2020北京懷柔高二（上）期末語文（教師版）

2020北京懷柔高二（上）期末

語文

一、本大題共1小題，共20分.

1.（20分）閱讀下面的材料，完成各題。

材料一

《紅樓夢》是書中的“月光寶盒"，哪怕你把它放在塵埃中，它也不會因蒙垢而失去光彩。這是一部常看常

新的書，是一部值得永久里（品位/品味）的小說“極品”。那樣的一些人，在那樣的一個園子里區(qū)（偶然/偶

爾）相遇了，過了一陣不閑不淡的日子又紛紛散去。那些“花模樣玉精神”的世外仙姝們?nèi)绾谓?jīng)過紛紜人事，磨

過庸常而漫長的光陰，挨到一個天下難逃的"散'’字？那些命若蟋蟻的卑微之人如何度過蹉詫歲月，守住風雨中

的生命之燭？

年輕的時候讀《紅樓夢》，特別喜歡給里面的人物貼標簽，比如薛寶釵是個八面玲瓏、滿腹心機的壞女

孩；王熙鳳滿肚子的男盜女娼；賈寶玉是個情種，這“濁物”對有姿色的女孩都“憐香惜玉”；至于丫鬟中的晴雯

和襲人，一個是可愛到極點，一個則陰損到極致。所謂少不里事，特別容易給人物下論斷，把一部豐富的、磅

礴大氣的作品看簡單了。

人到中年后，再讀《紅樓夢》，體會到了薛寶釵的那種無奈，王熙鳳在張揚中內(nèi)心的苦辣酸甜，賈寶玉熱

鬧生活背后的那種孤單，賈母行將就木時體味到繁華將逝的那種內(nèi)心的亙（蒼涼/蒼茫）。《紅樓夢》中的主

要人物，沒有一個不是性情多重的，它不像《三國演義》中的人物那么臉譜化，它深刻挖掘了人性的豐富性和

復雜性，從這個意義上說，它的文學價值也就更高。

材料二

《紅樓夢》有著極高的寫實成就，在寫實的層面上，它幾乎使我們看不見作家的存在，電，好像這就是

生活本來面目的顯現(xiàn)，真可稱得上“太衣無縫”。它似乎不是一個寫作者片面的、主觀的、帶有個人局限性的描

寫，而是一個天然的場赴，你看到一些東西，也看不到一些東西，有一些是哪華百地，有一些是云里霧里，

呈,它留下了那么多的懸案，就像真實的生活。亙，人們研究它，不像是研究一個虛構(gòu)的作品，而是在研究

一個社會的一段歷史。

多少年來多少學科都在研究《紅樓夢》，公說公有理，婆說婆有理。在寫實上它可說是嚴絲合縫，特別密

實，針插不入，水潑不進。它的創(chuàng)作者有著極深的涉世經(jīng)驗，才可能使其現(xiàn)實性達到這樣一種程度。它看起來

是那么日常，甚至有些瑣碎。那些起居的細節(jié)，小兒女的心思，倫常的禮數(shù)，客來客去。而在這些日常小事

中，若仔細琢磨，會發(fā)現(xiàn)包含了很深的涉世經(jīng)驗，我用兩個字形容它，就是“世故”，《紅樓夢》里，世故極

緡

材料三

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，

我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭

心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！“說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好

了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。’‘這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道..…

（選自教材《林黛玉進賈府》）

王熙鳳：昨日樓頭喜鵲噪，今朝庭前貴客到。休怪我一雙鳳眼癡癡瞧，似這般美麗的人兒天下少。哪像個

老祖宗膝前的外孫女，分明是玉天仙離了蓬萊島。怪不得我家的老祖宗，在人前背后常夸耀。只是我妹妹好命

苦，姑媽偏就去世早。賈母：我一天愁云方才消，你何必又招我煩惱。

（選自越劇《紅樓夢》唱詞）

（1）在材料一甲、乙、丙處依次填入詞語，恰當?shù)囊豁検?/p>

A.品味偶爾蒼茫

B.品味偶然蒼涼

C.品位偶然蒼茫

D.品位偶爾蒼涼

（2）對材料一內(nèi)容理解不正確的一項是

A.“《紅樓夢》是書中的，月光寶盒'"，運用了比喻的修辭手法，表達對《紅樓夢》一書的盛贊。

B.《紅樓夢》是一部?？闯Ｐ碌臅?，即使是同一讀者，在不同年齡也會對同一作品人物有不同的解讀。

C.“把一部豐富的、磅礴大氣的作品看簡單了”，“磅礴大氣”在這里是指作品風格豪放曠達。

D.文中提及《三國演義》的人物臉譜化，是為了襯托《紅樓夢》中人物性情的豐富性和復雜性。

（3）對材料一、材料二中加點成語解說不正確的一項是

A.“少不更事，，在文中的意思是說因年紀輕，經(jīng)歷的事不多而缺少經(jīng)驗。

B.“行將就木”指人壽命己經(jīng)不長，快要進棺材了，“木”是棺材的意思。

C.“天衣無縫”原指仙女的衣服沒有衣縫，文中是指寫作上沒有一點破綻。

D.“蛛絲馬跡”是指查究事情根源的明顯的痕跡和線索，也寫成“蛛絲螞跡”。

(4)“應該臧的藏，應該露的露，應該有的有，應該沒的沒“放在材料二最恰當?shù)奈恢檬?/p>

A.甲B.乙C.丙

(5)《紅樓夢》一書中，用了很多的諧音隱語，如甄土隱為“真事隱”，馮淵為“逢冤”，賈母的四個嫡親孫女的

名字對應的諧音隱語是

(6)“世故”一詞，既指處事經(jīng)驗，也指待人處事圓滑。材料二里提到“《紅樓夢》里，世故極深”，請從“世故”

角度對材料三中節(jié)選的兩段文字加以比較評析。

二、本大題共4小題，共35分.整合課內(nèi)文言知識，完成各題.

2.(3分)下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是()

A.庠(xiang)序之教(zai)欣載奔門衰邪(zud)薄孝修(di)之義

B.逸興懣(chuan)飛養(yǎng)生喪(sang)死鍥(qi)而不舍鞭管(chi)天下

C.萬乘(sh^ng)之尊不積蹉(kui)步肉袒(tan)負荊般(wei)以微賤

D.海(mian)池之會刎軟(jing)之交丹(wei)然長嘆面面相覷(qu)

3.(3分)下列句子的加點詞語，和現(xiàn)代漢語詞義相同的一項是()

A.古之學有必有師

B.中年豪俊遂并起而亡秦族矣

C.璧有瑕，請第不王

D.寵命優(yōu)率，豈敢盤桓

4.(3分)下列各組句子中不全含有通假字的一項是()

A.零丁孤苦，至于成立/搶榆榜而止

B.適莽蒼者，三餐而反/合蓋隆起，形似酒尊

C.頒白著不負戴于道路矣/拜送書于庭

D.此小大之辯也/君子生非異也

5.(3分)對下列文言語句的分析和理解，不正確的一項是()

A.師不必賢于弟子(狀語后置，老師不一定比學生賢能)

B.臣誠恐見欺于王而負趙（被動句，我實在是害怕被大王欺騙而對不起趙國）

C.自書典所記，未之有也（賓語前置，從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器）

D.句讀之不知，惑之不解（判斷句，不理解句讀，不能解決疑惑）

三、解答題（共1小題，滿分23分）

6.（23分）閱讀下面的文言文，完成各題。

（一）

孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲土以圍孔子之舍。子路怒，奮戟將下斗。孔子止之日：‘‘何仁義

之不免俗也。本《詩》《書》之不習，禮樂之不修，是丘之過也。若似陽虎，則非丘之罪也，命也夫！由歌，

予和汝?！白勇犯?，孔子和之，三終而甲翠。

（取材自《說苑?雜言》）

（二）

楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉,路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀日：“孔子圣賢，其所刺譏皆中諸侯之

病。若用于楚，則陳、蔡危矣?！彼焓雇奖昕鬃印？鬃硬坏眯校^糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病。

孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰。

（取材自《孔子家語》）

（三）

宰我少問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既

升，鉆燧改火，期可已矣?！弊尤眨骸笆撤虻荆路蝈\，于女②安乎？“日“安?！薄芭矂t為之。本君子之居喪，食

號不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！“宰我出，子日：“予之不仁也！子生三年，然后

免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”

（取材自《論語》）

【注釋】：①宰我：就是宰予，字子我，孔子弟子。②女：通“汝

（1）下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是

A.奇戟將下斗奮：振奮

B.三終而甲翠罷：散去

C.遂使徒兵年孔子距：通“拒”，阻攔

D.食目不甘旨：美味

(2)下列各組句子加點詞語意義和用法不同的一項是

A.本《詩》《書》之不習/去君子之居喪

B.是丘之過也/其所刺譏皆中諸侯之病

C.則非丘之罪也/女安則為之

D.路出干陳、蔡/予也有三年之愛于其父母乎

(3)下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.何仁義之不免俗也

多么講究仁義的人也不能避免世俗習氣啊

B.由歌，予和汝

仲由來唱歌，我來跟著你唱

C.孔子往拜禮焉

孔子去向(楚昭王)行拜謝之禮

D.三年之喪，期己久矣

服喪三年，期待已經(jīng)很久了

(4)下列選項中，最能體現(xiàn)“禮樂”對民眾教化結(jié)果的一項是

A.禮樂之不修，是丘之過也

B.子路歌，孔子和之，三終而甲罷

C.孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰

D.聞樂不樂，居處不安，故不為也

(5)將文中劃波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。

孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍

(6)結(jié)合上面三則文言文，概括孔子對“樂'’的認識。

三、本大題共2小題，共24分.

7.（14分）閱讀下面宋詞，回答各題。

臨江仙?夜歸臨皋”

蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營②.夜闌風靜毅紋?平。小舟從此逝，江海寄余生。

【注】：①這首詞作于神宗元豐五年，即被貶黃州的第三年。②營營：形容奔走鉆營，追逐名利。③轂紋：比

喻水波細紋。轂，讀作hil,經(jīng)紗。

（1）下列對本詞的理解，不正確的一項是

A.“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更“，“復”字表明詞人醉而復醒，醒而又醉的情形；“仿佛”是“恍惚”的意

思，兩個詞淋漓盡致地表現(xiàn)了詞人縱飲的豪放。

B.“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲”，這三句運用了比喻的修辭手法，通過如雷的鼻息，寫出

了家童沉睡，敲門不應，有家不得回，只能倚杖江邊的無奈。

C.“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，化用“汝身非汝有也，是天地之委形也'’及"全汝形，抱汝生，無使汝

思慮營營”之句，是詞人當下對人生的思索和感嘆。

D.“小舟從此逝，江海寄余生”，是詞人脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義遐想，他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟,

隨波流逝，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

（2）一語雙關包括諧音雙關和語義雙關?！耙龟@風靜毅紋平”就是語義雙關，既寫了自然景物，又寫了作者的心

境。下列詩句沒有運用一語雙關的一項是

A.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）

B.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。（杜牧《贈別》）

C.滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。（王勃《滕王閣詩》）

D.暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。（林升《題臨安邸》）

（3）本詞與《念奴嬌?赤壁懷古》作于同一時期，請結(jié)合具體詞句賞析作者在兩首詞中所寫內(nèi)容及抒發(fā)情感的

不同。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆

雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、橘櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早

生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

--蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

8.（10分）在橫線處填寫作品原句。

修辭手法，在古詩文中被大量使用，如荀子在《勸學》中用類比的方法來說明道理，“故①,②,

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”；莊子在《逍遙游》中運用想象和夸張的手法營造雄奇開闊的意

境，“鵬之背，③；怒而飛，④”；王勃在《滕王閣序》中則運用典故寫出了洪州物產(chǎn)之珍異、人才

之杰出，“物華天寶，⑤；人杰地靈，⑥"；蘇軾在《定風波》中善用反問句式表達自己豁達的胸懷

抱負“⑦，誰怕？⑧"；而白居易在《琵琶行》中更是運用大量的比喻來展現(xiàn)琵琶女彈奏的高超技

巧，如“⑨,⑩

四、本大題共1小題，共21分.

9.（21分）閱讀下面的文字，完成各題。

大敦煌（節(jié)選）

徐可

（1）“敦煌者，吾國學術之傷心史也。陳寅恪

（2）走進敦煌研究院大門，一塊條石上野刻著的大字格外醒目，也格外俳小。

（3）如果不是因為一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中:或者，她在合適的時間

被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護。

（4）可惜，歷史不能假設。

（5）1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道土王圓箓在清理積沙時，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，并挖出了公元

4-11世紀的佛教經(jīng)卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物50000余件……

（6）王道士在無意中發(fā)現(xiàn)了一段歷史，從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界,從此

無數(shù)的學者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學。

（7）在前人留下的各種文獻中，我們痛心地看到了敦煌文物被掠奪的歷史：1907、1914年，英國的斯坦因

兩次掠走遺書、文物一萬多件；1908年，法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件；然后

是日本人橘瑞超和吉川小一郎，掠走約600件經(jīng)卷；俄國人奧爾登堡，拿走一批經(jīng)卷寫本，并盜走第263窟的

壁畫；美國人華爾納，用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊……

（8）如今，一些人把敦煌劫難的賬算在王道士頭上，指責他為敦煌的罪人。把一場民族災難的責任算在一

個小人物的頭上，這是何等的不公平！事實上，王道士曾經(jīng)為保護敦煌文物而努力、奔走呼號過，可是沒有得

到任何響應；他人微言輕、勢單力薄，怎么支撐得起將傾的大廈?

（9）面對敦煌遭遇的重重劫難，中國的知識分子單塞畫型，他們義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大

搶救運動。

（10）最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之

手后，當即報告學部，要求即刻發(fā)令保護藏經(jīng)洞遺書。同時，他還公開發(fā)表了《敦煌石室書目及其發(fā)現(xiàn)之原

始》《莫高窟石室秘錄》，首次向國人公布了地處邊遠的敦煌無比重大的發(fā)現(xiàn)，以及痛失國寶的真實狀況。

（11）緊接著，一批著名學者，包括胡適、鄭振鐸、王國維、陳寅恪、王仁俊、蔣斧、劉師培等，都投入

到對敦煌遺書的收集、?？薄⒖?、研究中來。更有羅振玉、劉半農(nóng)、向達、王重民、姜亮夫、王慶菽、于道

泉等，遠涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的遺書。

（12）在保護和研究敦煌方面，貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守

護者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)。正是

由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學保護的路子。敦煌學研究也從無

到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學研究在國外”的狀況。

（13）1943年3月，常書鴻一行六人，歷盡艱難困苦，來到荒涼的莫高窟，開始了艱難的敦煌保護和研究

工作。此前，從法國留學歸來的他，被國民政府聘任為剛剛成立的國立敦煌藝術研究所所長。

（14）常書鴻他們面對的是一座破舊凋敝、毫無保護的莫高窟。風沙侵蝕，人為毀損，使這座藝術寶庫日

漸衰敗。常書鴻帶領僅有的十余名員工，學除草綾，白手起家，一切從頭開始，從無開始，開始了敦煌石窟的

清理、調(diào)查、保護、臨摹等工作。從1943年3月踏上敦煌的土地，常書鴻在莫高窟默默工作和奮斗了五十年。

他的生命的一大半都獻給了敦煌，獻給了莫高窟。他帶領第一代敦煌人，為莫高窟的保護作出了巨大貢獻。人

們把他稱為“敦煌守護神

（15）繼常書鴻之后，他的繼任者段文杰、樊錦詩、王旭東，帶領一代代敦煌人，在保護敦煌和研究敦煌

的道路上繼續(xù)摸索前行。如今，莫高窟保護已經(jīng)從常規(guī)保護轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W保護。由原敦煌藝術研究所發(fā)展而成的

敦煌研究院，已經(jīng)成為國內(nèi)外具有一定規(guī)模和影響的遺址博物館、敦煌學研究實體、壁畫與土遺址保護科研基

地。我國的敦煌學研究，在國際上已經(jīng)處于領先水平。由敦煌研究院第三任院長樊錦詩提出的“數(shù)字敦煌''的概

念，已經(jīng)應用于敦煌文物保護的實踐中。他們將數(shù)字技術引入敦煌遺產(chǎn)保護，將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相

關的一切文物加工成高智能數(shù)字圖象。同時將分散在世界各地的敦煌文獻、研究成果、相關資料，通過數(shù)字處

理，匯集成電子檔案，從而為敦煌保護和研究開辟了全新的道路。

（16）不僅如此，敦煌人還做足了“敦煌文章”，用藝術的方法向世界生動展示敦煌文化。國內(nèi)第一部以敦

煌壁畫為題材的動漫片《敦煌傳奇》，首次以動漫形式展現(xiàn)了博大精深的敦煌文化，是繼舞劇《絲路花雨》

《大夢敦煌》之后的又一部藝術精品。已經(jīng)推出的英語、韓語、日語和中文繁體等多種版本，在國內(nèi)外引起很

大反響。專家認為，它對于正在建設中的絲綢之路經(jīng)濟帶和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)有著重要的文化意義。

(17)敦煌是中國的敦煌，應該使敦煌學回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。

(18)現(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學已經(jīng)回家了!

(1)下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是

A.鐫刻：“鐫”讀judn,“鐫刻”就是雕刻的意思。

B.錐心：“錐”讀zhul,“錐心”是指內(nèi)心十分痛苦。

C.拍案而起：文中是指羅振玉等知識分子因敦煌遭遇的重重劫難而非常憤慨。

D.隼路藍縷：指常書鴻等人生活艱辛，創(chuàng)業(yè)時只能駕著木車，穿著破爛衣服。

(2)下列句子中劃線詞語所用修辭方法與其他三項不同的一項是

A.莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中

B.從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界

C.怎么支撐得起將傾的大廈

D.敦煌學已經(jīng)回家了

(3)下列對文章的理解正確的一項是

A.第(1)(2)段寫到了條石上鐫刻著的大字以及“格外錐心”的感受，錐心的原因就在于從文獻中看到了

敦煌文物被掠奪的歷史。

B.第(3)段"或者，她在合適的時間被合適的人發(fā)現(xiàn)”，兩個“合適”委婉地表達了作者對道士王圓箓發(fā)現(xiàn)卻

沒能保護敦煌文物的批判。

C.第(14)段結(jié)尾寫到“人們把他稱為，敦煌守護神？表達了人們對常書鴻在莫高窟的保護方面作出巨大

貢獻的肯定。

D.動漫片《敦煌傳奇》的展映和推廣，無論在絲綢之路的經(jīng)濟發(fā)展上，還是在華夏文明傳承創(chuàng)新上，都被

專家認定具有重要意義。

(4)敦煌是一座小城市，但作者卻以“大敦煌”為題，敦煌的“大”在文中是如何體現(xiàn)的？

(5)本文以陳寅恪的“敦煌者，吾國學術之傷心史也”開篇，有何用意？

五、本大題共1小題，共50分.

10.（50分）2019年12月2日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布“2019年度十大網(wǎng)絡用語”，“斷舍離”位列其

中?！皵嗌犭x”是指一種生活態(tài)度，意思是把那些不必需、不合適、過時的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對他們

的眷戀，"斷舍離'’之后才能過簡單清爽的生活。

對于“斷舍離”，你有怎樣的思考和認識？請自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇不少于700字的文章。

2020北京懷柔高二（上）期末語文

參考答案

一、本大題共1小題，共20分.

1.【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】（1）本題考查的是字義、詞義辨析。解答本題只要根據(jù)語境對詞義進行分析，看是否適合語境的要

求，選出正確的答案即可。

（2）本題考查理解文本內(nèi)容的能力。作答時從文中找出選項對應的信息，將原文和選項內(nèi)容進行比較分析，

從而得出正確答案。

（3）本題考查成語的解釋。正確理解詞語的詞義是作答本題的前提。

（4）本題考查考生語言表達連貫的能力。此類試題的解答，一般要考慮到六個一致：陳述話題一致、陳述對

象一致、陳述邏輯一致、語言風格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。

（5）本題考查名著的識記能力。作答本題應首先幾個人物的名詞，然后再結(jié)合名字分析諧音隱語。

（6）本題考查分析人物形象特點的能力。作答時結(jié)合材料中人物的言行分析。

【解答】（1）品位：名詞，泛指人或事物的品質(zhì)、水平。

品味：名詞，格調(diào)和趣味；動詞，仔細體會，玩味。

前面的語境為“永久”，是副詞，后面應該接動詞，故選用“品味”；

偶爾：有時候；偶然發(fā)生的。

偶然：不經(jīng)常，不是必然的。

后文語境為“相遇”，一般的表達習慣用“偶然”；

蒼茫：空闊遼遠；沒有邊際。

蒼涼：凄涼。

語境中修飾“內(nèi)心”，應該用“蒼涼

故選：Bo

（2）C.“在這里是指作品風格豪放曠達”錯，在這里應該是指“作品內(nèi)容的豐富，人物形象的復雜''等。

(3)D.蛛絲馬跡：意思從掛下來的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從灶馬爬過留下的痕跡可以查出灶馬的去

向。比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。不可寫成“蛛絲螞跡

(4)B.填在乙出最合適，與前文“你看到一些東西，也看不到一些東西，有一些是蛛絲馬跡，有一些是云里

霧里”呼應。

(5)四個嫡親孫女的名字分別是：賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春。各取中間的一個字組合就是“元迎探

惜“，諧音隱語就是“原應嘆息”。

(6)作答本題，要注意兩則材料內(nèi)容的不同，如：

“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”與“哪像個老祖宗膝前的外孫女，分明是玉

天仙離了蓬萊島”，前者表面是恭維林黛玉，內(nèi)里則是恭維老太太，后者則只是夸夸林黛玉長得漂亮；

教材里的除了語言描寫，還有動作、神態(tài)描寫：“因笑道”、“說著，便用帕拭淚”、“這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜

道這些描寫都表現(xiàn)了王熙鳳的世故。

作答時先表明自己的觀點，再結(jié)合上文的信息分析概括，闡述原因。

答案：

(1)B

(2)C

(3)D

(4)B

(5)原應嘆息

(6)教材節(jié)選更體現(xiàn)王熙鳳世故極深?！皼r且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女“，

鳳姐說的話表面是恭維林黛玉，內(nèi)里則是恭維老太太，因為外孫女兒是外系的，嫡親的孫女才是老太太的直

系；此外以帕拭淚的動作也是做給老太太看的，由之前“笑道”再到"以帕拭淚'’再到"忙轉(zhuǎn)悲為喜”，變化極快。

越劇唱詞中“分明是玉天仙離了蓬萊島”是夸林黛玉長得漂亮，就像九天仙女，雖說也是恭維，可是恭維對象卻

只在林黛玉自身。兩相比較，教材節(jié)選關于描寫王熙鳳的世故更勝一籌。

【點評】語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致?事理的邏輯性，

遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應性，既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應，也要注意語意表達的

前后勾連。分承的對應性，在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到

的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。風格的趨同性，在一段連貫的語句

中，前后的語言的風格應該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成

的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在

后。格式的一致性，在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。

二、本大題共4小題，共35分.整合課內(nèi)文言知識，完成各題.

2.【答案】C

【分析】本題主要考查學生對字音的辨識，而且是對常用字的易錯音考查得比較多。所以，平時一定要注意對

一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別

【解答】A.“載欣載奔”中的“載”應讀作“zAi”?！靶敝械摹般睉x作“ti”。

B.“養(yǎng)生喪死”中的“喪”應讀作“sang”?！板浂簧帷敝械摹板洝睉x作“qi鏟。

C.正確。

D.“刎頸之交”中的“頸”應讀作“jing”。“喟然長嘆”中的“喟”應讀作“kui”。

故選：Co

【點評】本題考點：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。常見多音字舉例：

1、勁：球場上遇到勁(jing)敵，倒使他干勁(jin)更足了。

2、茄：我不喜歡抽雪茄(jia)煙，但我喜歡吃番茄(qi6).

3、包小我刨(bXo推刮)平木頭，再去刨(pao挖掘)花生。

3.【答案】D

【分析】本題考查古今異義詞.所謂"古今異義”是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠。這種詞

義的差異，是由詞義發(fā)展變化造成的。詞義的擴大、縮小、轉(zhuǎn)移等，都有可能造成古今異義詞。辨清古今異義

詞對于了解古代文獻具有非常重要的意義。在積累的基礎之上，要學會采用因文定義和代入分析的方法。

【解答】A.“學者”，古義：求學的人；今義：在某領域有高深學問的人；

B.“山東”，古義：嵯山以東；今義：山東?。?/p>

C.“指示”，古義：指出來給人看。今義：為指導工作而發(fā)出的口頭或書面意見。

D.優(yōu)渥，古今意思相同，優(yōu)厚、豐足。

故選：D。

【點評】本題考查古今異義詞。同學們要以積累為主，學會知識遷移。常見古今異義詞舉例:

風騷：古，姿容俏麗，如“身量苗條，體格風騷”；今，指婦女舉止輕佻放蕩。

偏僻：古，偏激，不端正，如“行為偏僻性乖張“；今，遠離人口集中居住的地區(qū)或遠離交通要道。

落后：古，行動落在后面，如“其實熱了行不動，因此落后“；今，思想不進步。

4.【答案】A

【分析】本題考查文言文中的通假字，通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代“，用讀音相同或相

近的字或其他類型的字代替本字。需要考生平時對通假字多歸納匯總，并熟悉常見通假字。

【解答】A.無通假字。

B.“反”通“返”,返回?！白稹蓖ā熬崎住?，酒樽。

C.“頒”通“斑”，斑駁?！巴ァ蓖ā巴ⅰ?，朝廷。

D.“辯”通“辨”,辨別?！吧蓖ā靶浴?天性。

故選：A。

【點評】在辨識通假字時要注意兩點：1、要有古音韻的常識。所謂音同音近是就古音而言的，不是指的今

音。古今語音變化很大，古代音近的字，到現(xiàn)在不都還音同音近，有的可能變得完全不同了；而原本讀音不同

不近的字，又有可能變得相同相近。所以當我們以聲音為線索去辨認通假時，千萬不可只據(jù)今音作準則。2、

在沒有別的例證時，不可只據(jù)音同音近而輕言通假。判定某字借用為某字，一定要有充分的證據(jù)和理由。

5.【答案】D

【分析】此題是考查文言文中文言句式知識點。平時學習要多積累一些判斷文言文句式的標志性詞語，還要熟

悉現(xiàn)代語法，才能判斷詞語的位置發(fā)生了怎樣的改變。

【解答】D.分析有誤，“句讀之不知，惑之不解”為賓語前置句，正確語序是“不知句讀，不解惑”。譯文：不

理解句讀，不能解決疑惑。

故選：D。

【點評】賓語前置：

在古代漢語中，一些賓語經(jīng)常放在動詞（或介詞）前面，這種現(xiàn)象語法上稱之為“賓語前置賓語前置通常有

以下幾種情況：

一、否定句中代詞作賓語，賓語一般要前置。但要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是句子必須是否定

句，由“不、毋、莫''等否定詞表示。例如：①秦人不暇自哀。（《過秦論》）“自哀”應理解為“哀自（哀嘆自

己）②聞道百，以為莫己若。（《秋水》）"莫己若''應理解為“莫若己”。

二、疑問句中如果賓語是疑問代詞，賓語一般要前置。例如：①大王來何操？（《鴻門宴》）“何操”應理解為

“操何（拿什么）②長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）“何以”應理解為“以何”。

三、用"之”、"是”作標志的賓語前置。例如：①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）“何罪之有”應理解為

“有何罪”。②句讀之不知，惑之不解（《師說》）全句應理解為“不解句讀，不解惑”。

四、陳述句中為了強調(diào)賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置。例如：①楚戰(zhàn)士無不一以當十（《勾踐滅

吳》）“一以當十”應理解為“以一當十”。②臆！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）“誰與歸”應理解為“與誰

歸

五、陳述句中中方位詞、時間詞作賓語時，賓語有時也需要前置。例如：①亞父南向坐。（《鴻門宴》“南向”

應理解為“面向南”。②東面而視，不見水端。（《秋水》）“東面而視'’應理解為“視東面”。

六、“相”偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。例如：①雜然相許。（《愚公移山》）“相”代

“他”（愚公），作“許”的賓語。②好自相扶將。（《孔雀東南飛》）“相”代“婆婆”，作“扶將”的賓語。

七、“見”偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。例如：①府吏見丁寧。（《孔雀東南飛》）

“見”代“文爛芝”作“丁寧”的賓語。②慈父見背。（《陳情表》）“見”代“李密”作“背”的賓語。

八、“自”字解釋為“自己”時，通常要放在謂語動詞的前面。例如：①舉賢以佐。②何故懷瑾握瑜，而自令見放

為。

九、古典詩詞中，有時為了平仄或壓韻的需要，往往把賓語提到謂語動詞的前面。例如：①英雄無覓孫仲謀

處。（《永遇樂》）“英雄無覓”應理解為“無覓英雄②中原北望氣如山。（《書憤》）“中原北望''應理解為

“北望中原

三、解答題（共1小題，滿分23分）

6.【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課

內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。

（3）本題考查理解句子含義，注意結(jié)合具體的語境，落實字字對譯。

（4）本題考查理解語句內(nèi)容，要結(jié)合語境準確把握句子含義。

（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命

題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”"刪”'‘調(diào)”“換”“補”的方法，

直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

(6)本題考查歸納內(nèi)容要點，要抓住關鍵語句進行分析概括。

【解答】(1)A.舉起，譯：舉起戟要去和他們搏斗。

(2)A.均為句首發(fā)語詞，助詞；B.均為助詞，的；C.均為副詞，那么，就：D.介詞，引出動作涉及對

象；介詞，對。

(3)D.“期”，時間，譯：服喪三年，時間太長了。

(4)A.是說“不振興禮樂，這是我孔丘的過錯”，與體現(xiàn)“禮樂”對民眾教化結(jié)果無關；B.是說“于是子路唱起

歌來，孔子跟著唱，唱完三遍，士兵便離開了“，能體現(xiàn)"禮樂”對民眾教化結(jié)果無關；C.是說“孔子更加情緒激

昂地講解詩篇，依琴瑟而歌詠不?！?，是孔子演講的情況，與體現(xiàn)“禮樂”對民眾教化結(jié)果無關。D.是說“聽音

樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做”，指怎樣做，與體現(xiàn)“禮樂”對民眾教化結(jié)果無關。

(5)之，到;以,因此。

譯：孔子到宋國去，匡簡子正要殺陽虎，孔子長得很像陽虎，士兵因此包圍了孔子的房舍。

(6)①根據(jù)“子路歌，孔子和之，三終而甲罷“，說明音樂對民眾具有教化作用。

②根據(jù)“孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰”，說明音樂是一種高層次個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

③根據(jù)“聞樂不樂”，從審美角度說，音樂是一種享樂。

答案：(1)A

(2)D

(3)D

(4)B

(5)孔子到宋國去，匡簡子正要殺陽虎，孔子長得很像陽虎，士兵因此包圍了孔子的房舍。

(6)①音樂對民眾具有教化作用。

②音樂是一種高層次個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

③從審美角度說，音樂是一種享樂。

參考譯文:

（-）孔子到宋國去，匡簡子正要殺陽虎，孔子長得很像陽虎，士兵因此包圍了孔子的房舍。子路很生氣，舉

起戟要去和他們搏斗。孔子阻止他說：“多么講究仁義的人也不能避免世俗習氣啊。不學習《詩經(jīng)》《尚書》，

不振興禮樂，這是我孔丘的過錯。如果我的相貌像陽虎，那不是我的罪過，這是天命呀！仲由來唱歌，我來和

你?！庇谑亲勇烦鸶鑱?，孔子跟著唱，唱完三遍，士兵便離開了。

（-）楚昭王聘請孔子（到楚國去），孔子去向楚昭王行拜謝之禮，途中路過陳國、蔡國。陳國、蔡國的大夫

一起謀劃說：“孔子是位圣賢，他譏諷批評的都切中諸侯的弊病。如果被楚國聘用，那（我們）陳國、蔡國就危

險了。”于是就派兵阻攔孔子?？鬃硬荒芮靶校瑪嗉Z七天，沒有和外面聯(lián)系的方法，（連）野菜湯都不夠，跟隨

的人都生?。耍？鬃痈忧榫w激昂地講解詩篇，依琴瑟而歌詠不停。

（三）宰我問：“服喪三年，時間太長了.君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂，音樂就會荒

廢。舊谷吃完，新谷登場，鉆燧取火的木頭輪過了一遍，有一年的時間就可以了?！鬃诱f：“（才一年的時

間，）你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？“宰我說：“我心安?！笨鬃诱f：“你心安，你就那樣去做

吧!君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做。如今你既覺得心

安，你就那樣去做吧!”宰我出去后，孔子說：“宰予真是不仁啊!小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。

服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？”

【點評】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯

的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。

所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一

定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代

語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。

三、本大題共2小題，共24分.

7.【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】（1）這是一道綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考單，幾乎

涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效

果不對，語言的風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查對詩歌的藝術特色的分析鑒賞。解答時要分析詩歌的藝術特點，明確藝術手法，緊扣題目要

求，選出最佳答案。

（3）本題考查學生的比較閱讀能力。詩歌比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的

文章詩歌，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析

問題能力的目的。

【解答】(1)B.“寫出了家童沉睡，敲門不應，有家不得回，只能倚杖江邊的無奈”中“無奈”表述有誤，“敲門

都不應，倚杖聽江聲'‘小童因等不及主人夜深歸來，酣睡已久，鼾聲如雷，于叩門聲全然不覺于是，詞人索性不

再敲門，當此萬籟俱寂的深夜，轉(zhuǎn)而拄杖臨江，表達了詩人曠達的人生態(tài)度。故選B。

(2)A.“道是無晴卻有晴”句中“晴”即“情”是諧音雙關；B.“蠟燭有心還惜別”蠟燭內(nèi)有燈芯，在這里用諧音雙

關語作“有心”。蠟燭本是無情的事物，因了詩人的深情而變得有情了。D.“暖風熏得游人醉”“暖風”一語雙關，

既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股“暖風”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。故

選C。

(3)《念奴嬌?赤壁懷古》在內(nèi)容上通過這些語句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“遙想公瑾當年，小喬初

嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、橘櫓灰飛煙滅”“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還

酹江月”，寫了古赤壁的景色，寫了對周瑜的追思，表達了自己的感慨；抒發(fā)了作者懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤

之情?！杜R江仙》內(nèi)容上敘述生活中的小事“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，

倚杖聽江聲”，然后抒情“長恨此身非我有，何時忘卻營營“，最后寫景“夜闌風靜寂紋平”，最后又抒情“小舟從

此逝，江海寄余生”，表達了詞人要將生命融入大自然的曠達的胸懷。

答案：

(1)B

(2)C

(3)《臨江仙》：將敘事、寫景、抒情融合在一起，通過作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋

住所的情景，以這件生活小事為由，即興抒懷，表現(xiàn)了詞人要將自己的有限生命融化到無限的大自然之中的曠

達胸懷?！赌钆珛伞罚簩懢啊⒃伿?、抒情融合在一起，通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑

吊和對風流人物周瑜才略、氣度、功業(yè)的追念，表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情。

譯文：

晚上在東坡雪堂喝得微醉，酒醒后又接著喝，直到大醉，醉后歸來恍惚已將近三更。家童全睡鼾聲如雷鳴，任

你敲門總也叫不應，我倚著竹杖傾聽江濤聲。

我時常為身不由己而深深遺憾，何時能忘卻為利祿功名奔走鉆營？夜將盡風靜水波平。一葉小舟從此去，寄身

江海了殘生。

賞析:

這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨

皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。

此詞以夜飲醉歸這件生活小事為由，即興抒懷，展現(xiàn)了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。

上片敘寫于東坡豪飲后醉歸臨皋之景前兩句點明了詞人夜飲的地點和醉酒的程度醉而復醒，醒而復醉，可

見是一醉方休的暢飲了仿佛二字，刻畫出詞人醉眼朦朧之態(tài)，真切傳神家童三句，是回到寓所門前駐足叩門的

情事詞人雖連連敲門，然小童因等不及主人夜深歸來，酣睡已久，鼾聲如雷，于叩門聲全然不覺于是，詞人索

性不再敲門，當此萬籟俱寂的深夜，轉(zhuǎn)而拄杖臨江，細聽濤聲蘇軾一向認為高人無心無不可，得坎且止乘流浮

（和蔡準郎中見邀游西湖三首其二）既然執(zhí)（敲門）而不可得，隨即便應轉(zhuǎn)為破（倚杖聽江聲）這一生活細

節(jié)，是詞人獨特個性和曠達人生態(tài)度的又一次顯現(xiàn)。

下片即是詞人倚杖聽江聲時的哲思長恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也（莊子?知北游）及全汝

形，抱汝生，無使汝思慮營營（莊子?庚桑楚）之意，是詞人當下對人生的思索和感嘆想平生顛沛飄泊，身不有

己之時居多，何時才能不為外物所羈絆，任性逍遙呢？夜闌一句，亦景亦情，既是寫深夜無風而平靜的江面，

也是詞人此際寧靜超然心境的象征，并從而引發(fā)出尾二句的渴望和遐想小舟二句，寫詞人面對平靜的江面，幻

想著能如范蠡一樣，駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂，在江湖深處安閑地度過自己的馀生此即孔子道不行，乘槨浮

于海（論語?公冶長）之意，體現(xiàn)了作者當時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。

全詞的特點是敘事議論寫景抒情相結(jié)合，語言舒展自如，簡練生動，表現(xiàn)了詞人獨特的語言風格在情感

上，飄逸曠達與悲涼傷感交織一處，是詞人謫居黃州時期復雜心境的很好展示在蘇軾現(xiàn)存的362首詞作中，歸

字竟出現(xiàn)105次，這是深可玩味的李澤厚先生說：蘇軾一生并未退隱，也從未真正歸田，但他通過詩文所表達

出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的退隱歸田遁世要更深刻更沉重因為，蘇軾詩文中所

表達出來的這種退隱心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避（美的歷程）由于其結(jié)尾所表達的

棄官歸隱之念，以至于翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州

失罪人，急命駕往謁則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也（宋葉夢得避暑錄話卷二）本來，又何必那樣呢？因為根本逃

不掉這個人世大羅網(wǎng)（美的歷程）無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是外部世界，本無區(qū)

別：他最后的歸宿只能是自己的內(nèi)心世界，所謂小舟從此逝，江海寄馀生，實際只是詞人希望獲得精神解脫的

一種象喻。

【點評】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎

涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝

術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般

都存在明顯的錯誤。

8.【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時

不添字，不掉字，不寫錯別字。

【解答】故答案為：

①木受繩則直（重點字：繩）

②金就礪則利（重點字：礪）

③不知其幾千里也（重點字：其）

④其翼若垂天之云（重點字：翼）

⑤龍光射牛斗之墟（重點字：墟）

⑥徐孺下陳蕃之塌，（重點字：蕃）

⑦竹杖芒鞋輕勝馬（重點字：杖）

⑧一蓑煙雨任平生（重點字：蓑）

⑨大弦嘈嘈如急雨（重點字：嘈）

⑩小弦切切如私語（重點字：弦）

【點評】《定風波》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭

斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。

四、本大題共1小題，共21分.

9.【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】（1）本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語

本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)

容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。

（2）本題考查分析修辭方法?？筛鶕?jù)具體語句，結(jié)合常見的九大修辭手法進行分析。

（3）本題考查文本內(nèi)容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為

手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

（4）本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此

類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進

行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。

(5)本題考查分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照

應、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下

文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。

【解答】(1)D.“創(chuàng)業(yè)時只能駕著木車，穿著破爛衣服”錯誤，指他們面對衰敗的藝術寶庫，”一切從頭開

始，從無開始，開始了敦煌石窟的清理、調(diào)查、保護、臨摹等工作”。

(2)A.擬人手法，把莫高窟擬人化。

B.擬人手法，把敦煌擬人，把它被掠奪稱為“肢解”。

C.比喻手法，把王朝的覆滅比喻成大廈。

D.擬人手法，說敦煌學“回家”，把它擬人化。

故選：Co

(3)A.“錐心的原因就在于從文獻中看到了敦煌文物被掠奪的歷史”錯誤，是因為文物沒有得到更好的保護。

B.“表達了作者對道士王圓箓發(fā)現(xiàn)卻沒能保護敦煌文物的批判”錯誤，從第八段可見，作者對王圓箓并無批判

之意，反而充滿同情。

D.“無論在絲綢之路的經(jīng)濟發(fā)展上，還是在華夏文明傳承創(chuàng)新上，都被專家認定具有重要意義”錯誤，原文說

“對于正在建設中的絲綢之路經(jīng)濟帶和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)有著重要的文化意義”，是文化意義，不是經(jīng)濟發(fā)展

上有意義。

故選：Co

(4)從第七段可見，敦煌擁有無數(shù)燦爛、豐富的佛教文化，“1908年，法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的

精品，掠走約5000件；然后是日本人橘瑞超和吉川小一郎，掠走約600件經(jīng)卷；俄國人奧爾登堡，拿走一批經(jīng)

卷寫本，并盜走第263窟的壁畫”，它大在文化底蘊?！懊鎸Χ鼗驮庥龅闹刂亟匐y，中國的知識分子拍案而起，

他們義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運動”“遠涉重洋，到日本、到歐洲I,去抄錄和研究那些流失

的遺書”“以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻

荒涼的大西北，把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)''等可見，還在于一代代研究敦煌文化的人悉心搶救、守護敦煌

文化，最終讓敦煌文化發(fā)揚光大。

(5)以名人名言引起開篇，能增強文章的權威性和說服力，帶給人沉重的感情；從結(jié)構(gòu)上看，與結(jié)尾“我們完

全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學已經(jīng)回家了''形成呼應，結(jié)構(gòu)圓滿；內(nèi)容上，因這句話引起下文對“敦煌文

物被掠奪的歷史”以及中國學者“義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運動”等內(nèi)容做鋪墊。

答案:

(1)