優(yōu)質(zhì)課大賽-高中語文-2017年度-微課-《水龍吟 登建康賞心亭》用典明志 趙麗

《水龍吟·登建康賞心亭》用典明志教學(xué)設(shè)計柳州二中趙麗【教學(xué)目標(biāo)】1.感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會詞人的情感。2.體會典故中所蘊(yùn)含的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)?！窘虒W(xué)重點】1、明確典故中寄托的情感，深刻理解詞人悲苦心情。2、鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。【教學(xué)難點】1、學(xué)習(xí)用典的寫法。2、體會詞人的情感?！窘虒W(xué)方法】傾情誦讀，整體感知，析句品詞，體會情感，品味語言的方法。學(xué)生試讀——鑒賞典故——歸結(jié)下闋——入情朗誦?！菊n時安排】十分鐘【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者相關(guān)知識，熟讀本詞，查找典故資料?！窘虒W(xué)過程】微課導(dǎo)入典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。如“嫦娥奔月”；第二，來源于一些歷史書上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個叫謝靈運(yùn)的詩人，說世界上所有人的才華加起來要有十斗的話，曹植一個人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后來人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”；第三，來源于佛經(jīng)、圣經(jīng)等宗教書上的故事、人物、禮儀等，如“天女散花”這個典故來源于佛經(jīng)，后來常用來形容下雪、落花的情形。“替罪羊”這個典故來源于圣經(jīng)，喻指為代替別人承擔(dān)過錯的人。

”用典與作用（一）用典，也叫“用事”，指在詩歌的語言中直接或間接地援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，使詩歌的意蘊(yùn)更加豐富、含蓄、深刻。（二）用典的作用：作用：一是表達(dá)作者的思想情感二是言簡義豐，含蓄蘊(yùn)藉地加深詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。二、思考：與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？根據(jù)典故談?wù)勗~人有哪些“登臨意”？（1）“休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”

張翰——樂于歸隱—鄉(xiāng)思（休說：反面）季鷹想到家鄉(xiāng)的鱸魚，棄官回家鄉(xiāng)，作者行嗎？有家不能歸的鄉(xiāng)思不能回家原因是什么？還怨誰？對金人入侵的，南宋偏安主和的憤恨對季鷹的這種做法什么態(tài)度？不愿忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。仍然期盼著為國效力的一天。

[作用]：反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”許汜——謀取私利—為國為民（怕應(yīng)：反面）

劉備——雄才大略—控訴當(dāng)朝（正）“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想之辭。這三句字面上的意思是，自己如果像許汜那樣求田問舍，恐怕應(yīng)該沒臉去見劉備那樣才氣蓋世的英雄。辛棄疾用此典是進(jìn)一步申明自己回家鄉(xiāng)，既不是像張季鷹為了吃鱸魚，也不像許汜是為了求田問舍。（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”。桓溫——嘆時光流逝—哀嘆虛擲年華（可惜：正面）流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼。表現(xiàn)出作者對國事飄搖，時光流逝，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼1、詞人借這些歷史人物表達(dá)了自己什么樣的感情？自己既不愿棄官歸隱，又不肯去追求享受，他決定要為實現(xiàn)自己抗金復(fù)國的理想而奮斗到底。2、這種借古人來表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么呢？

——用典就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。3、你如何理解詞的最后一句呢？

“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！薄百弧笔钦埱?。“紅巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷不能實現(xiàn)理想，又嘆無知己，得不到同情與慰藉的孤寂。抒發(fā)作者內(nèi)心的孤獨與痛苦。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無淚，