《中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史（下）》第三十二章 轉(zhuǎn)型期的散文與戲劇、電影

第三十二章轉(zhuǎn)型期的散文與

戲劇、電影進(jìn)入轉(zhuǎn)型時期，散文創(chuàng)作愈加困窘，頌歌在詩歌中可以因形式而美，講性靈的散文，則顯得模式化與虛假化。一、楊朔模式與散文的枯竭楊朔（1913—1968），原名楊毓瑨，山東蓬萊人。其較有代表性的散文集主要有《亞洲日出》（1957）、《海市》（1960）、《東風(fēng)第一枝》（1961）和《生命泉》（1964）等。第一節(jié)散文與報告文學(xué)二、秦牧等人的散文秦牧（1919—1993），原名林覺夫，廣東澄?？h人。其散文集主要有《星下集》、《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《長河浪花集》、《長燈街語》、《花蜜和蜂刺》、《晴窗晨筆》、《語林采英》和文藝隨筆《藝海拾貝》等?！堕L河浪花集》和《藝海拾貝》代表了他的最高成就。三、報告文學(xué)概貌50年代前期“英雄贊歌”式的報告文學(xué)，基本上是“延安散文”的繼續(xù)，強調(diào)一種群體意識、一種“身外大事”的觀照。四、《為了六十一個階級弟兄》與《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》《為了六十一個階級弟兄》（《中國青年報》記者）是一篇意蘊深邃的作品。主角都是一些極普通的人物，有的連名字都沒留下。但他們的所作所為卻表現(xiàn)出極為高貴的品質(zhì)，深深地刻在歷史的印記里。一、《千萬不要忘記》與《霓虹燈下的哨兵》等話劇1962年，毛澤東在黨的八屆十中全會上發(fā)出了“千萬不要忘記階級斗爭”的號召，全國形成了一股“階級斗爭”話劇創(chuàng)作的高潮。《千萬不要忘記》與《霓虹燈下的哨兵》等劇目就是應(yīng)此需要而產(chǎn)生的教育劇。第二節(jié)戲劇二、八大樣板戲“文化大革命”時期，樣板戲不僅是戲劇，本身就是政治。1949年新中國的建立，開辟了一個嶄新的時代，也揭開了新中國電影發(fā)展的序幕。第三節(jié)電影文學(xué)（一）英雄敘事新中國成立后“十七年”一共生產(chǎn)了六百多部故事片，其中不乏優(yōu)秀作品。革命戰(zhàn)爭題材占據(jù)此階段電影創(chuàng)作的主流。戰(zhàn)斗英雄也成為時代的驕子，因而表現(xiàn)階級斗爭和抗敵斗爭，歌頌革命英雄主義和愛國主義，成為這一時期表達(dá)的主題。（二）歷史敘事50年代末至60年代初，當(dāng)代電影出現(xiàn)過一個短暫的歷史題材創(chuàng)作的繁榮局面。以“雙百”方針提出為標(biāo)志的文藝政策的調(diào)整，打破了無形中形成的題材方面的禁忌，為歷史題材創(chuàng)作的繁榮局面出現(xiàn)提供了可能。（三）喜劇敘事50年代初，伴隨新中國的誕生，昂揚奮發(fā)的精神成為時代的主流，1951年對電影《武訓(xùn)傳》的批判，使中國電影連續(xù)幾年不知所措，影人一時找不準(zhǔn)自己的位置。他們無法用真實地再現(xiàn)現(xiàn)實來干預(yù)現(xiàn)實推進(jìn)所謂“進(jìn)步”，只好采用喜劇的方式，用笑聲超越現(xiàn)實社會的矛盾，表達(dá)人類的自由與自信。復(fù)習(xí)思考1名詞解釋：楊朔模式、“八大樣板戲”、英雄敘事喜劇片、溫和諷刺喜劇、革