剪紙藝術與平面設計的碰撞探析論文

剪紙藝術與平面設計的碰撞探析論文

一、引言民間藝術，顧名思義是源于民間的一種藝術形式，它與人們的生活緊密相關，剪紙藝術作為最具代表性的民間藝術之一，充分體現(xiàn)著民眾的智慧。中華文明上下五千年，在歷史的不斷發(fā)展中，剪紙也在不斷創(chuàng)新完善。剪紙藝術大多反映著人們的和諧生活同時也被寄予了美好的愿望，因此設計師們對它也有著一種特殊的情感，將剪紙藝術融入到平面設計中，這樣既體現(xiàn)了設計的創(chuàng)新性，又弘揚了中國的傳統(tǒng)文化。二、剪紙藝術的起源和發(fā)展刻紙藝術即是民間剪紙藝術的另外一種說法，它起源于公元前三世紀的春秋戰(zhàn)國時期，是一種鏤空的藝術形式。最早人們通過鏤空雕刻的技法在薄片材料上進行創(chuàng)作，隨著紙張的出現(xiàn)，即有了真正意義上的剪紙藝術。剪紙藝術遵循“簡中求繁，繁中求和，和中求殊”的藝術特征，源遠流長，經(jīng)久不衰，成為了我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。它一路走來，記錄著人類的發(fā)展和進步，其鮮明的民族性和地域性更為其增添了一抹神秘的色彩。三、剪紙藝術的表現(xiàn)手法與平面設計的融合1.傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)數(shù)千年的剪紙藝術，承載著太多的文化元素，中國深厚的文化底蘊賦予了剪紙圖案不同的吉祥寓意，因而深受人們的喜愛。同樣將這些圖案運用到平面設計中，在宣揚傳統(tǒng)文化的同時給人們帶來耳目一新的全新視覺享受。2.虛實相生在二維的紙張上表現(xiàn)出三維的空間，這就是剪紙藝術與其他藝術的不同之處，剪紙藝術家們?yōu)榱四芨蜗笊鷦拥谋憩F(xiàn)作品，他們進行大膽的嘗試創(chuàng)新，把所有事物都濃縮到一個平面上，通過虛實的變化，很好的表達出事物的遠近層次和大小變化，平面設計中亦是如此。3.精準構思小小的紙張上要體現(xiàn)事物的完整形態(tài)，不是一件簡單的事情，它要求藝術家們在構思組合的時候做到絕對的精準化，縝密的思維使得作品協(xié)調(diào)均勻，深入人心。平面設計與剪紙藝術有著異曲同工之處，同樣是在紙張上一展乾坤，設計師們通過精準化的構思設計準確表達自己獨特的設計理念。四、剪紙藝術元素對平面設計的影響1.剪紙的造型元素對平面設計的影響隨著社會幾千年的發(fā)展，剪紙藝術在世代相傳中形成了它獨有的造型體系，藝術家們通過對事物不同角度和層面的理解，向我們展示著以形表意的造型觀念。藝術家們靈巧的雙手將不同空間、不同時間的物體結合在一起，體現(xiàn)著藝術的獨特性。在剪紙造型中有很多現(xiàn)實中并不存在的物體形態(tài)，它們突破了現(xiàn)實世界人們思維的禁錮，與現(xiàn)實相結合，體現(xiàn)了藝術的創(chuàng)新性。剪紙的造型藝術是我國本土文化的重要體現(xiàn)，在如今的平面設計中，對其造型的借鑒更是不勝枚舉。例如中國銀行的標志設計，采用的就是剪紙藝術中鏤空雕刻的表現(xiàn)手法，將古代的錢幣形態(tài)與“中”字相融合，寓意深刻。2.剪紙的色彩元素對平面設計的影響剪紙藝術色彩表現(xiàn)明亮艷麗，運用最為廣泛的要數(shù)象征著吉祥喜慶的紅色。紅色的剪紙藝術品不僅寓意美好，而且強烈的視覺沖擊力能成功的吸引人們的注意力，在很多平面設計的作品中同樣也是借鑒了剪紙藝術明快的色彩表現(xiàn)手法。例如2008年北京奧運會的標志設計，運用紅白兩色相互襯托，給人一種時尚但又不失傳統(tǒng)的視覺體驗。3.剪紙的題材元素對平面設計的影響剪紙藝術來源于民間，它與人們的生活息息相關，因此剪紙題材十分廣泛，它們有反映百姓日常的生活題材，也有被寄予美好愿望的吉祥寓意的題材。藝術家們就地取材，將自己熟悉的生活場景通過藝術表現(xiàn)出來，這對當今的平面設計產(chǎn)生了深遠的影響。例如北京奧運會的福娃設計，設計師們從民間的那些被賦予美好寓意的小動物身上找到了靈感，將它們擬人化，給人們帶來耳目一新的感受。4.剪紙的文化內(nèi)涵對平面設計的影響一個國家的文化傳統(tǒng)體現(xiàn)在民間藝術中，民間剪紙藝術的文化內(nèi)涵同樣也映射出我國的文化底蘊，它將“情、意、趣”融為一體，在表現(xiàn)剪紙鏤空雕刻技藝的同時也具有特定的象征意義。例如人們在貼“福”的時候，往往會倒著貼，諧音為“福到”。對于剪紙的文化內(nèi)涵帶來的啟示，設計師們卻受益匪淺，他們將這一觀念運用到設計中，并收獲了很好的反饋。例如中國聯(lián)通的標志設計，采用了“中國結”為設計原型，寓意吉祥美好，源遠流長，同時該標志也體現(xiàn)了企業(yè)對未來的美好憧憬和向往。五、結語中國傳統(tǒng)文化有著獨特的人文歷史，民間藝術更是人們智慧和創(chuàng)意的結晶，民間剪紙藝術造型獨特、色彩艷麗、題材新穎、內(nèi)涵豐富，它的魅力不容小覷，一張張薄如蟬翼的紙張?zhí)N含著深厚的文化氣息。平面設計對剪紙藝術的元素借鑒，是對我國傳統(tǒng)文化的認可和發(fā)揚，設計師們也從中尋找著創(chuàng)作的靈感，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，使得平面設計更具民族特色。

第二篇：變形記的審美藝術探析論文4000字《變形記》作為卡夫卡表現(xiàn)主義的力作之一，其藝術特點正如他的小說描述的一樣，充滿“變形”?？ǚ蚩ㄒ蜃约旱难y(tǒng)而深感自己是一個被排斥于人類世界之外的“無家可歸的異鄉(xiāng)人”，他用一個獨特的視角來審視人們司空見慣的社會，用他的小說來闡釋社會的“異化”現(xiàn)象，人和人之間、人和社會之間、人自身都發(fā)生了巨大的變化，最驚人的變化就是“人非人”。卡夫卡抓住這一點，巧妙地把人變成“甲蟲”，在《變形記》這篇小說中運用“陌生化”的審美藝術，開篇即抓住了讀者的眼球，滿足讀者的審美期待，達到了意想不到的審美效果。這一“陌生化”審美特點貫穿于20世紀的西方文學之中，樹立起了一種全新的價值觀念和審美心態(tài)。卡夫卡在《變形記》中以“甲蟲”的視角更加細致入微地探察這個社會，就像把人們司空見慣的社會置于一個顯微鏡下觀察一樣?？ǚ蚩ㄓ眠@種非同尋常的“非人”的視角審視當時的社會以及各種人性問題，對其主題的刻畫也有非同尋常的意義?！蹲冃斡洝分腥宋锩鑼懙淖冃畏浅Ｍ怀?、特別，具體表現(xiàn)在以下幾個方面:一、人物外貌描寫的變形縱觀歐美的文學史，文學作品中人物形象的發(fā)展變化是有一定規(guī)律的，從上古時代對偉大的英雄神祇、皇親顯貴的人物描寫，到描寫第三等級的人物，再到后來俄國文學中描寫的“小人物”，人物地位從顯赫變得越來越平凡，性格也隨之發(fā)生相應的變化，從高貴到平凡乃至卑微?？ǚ蚩í毦咭桓?，用一只微不足道的“蟲子”來擔當主人公，這種巨大的跨越讓讀者更為震驚，而且這種震驚在小說開頭第一句就迎面襲來:格里高爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。這讓讀者始終處于一種耳目一新的“陌生化”氛圍中，傳達出一種獨特的審美體驗。當然，雖然主人公變成了一只渺小的蟲子，但是一粒沙里看世界，一只蟲子也能讓讀者見微知著。西方現(xiàn)代主義文學中，通過反映人與自然、人與社會、人與人、人與自我的滄桑陌路來闡釋社會的異化:恐懼、孤獨、迷惘、絕望。人類從叱咤風云的大英雄、掌控自我命運的主宰者、高貴顯赫的天生貴胄，淪落為渺小可悲可憐的“小動物”，就像卡夫卡自己所說的，“不斷欲動的生活紐帶把我們拖向某個地方……我們就像物品、對象，而不像活人”［1］?，F(xiàn)在的社會是物操縱著人，機器操縱著工人，金錢駕馭著命運，人是物的奴隸，“人”變成了“非人”?？ǚ蚩ò迅窭锔郀栕兂梢恢弧按蠹紫x”實在是恰如其分，形神兼?zhèn)涞叵笳髁爽F(xiàn)代人的生存困境和孤獨無奈的生存現(xiàn)狀。甲蟲痛苦地掙扎卻軟弱無力，細小的肢體根本無法支配自己龐大沉重的身軀，這意味著人類對現(xiàn)實世界種種抗爭的無助，甲蟲企圖用“甲”這個外殼來讓自己與世隔絕，“躲進小樓成一統(tǒng)”，并保護自己免受侵擾，卻被自己的父親用蘋果砸傷了這個“堅硬”的保護層，最終受傷，憂郁而死。人，在現(xiàn)實社會已經(jīng)被異化得類似于動物，人類自身的價值蕩然無存，個性消失得無影無蹤?？ǚ蚩ㄕ峭ㄟ^這種巧妙的人物“變形”來輕松地向讀者闡釋“異化”這個深奧的抽象的哲學命題。這種駕馭文本表現(xiàn)的能力是卡夫卡獨具特色的表現(xiàn)才能。他在之后創(chuàng)作的小說中還描寫過多種變形，把人物變成一只豺狗、猿猴、能唱歌的老鼠等。而且他甚至認為，作家本人就不是“巨人”，而是一只生活在牢籠里的可憐的小鳥。二、人物動作描寫的變形外形發(fā)生變化的格里高爾，其動作也隨之發(fā)生相應變化，從人的各種動作變成蟲子的各種舉止，滑稽中暗含悲傷之情，對深化主題起到很大的作用，這種復雜的感情也是這部小說吸引讀者之處。格里高爾變成甲蟲之后動作非常笨拙:他試圖從仰臥的姿勢爬起來，但是無論他怎樣努力地掙扎嘗試，換來的都是一種劇烈的隱痛，只好以失敗而告終。他又試圖去抓撓肚皮發(fā)癢的地方，但是用腿觸碰到肚皮的時候卻引來他渾身一陣可怕的戰(zhàn)栗，充分證明他還沒有接受這一事實———匪夷所思的可怕的變形。變成甲蟲的格里高爾動作表現(xiàn)出來的是人蟲結合的形象，而且讀者在閱讀時知道主人公本質(zhì)上是個人，但是動作卻像一只甲蟲，甚至于讀者把自己也想象成一只大甲蟲，去試圖完成格里高爾許多艱難的動作，諸如試圖費盡全力去抓住門鎖開門、吃飯、和家人對話、躲避家人以免讓家人嫌棄等。甲蟲諸如此類的普通細小的一舉一動均牽動著讀者的每根神經(jīng)，既能引起讀者的興趣，達到滑稽可笑的效果，讓讀者在含笑的同時流下同情的眼淚，同時也讓讀者感受到異化的社會帶給人類的悲哀，主題再次得到升華。三、人物語言描寫的變形在《變形記》這部小說里面，沒有了第三者的敘述，只有“甲蟲”的“蟲語”來引導讀者?？ǚ蚩ㄔ诮o讀者一個驚訝的開頭之后，用極其冷靜的語言不緊不慢地娓娓道來，敘述語言樸實甚至刻板，作品的穿透力卻力透紙背。對格里高爾變成甲蟲后的語言描寫倒沒有發(fā)生很大的變化，也沒有著重描寫?？梢哉f，在小說中語言描寫少之又少，但是卡夫卡從辛酸的經(jīng)歷中提取的經(jīng)驗之酒是屬于大家的，因此應該用“語言”作為盤子把酒傳遞給大家。小說中最生動的語言也莫過于他周圍的人發(fā)現(xiàn)他變成甲蟲后的一系列叫喊，但是讀者卻能在這十分簡短的語言中體會更深層次的內(nèi)涵。例如秘書主任的來訪片段的描寫，格里高爾使出渾身解數(shù)把自己臥房的門打開的時候，卻聽到了“秘書主任像風在呼嘯一樣發(fā)出一聲巨大的“哦”的喊叫?！芭丁?，這一個感嘆詞簡單卻充滿震撼力，讓讀者仿佛身臨其境，看到了秘書主任驚愕的神情。隨之秘書主任被一種無形的力量驅(qū)動，嚇得要離開此地，格里高爾急走上幾步，想要挽留住他，但是適得其反，秘書主任反而逃竄得更加迅速，“一個大步跳過好幾級，消失不見了;‘嗬!’可是他一邊還叫喊，這叫聲響徹整個樓梯間”。僅僅又是一個簡單的語詞“嗬”，沒有更多的語言描寫，已經(jīng)把格里高爾變形后給他人帶來的驚恐和異樣的感覺寫得惟妙惟肖?？ǚ蚩ㄓ眉紫x的蟲語，寥寥幾句，代表深深的寓意，正如“大音希聲，大象希形”。多數(shù)讀者知道，在現(xiàn)實生活中，卡夫卡和他父親的關系十分緊張，包括和他家庭的其他成員也交流甚少，尤其是和兩個妹夫不吵架就無話可說。由此可以理解卡夫卡在創(chuàng)作時十分在意語言的象征意蘊。在《變形記》中，格里高爾和父親的關系實質(zhì)上就是卡夫卡本人和他父親的關系的寫照。生活中的卡夫卡，一生基本上都是和父母一起度過，他生活在一個非常閉塞的地方，對嘈雜聲音的超敏感性使他每天都經(jīng)受著考驗。在父親看來，兒子卡夫卡一無是處、令人失望。他對父親的粗暴野蠻的行為和語言實在無法忍受，因此他在小說中干脆讓主人公格里高爾變成甲蟲，喪失了人類的話語權，這豈不是最大的悲劇。卡夫卡說過，語言是生與死之間的抉擇，語言是行動的開路先鋒，是引起大火的火星。既然無法控制父親的粗暴給自己心理種下的抹之不去的陰影這一殘酷事實，那就只能在小說中發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿，通過一只“甲蟲”的“非人”的語言來表達自己對父親“無言”的抗爭。畢竟自己作為兒子不可能對父親“以暴制暴”，所以，甲蟲的“蟲語”恰如其分地表達了卡夫卡對自己父親的明確態(tài)度。當然也是父親的強悍粗暴使卡夫卡像那只甲蟲一樣，敏感寡言、膽小懦弱、孤僻憂郁?？ǚ蚩ㄓ谩白冃巍边@種特殊的象征和隱喻的方式生動形象地折射自己和人類現(xiàn)存的真實生活狀態(tài)和精神狀態(tài)，使作品擁有如此深邃的含義，其作用妙不可言。四、人物心理描寫的變化從外形成為一只大甲蟲，到動作、飲食、習慣，再至心理，格里高爾由內(nèi)到外完成了甲蟲的真正蛻變。小說中以意識流的方式描寫他的內(nèi)心獨白、聯(lián)想以及回憶。格里高爾的心理變化軌跡大致有三個階段:從他發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲開始，陷入驚恐、憂郁，到接受變成甲蟲這一事實的無奈、無助，甚至歸于平靜乃至習以為常，再到考慮到自己家庭經(jīng)濟來源的揪心、自責，直至最后被父母和妹妹拋棄的絕望與苦痛。格里高爾的內(nèi)心獨白在小說中處處可見。格里高爾對家庭對公司的心理活動表現(xiàn)了他的苦悶、無助?？ǚ蚩桃庖源蠖挝淖诌M行聯(lián)想、回憶，時而現(xiàn)實時而未來，時而過去時而現(xiàn)在，時空交錯、不斷跳躍，展示了格里高爾的家庭情況以及他在家庭中的地位，還有格里高爾對家庭的責任與憧憬。這樣的描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展，同時也拉近讀者和格里高爾的距離，讀者能輕而易舉地窺探到格里高爾的內(nèi)心世界，輕松自在地把握故事敘述者的情感體驗。當然，格里高爾的“變形”也引發(fā)了家人的心理變化。格里高爾從家庭的經(jīng)濟支柱變成“坐享其成”的無任何賺錢能力的動物，依賴格里高爾的家人難以接受這樣荒唐可怕的事實，父親、母親、妹妹心理發(fā)生了一系列的變化:從同情格里高爾的遭遇，照顧他，給他食物吃，幫他打掃房間，保持清潔衛(wèi)生，到逐漸厭惡這只沒有任何自主生活能力的“甲蟲”，乃至最后把多余的甲蟲看成是家里的負擔要扔棄他。在家人的心目中，格里高爾從孝順能干的兒子、和藹體貼的兄長的角色變成了一只徹徹底底的令人厭惡的丑陋不堪的甲蟲，格里高爾也最終在家人的心理厭棄中孤獨地死去。作品通過描寫人物心理的變形向我們傳遞了異化社會中人們的普遍生存狀態(tài):對平庸生活的絕望無助，對社會交際的恐懼失望，對家庭親情的疏遠冷漠。社會失去了以往積極樂觀的上進精神、相互諒解的和諧環(huán)境以及其樂融融的和諧家庭氛圍。取而代之的是，人們普遍認為社會是荒謬的、不可理解的、令人失望的，人和人之間的關系也是相互猜忌、相互威脅、相互對立的。人在社會中的存在狀態(tài)是孤獨、懼怕、迷惘、絕望。周圍一切理性的知識和信仰都幾近崩潰的邊緣，人們失去了精神的家園而流離失所，靈魂無處安放，毫無依托，最終在冷漠的世界中徹底喪失自我，像孤魂野鬼一樣在荒原中消散殆盡。總之，《變形記》的“變形”描寫顯示了非理性因素對小說描寫手法的影響?！蹲冃斡洝肪拖褚粋€可怕的夢，有著可怕的想象，但卡夫卡說:“夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱蔽在現(xiàn)實后面。這是生活的可怕東西———藝術的震撼人心的東西?！边@種描寫手法使人們耳熟能詳?shù)墓适卤痪帉懙眯缕娑x有寓意，產(chǎn)生了“陌生化”的美學效果，不僅給讀者帶來全新的體驗與感悟，也讓卡夫卡獲得全新的能量，使自己閃爍在現(xiàn)代主義的藝術舞臺之上。＋剪紙藝術與平面設計的碰撞探析論文（1800字）發(fā)表于：2023.1.1來自：字數(shù)：1800手機看范文一、引言民間藝術，顧名思義是源于民間的一種藝術形式，它與人們的生活緊密相關，剪紙藝術作為最具代表性的民間藝術之一，充分體現(xiàn)著民眾的智慧。中華文明上下五千年，在歷史的不斷發(fā)展中，剪紙也在不斷創(chuàng)新完善。剪紙藝術大多反映著人們的和諧生活同時也被寄予了美好的愿望，因此設計師們對它也有著一種特殊的情感，將剪紙藝術融入到平面設計中，這樣既體現(xiàn)了設計的創(chuàng)新性，又弘揚了中國的傳統(tǒng)文化。二、剪紙藝術的起源和發(fā)展刻紙藝術即是民間剪紙藝術的另外一種說法，它起源于公元前三世紀的春秋戰(zhàn)國時期，是一種鏤空的藝術形式。最早人們通過鏤空雕刻的技法在薄片材料上進行創(chuàng)作，隨著紙張的出現(xiàn)，即有了真正意義上的剪紙藝術。剪紙藝術遵循“簡中求繁，繁中求和，和中求殊”的藝術特征，源遠流長，經(jīng)久不衰，成為了我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。它一路走來，記錄著人類的發(fā)展和進步，其鮮明的民族性和地域性更為其增添了一抹神秘的色彩。三、剪紙藝術的表現(xiàn)手法與平面設計的融合1.傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)數(shù)千年的剪紙藝術，承載著太多的文化元素，中國深厚的文化底蘊賦予了剪紙圖案不同的吉祥寓意，因而深受人們的喜愛。同樣將這些圖案運用到平面設計中，在宣揚傳統(tǒng)文化的同時給人們帶來耳目一新的全新視覺享受。2.虛實相生在二維的紙張上表現(xiàn)出三維的空間，這就是剪紙藝術與其他藝術的不同之處，剪紙藝術家們?yōu)榱四芨蜗笊鷦拥谋憩F(xiàn)作品，他們進行大膽的嘗試創(chuàng)新，把所有事物都濃縮到一個平面上，通過虛實的變化，很好的表達出事物的遠近層次和大小變化，平面設計中亦是如此。3.精準構思小小的紙張上要體現(xiàn)事物的完整形態(tài)，不是一件簡單的事情，它要求藝術家們在構思組合的時候做到絕對的精準化，縝密的思維使得作品協(xié)調(diào)均勻，深入人心。平面設計與剪紙藝術有著異曲同工之處，同樣是在紙張上一展乾坤，設計師們通過精準化的構思設計準確表達自己獨特的設計理念。四、剪紙藝術元素對平面設計的影響1.剪紙的造型元素對平面設計的影響隨著社會幾千年的發(fā)展，剪紙藝術在世代相傳中形成了它獨有的造型體系，藝術家們通過對事物不同角度和層面的理解，向我們展示著以形表意的造型觀念。藝術家們靈巧的雙手將不同空間、不同時間的物體結合在一起，體現(xiàn)著藝術的獨特性。在剪紙造型中有很多現(xiàn)實中并不存在的物體形態(tài)，它們突破了現(xiàn)實世界人們思維的禁錮，與現(xiàn)實相結合，體現(xiàn)了藝術的創(chuàng)新性。剪紙的造型藝術是我國本土文化的重要體現(xiàn)，在如今的平面設計中，對其造型的借鑒更是不勝枚舉。例如中國銀行的標志設計，采用的就是剪紙藝術中鏤空雕刻的表現(xiàn)手法，將古代的錢幣形態(tài)與“中”字相融合，寓意深刻。2.剪紙的色彩元素對平面設計的影響剪紙藝術色彩表現(xiàn)明亮艷麗，運用最為廣泛的要數(shù)象征著吉祥喜慶的紅色。紅色的剪紙藝術品不僅寓意美好，而且強烈的視覺沖擊力能成功的吸引人們的注意力，在很多平面設計的作品中同樣也是借鑒了剪紙藝術明快的色彩表現(xiàn)手法。例如2008年北京奧運會的標志設計，運用紅白兩色相互襯托，給人一種時尚但又不失傳統(tǒng)的視覺體驗。3.剪紙的題材元素對平面設計的影響剪紙藝術來源于民間，它與人們的生活息息相關，因此剪紙題材十分廣泛，它們有反映百姓日常的生活題材，也有被寄予美好愿望的吉祥寓意的題材。藝術家們就地取材，將自己熟悉的生活場景通過藝術表現(xiàn)出來，這對當今的平面設計產(chǎn)生了深遠的影響。例如北京奧運會的福娃設計，設計師們從民間的那些被賦予美好寓意的小動物身上找到了靈感，將它們擬人化，給人們帶來耳目一新的感受。4.剪紙的文化內(nèi)涵對平面設計的影響一個國家的文化傳統(tǒng)體現(xiàn)在民間藝術中，民間剪紙藝術的文化內(nèi)涵同樣也映射出我國的文化底蘊，它將“情、意、趣”融為一體，在表現(xiàn)剪紙鏤空雕刻技藝的同時也具有特定的象征意義。例如人們在貼“福”的時候，往往會倒著貼，諧音為“福到”。對于剪紙的文化內(nèi)涵帶來的啟示，設計師們卻受益匪淺，他們將這一觀念運用到設計中，并收獲了很好的反饋。例如中國聯(lián)通的標志設計，采用了“中國結”為設計原型，寓意吉祥美好，源遠流長，同時該標志也體現(xiàn)了企業(yè)對未來的美好憧憬和向往。五、結語中國傳統(tǒng)文化有著獨特的人文歷史，民間藝術更是人們智慧和創(chuàng)意的結晶，民間剪紙藝術造型獨特、色彩艷麗、題材新穎、內(nèi)涵豐富，它的魅力不容小覷，一張張薄如蟬翼的紙張?zhí)N含著深厚的文化氣息。平面設計對剪紙藝術的元素借鑒，是對我國傳統(tǒng)文化的認可和發(fā)揚，設計師們也從中尋找著創(chuàng)作的靈感，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，使得平面設計更具民族特色。

第二篇：變形記的審美藝術探析論文4000字《變形記》作為卡夫卡表現(xiàn)主義的力作之一，其藝術特點正如他的小說描述的一樣，充滿“變形”?？ǚ蚩ㄒ蜃约旱难y(tǒng)而深感自己是一個被排斥于人類世界之外的“無家可歸的異鄉(xiāng)人”，他用一個獨特的視角來審視人們司空見慣的社會，用他的小說來闡釋社會的“異化”現(xiàn)象，人和人之間、人和社會之間、人自身都發(fā)生了巨大的變化，最驚人的變化就是“人非人”。卡夫卡抓住這一點，巧妙地把人變成“甲蟲”，在《變形記》這篇小說中運用“陌生化”的審美藝術，開篇即抓住了讀者的眼球，滿足讀者的審美期待，達到了意想不到的審美效果。這一“陌生化”審美特點貫穿于20世紀的西方文學之中，樹立起了一種全新的價值觀念和審美心態(tài)?？ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分幸浴凹紫x”的視角更加細致入微地探察這個社會，就像把人們司空見慣的社會置于一個顯微鏡下觀察一樣?？ǚ蚩ㄓ眠@種非同尋常的“非人”的視角審視當時的社會以及各種人性問題，對其主題的刻畫也有非同尋常的意義?！蹲冃斡洝分腥宋锩鑼懙淖冃畏浅Ｍ怀?、特別，具體表現(xiàn)在以下幾個方面:一、人物外貌描寫的變形縱觀歐美的文學史，文學作品中人物形象的發(fā)展變化是有一定規(guī)律的，從上古時代對偉大的英雄神祇、皇親顯貴的人物描寫，到描寫第三等級的人物，再到后來俄國文學中描寫的“小人物”，人物地位從顯赫變得越來越平凡，性格也隨之發(fā)生相應的變化，從高貴到平凡乃至卑微。卡夫卡獨具一格，用一只微不足道的“蟲子”來擔當主人公，這種巨大的跨越讓讀者更為震驚，而且這種震驚在小說開頭第一句就迎面襲來:格里高爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。這讓讀者始終處于一種耳目一新的“陌生化”氛圍中，傳達出一種獨特的審美體驗。當然，雖然主人公變成了一只渺小的蟲子，但是一粒沙里看世界，一只蟲子也能讓讀者見微知著。西方現(xiàn)代主義文學中，通過反映人與自然、人與社會、人與人、人與自我的滄桑陌路來闡釋社會的異化:恐懼、孤獨、迷惘、絕望。人類從叱咤風云的大英雄、掌控自我命運的主宰者、高貴顯赫的天生貴胄，淪落為渺小可悲可憐的“小動物”，就像卡夫卡自己所說的，“不斷欲動的生活紐帶把我們拖向某個地方……我們就像物品、對象，而不像活人”［1］?，F(xiàn)在的社會是物操縱著人，機器操縱著工人，金錢駕馭著命運，人是物的奴隸，“人”變成了“非人”?？ǚ蚩ò迅窭锔郀栕兂梢恢弧按蠹紫x”實在是恰如其分，形神兼?zhèn)涞叵笳髁爽F(xiàn)代人的生存困境和孤獨無奈的生存現(xiàn)狀。甲蟲痛苦地掙扎卻軟弱無力，細小的肢體根本無法支配自己龐大沉重的身軀，這意味著人類對現(xiàn)實世界種種抗爭的無助，甲蟲企圖用“甲”這個外殼來讓自己與世隔絕，“躲進小樓成一統(tǒng)”，并保護自己免受侵擾，卻被自己的父親用蘋果砸傷了這個“堅硬”的保護層，最終受傷，憂郁而死。人，在現(xiàn)實社會已經(jīng)被異化得類似于動物，人類自身的價值蕩然無存，個性消失得無影無蹤?？ǚ蚩ㄕ峭ㄟ^這種巧妙的人物“變形”來輕松地向讀者闡釋“異化”這個深奧的抽象的哲學命題。這種駕馭文本表現(xiàn)的能力是卡夫卡獨具特色的表現(xiàn)才能。他在之后創(chuàng)作的小說中還描寫過多種變形，把人物變成一只豺狗、猿猴、能唱歌的老鼠等。而且他甚至認為，作家本人就不是“巨人”，而是一只生活在牢籠里的可憐的小鳥。二、人物動作描寫的變形外形發(fā)生變化的格里高爾，其動作也隨之發(fā)生相應變化，從人的各種動作變成蟲子的各種舉止，滑稽中暗含悲傷之情，對深化主題起到很大的作用，這種復雜的感情也是這部小說吸引讀者之處。格里高爾變成甲蟲之后動作非常笨拙:他試圖從仰臥的姿勢爬起來，但是無論他怎樣努力地掙扎嘗試，換來的都是一種劇烈的隱痛，只好以失敗而告終。他又試圖去抓撓肚皮發(fā)癢的地方，但是用腿觸碰到肚皮的時候卻引來他渾身一陣可怕的戰(zhàn)栗，充分證明他還沒有接受這一事實———匪夷所思的可怕的變形。變成甲蟲的格里高爾動作表現(xiàn)出來的是人蟲結合的形象，而且讀者在閱讀時知道主人公本質(zhì)上是個人，但是動作卻像一只甲蟲，甚至于讀者把自己也想象成一只大甲蟲，去試圖完成格里高爾許多艱難的動作，諸如試圖費盡全力去抓住門鎖開門、吃飯、和家人對話、躲避家人以免讓家人嫌棄等。甲蟲諸如此類的普通細小的一舉一動均牽動著讀者的每根神經(jīng)，既能引起讀者的興趣，達到滑稽可笑的效果，讓讀者在含笑的同時流下同情的眼淚，同時也讓讀者感受到異化的社會帶給人類的悲哀，主題再次得到升華。三、人物語言描寫的變形在《變形記》這部小說里面，沒有了第三者的敘述，只有“甲蟲”的“蟲語”來引導讀者?？ǚ蚩ㄔ诮o讀者一個驚訝的開頭之后，用極其冷靜的語言不緊不慢地娓娓道來，敘述語言樸實甚至刻板，作品的穿透力卻力透紙背。對格里高爾變成甲蟲后的語言描寫倒沒有發(fā)生很大的變化，也沒有著重描寫?？梢哉f，在小說中語言描寫少之又少，但是卡夫卡從辛酸的經(jīng)歷中提取的經(jīng)驗之酒是屬于大家的，因此應該用“語言”作為盤子把酒傳遞給大家。小說中最生動的語言也莫過于他周圍的人發(fā)現(xiàn)他變成甲蟲后的一系列叫喊，但是讀者卻能在這十分簡短的語言中體會更深層次的內(nèi)涵。例如秘書主任的來訪片段的描寫，格里高爾使出渾身解數(shù)把自己臥房的門打開的時候，卻聽到了“秘書主任像風在呼嘯一樣發(fā)出一聲巨大的“哦”的喊叫。“哦”，這一個感嘆詞簡單卻充滿震撼力，讓讀者仿佛身臨其境，看到了秘書主任驚愕的神情。隨之秘書主任被一種無形的力量驅(qū)動，嚇得要離開此地，格里高爾急走上幾步，想要挽留住他，但是適得其反，秘書主任反而逃竄得更加迅速，“一個大步跳過好幾級，消失不見了;‘嗬!’可是他一邊還叫喊，這叫聲響徹整個樓梯間”。僅僅又是一個簡單的語詞“嗬”，沒有更多的語言描寫，已經(jīng)把格里高爾變形后給他人帶來的驚恐和異樣的感覺寫得惟妙惟肖?？ǚ蚩ㄓ眉紫x的蟲語，寥寥幾句，代表深深的寓意，正如“大音希聲，大象希形”。多數(shù)讀者知道，在現(xiàn)實生活中，卡夫卡和他父親的關系十分緊張，包括和他家庭的其他成員也交流甚少，尤其是和兩個妹夫不吵架就無話可說。由此可以理解卡夫卡在創(chuàng)作時十分在意語言的象征意蘊。在《變形記》中，格里高爾和父親的關系實質(zhì)上就是卡夫卡本人和他父親的關系的寫照。生活中的卡夫卡，一生基本上都是和父母一起度過，他生活在一個非常閉塞的地方，對嘈雜聲音的超敏感性使他每天都經(jīng)受著考驗。在父親看來，兒子卡夫卡一無是處、令人失望。他對父親的粗暴野蠻的行為和語言實在無法忍受，因此他在小說中干脆讓主人公格里高爾變成甲蟲，喪失了人類的話語權，這豈不是最大的悲劇?？ǚ蚩ㄕf過，語言是生與死之間的抉擇，語言是行動的開路先鋒，是引起大火的火星。既然無法控制父親的粗暴給自己心理種下的抹之不去的陰影這一殘酷事實，那就只能在小說中發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿，通過一只“甲蟲”的“非人”的語言來表達自己對父親“無言”的抗爭。畢竟自己作為兒子不可能對父親“以暴制暴”，所以，甲蟲的“蟲語”恰如其分地表達了卡夫卡對自己父親的明確態(tài)度。當然也是父親的強悍粗暴使卡夫卡像那只甲蟲一樣，敏感寡言、膽小懦弱、孤僻憂郁?？ǚ蚩ㄓ谩白冃?/p>