26《岳陽樓記》復(fù)習(xí)題

企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)#/326、《岳陽樓記》復(fù)習(xí)題一、知識(shí)梳理。1、重點(diǎn)字詞句梳理。(1)滕子京謫守巴陵郡。①謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)②守：古義為太守，今義為做州郡的長(zhǎng)官。(2)越明年，政通人和，百廢具興。①越：及、到②“具”通“俱”，意思為全，皆。③廢：原意為荒謬的，活用意思為荒廢了的事業(yè)。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途④譯文：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢除不辦的事情都興辦起來。(3)屬予作文以記之。①“屬”通“囑”，意思為囑托。②作文：古義為寫文章，今義為學(xué)生寫作文，習(xí)作。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途③譯文：囑托我寫一篇文章來記述這件事。(4)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。①橫：廣遠(yuǎn)②際涯：邊③暉：日光④譯文：(洞庭湖)好像口含著遠(yuǎn)處的山巒，吞吐著長(zhǎng)江的流水，水波浩蕩，寬闊無邊；早晚陰晴變化，景物的變化無窮無盡。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途(5)此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。①觀：景色，景象②備：詳盡③譯文不就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了 ■勿做商(6)覽物之情，得無異乎？譯文：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？(7)若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。①霪雨：連綿的雨②霏霏：雨(或雪)繁密的樣子③開：放晴④排空：沖向天空(8)薄暮冥冥，虎嘯猿啼。①薄：迫近②譯文謂晚天色灰暗，老虎吼叫猿猴啼鳴。(9)則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。①則：連詞，就②國：古義為國都，今義為國家。③饞：愿意為讒言，活用意思為說別人壞話。④譯文：(于是)就離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。（10）至若春和景明，波瀾不驚。①景：日光②驚：這里有“起、”“動(dòng)”的意思（11）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?、伲阂唬喝诤螛O：哪有窮盡③譯文：有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，打魚人的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡呢？個(gè)（12）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。①寵：榮耀②偕：二起③把：持、執(zhí)④譯文：（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊，精神愉悅，光榮和屈辱一并忘記了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝，大概是高興到極點(diǎn)了。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（13）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？①求：探求②或：近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途③為：這里指心理活動(dòng)（既兩種心情）④譯文：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情。為什么呢?個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（14）不以物喜，不以己悲。譯文：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（15）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。①廟堂：指朝廷②譯文：在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君主。勿做商業(yè)用途（16）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。①先：原意為之前，活用意思為在 之前。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途②后：原意為之后,活用意思為在 之后。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途③譯文：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（17）噫！微斯人，吾誰與歸？①微：沒有②歸：歸依③譯文：哎，（如果）沒有這種人，我同誰一道呢?個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途2問題探究。（1）孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中是怎樣描述洞庭湖的？答：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。（2）第三、第四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗，會(huì)影響人的情緒：天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣晴好才會(huì)“心曠神怡”。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途（3）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟。(4)遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以己悲。3、中心思想概括。文章描寫了登岳陽樓觀洞庭湖浩蕩無際、氣象萬千的壯麗景象，敘寫了登臨者或悲或喜的不同情緒，并將這兩種“覽物之情”與“古仁人之心”對(duì)比映襯，從而抒發(fā)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途二、閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列各題。(一)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。個(gè)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？(二)燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛惜焉。矧燕趙之士，出乎其性者哉!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途||^||^|1|^^^^^^^^^|^|1、解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。TOC\o"1-5"\h\z(1)春和景明 景：(2)微斯人 微：(3)去國懷鄉(xiāng) 去：2、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(1)不以物喜，不以己悲。(2)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(3)