餐飲品牌塑造與整合傳播方案

品鑒堂品牌塑造第一頁，共四十九頁。一、品牌目標(biāo)二、品牌定位三、執(zhí)行落地第二頁，共四十九頁。我們現(xiàn)在在哪里？食材品質(zhì)

名廚團(tuán)隊(duì)

加工工藝

物流配送

成本控制

簡(jiǎn)易操作無姜不腥…………人民大會(huì)堂廚師中南海廚師法國(guó)藍(lán)帶廚師零添加低溫殺菌天然保鮮古法制菜……全程冷鏈一日即達(dá)零損耗零油煙零排污……無需廚師快速出餐……第三頁，共四十九頁。擁有產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)的高端餐食供應(yīng)商在產(chǎn)品面，我們擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)存在可能被復(fù)制的風(fēng)險(xiǎn)將產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為品牌優(yōu)勢(shì)第四頁，共四十九頁。我們的目標(biāo)成為全國(guó)性的高端餐飲品牌第五頁，共四十九頁。一、品牌目標(biāo)二、品牌定位三、執(zhí)行落地第六頁，共四十九頁。在現(xiàn)有資源中，人民大會(huì)堂與中南海的權(quán)威背書最具有說服力如何將其轉(zhuǎn)化為品牌資產(chǎn)？第七頁，共四十九頁。品牌核心價(jià)值：宮廷養(yǎng)生文化“養(yǎng)生產(chǎn)品”的概念已不適合當(dāng)前的市場(chǎng)需求，以消費(fèi)者生活方式研究為出發(fā)點(diǎn)，以“占領(lǐng)消費(fèi)者心智”為主要目標(biāo)，品鑒堂率先行業(yè)提出了“宮廷養(yǎng)生文化”概念,在這個(gè)概念的支持下構(gòu)建產(chǎn)品體系、渠道體系和品牌傳播體系。第八頁，共四十九頁?，F(xiàn)今高端人群心理洞察當(dāng)前的中國(guó)，沒有真正意義上的“貴族階層”，如今的權(quán)貴階級(jí)，雖然擁有財(cái)富和地位，但缺少能讓他們更加驕傲的身份符號(hào)；皇權(quán)政治、公卿制度、士大夫制度、門族觀念，事實(shí)上已深入中國(guó)人的價(jià)值觀，門楣攀附心理普遍，尤其在權(quán)貴階層當(dāng)中。第九頁，共四十九頁。產(chǎn)品定位：現(xiàn)代宮廷養(yǎng)生美食品牌定位：專注于將傳統(tǒng)宮廷美食文化與現(xiàn)代工藝相結(jié)合的，高端養(yǎng)生餐飲品牌第十頁，共四十九頁。如何表現(xiàn)宮廷美食？如何體現(xiàn)我們做的是正宗的宮廷養(yǎng)身美食？尋找歷史背書資源廚師、菜品的支撐第十一頁，共四十九頁。我們的歷史背書資源要求知名度高與宮廷緊密結(jié)合與修養(yǎng)身心相關(guān)聯(lián)有可供延展的文化體系故宮養(yǎng)心殿第十二頁，共四十九頁。養(yǎng)心殿的特點(diǎn)一、低調(diào)的背景，原先是皇帝臨時(shí)休息的居所二、奢華的氛圍，兩百多年來增設(shè)了眾多裝飾三、治國(guó)與休養(yǎng)兼?zhèn)涞墓δ埽实劬幼∫呀?jīng)與大臣們議政的場(chǎng)地四、豐富的文化，眾多廂房和收藏品具有可開發(fā)的元素五、頤養(yǎng)身心的內(nèi)涵，“靜心寡欲以養(yǎng)心”的主張第十三頁，共四十九頁。養(yǎng)心殿的養(yǎng)生內(nèi)涵“養(yǎng)心”二字語出《孟子》之“存其心養(yǎng)其性以事天”“養(yǎng)心乃養(yǎng)生之道”。品鑒堂推崇“養(yǎng)生貴在養(yǎng)心”的概念，塑造為“民間養(yǎng)心殿”的形象。品鑒堂渠道定位第十四頁，共四十九頁。品鑒堂品牌模型構(gòu)建核心價(jià)值宮廷養(yǎng)生文化品牌定位將傳統(tǒng)宮廷美食文化與現(xiàn)代工藝相結(jié)合的，高端養(yǎng)生餐飲品牌產(chǎn)品定位現(xiàn)代宮廷養(yǎng)生美食渠道定位具備“修身、治事”功能的現(xiàn)代版“養(yǎng)心殿”權(quán)威基礎(chǔ)中南海廚師、人民大會(huì)堂廚師、法國(guó)藍(lán)帶廚師、門店形象功能利益提供零添加、無味精、古法炮制、工藝精湛的傳統(tǒng)宮廷養(yǎng)生美食情感利益體驗(yàn)古代皇家貴族般的養(yǎng)生方式，體現(xiàn)身份為地位典型顧客有社會(huì)地位或消費(fèi)能力的，注重生活品質(zhì)品味的中高端消費(fèi)人群品牌個(gè)性低調(diào)的、古典與現(xiàn)代融合的、有貴族氣質(zhì)的、健康的第十五頁，共四十九頁。一、品牌目標(biāo)二、品牌定位三、執(zhí)行落地第十六頁，共四十九頁。品牌全方位落地規(guī)劃宮廷養(yǎng)生文化品牌符號(hào)品牌命名VI系統(tǒng)廣告形象菜單主畫面宣傳冊(cè)……終端氛圍SI系統(tǒng)空間裝置餐具……產(chǎn)品開發(fā)菜品命名推介菜品選擇賣點(diǎn)提煉……營(yíng)銷活動(dòng)公關(guān)活動(dòng)促銷活動(dòng)……第十七頁，共四十九頁。品牌符號(hào)開發(fā)第十八頁，共四十九頁。威嚴(yán)的皇族的易識(shí)別的專屬的尊貴的第十九頁，共四十九頁。視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)范例第二十頁，共四十九頁。第二十一頁，共四十九頁。第二十二頁，共四十九頁。第二十三頁，共四十九頁。第二十四頁，共四十九頁。第二十五頁，共四十九頁。第二十六頁，共四十九頁。第二十七頁，共四十九頁。品牌命名范例雍和宮沈陽故宮大鴻臚寺大明宮第二十八頁，共四十九頁。雍璟九號(hào)第二十九頁，共四十九頁。盛京第三十頁，共四十九頁。鴻臚第三十一頁，共四十九頁。長(zhǎng)安第三十二頁，共四十九頁。廣告形象開發(fā)第三十三頁，共四十九頁。第三十四頁，共四十九頁。終端氛圍開發(fā)第三十五頁，共四十九頁。匹配“民間養(yǎng)心殿”的渠道定位元素植入文化植入實(shí)物植入現(xiàn)代化處理在硬件上，借鑒養(yǎng)心殿的元素，能讓人看出其源自哪里，在文化上，放大《孟子》之“存其心養(yǎng)其性以事天”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心的功能；并且，加以現(xiàn)代化處理，以保證整體空間的低調(diào)。第三十六頁，共四十九頁。匹配“民間養(yǎng)心殿”的渠道體驗(yàn)客戶到店體驗(yàn)系統(tǒng)視覺聽覺嗅覺味覺觸覺安全感、尊貴感、專屬感、品味感、東方感第三十七頁，共四十九頁。空間風(fēng)格參考第三十八頁，共四十九頁。包廂命名參考東暖西暖燕禧覆仁體順三希無倦梅塢………

還原養(yǎng)心殿內(nèi)的名稱第三十九頁，共四十九頁?？臻g裝飾參考玉石浮雕殿藏牌匾稀世字畫古玩對(duì)聯(lián)空間裝飾分為兩大類，一類為體現(xiàn)現(xiàn)代養(yǎng)心殿，以養(yǎng)心殿內(nèi)元素為主，譬如玉石浮雕、對(duì)聯(lián)、字畫等另一類為中國(guó)古代文化中飲食文化的體現(xiàn)，譬如本草綱目、皇帝內(nèi)經(jīng)……第四十頁，共四十九頁。用餐流程參考到奉香茗膳前干果膳前蜜餞上陶制器皿沿碗壁劃圈倒入湯汁一觀、二聞三品進(jìn)食輔料進(jìn)食主料進(jìn)食輔料強(qiáng)調(diào)進(jìn)食的儀式感，尤其是明星產(chǎn)品，需要對(duì)其進(jìn)行用餐流程及器皿的特別開發(fā)。第四十一頁，共四十九頁。產(chǎn)品開發(fā)第四十二頁，共四十九頁?！皾鉁裎丁庇植皇А败浥辞逖拧睂m廷菜的特點(diǎn)第四十三頁，共四十九頁。用名廚的國(guó)宴資質(zhì)，來支撐宮廷菜的特點(diǎn)中南?，F(xiàn)代宮廷菜支撐點(diǎn)人民大會(huì)堂中西名廚宮廷名菜現(xiàn)代工藝第四十四頁，共四十九頁。乾隆帝的飲食生活講究養(yǎng)生之道，一年四季早膳前都要先吃一碗冰糖燉燕窩。在早晚兩正膳中，也常有燕窩菜，即燕窩紅白鴨子、燕窩炒雞絲、燕窩拌白菜、燕窩白菜滑溜雞鴨、燕窩清蒸肥鴨。用宮廷來包裝產(chǎn)品故事讓乾隆成為燕窩宴的代言人第四十五頁，共四十九頁。營(yíng)銷活動(dòng)開發(fā)（暫略）第四十六頁，共四十九頁。品牌全方位落地規(guī)劃宮廷養(yǎng)生文化品牌符號(hào)品牌命名VI系統(tǒng)廣告形象菜單主畫面宣傳冊(cè)……終端氛圍SI系統(tǒng)空間裝置餐具……產(chǎn)品開發(fā)菜品命名推介菜品選擇賣點(diǎn)提煉……營(yíng)銷活動(dòng)公關(guān)活動(dòng)促銷活動(dòng)……第四十七頁，共四十九頁。Thanks第四十八頁，共四十九頁。內(nèi)容總結(jié)品鑒堂品牌塑造。食材品質(zhì)名廚團(tuán)隊(duì)加工工藝物流配送成本控制簡(jiǎn)易操作?！梆B(yǎng)生產(chǎn)品”的概念已不適合當(dāng)前的市場(chǎng)需求，。在這個(gè)概念的支持下構(gòu)建產(chǎn)品體系、渠道體系和品牌傳播體系。當(dāng)前的中國(guó)，沒有真正意義上的“貴族階層”，如今的權(quán)貴階級(jí)，雖然擁有財(cái)富和地位，但缺