示人物表情、動作或者是心理的詞語)，以幫助三位主要演員出色地完成表演。愚公妻：()以君之力，曾不能損魁父之丘，其如土石何？ 智叟：()甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？愚公：()汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。通過創(chuàng)設(shè)情境，布置角色體驗(yàn)性作業(yè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和表演的欲望。不僅如此，想要更好地完成表演，還是需要學(xué)生關(guān)注文本中三人對話的內(nèi)容形式，尤其是愚公妻子和智叟說話的句式，雖然都是反問句式，但是所傳達(dá)出來的態(tài)度情感是不一致的，這是需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的語言形式。并且文章中對智叟說話時(shí)的神態(tài)僅僅用了一個(gè)“笑”字來描寫，這一“笑”顯露出智叟對待愚公移山的態(tài)度，更凸顯出這一人物的形象，可謂是言簡義豐。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)動了學(xué)生主動參與的熱情，也在言語實(shí)踐中鍛煉了表達(dá)能力。3.設(shè)計(jì)分層作業(yè)，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，在各種因素的影響下都呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，即個(gè)體差異性。為了持續(xù)有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，在作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，我們團(tuán)隊(duì)在每個(gè)課時(shí)作業(yè)例都設(shè)置必做題和選做題。這樣，不同學(xué)習(xí)能力層次的學(xué)生的能力都能夠得到鍛煉，并且學(xué)生根據(jù)個(gè)人的情況選擇自己能力范圍內(nèi)的作業(yè)，具有選擇的自主權(quán)。雖然部分題目是選做題，但是對于那些想要去挑戰(zhàn)的同學(xué)，我們也鼓勵(lì)他們與其他同學(xué)一起合作完成，激發(fā)潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平。 例如，在《詩詞五首》的分層作業(yè)設(shè)計(jì)如下：

作業(yè)1.根據(jù)課文內(nèi)容，完成練習(xí)。（必做）

(1)①《飲酒》中表現(xiàn)詩人淡泊名利的高尚情懷的詩句是“，”。 ②《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生，傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的詩句是：“，”。作業(yè)2.作業(yè)內(nèi)容（必做）

(1)如果他們能跟皇帝直接對話，結(jié)合學(xué)過詩句內(nèi)容想象，他們會說什么？ (2)詩詞藝苑,挑戰(zhàn)自我

《春望》和《月夜》都是杜甫詩中的名作，也都作于杜甫困居長安期間。推薦朗讀《月夜》，體會作者的思想感情。作業(yè)3（選做）(1)錄一個(gè)朗誦作品 ①假如你是一名詩歌”朗誦者”,請根據(jù)《飲酒(其五)》的朗誦腳本，選擇比較合適的配樂，錄制配樂朗誦。（可小組合作完成）

表1朗讀腳本設(shè)計(jì)內(nèi)容朗讀腳本設(shè)計(jì)《飲酒(其五》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。關(guān)注關(guān)鍵詞“悠然”——悠閑自在，怡然自得的樣子。欲得悠然之境，現(xiàn)有“悠然”之心，語氣要舒緩從容，聲音要悠長綿遠(yuǎn)。重點(diǎn)詞和韻腳還可適當(dāng)加重或延長，以突出詩歌的回環(huán)往復(fù)之美，最重要的是朗讀的時(shí)候保持心情放松，讀出“悠然”的味道。 ②依據(jù)《飲酒(其五)》的朗誦腳本，選擇任意一首詩歌，設(shè)計(jì)朗誦腳本，后選擇比較合適的配樂，錄制配樂朗誦。這一課時(shí)的作業(yè)中設(shè)計(jì)了兩個(gè)必做題和一個(gè)選做題，其中必做題是基礎(chǔ)性作業(yè)，考察學(xué)生對于詩歌內(nèi)容的理解和寫作手法的了解，而且與當(dāng)下的學(xué)業(yè)水平測試的考察類型一致，符合學(xué)情。選做題的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)對學(xué)生聽說讀寫的能力考察，更是在活動中促進(jìn)學(xué)生的形象思維和抽象思維的發(fā)展。這樣的題目設(shè)計(jì)滿足不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生的需要，更切實(shí)有效地發(fā)揮作業(yè)評價(jià)的鞏固和發(fā)展的功能。4.關(guān)聯(lián)生活實(shí)際，落實(shí)立德樹人 古代文言文作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要載體，傳承著中華精神文脈。學(xué)習(xí)文言文，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、培養(yǎng)健康的審美情趣、加深文化積淀，提高文化內(nèi)涵。并且新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“義務(wù)教育語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”“使學(xué)生吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信”。由于古文離我們所生活的時(shí)代相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生不能很好地將其與我們當(dāng)下所聯(lián)系起來，所以為了更好地落實(shí)立德樹人的人物，在作業(yè)設(shè)計(jì)中，我們團(tuán)隊(duì)則通過在網(wǎng)上查找資料并進(jìn)行整合，設(shè)計(jì)如下作業(yè)：

對道德與正義的堅(jiān)守造就了中國歷史上無數(shù)的英雄。請你結(jié)合2021年感動中國人物的相關(guān)內(nèi)容任舉一例，說說孟子在《富貴不能淫》中關(guān)于“大丈夫”的著名論斷在他們身上是如何體現(xiàn)的。 設(shè)計(jì)補(bǔ)充事例的作業(yè)一方面是強(qiáng)化學(xué)生對于“大丈夫”內(nèi)涵的理解，另一方面是與現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系起來理解其時(shí)代意義，明確每個(gè)時(shí)代從來都不缺少“大丈夫”，并結(jié)合生活中我們自身思考我們又該如何成為一個(gè)“大丈夫”呢。在這一過程中不僅鍛煉學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，又增強(qiáng)了文化自信，獲得有益啟示。綜上所述，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)作業(yè)是提質(zhì)增效的關(guān)鍵，也是我們一線教師結(jié)合學(xué)情不斷進(jìn)行的課題。在設(shè)計(jì)的作業(yè)過程中以要以了解學(xué)情為前提，依標(biāo)扣本為基礎(chǔ)，語文要素為方向，提升素養(yǎng)、立德樹人為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供學(xué)習(xí)方