初中語文-口技教學設計學情分析教材分析課后反思

《口技》教案學習目標：1.誦讀，積累文言字詞。2.賞讀，感受表演者高超的技藝。3.品讀，學習作者巧妙的寫法。學習重點：積累文言字詞。學習文章運用正側面描寫突出口技藝人技藝高超的寫法。學習難點：重點語句的翻譯。學習正側面描寫相結合的手法。教學方法：自主合作探究教學課時：一課時教學過程導入：播放劉大成口技表演視頻導入。今天走進林嗣環(huán)的文章《口技》，通過語言文字感受口技表演的魅力。二、明確學習目標1.誦讀，積累文言字詞。2.賞讀，感受表演者高超的技藝。3.品讀，學習作者巧妙的寫法。三、活動過程活動一：我從《口技》中讀“口技”1.聽讀課文：聽準字音，把握節(jié)奏。教師范讀課文，學生聽讀。2.自讀課文：讀準字音，讀出節(jié)奏。學生自讀，然后指讀正音。3.譯讀課文：圈畫重點，標注疑難。①學生結合課下注釋自主翻譯課文，圈畫重點詞語和句子翻譯，標出不理解的詞句。②質疑問難。③詞語積累：提問重點詞語的解釋。京中有善口技者會賓客大宴中間力拉崩倒之聲兩股戰(zhàn)戰(zhàn)雖人有百手4.品讀課文，感受藝人表演。如果用一個詞評價口技藝人的表演，你會用什么？善品讀課文2-4段，找出直接描寫聲音的語句，讀一讀，譯一譯，品一品，說說口技藝人表演善在何處。教師通過舉例進行方法指導：句子：遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠身，其夫囈語。翻譯：遠遠聽到巷子里有狗叫的聲音，接著有一個婦人驚醒伸懶腰，她的丈夫說著夢話。品味：從“遙”字能感受到聲音的遼遠，從深巷到屋內，聲音由遠及近的，伸懶腰和說夢話的聲音突出了聲音的微弱。有感情地朗讀。學生先自主學習，然后小組合作學習，以小組為單位，按照舉例、翻譯、賞析、有感情朗讀的形式展示，教師進行指導。預設：①“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)。”寫出聲音之多。②“婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。寫出聲音越來越小，“微聞”寫出聲音之微弱，突出口技藝人技藝高超。③“忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。”運用比較賞讀的方法重點賞析以上語句。比較一：出示：忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而人大呼，兒哭，犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，齊作；又夾求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。與原文比較朗讀，突出聲音之多。比較二：與“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”比較，突出簡單的道具烘托聲音表演技藝的高超。比較三：教師與學生再次分工合作朗讀這一部分，讀出聲音由少漸多的變幻之妙，再次比較“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。明確寫法：直接描寫聲音之多，間接描寫道具之少，突出口技藝人技藝高超。此時作者不禁贊嘆（齊讀）：凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。我們也跟隨作者一同贊嘆（齊讀）：凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也?；顒佣嚎诩妓嚾嗽谄琳侠锟础拔摇?.跳讀課文，找出描寫賓客反應的句子，思考：你能感受出賓客當時怎樣的心情？2.學生體會賓客心情并通過朗讀傳達。教師指導，三處寫賓客的句子分別讀出加上神態(tài)讀出陶醉之感、長舒一口氣讀出輕松之感的感覺、加上動作讀出焦急的感受。3.寫賓客有什么作用？明確：側面描寫，進一步烘托口技藝人表演技藝的高超。活動三：《口技》裝飾了讀者的夢漲潮：“絕世奇技，復得此奇文以傳之。讀竟，輒浮大白?！睂W完這篇文章我們也不由贊嘆口技藝人技藝的精湛，林嗣環(huán)寫作技巧的高妙。讓我們把這文字藝術中最精彩的段落背誦下來。減字背誦法：①忽一人大呼：“……”夫起……，婦亦起……。兩兒……。俄而百千人……，百千……，百千……。中間……之聲，……聲，……風聲，百千……；又夾百千……，……許許聲，……聲，……聲。凡……，無所……。②忽……，夫……，婦……。兩……。俄而……，……，……。中間……，……，……，百千……；又夾……，……聲，……聲，……聲。凡……，……。四、課堂小結我從《口技》中讀“口技”，表演“口技”的人在屏障中看我。“口技”裝飾了民俗的窗子，《口技》裝飾了讀者的夢……口技藝人憑的是一張嘴，用的是兩三件道具，邀來了四方賓客，我們聽得是五體投地，六神無主，心里是七上八下。當我們好似經歷了九死一生，我們不禁贊嘆：這真是十全十美。板書設計：口技林嗣環(huán)多正善少側《口技》學情分析《口技》是魯教版義務教育課程標準實驗教科書七年級上冊第一單元的最后一篇課文，也是一篇文言文。講課的年級則處于六年級下學期。根據這個年級學生年齡特點以及現有知識結構，做以下分析：一、學生進入初中以來，僅學過有限的三篇文言文。不少學生對于文言文還有懼怕之意。因此，教師首先要做的是鼓勵學生大膽接受文言文學習。二、在以往學習的基礎上，對文言文的學習重點有了大致了解。學生在第一次學習文言文《童趣》時，課后“研討與練習”教給學生很好的文言文翻譯方法，即：加字法（組詞法）和換字法（結合注釋）。教師要關注這一學法，讓學生學會運用方法了解文章大意并積累文言字詞。三、本文情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦，學生應該很感興趣。加上多媒體的利用，可以讓學生更加直觀地感受課文情境，這些都是學好本課的優(yōu)勢條件。四、對于語言的賞析，學生缺少具體方法，因此教師要有方法指導。五、本文的學習重點還有體會作者正側面描寫相結合的寫法，教師要善于思考用什么樣的形式將教材內容轉化為易于學生接受的教學內容。教學效果分析《口技》記敘的是一場精彩的口技表演，表現的是一個口技人高超的技藝，根據這一內容及情感，我將學習目標定為：①誦讀，積累文言字詞；②賞讀，感受表演者高超的技藝；③品讀，學習作者巧妙的寫法。綜觀這節(jié)課，通過評測，達到了良好的學習效果。一、葉圣陶老先生在談到文言文閱讀時說：“學習文言文必須熟讀若干遍，要自然成誦?！边@就是說，學文言文該熟讀達到成誦。本節(jié)課的教學注重誦讀，有淺層次的讀準字音、停頓、譯讀，有深層次的品讀；有對全篇的多次朗讀，有對重點語段的反復涵詠品味。多種形式的讀，形式讀出來口技藝人表演的精彩，讀出來作者的贊嘆，最終達到精彩語段當堂背誦的效果。二、學生當堂積累掌握了重點詞句的解釋?！犊诩肌愤@篇文章中的特殊文言現象較多，例如一詞多義、古今異義等，上課過程中，學生通過自主學習，合作解疑，教師通過具體的翻譯方法指導，讓學生較好地實現了對文言字詞的翻譯與積累。三、學生感受了中國民間藝術的博大精深，領略了作者寫作技巧之高妙。在不斷的品讀中，學生沉入語言文字，與經典語言親密接觸，讀出了本文描摹的聲音的變化多端，讀出了正側面描寫的妙處，讀出了作者的贊嘆之情。實現了情感態(tài)度價值觀的升華。通過評測練習可以看出，本節(jié)課還存在以下問題：部分學生對一些句子的翻譯還做不到句句字字落實。一些較長的句子，學生翻譯起來有一定的困難。對于本文采用的正側面描寫相結合的寫作手法學生已經了然于心，但是這種寫法的運用，學生還要在寫作中加以實踐，力求做到讀寫結合?！犊诩肌方虒W反思《口技》記敘的是一場精彩的口技表演，表現的是一個口技人高超的技藝，根據這一內容及情感，我將此課的知識和能力目標定為積累文言詞語和學習文章正面描寫和側面描寫相結合的表現手法；情感、價值觀目標定為透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術的精妙，激發(fā)學生學習古代文化精髓的激情。為此，本節(jié)課設計了三個主要的教學活動：我在《口技》中讀口技，意在讓學生感受口技藝人技藝之精妙；表演口技的人在屏障中看我，意在指導學生體會側面描寫的妙處；口技裝飾了民間藝術的窗子，口技裝飾了讀者的夢，讓學生領略中國民間藝術的精妙和本文的精妙。本節(jié)課的亮點是：一、注重誦讀，以讀代講?！犊诩肌返闹攸c在文章對口技繪聲繪色的描寫，體會口技人技藝的高超，文章文言詞難度不大，學生容易理解，難度不大，我采用了以誦讀帶動感悟的教學方式，立足于誦，在誦讀的過程中進行評點教學，將整個教學過程分為：聽讀課文，聽準字音，把握節(jié)奏；自讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏；譯讀課文，理解文章大意和品讀課文，體會口技藝人技藝之“善”。這樣的設計先由教師范讀，學生在聽的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識。然后學生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，疏通文意。通過這三個淺層次的讀學生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。而深層次的品讀，則讓學生體會了口技藝人技藝的高超和作者寫作手法的高妙。在誦讀方面，注重方法指導，尤其是三次比較誦讀更具特色。第一次采用“刪字法”，刪去第三段的“百千”，比較效果，讓學生感受原文體現聲音之多；兩次將描摹“起火”“救火”時的聲音與簡單道具比較朗讀，形成一種張力，引入正側面描寫相結合的寫法，學生更深刻地感受了口技藝人技藝的高超。比較閱讀彰顯了教師指導學生朗讀的特色，有利于感知與賞析文本，最終達到了熟讀成誦的目標。二、設計主問題，促進課堂高效。作者于開篇著一“善”字，領起全篇，然后緊緊圍繞“善”展開描寫。對“善”進行分析，可從三個方面：作者直接描寫口技表演者的高超技藝，描寫聽眾的反應烘托口技表演者技藝的高超，文中前后兩次把極其簡單的道具交代的清清楚楚，側面烘托口技表演者技藝的高超，聲音繁雜、變化多端，當然文中還有作者直抒胸臆贊嘆口技藝人技藝高超的語句。從教學的角度講，抓住開頭“京中有善口技者”便可領起對全篇的分析。因此，本節(jié)課扣住“善”設計主問題：你從哪里看出口技藝人表演之“善”。在整個教學中，我以文本為基礎，引導學生發(fā)散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學生提示和指導，學生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功?？梢哉f這一問題的設計，起到了“牽一發(fā)而動全篇，牽一發(fā)而動全體和牽一發(fā)而動全程”的作用。三、注重詞句積累與方法指導。課標對文言文閱讀提出了這樣的基本要求：“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇?！辫b于此，本節(jié)課首先在積累方面做了工作，讓學生通過自主翻譯來積累重點詞語的解釋；通過質疑問難來理解難懂的詞句；通過教師提問和品讀時的翻譯積累重點詞句。在指導學生翻譯重點詞句的時候，教師能夠進行恰當的方法指導，例如指導學生運用初中所學第一篇文言文《童趣》的課后題給出的方法，即加字法（組詞法）和換字法，學生比較輕松地理解了句意。這個方法簡便實用，學生方便掌握。本節(jié)課的不足：1.語言品味不足。教師雖然有意識指導學生品析語言，但是對語言的賞析仍然不夠。林嗣環(huán)寫《口技》原是為其《秋聲詩》做序言。作者曾說：“嘻，若而人者，可謂善畫聲矣！遂錄其語以為《秋聲》序?！痹馐墙杩诩妓囆g的“善畫聲”，說明《秋聲詩》亦是“善畫聲”的詩作。可見學習這篇文章應該把重點放在品味作者對聲音的描摹上。本節(jié)課也有意識地讓學生賞析聲音描寫之妙，設計了“品讀文章直接描寫聲音的句子，讀一讀，譯一譯，品一品”，但是在指導學生學習時太單調。以聲響而言，藝人的表演是由遠及近，由外及內，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。有些各聲并出，紛至沓來，直至萬籟俱發(fā)，莫名其端時，真使人應接不暇，嘆為觀止！聲音的特點是有大有小，有些聲音小到連說夢話的聲音和老鼠悉悉索索的聲音都能聽得到，運用以動寫靜的寫法，表現出口技藝人技藝的高超。但是教師在指導學生品析時，對聲音的“多”與“微弱”賞析多，其它鮮有涉及。2.教學語言仍需錘煉。由于上課時間較緊，這節(jié)課還有許多需要打磨的地方，尤其是教師的語言，有時不是那么的干脆利落，過渡語有時生硬，評價語言過于單一，這些都影響了教育教學效果。俗話說“臺上十分鐘，臺下十年功”，教學也是一樣。這次講課，讓我看到了自己的不足，今后要更加努力?！犊诩肌方滩姆治觥犊诩肌肥囚斀贪妗傲x務教育課程標準實驗教科書”語文七年級上冊第一單元的一篇文言文。本文記敘了一場精彩的口技表演，主要通過描寫口技表演者摹擬深夜一家四口夢中醒來、繼又入睡和火起、救火的情景所發(fā)出的精彩聲響，以及賓客沉浸其中、如癡如醉甚至以假為真的反應，生動地再現了口技表演者高超的表演技藝，讀來如臨其境，如聞其聲，令人深切感受到口技這一傳統民間藝術的魅力。全文緊緊圍繞一個“善”字，層層展開記敘，描寫和議論。篇首點題，側面寫“善”。“京中有善口技者”，開門見山，點明題旨。接著列數道具，暗示“簡單”，襯托表演者的高超技藝?！皾M坐寂然，無敢嘩者”這八個字既說明了賓客對這位名噪京城的表演者的向往之情，又反襯出他那令人嘆服的藝術魅力，同時也為即將開始的演出，創(chuàng)造了靜謐的氛圍，烘托表演者的口技之“善”，是下文表現千奇百怪驚險萬狀聲響的襯托和伏筆。中心部分，正面寫“善”。作者形象而逼真地描述口技藝人精心摹擬的復雜而多變的聲響所構成的三個場景──夜深人靜，一家人驚醒后的喧鬧場景；鬧而復靜的場景；深夜失火，救火的場景，使讀者如臨其境，如聞其聲，充分感受到口技表演者技藝的高超。這一部分也是文章最精彩的部分，對場面的描寫，尤其對熱鬧場面的描寫，除寫得有條不紊，嚴謹有序外，還寫得錯綜復雜，變化多姿。第2—4段是寫表演者的精彩表演和聽眾反應的。以其中對口技的描繪為例，它是由遠及近，由外及內，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬簌俱發(fā)，莫名其端時，真使人應接不暇，嘆為觀止！其他，如寫表演的過程、交代場景和寫聽眾的反應，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴謹有序。當中又穿插三個場景描寫：第一個場景描寫四口人五聲齊發(fā)，形成第一個波瀾。第二個場景寫一家人復睡入夢，恢復安靜的情形，這是前面高潮的余波，一起一落，文增波瀾，主要起過渡作用，承上啟下，聲情潛伏。第三個場景寫緊張的救火場面，是整個表演的高峰，情節(jié)發(fā)展的高潮。隨聲換形，場次分明?？傊兴x擇的場面描寫，顯示了人物活動的典型環(huán)境，烘托了人物，渲染了氣氛，推動了情節(jié)發(fā)展，深化了主題思想。這一部分，除了正面描摹表演的情節(jié)內容外，還寫了聽眾的情緒變化以及作者的簡要贊語，把正面描寫和側面描寫巧妙地結合起來。三、表演結束，呼應篇首?！耙蝗恕币灾貜烷_頭為文章結尾，既起到了首尾照應的作用，也突出了舞臺、道具的簡單，反襯口技表演聲響的繁雜、熱鬧，從而突出了表演者的“善”?？傆^全文，情節(jié)完整而曲折，開端、發(fā)展、高潮、結局，井然有序，委婉多采。結構開闔自如，起落分明，完整而嚴謹。行文善于隨聲賦形，因物敷采，語言簡煉而又細膩，形象而又傳神，構成自然、清新、感人的格調。一京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。1.解釋加點詞在文中的意思。①會賓客大宴（）②施八尺屏障（）③眾賓團坐（）④但聞屏障中（）2.翻譯句子①京中有善口技者。②滿坐寂然，無敢嘩者。3.統領全文的關鍵字眼是，作者是通過描寫和描寫來體現的。4.“滿座寂然，無敢嘩者”在文中有什么作用？體現了觀眾怎樣的心情？二遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備．滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。5.解釋下列加點詞的意思。①深巷中犬吠．（）②婦撫兒乳（）③眾妙畢備（）做個小翻譯，將下列語句譯成現代漢語。①賓客意少舒，稍稍正坐。②滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。7．“眾妙畢備”一語中的“畢”字和下列詞語中的“畢”字用法不相同的一項是（）Ａ．畢業(yè)典禮Ｂ．畢生精力Ｃ．丑態(tài)畢露8.選文第1段描寫口技人表演的聲響，其順序是什么？9.“滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆”表現了聽眾聽表演的哪些內心感受？三忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火暴聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。解釋下列加點字的意思。①中間力拉崩倒之聲（）②雖人有百手（）③不能名其一處（）④兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（）“不能名其一處”中的“名”和下列詞語中的“名”用法相同的一項是（）。Ａ．莫名其妙Ｂ．至理名言Ｃ．有名無實翻譯下列句子。①無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。②忽然撫尺一下，群響畢絕。13、對于聽眾反應的描寫，在文中起到什么作用？14、文中前后兩次清楚地交代了極簡單的道具，這有何作用？答案：1.①恰巧，恰逢②設置，安放③圍繞而坐④只2.①京城中有一個善于表演口技的人。②四處賓客都安靜下來，沒有人敢喧鬧。③四周賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微微含笑，在心中暗暗贊嘆，認為表演好到了極點。3.善正面?zhèn)让?.渲染了演出前肅靜、緊張的氣氛，暗示口技表演者的藝術聲望之高，為下文寫口技者的表演作襯托和伏筆。急切而向往的心情。5.①狗叫②安慰；喂奶③全、都6.①賓客的心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。②四周賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微微含笑，在心中暗暗贊嘆，認為表演好到了極點。7.A8.由遠及近，由外到內，由小到大，由少及多。9.聽得入神，心領神會，滿意、折服的感受。10.①夾雜②即使③說出④大腿11.A12、略13.能突出表演的效果，烘托出口技人技藝的高超。14.首尾呼應；同時強調道具的簡單，從側面表現了口技人依靠的是高超的技藝，突出了其技藝之“善”。《口技》課標分析2011版義務教育《語文課程標準》（以下簡稱“課標”）前言指出：語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。課程總體目標還提到：認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，指出教材“要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”。的確，我們中國的傳統文化有著五千年的歷史，其中不少都是語言材料中的精華，是人類智慧的結晶，在語言實踐活動中使用頻率較高。習總書記在2014年教師節(jié)看望北師大師生的時候也提到：“去中國化”是很悲哀的，應該把古詩文經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因?？梢?，文言文的學習能夠較好地幫助學生從優(yōu)秀的傳統文化中汲取營養(yǎng)，我們要注重文言文教學。課標對文言文閱讀提出了這樣的基本要求：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩文80篇”對學生閱讀古詩文的評價，課標這樣指出：評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。因此，文言文教學應該注重以下三個方面：首先，文言文的學習要注重誦讀。誦讀是中國傳統語文教學的重要教學方法，是培養(yǎng)文言語感的最重要的途徑和方法。語文課堂教學與其他學科區(qū)別的標志就是書聲朗朗。呂叔湘先生一直強調文言文教學“要從根本處做起”。這個“根本”就是“誦讀”。葉圣陶先生說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法……不知不覺之間，內容與理法