人民版-選修二-專題一 民主與專制的思想淵源-2 近代民主理論的形成

《近代民主理論的形成》教學(xué)設(shè)計一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想1．提出的背景（1）歐洲：資本主義工商業(yè)發(fā)展，反封建民主思想興起（2）荷蘭：政治：尼德蘭革命的成功但不徹底經(jīng)濟(jì)：荷蘭資本主義迅速發(fā)展。思想：基督神學(xué)還統(tǒng)治著人們的頭腦2．斯賓諾莎的主要思想（1）天賦人權(quán)說：生存權(quán)是最高權(quán)利（2）社會契約論：國家的目的是保障生存權(quán)（3）最佳政體觀：民主政體是最優(yōu)政體（4）思想自由原則：政治的目的是自由3．意義:（1）是西方近代民主思想的先驅(qū)（2）其人權(quán)、國家、自由等學(xué)說影響深遠(yuǎn)二、洛克的權(quán)力分立思想1．提出的背景（1）英國革命成功建立了君主立憲制國家（2）為捍衛(wèi)英國資產(chǎn)階級革命的成果2．主要思想（1）天賦人權(quán)說：生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等（2）社會契約論：議會集體約束下的君主政體（3）最佳政體論：君主立憲政體（4）分權(quán)制衡論：立法權(quán)（屬議會）、行政權(quán)和對外權(quán)（屬國王）3．意義:（1）第一次系統(tǒng)提出“天賦人權(quán)”學(xué)說、首創(chuàng)資產(chǎn)階級分權(quán)制衡學(xué)說。（2）對18世紀(jì)的法國大革命、美國革命產(chǎn)生影響。三、盧梭的“主權(quán)在民”思想1．背景：法國的啟蒙運動2．內(nèi)容：①提倡自然權(quán)利學(xué)（天賦人權(quán)），主張人生而自由；②否定封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會契約”和“人民主權(quán)”；③主張暴力革命，建立民主共和制；④認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有制；⑤追求平等社會，不僅要求法律上的平等，而且主張經(jīng)濟(jì)上的平等。3．影響①盧梭的著作和民主思想，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會反響，成為人們反對封建專制統(tǒng)治，爭取自由解放的思想武器；②是法國大革命的思想先導(dǎo)，后來成為法國大革命的檄文《人權(quán)宣言》的基本精神，被凝練為“自由、平等、博愛”的口號；③并為北美獨立戰(zhàn)爭提供了理論根據(jù)，直接影響了美國政治制度的建立；④鼓舞了亞洲國家的仁人志士。近代的民主思想對當(dāng)時和后世的革命斗爭產(chǎn)生了什么影響？1、對法國大革命的到來作了充分的思想準(zhǔn)備；2、對歐美資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用；3、鼓勵中國、日本等亞洲國家的仁人志士為改造舊社會而斗爭3．閱讀下列材料：材料一…當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民因此就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！s翰·洛克《政府論》材料二君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替不了……在國家里沒有什么基本法不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地將是合法的破壞?！R梭《社會契約論》請回答：根據(jù)材料分別指出洛克和盧梭思想的核心，指出其與專制理論不同的根本原因。（2）17世紀(jì)以來民主思想在世界各地“開花結(jié)果”，指出其表現(xiàn)。從近代社會民主思想與實踐的歷史進(jìn)程中，你得到了哪些啟示？參考答案（1）思想核心：洛克：人民主權(quán)、人民革命。盧梭：反對君主專制、社會契約。根本原因：代表的階級利益不同。（2）英國通過《權(quán)利法案》，逐步確立君主立憲制；美國于1787年制定憲法，確立了三權(quán)分立的共和政體；法國頒布《人權(quán)宣言》，經(jīng)過一個多世紀(jì)的斗爭確立了共和政體；中國于19世紀(jì)晚期發(fā)生維新變法運動，繼之辛亥革命頒布《中華民國臨時約法》，建立資