風(fēng)景構(gòu)圖與空間序列

風(fēng)景構(gòu)圖與空間序列第1頁/共59頁

在動態(tài)的游覽路線上，應(yīng)有系統(tǒng)的布置多種景觀，在重點地區(qū)，游人必須停留下來，對四周景物進行細致的觀賞品評。動態(tài)觀賞，如同看風(fēng)景電影，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖。靜態(tài)觀賞，如同看一幅風(fēng)景畫。靜態(tài)構(gòu)圖中，主景、配景、前景、背景、空間組織和構(gòu)圖的平衡輕重固定不變。所以靜態(tài)構(gòu)圖的景觀的觀賞點也正是攝影家和畫家樂于拍照和寫生的位置。靜態(tài)觀賞除主要方向的主要景色外，還要考慮其他方向的景色布置。動態(tài)觀賞一般多為進行中的觀賞，可采用步行或乘車乘船的方式進行。靜態(tài)觀賞則多在亭廊臺榭中進行。第2頁/共59頁

實際上，動、靜的觀賞也不能完全分開，動中有靜、靜中有動，或因時令變化、交通安排、飲食供應(yīng)的不同而異。同是動態(tài)觀賞，景觀效果也不完全相同。如乘車游覽，無限風(fēng)光撲面而來，但往往是一瞥印象，景物在瞬間即向后消逝。所以動態(tài)觀賞往往因游覽者運動的速度不同，對景色的感受各異。景物與人的距離較遠，景物向后移的速度較快。乘車觀賞，選擇性較少，多注意前方景物和景物的體量輪廓及天際線，沿途重點景物應(yīng)有適當(dāng)視距，并注意景物不零亂、不單調(diào)、連續(xù)而有節(jié)奏，豐富而有整體感。乘船游覽，雖屬動態(tài)，如水面較大，視野寬闊，景物深遠，視線的選擇也較自由，與置身車中的展望不同。緩步慢行，景物向后移動的速度較慢，景物與人的距離較近，可隨人意既可注視前方，又能左顧右盼，視線的選擇就更自由了。步行游覽是游覽的主要方式。

第3頁/共59頁1.2觀賞點與觀賞視距

一般對景物的觀賞是先遠后近，先群體后個體，先整體后細部，先特殊后普通，先動景如舟車人物，后靜景如橋梁樹木。因此，對景區(qū)景點的規(guī)劃布置應(yīng)注意動靜的要求，各方式的游覽要求，能給人以完整的藝術(shù)形象和境界。無論動態(tài)、靜態(tài)的觀賞，游人所在位置稱為觀賞點或視點。觀賞點與被觀賞景物間的距離，稱為觀賞視距。觀賞視距適當(dāng)與否與觀賞的藝術(shù)效果關(guān)系很大。在視距大于500米時，對景物可有模糊的形象。如果要看清景物的輪廓，如雕象的造型及識別花木的類別，則距離更縮短到250—270米左右。

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在視域方面，垂直方向約為130°，水平方向約為160°。根據(jù)眼球的構(gòu)造，眼底視網(wǎng)膜的黃斑處，視覺最敏感。但黃斑的面積不大，只有6°—7°范圍內(nèi)的景物能映入黃斑，映入人眼的景象距黃斑愈遠，識別能力愈低。在60°視域邊緣的景象。映在視網(wǎng)膜上的識別率只有映在黃斑處的0.2倍。第5頁/共59頁

一般情況視域超過60°時，所見景物便模糊不清。以3°內(nèi)所見景物能較清楚。而凝視點即聚精會神的細看某處，如識別紀(jì)念碑上的碑文等，視角則要在1°左右。在正常情況下，不轉(zhuǎn)動頭部，而能看清景物的視域，粗略估計，大型景物的合適視距約為景物高度的3.3倍，小型景物約為3倍。所以合適視距約為景物寬度的1.2倍。如景物高度大于寬度時則按寬度、高度的數(shù)值進行綜合考慮。因為視覺的觀賞要求，高度的完整性較大于寬度的完整性。一般平視靜觀的情況下，水平視角不超45°，垂直視角不超過30°，則有較好的觀賞效果。第6頁/共59頁如對建筑的觀賞，可分別在建筑物高度的1、2、3、4倍距離處，設(shè)空間場地布置視點，使在不同視距內(nèi)對同一建筑收到移步換形的效果。一般封閉廣場中，如中心布置有紀(jì)念建筑時，該紀(jì)念建筑物的高度及廣場四周建筑物的高度與廣場直徑之比宜為1：3—1：6，方有較合適的視距。但景物視距，常因具體情況而有不同的處理，不能作硬性規(guī)定。如因用地較小，不能有適當(dāng)?shù)囊暰鄷r，則多注意景物細部處理，使在較短視距內(nèi)，觀賞細部的藝術(shù)。有時在較短視距內(nèi)，觀察景物能獲得高大的形象。如山巒峰石的布置堆疊，就要造成一個局促環(huán)境來觀賞，方有高插云端的感覺。第7頁/共59頁1.3平視、俯視，仰視的觀賞

游人在觀賞過程中，因所在位置之不同，或高或低而有平視、俯視、仰視之分。在平坦地區(qū)，江河之濱，向前觀賞，景物深遠，多為平視。在低處仰望高山高樓，則為仰視。登上高山高樓，居高臨下，景色全收，則為俯視。平視、仰視、俯視的觀賞，對游人的感受是各不相同的。

第8頁/共59頁平視觀賞：平視是中視線與地平線平行而伸向前方，游人頭部不必上仰下俯，可以舒展的平望出去，使人有平靜、深遠、安寧的氣氛，不易疲勞。平視風(fēng)景由于與地面垂直的線組在透視上無消失感，故景物的高度效果較少。但不與地面垂直的線組，均有消失感，因而景物的遠近深度，表現(xiàn)出較大的差異，有較強的感染力。平視景觀的布置宜選在視線可以延伸到較遠的地方，有安靜的環(huán)境，如園林綠地中的安靜地區(qū)以及休、療養(yǎng)地區(qū)，并布置供休息遠眺的亭廊水榭。西湖風(fēng)景多恬靜感覺，與有較多的平視觀賞分不開。在揚州平山堂上展望江南諸山，能獲得“遠山來此與堂平”的感覺，故堂名平山，也是平視觀賞。如欲獲得平視景觀，視野更寬，可用提高視點的方法。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”意即如此。第9頁/共59頁仰視觀賞：觀者中視線上仰，不與地平線平行。因此，與地面垂直的線有向上消失感，故景物的高度方面的感染力較強，易形成雄偉嚴肅的氣氛。如一座高50公尺的紀(jì)念碑，站在距離約10公尺處觀賞，碑的下部就顯得特別龐大，上部因向上消失關(guān)系，體型感逐漸縮小，能增強紀(jì)念碑的雄偉氣氛。在園林綠地中，有時為了強調(diào)主景的崇高偉大，常把視距安排在主景高度的一倍以內(nèi)，不讓有后退的余地，運用錯覺感到景象高大，這是一種藝術(shù)處理上的經(jīng)濟手法之一。舊園林中堆疊假山，不從假山的絕對真高去考慮，采用仰視手法，將視點安排在較近距離內(nèi)，使山峰有高入藍天白云之感，第10頁/共59頁

頤和園中，從德輝殿仰視佛香閣，仰視角約為62°，由下向上望，佛香閣宛如神仙宮闕，高入云霄，眼前石級又如云梯，步步引導(dǎo)上升。但仰視景觀，對人的壓抑感較強，使游人情緒比較緊張。第11頁/共59頁

俯視景觀：游人所長位置視點較高景物多開展在視點的下方。如觀者的視線水平向前，下面景物便不能映入60*的視閾內(nèi)，因此必須低頭俯視，中視線與地平線相交，因而垂直地面的線組產(chǎn)生向下的消失感，景物愈低就顯得愈小。過去有登泰山而小天下的說法，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”也是此意。俯視景觀易有開闊驚險的效果。在形勢險峻的高山上，可以俯覽深溝峽谷、江河大地，無勢可用者可建高樓高塔，如鎮(zhèn)江金山寺塔、杭州六和塔、昆明西山龍門、頤和園佛香閣，都有展望河山使人胸襟開闊的效果。第12頁/共59頁1.4風(fēng)景視線與導(dǎo)游線

觀賞點與景點間的視線稱為風(fēng)景視線。好的景點必須選擇好觀賞點的位置和視距。風(fēng)景視線的布置原則主要在“隱、顯”二字上下工夫。一般是小園宜隱，大園宜顯，小景宜隱，大景宜顯，在實際工作中，往往隱顯并用。

1．開門見山的風(fēng)景視線：這是采用“顯”的手法，可用對稱或均衡的中軸線引導(dǎo)視線前進。中心內(nèi)容、主要景點，始終呈現(xiàn)在前進的方向上。利用人們對軸線的認識和感覺，使游人始終知道主軸的盡端是主要的景觀所在。第13頁/共59頁2．半隱半現(xiàn)、忽隱忽現(xiàn)的風(fēng)景視線：在山區(qū)、丘陵地帶，在舊有古剎叢林中，采用這種導(dǎo)引手法較多。如蘇州虎丘，在很遠的地方，就可以看到虎丘頂上的云巖寺塔，起了指示的作用。至虎丘近處，塔影又消失在其他景物之后。進入山門后，塔頂又顯現(xiàn)在正前方的樹叢山石之中。繼續(xù)前進，塔影又時隱時現(xiàn)，并在前進道路的兩旁布置各種景物，使人在尋覓寶塔的過程中同時觀賞沿途景物。

3．深藏不露，探索前進的風(fēng)景視線：將景點、景區(qū)深藏在山巒叢林之中，由甲風(fēng)景視線引導(dǎo)至乙風(fēng)景視線，再引導(dǎo)至丙、丁風(fēng)景視線等。其間景點或串或并，根據(jù)具體情況決定。造成路轉(zhuǎn)峰回、花明柳暗、深谷藏幽、豁然開朗的境界。第14頁/共59頁

杭州靈隱寺、龍井寺、虎跑、動物園、昆明金殿等的布置基本上是藏而不露的處理。整個風(fēng)景隱藏在山谷叢林之中，空間變幻莫測，景觀是在游人探索之中開展的。

導(dǎo)游線亦可稱游覽欣賞線。它與交通路線不完全相同，導(dǎo)游線也需要解決交通問題，但是，更重要的是在組織好風(fēng)景視線，使游人能充分觀賞各個景點和景區(qū)。所以導(dǎo)游線的布置不是簡單地用道路把各個景區(qū)、景點相連。

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外部環(huán)境中的景點、景區(qū)，在展開風(fēng)景的過程中，要有起承轉(zhuǎn)合，通?？煞譃槠鹁?、高潮、結(jié)景三段式處理。其中又以高潮為主景，起和結(jié)為陪襯和烘托主景而設(shè)。也可將高潮和結(jié)景合為一體，成為兩段式的處理。將三段式、兩段式展開，則有下列的處理方式：三段式：序景—起景—發(fā)展—轉(zhuǎn)折—高潮—轉(zhuǎn)折

—收縮—結(jié)景—尾景。二段式：序景—起景—轉(zhuǎn)折—高潮(結(jié)景)—尾景。第16頁/共59頁

導(dǎo)游路線一般宜曲不宜直，曲的路線比直的路線富于感染力。在較大的園林綠地中，為了減少游人步履勞累，宜將景區(qū)景點沿路線外側(cè)布置。在較小的園林綠地中，要小中見大，路線宜迂回占邊，即向外圍靠、拉長線路。為了引起游興，道路宜有變化，可彎可直，可高可低，可水可陸，沿途經(jīng)過峭壁、洞壑、石室、危道、泉流，爬山涉水，再通橋梁舟楫，蹊徑彎轉(zhuǎn)，開合敞閉，身經(jīng)不同境界。在較小的園林綠地中，一條導(dǎo)游線路即可解決問題。一般可為環(huán)形，避免重復(fù)。也可環(huán)上加套，再加幾條越水登山的小路即可。第17頁/共59頁

2.

景觀空間組織

空間組織與景觀構(gòu)圖關(guān)系密切。沒有空間，一片閉塞，便不能組織風(fēng)景視線，沒有廣場空地便沒有供多數(shù)游人活動的環(huán)境?？臻g有內(nèi)、外之分，建筑的個體設(shè)計多注意內(nèi)部空間的處理。建筑群及外環(huán)境的規(guī)劃，則多注意相互間外部空間的組織及內(nèi)外空間的滲透過渡。組織風(fēng)景視線的外部景觀空間，又分可控空間與不可控空間?？煽乜臻g是按規(guī)劃設(shè)計意圖，利用屏障如建筑、墻垣，山石、樹木，水面等組成一定的范圍，游人在空間中游覽；不可控空間是游人視線所能達到的空間，其距離遠遠超過所規(guī)劃的空間范圍，空間外向，游人是不一定能到達的，但可對外組織借景的空間。第18頁/共59頁2.1視景空間的基本類型

組織風(fēng)景視線，觀賞景物的空間為視景空間。視景空間的基本類型如下：

1．靜態(tài)空間與靜態(tài)風(fēng)景，動態(tài)空間與動態(tài)風(fēng)景：游人觀賞景物有動靜之分。景觀的最小藝術(shù)感受單元為固定視點的靜觀構(gòu)圖。這種視點固定，觀賞靜態(tài)畫面所需的空間為靜態(tài)空間。這與觀賞一幅繪畫有共同性，只有視線所及的景物，對畫面的構(gòu)圖有作用，視線以外不發(fā)生影響。有時還特意將視線圍起來，造成框景，使風(fēng)景畫面的構(gòu)圖更趨完美。人是動的，各個靜態(tài)空間的觀賞也不是孤立的。在兩空間過渡轉(zhuǎn)折時，便出現(xiàn)了步移景異的動態(tài)觀賞和組織動態(tài)空間的要求。

第19頁/共59頁因之，在景觀規(guī)劃中，有時把全園劃分為既有聯(lián)系又能獨立，自成體系的局部空間。在游人最多、逗留最久之處，如亭、廊、茶廳中、入口處、制高點、構(gòu)圖的中心地帶，安排優(yōu)美的靜觀風(fēng)景畫面，反之，在優(yōu)美的靜觀風(fēng)景畫面之前，布置足夠的廣場、平臺、亭、廊和公共建筑等，來供游人停息，便于觀賞靜態(tài)的風(fēng)景構(gòu)圖。游人走動，畫面就會變化，視點起伏曲折移動，景色的變化相應(yīng)增多。在動態(tài)觀賞的空間組織中，要考慮節(jié)奏規(guī)律，有起點、有高潮、有結(jié)束，而布置不同的空間。在靜態(tài)空間中，多考慮風(fēng)景透視的不同視角的要求，不同視距的不同感染力，動態(tài)空間中，多考慮構(gòu)圖的連續(xù)和景色的交替。第20頁/共59頁2、開敞空間與開朗風(fēng)景，閉合空間與閉鎖風(fēng)景：人的視平線高于四周景物的空間是開敞空間，開敞空間中所見到的風(fēng)景是開朗風(fēng)景。開敞空間中，視線可延伸到很遠的地方，視平線向前，視覺不易疲勞。開朗風(fēng)景，目光宏遠，心胸豪放。古人詩有“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”。正是開敞空間、開朗風(fēng)景的寫照。但開朗風(fēng)景中，如游人視點很低，與地面透視成角很小，則遠景模糊不清，有時因見到大片天空而感單調(diào)。如提高視點位置，透視成角加大，遠景鑒別率也隨之增高。視點愈高，視野也愈寬闊。第21頁/共59頁

開敞空間多利用湖面、江濱、海濱、草原以及能登高遠望之地進行組織。人的視線被四周屏障遮擋的空間是閉合空間，閉合空間中所見到的風(fēng)景是閉鎖風(fēng)景。屏障物之頂部與游人視線所成角度愈大，則閉合性愈強。反之，所成角度愈小，則閉合性愈小。閉鎖風(fēng)景，近景感染力強，四面景物，有琳瑯滿目的效果。但久留易感閉塞，易覺疲勞。閉合空間多利用四合院、林中空地，四周為山巒環(huán)抱的盆地、谷地、水面等來進行組織。第22頁/共59頁3.縱深空間與集聚風(fēng)景，拱穹空間與拱穹風(fēng)景：在狹長的空間中，如道路、街巷，河流、溪谷等的兩側(cè)有建筑、墻垣、山丘、密林等遮擋兩側(cè)視野，形成了一道狹長的空間叫縱深空間。在縱深空間中，視線被導(dǎo)向空間的遠端處，在遠端處布置的景物叫集聚風(fēng)景，其特點是主景突出，有強烈的深度感，兩側(cè)其他景物僅起引導(dǎo)陪襯和對比的作用。利用洞穴組成的空間為拱穹空間，拱穹空間內(nèi)組織的景觀為拱穹風(fēng)景。拱穹風(fēng)景的組織應(yīng)分別不同的客觀條件進行組織。天然的巖洞，要不損天然，匠心巧用，能布置出奇異特殊的景觀，人工洞穴，要使人忘卻身在地下而無閉塞之感。

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在實際工作中，往往動靜開合綜合應(yīng)用。如動中有靜、靜中有動、開中有合，合中有開。分析開敞空間與開朗風(fēng)景，閉合空間與閉鎖風(fēng)景在處理規(guī)劃上的一些問題。開朗風(fēng)景，視野遼闊，但形象色彩不夠鮮明，缺乏近景感染力。閉鎖風(fēng)景，空間環(huán)抱四合，如視線成角大過15°時，會有井蛙之感。頤和園中，有開敞的昆明湖，又有閉合的諧趣園，中國園林的閉合空間，多半以水面為中心，閉合程度因水面大小而異。諧趣園，靜心齋、寄暢園、拙政園、留園、獅子林都是圍繞水面的閉合空間布置。為了打破閉合空間的閉塞感，常用虛隔、漏景等手法來處理。如滄浪亭的復(fù)廊漏窗，漏進了城市及水面景色。

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如紀(jì)念性的烈士陵園中的空間，一般多對稱嚴謹，較封閉，并以軸線引導(dǎo)前進，空間變換宜少，節(jié)奏較緩，造成嚴肅靜穆的氣氛。游賞性的園林空間，變換可多，節(jié)奏可快，較開敞自由，并在其中增設(shè)小品，造成活潑的氣氛。靜觀時空間層次穩(wěn)定，動觀時空間層次相應(yīng)地交替變換。但空間常不是單一存在，而是大小空間相套，多種空間進行組合，或串聯(lián)或并列，綜合交錯。有時要使單一空間變?yōu)槎鄻涌臻g，使靜觀視線轉(zhuǎn)化為動觀視線，把一覽無余的景色轉(zhuǎn)變?yōu)閷訉右龑?dǎo)，處處更新，步步深入，曲折多變的境界，提供能持續(xù)欣賞的程序。第25頁/共59頁空間的轉(zhuǎn)折和分隔空間的轉(zhuǎn)折有急轉(zhuǎn)、緩轉(zhuǎn)之分。在規(guī)則式的園林空間中，可采用急轉(zhuǎn)，如在主軸、副軸相交處的空間，可由此方向急轉(zhuǎn)為另一方向，由大空間急轉(zhuǎn)為小空間。在自然式的園林空間中，則宜用緩轉(zhuǎn)。緩轉(zhuǎn)常有過渡空間的設(shè)置，如在室內(nèi)外空間之間，布置空廊、花架、架空層之類的過渡空間處理，使轉(zhuǎn)折的調(diào)子比較緩和。兩空間之分隔，有虛隔、實隔之分。兩空間的干擾不大，有互通氣息要求者可虛隔，如用空廊、漏窗、疏林、水面，等進行分隔。兩空間因功能不同、風(fēng)格不同、動靜要求不同者宜實隔，如用實墻、建筑、山阜、密林等進行分隔。虛隔是緩轉(zhuǎn)的處理，實隔是急轉(zhuǎn)的處理。第26頁/共59頁3.

序列空間

3.1序列空間的涵義

中國的傳統(tǒng)群體空間，素以“相地”、“體宜”和“序列”為特征的整體和諧而著稱于世。其中，序列性包蘊很深的涵義，故在外環(huán)境設(shè)計中是值得著重論述的。序列，簡單地可以理解為按一定的次序排列。廣義上講，序列空間包涵兩層意義，一是指人的形體運動按連續(xù)性、順序性的秩序展開，具有依次遞變、前后相隨的時空運動特點；二是指人的心理，隨物理時空的變化作出瞬時性和歷時性的反應(yīng)。而這種心理時空感受既來源于物理時空的刺激，又超越物理物理時空而泛化。故序列空間所講之序列有功能序列、結(jié)構(gòu)序列、空間序列，以及情感序列(或稱藝術(shù)序列)。研究序列空間的目的旨在于將物理時空刺激與心理時空反應(yīng)結(jié)合起來，研究建建筑規(guī)律性。

第27頁/共59頁空間被認為是一種空間與時間的造型藝術(shù)，因為人在空間中從生到死，一直在進行連續(xù)的時空運動，其空間感并不局限于視覺的瞬間反應(yīng)；而一直處于過去、現(xiàn)在和未來三個時態(tài)上，空間上的步移景異心理上的波瀾起伏，猶如潛讀一首長詩和聆聽一部樂章，人在與環(huán)境的情感交流中受到激蕩。第28頁/共59頁3.2序列空間的類型

按空間組合形式，可分為短序和長序；平直序列、垂直序列；簡單序列和復(fù)雜序列。第29頁/共59頁（序列空間圖解）序列空間可以劃分為前導(dǎo)、發(fā)展、高潮和結(jié)尾幾個部分。第30頁/共59頁前導(dǎo)，也稱發(fā)端或起景。是通過相應(yīng)的造景手段，使人的心境擺脫外環(huán)境的干擾，從紛雜的原始心態(tài)中，將注意力和追尋的目標(biāo)集中到設(shè)定的環(huán)境氣氛中來。即所謂收心定情。經(jīng)過起景，深入序列空間內(nèi)部后，環(huán)境設(shè)計的重點便要放到“星換斗移”，“引人入勝”方面，即按步步深化，不斷發(fā)展來組織空間。高潮，是序列空間的高峰，人的注意、興趣、情感都會因高潮的出現(xiàn)而為之振奮。高潮往往伴隨一定的主題和較大的空間容量，使人流連忘返。為了襯托高潮，進行注意力強化，一般在高潮前設(shè)置鋪墊(前景)，在其后設(shè)后襯(后景)。中國傳統(tǒng)的序列空間，在結(jié)尾處理上也很有講究。希望使人有所回味，總是設(shè)有伏筆，景斷意聯(lián)，留有余韻，猶如章回小說中的“且聽下回分解”，即平時所說的“吊胃口”。第31頁/共59頁

現(xiàn)代建筑空間與傳統(tǒng)的山林建筑空間、庭園建筑空間、陵墓空間相比，不會有較長的空間序列。所以如何在短序空間中引入入勝，則是值得研究的問題。在設(shè)計中可以運用曲折迂回，往復(fù)交錯，不斷切割邊線，時收時放等方法延長序列，使環(huán)境與人進行歷時性的情感交換，或用景物的性格打動人的情思。

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在環(huán)境設(shè)計中所強調(diào)的動態(tài)，大致包括兩層涵義，一是體現(xiàn)在設(shè)計創(chuàng)作過程中，如對環(huán)境的發(fā)展變化和對未來的適應(yīng)性，再創(chuàng)造的可能性和改造的簡易性等作動態(tài)的彈性設(shè)計；另一方面則指建成環(huán)境的視覺空間中所表現(xiàn)的動態(tài)與動勢，也是本文所討論的問題。運動，是生命活動的生長象征，屬于生命的形式，如果一件藝術(shù)品，能與人的生命活動、生活的脈搏、生產(chǎn)和工作節(jié)奏、激蕩的情緒和情感反應(yīng)相和諧，表現(xiàn)出一種同構(gòu)關(guān)系，相互投射，相互感應(yīng)，那就是成功之作，具有生命活力的情感形式。而這種形式必然是一種動態(tài)的形式第33頁/共59頁第34頁/共59頁空間序列構(gòu)景第35頁/共59頁空間序列的起景第36頁/共59頁拾級而上的垂直序列第37頁/共59頁第38頁/共59頁多級多進序列空間第39頁/共59頁4.動態(tài)空間

建筑和藝術(shù)中所謂的動態(tài)空間和動感，并不是局限于人和物產(chǎn)生相對位移——真動，還包括視對象所表現(xiàn)的一種力的傾向性運動，一種勢態(tài)，一種引起視覺上的張力運動，屬于靜物所顯示的一種引起運動認知的“似動”。格式塔心理學(xué)認為：“藝術(shù)形式與我們的感覺、理智和情感生活所具有的動態(tài)形式是同構(gòu)的形式”，物理世界所表現(xiàn)的力和心理以及生理表現(xiàn)出的力是相互感應(yīng)的。因此，一切圖形都可以用力的圖式作分析。力是有方向、有大小和有著落點的，而形式所表現(xiàn)的力，也具有這三個特征。第40頁/共59頁4.1動態(tài)空間的視覺特征

運動來自于力的作用，代表一種發(fā)生、發(fā)展的過程，有方向性、生長性、連續(xù)性、節(jié)律性、順序性等特點，如果視覺空間中形象表現(xiàn)出以下的特征，將認為是一種動態(tài)的圖形。指向性和導(dǎo)向性具有線形的方向誘導(dǎo)，通過明示的和暗示的手段使人向指示的方向運動；指向性和導(dǎo)向性：表現(xiàn)力的作用方向，造成心理場和心理流向某一方向運動，無明確的休止點；

誘發(fā)性：借用景物，進行好奇驅(qū)力、完形壓強、意義追蹤、情緒喚醒、視覺探尋等心理傾向調(diào)動；第41頁/共59頁生長性生命運動按分節(jié)秩序和連續(xù)生長秩序進行生長運動，是有機體內(nèi)部生長要素自然的發(fā)展變化；延伸性由近及遠，由小到大，由內(nèi)到外，向縱橫發(fā)展，向遠方流動，透視線消滅于一點；連續(xù)性慣性、恒常性、連貫性形成的心理定勢，順理成章，心理上產(chǎn)生延生感；節(jié)律性節(jié)奏和韻律屬于歷時性的進行式，具有高潮迭起的階段性特征；波動性高低起伏，含有不盡不休之意味；序列性相互鄰接，前后相隨，順次展開，循序漸進；不定性沒有明，確的界域，隨知覺的選擇性產(chǎn)生互逆、過渡、聯(lián)想等心理運動；虛緲性虛無縹緲中形成氣韻之生動；變異性涵義、形態(tài)、組合元素之可變性、互易性，“所謂運動，是從一個姿態(tài)到另一個姿態(tài)的轉(zhuǎn)變”

第42頁/共59頁期待性，心理向深部知覺運動，心理由于目標(biāo)期待而產(chǎn)生不平衡，才有張力運動，目的地未達理流不止。另外，運動知覺取決于環(huán)境的參照物，當(dāng)出現(xiàn)下列情形時，一般會有運動的感覺：

(1)位移出現(xiàn)時，傾向于把形象看作是活動物，框架或背景被看作是固定物；

(2)物體出現(xiàn)大小、形狀、色彩、明暗等變化時，往往被看成是活動物；如全景與特寫，彩燈忽明忽暗，光斑在不同時間不同位置上閃爍；

(3)連續(xù)變化的物體，由于視聽覺的鈍化作用，易將永動的物體看成是靜止的，活動的；

(4)相鄰兩物體發(fā)生位移時，小者顯動，大者顯靜；

(5)明暗不同的物體在發(fā)生位移時，較暗之物體易被看作是運動著的。第43頁/共59頁4.2動態(tài)空間的構(gòu)成

動，既然與力、勢(位能與動能)有關(guān)，在空間組構(gòu)時，首先可以借助于觸發(fā)詞法，對與運動有關(guān)的同義詞作為線索，取其相應(yīng)的形態(tài)進行造型和空間組合，如：挪動、移動，以及其它的滾、跳、閃、跑、轉(zhuǎn)、扭、擺、錯、流、滑、騷、振、變、甩、開、飄、舞、浮、升、傾等運動姿態(tài)，皆可用于形式的選擇。運動空間的組構(gòu)，在一定意義上，動態(tài)空間主要反應(yīng)在人們的空間感受上，心理流沿一定傾向產(chǎn)生矢向性的運動，而不是安定在某一固定點上。這種現(xiàn)象，在生活中到處可見。例如看踢球、看賽馬，看電影，看舞蹈等明顯運動姿態(tài)時，人們的呼吸、脈搏、眼球運動、心理指向總是隨圖象的變化而躍動。所以，組構(gòu)動態(tài)空間時，可以借用人的生活體驗，進行建筑設(shè)計。第44頁/共59頁動態(tài)空間的構(gòu)成第45頁/共59頁序列形成運動秩序序列，空間上按功能依次的排列和銜接，時間上按前后相隨的次序逐漸過渡，景物的步移景異造成心潮遞變。其功能、標(biāo)記、節(jié)點形成一連串的視覺誘導(dǎo)和行為激勵。呈現(xiàn)一種向既定目標(biāo)運動的趨向。對于熟記的空間、行動，由于慣性，幾乎處于自動化的程度，可以不加思索地連續(xù)運動，往復(fù)自如。對于初訪的來客，由于一個個帶有標(biāo)記性的景物和空間層次，也會被空間導(dǎo)向深部的目的地。故在序列空間中，心理場、心理流