2018-2022年高考語文真題匯編：文言文閱讀

2018-2022年高考語文真題匯編：文言文閱讀

一、文言文閱讀（共75題；共503分）

（2022?浙江）閱讀下面的文言文，回答問題。

刑賞忠厚之至論

［宋］蘇轍

古之君子立于天下，非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自

出也；為賞以待天下之賢才，而唯恐天下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而后有不

得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自為而尋之也。故罪疑者從輕，功疑者從重，皆順天

下之所欲從。

且夫以君臨民，其強弱之勢，上下之分，非待夫與之爭尋常之是非而后能勝之矣。故寧委之于

利，使之取其優(yōu)而吾無求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑；

朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好殺人也；知吾之

不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之于刑，其跡可以引而置之于無罪；其功與之

而至于可賞，排之而至于不可賞。若是二有而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下而皆知其可

刑與不可賞也，則吾猶可以自解；使天下而知其可以無刑、可以有賞之說，則將以我為忍人，而愛

夫爵祿也。

圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑，可以無刑，刑之而傷于仁；幸而有功，可以

賞，可以無賞，無賞而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚保其首領(lǐng)而無憾于其上？與其名

器之不僭，孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意？嗚呼，知其有可以與之之道而不與，是亦志

于殘民而已矣。且彼君子之與之也,豈徒日與之而已也，與之而遂因以必之焉耳。故舍有罪而從無

罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思耐得之也。故夫堯舜三代之

盛，舍此而忠厚之化，亦無以見于民矣。

（選自《蘇轍集》）

1.（2分）對下列句子中加點詞語的解釋，不氐硬的一項是（）

A.民自為而目之也召：招致

B.故寧零之于利委：交付

C.而無憾于其上憾：遺憾

D.與之而遂因以勸之焉耳勸：勉勵

2.（2分）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（)

A.為刑以待天下之罪戾！而彭祖乃今以久特聞

B.然后知吾之用刑欲人本無惑也難矣

C.若是二春而不以與民求人可使報秦春

D.蓋欲其思而得之也與贏而不助五國也

3.（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，下年碩的一項是（）

A.文章以說理為主；始終圍繞刑賞忠厚，通過正反兩方面的對照，層層遞進，通順暢達，體現(xiàn)

了作者“汪洋澹泊”的文風。

B.作者認為，要以忠厚仁愛為本，如果只把刑賞作為手段，就起不到勸善懲惡的作用，這反映

了作者儒家仁政治國的思想。

C.文章指出，從君與民的關(guān)系上看，君強民弱，君上民下，君不應用權(quán)力壓制百姓，而應讓百

姓得到更多好處，順應百姓愿望。

D.作者認為，圣人對罪惡不可掩蓋或解脫的人，對在朝廷無功勞、在家鄉(xiāng)不講信義的人，進行

刑賞，其他情況要舍有罪從無罪。

4.（5分）用給下面的文段斷句。

若夫當時賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫

亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無憂其無聞焉是故古者圣人重史官

（選自蘇轍《史官助賞罰論》）

5.（5分）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。

②知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣

【答案】1.C

2.B

3.D

4.若夫當時賞罰之所不能及/則又為之明言其狀/而使后世嗟嘆痛惜之不已/嗚呼/賢人君子之功烈與夫

亂臣賊子罪惡之狀/于此皆可以無憂其無聞焉/是故古者圣人重史官

5.①那么（人們）將認為我是狠心的人，并且是吝惜（賞賜）爵位俸祿啊。

②知道有可以給予百姓恩惠（刑賞忠厚）的方法卻不給予，這也是存心傷害百姓罷了。

（2022?浙江）閱讀下面的材料，回答問題。

子日：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云；鐘鼓云乎哉？”（《論語?陽貨》）

子日：“人而不仁如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語?八僧》）

子與人歌而善①，必使反之②，而后和之。（《論語?述而》）

【注】①善：唱得好。②反之：再唱一遍。

6.（5分）概括說明第一則材料、第二則材料內(nèi)涵的共性。

7.（5分）在《論語》的記載中，孔子愛好音樂，音樂修養(yǎng)很高，如第三則材料。另舉一個有關(guān)孔子

與音樂的例子。

8.（5分）對第三則材料中孔子的做法進行多方面解讀。

【答案】6.①反映出禮樂的實質(zhì)與形式的關(guān)系。

②仁是禮樂的核心，禮樂只是仁的外在表現(xiàn)，沒有仁的禮樂徒具形式；禮樂的真正意義，不在于玉

帛鐘鼓等外在形式，而在于內(nèi)在的根本精神。

7.示例：向苣弘學音樂；孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味。

8.從“必使反之”可以看出孔子學習積極主動；從“而后和之”可以看出孔子的虛心謙恭、明禮。

（2022?全國乙卷）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，回答問題。

圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其

不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起日：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也”吳起對日：“在德

不在險。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟而右太華，伊闕在

其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，船中之人盡敵國

也。”武侯日：“善

武王克殷，召太公而問日：“將奈其士眾何？”太公對日:“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人

者，惡其余胥。咸劉厥敵，靡使有余，何如？“王日："不可，’'太公出，邵公入，王日：“為之奈

何？”邵公對日：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？“王日：“不可?！鄙酃?，周公入，王日：“為之

奈何？”周公日使各居其宅田其田無變舊新推仁是親百姓有過在予一人武王日廣大乎平天下矣凡所以

貴士君子互以其仁而有德也。景公游于壽宮,睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆日：“令吏養(yǎng)

之?！标套尤眨骸俺悸勚?，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也?！惫?，

有喜色。晏子日：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供

秩焉?！熬肮?“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。

晉平公春筑臺，叔向日：“不可。古者圣王貴德而務施，緩刑辟而趨民時:今春筑臺，是奪民時

也。豈所以安命安存，而稱為人君于后世哉？”平公日：“善。”乃罷臺役。

（節(jié)選自《說苑?貴德》）

9.（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.周公日/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡

所以貴士/君子者以其仁而有德也/

B.周公日/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡

所以貴士君子者/以其仁而有德也/

C.周公日/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王日/廣大乎平天下矣/凡

所以貴土/君子者以其仁而有德也

D.周公日/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過;在予一人武王日/廣大乎平天下矣/凡

所以貴士君子者/以其仁而有德也

10.（2分）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。

B.“而湯放之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。

C.“靡使有余”與“望其旗靡飛《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。

D.“公悲之”與“心中?？啾保ā犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。

11.（2分）下列對原文理解有誤的一項是（）

A.魏武侯乘船順河而下，對吳起說，險固的河山是魏國之寶。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之

固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國之寶。

B.太公建議把殷商的土眾全部殺掉，一個也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無罪的人讓他們

活下去。武王不同意太公和邵公的建議。

C.景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜愛

有才德的人，同情沒能力的人，是守國的根本。

D.叔向反對晉平公在春天筑臺，認為那樣做會耽誤農(nóng)時，如果只顧自己安身立命，就不會被后

世稱為人君。平公于是停止了筑臺的勞役。

12.（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①武王克殷，召太公而問日：“將奈其士眾何？

②今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。

【答案】9.B

10.A

11.D

12.①武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的土人和百姓怎么辦？”

②現(xiàn)在我請求找來老弱而沒有人養(yǎng)活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評定之后安置他們。

（2022?新高考卷回）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，回答問題。

秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之日：“秦且攻魏，子為李△謀，奈何？”孟嘗君日：“有

諸侯之救，則國可存也?！蓖跞眨骸肮讶嗽缸又幸玻　爸貫橹s車目方。孟嘗君之趙，謂趙王日：“文

愿借兵以救魏！“趙王日："寡人不能?！泵蠂L君日：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖跞眨骸翱傻寐労?？”

孟嘗君日：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏

之地歲危而民歲死者，何也？以其西為名麻也，今趙不救魏魏欹盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲

危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王日：“今秦

且攻魏，愿大王之救之！“燕王日：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？“田文日:

“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕

王尚未許也。田文日：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也。''王

日：“大變可得聞乎？“日："燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王

悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕

南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王日：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨?/p>

萬、車二百乘，以從田文，魏王大說日：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣，“秦王大恐，割地請講于

魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策三》）

13.（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今趙不救魏/魏獻盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今趙不救魏/魏欹盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也

/

C.今趙不救魏/魏獻盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今趙不救魏/魏獻盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也

/

14.（2分）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。

B.百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。

C.為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D.國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。

15.（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以

存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。

B.孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，

如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。

C.孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國，將會

對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。

D.孟嘗君計謀得以實現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非?？只牛畹?/p>

給魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。

16.（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？

②燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。

17.（5分）孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。

【答案】13.C

14.C

15.A

16.①我們已經(jīng)兩年沒有豐收了，現(xiàn)在又要行軍幾千里去幫助魏國，將要（我）怎么辦呢？

②燕國如果不去救助魏國，魏王屈服秦國而割讓土地，把一半的國土送給秦國，秦軍一定會離開魏

國的。

17.①游說趙國采用的是從趙國的利益出發(fā)，曉以利害的策略。②游說燕國，采用的是威脅的策

略。

（2021?浙江）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

答謝景山①書

［宋］蔡襄

襄頓首景山足下：夏中辱示新文數(shù)十篇，其間景山所稱道而仆所不愿為者，因事往問，幸而時

中，欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書，盈千百言，引喻稱類，若固守而不移者。某欲

終不言，然使景山固而不移，特號于人，亦某過之大者也。

某嘗灑景山好稱學韓杜筆，語于人，今而日：“既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲

誘人同所樂也。'‘某謂由道而學文,道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之

本，文為道之用。與其誘人于文，孰若誘人于道之先也？景山前書主文辭而言，故有是云，襄豈敢

鄙文詞哉？顧事有先后耳。襄之為文，無能過人，其句讀高下，時亦類乎古人，無足怪也。

又病景山嗟世人之不知己，務以文詞求于有位，今而日：“吾以文求正于有位，于道為無枉。古

之人重其自進，我仕且困墜，求知于人無愧?！庇衷疲骸痹跀?shù)頃田，必歸耕海上?！熬吧胶螛酚谧赃M，

而勇于自退乎？是未離乎躁也。妄者易進而難退，狷者難進而易退，妄與狷，君子皆不申也。君子

之于進退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進為比，苛有異于襄之說，雖前世重人，襄不從

臭，其稱仲尼、佛胖②召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天池待用者也。

又病景山恤仕宦之顛躡，今而日：“非恤美仕之未得，憤意外之橫辱?！八挂嗑吧轿粗寂c？夫圣

人之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢

者之說，吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山

取之哉，取之哉，抑憤之心日益損矣！景山又云：茬使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍

也。襄又復而讀之，益悲，豈行己之謬與？如景山且不能見信,尚何望于眾人？雖然，襄無求信于

人，自信甚明。身之窮泰，不得而知之，為學遠近，力窮則己，其所自信者，不卻行而利動也。今

日視前日，猶能樂其所是，而恨其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂而從所恨哉！

與景山別久，思一相見，以道所懷，今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為

非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。

（選自《全宋文》）

【注釋】①謝景山：謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）進士，官許州

法曹，有《謝景山詩集》。②佛胖（xi）：人名，與孔子同時。

18.（2分）對下列句子中加點詞語的解釋，下年頓的一項是（）

A.特喀于人唱：稱道，贊揚。

B.某嘗酒景山好稱學韓杜筆?。号u，不滿。

C.君子皆不用也由：遵循，遵從。

D.而恨其所不至恨：遺憾，后悔。

19.（2分）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.困于道者多矣移其栗于河內(nèi)

B.委乎天地特用者也惜其用武聲不終也

C.惹使襄年四十而卑辱其翼薦垂天之云

D.以道所懷作《師說》以貽之

20.（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不思娜的一項是（）

A.作者認為，“道”是“文”的銀本，“文”是“道”的體現(xiàn)，對謝景山沉溺文辭，倒置文道的寫作傾

向，抱有質(zhì)疑、商榷的態(tài)度。

B.謝景山年過四十，仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂，怨憤自己遭受意外欺辱，急于以文求

進，卻又輕言放棄，常常急躁不安。

C.作者希望謝景山能潛心向道，增進才識，不輕易為他人言語議論左右，不仿效前代高位之人

自進的方式，不攀附孔、孟圣人。

D.本文采用逐層辯駁的手法，表達作者淡泊名利，樂學自信，溫厚雅正的處事態(tài)度，行文真誠

坦蕩，理直氣剛。措辭精確凝練。

21.（5分）用/給文中畫波浪線的部分斷句。

今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也

誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也

22.（5分）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語話。

①既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也。

②襄又復而讀之，益悲，豈行己之謬與？

【答案】18.A

19.D

20.C

21.今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知親山以為非是也/誠以為非是/幸亦語焉/襄不敢

憚煩于屢告也

22.①（我）學習他們的精神，又學習他們的文詞，還擔心什么呢？并且（我）愛好韓愈的文章。

想誘導他人與自己一樣喜愛。

②我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯嗎？

（2021?浙江）（三）根據(jù)《〈論語〉選讀》所學，結(jié)合下面材料，完成下面小題。

樊遲問仁，子日：“愛人。”（《論語?顏淵》）

子貢日：“君子亦有惡乎？”子日：“有惡，惡稱人惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡

果敢而窒者?！保ā墩撜Z?陽貨》）

子日：“唯仁者能好人，能惡人。”（《論語?里仁》）

23.（5分）①第一則材料中，孔子教育弟子要愛人：在“顏淵，季路侍”章中，孔子表達了自己“愛

人”的志向，其具體內(nèi)容是什么？

②第二則材料中，孔子說憎惡四種人，另舉一個孔子“惡人”的例子。

24.（5分）有觀點認為，第三則材料中的“能好人，能惡人”，就是“能夠使人有好名，能夠使人有惡

名，，。試舉例分析。

【答案】23.①老者安之，朋友信之，少者懷之。

②如：①鄉(xiāng)原，德之賊也，②巧言令色，鮮矣仁。

24.仁者評定某人品質(zhì)的好與壞，都可以被普遍認同，這樣的評判具有道德權(quán)威性，會成為歷史的

定論。如：孔子對管仲的評價，一方面批評他生活奢侈，行為越禮，否定他“知禮”；一方面又肯定

管仲“一匡天下”的貢獻，評定他是“仁者

又如：孔子稱贊伯夷、叔齊“求仁得仁”，為“古之賢人”；批評季氏僭越禮制，開啟了禍端。

（2021?全國甲）（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

九月契丹大舉入寇時以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請幸金陵陳堯叟鬧州人請

幸成都帝以問寇準,準日：“不知誰為陛下畫此二策?“帝日："卿姑斷其可否，勿問其人也?！皽嗜眨?/p>

“臣欲得獻策之人，斬以壁鼓，然后北伐耳!陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當自遁；不然，出

奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，我得勝算矣。奈何棄鹿茗，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，

敵乘勝深入，天下可復保耶?''帝意乃決，因問準日：“今虜騎馳突，而天雄軍實為重鎮(zhèn)，萬一陷沒，

則河朔皆虜境也。軌為可守?''準以王欽若薦，且日：“宜速召面諭，授敕俾行。”欽若至，未及有言，

準遽日：“主上親征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣，當體此意?！睔J若驚懼不敢辭。閏月乙亥，

以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安

軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其母事。又攻北平智及保州，復為州皆兵所敗。撻覽與契丹主

及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號二十萬，每縱游騎剽掠，小

不利輒引去，徜徉無斗志。是時，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝

日：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當遣使。'‘冬十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰，

契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝日：”所言歸地事極無名，若必邀

求，朕當決戰(zhàn)!若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之。'‘契丹猶覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚

東之持書復議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。

（節(jié)選自《宋史紀事本末?契丹盟好》）

25.（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/闔

州人請幸成都/

B.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/闔

州人請幸成都/

C.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/闿

州人/請幸成都/

D.九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/闿

州人/請幸成都/

26.（2分）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.釁鼓，指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。

B.廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。

C.閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個月。

D.輜重，文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。

27.（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.契丹軍隊南侵宋朝，面對強致，寇準堅決反對退避內(nèi)地，提出應當嚴懲主張避戰(zhàn)的大臣，并

力促皇上御駕親征。

B.寇準舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誠欽若：皇上決定親征，臣子不可辜負圣意。

欽若驚懼不敢推辭。

C.契丹軍隊屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，又攻北平碧及保州，而后又合兵攻定州，均遭

到宋軍迎頭痛擊。

D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最

終與契丹達成盟約。

28.（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。

⑵若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之。

【答案】25.C

26.C

27.D

28.⑴常?？v使游動騎兵搶劫掠奪，稍稍失利就撒退，來回游蕩沒有斗志。

⑵如果想要貨物錢財，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應當答應他們。

（2021?新高考團）（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

唐高祖武德九年秋八月甲干，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強親室以鎮(zhèn)天下故皇再從

三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對日：“上皇

敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！?/p>

上日：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！“十一月庚寅，降宗室郡王皆

為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又眨骸懊裰詾楸I者，由

賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣

食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，凈白升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿

焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對日：“隋主好自專度務，不任群臣，群臣恐

懼，唯知票受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上

蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善

其言，擢為侍御史。上患更多受侍，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹,上欲殺之，民部尚書

裝矩諫日：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之

以禮。“上悅，召文武五品已上告之日：“裴矩能當官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”

臣光日：古人有言：“君明臣直?！迸峋厝斡谒宥矣谔疲瞧湫灾凶円?，君惡聞其過則忠化為

佞，君樂聞直言則化為忠。是知君者表也,臣者景也，表動則景隨矣。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）

29.（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群

臣/遍封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群

臣/遍封宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群

臣/遍封宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群

臣/遍封宗子于天下/利乎/

30.（2分）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中是紀日。

B.宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

C.海內(nèi)，即國內(nèi)，古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.庶務，指國家的各種政務，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務。

31.（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗贊同封德彝的意見，認為天子應該養(yǎng)育百姓，不應辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將

有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。

B.在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認為應減輕賦稅，選用清官，使百姓

衣食無憂，嚴刑峻法反而不能達到目的。

C.唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權(quán)，以致下訣上蔽，若君王能分任賢能之

臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。

D.裴矩是隋朝的舊臣，進入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進言，對唐太宗的不當行

為諫浮，受到唐太宗的認可和當眾表揚。

32.（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①上患吏多受球，密使左右試賂之。

②君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。

33.（5分）文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道

理？他這樣說的目的是什么？

【答案】29.B

30.D

31.B

32.①皇上擔心官員中多有接受賄賂，（于是）暗中派出近臣去試探他們。

②君主討厭聽到自己的過錯的，那么忠臣就會化作佞臣，君主樂于聽到直接（指出他們過錯）的

話，那么佞臣就會化作忠臣。

33.①這句話的意思是：君王是個計時的標桿，臣子是影子；如果標桿移動，那么影子也會隨著移

動。說的是“上行下效'’的道理。

②這樣說的目的是希望作為人君應當樹好榜樣，率先垂范，這樣才能做到垂拱而治。

（2021?全國乙卷）（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多訴冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒空營者上欲殺之

胃奏據(jù)法應流上怒日:“卿欲守法，而使朕失信乎？”對日：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布

大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃思小意而存大信

也?！鄙先?“卿能執(zhí)法，朕復何憂？'渭前后犯頒執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。郊令裴

仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長安李乾祜諫日：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所

獨有也。今仁軌坐輕罪而擠做刑，臣恐人無所措手足?！鄙蠍偅馊受壦?，以乾祜為侍御史。上謂侍

臣日：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已論：又，古刑

人，君為之徹樂誠月善。朕庭無常設之樂，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可

矜，而不敢違法，其間豈能盡無冤乎？丁亥，制：”決死因者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行

刑之日，尚食勿進酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂。皆今門下覆視，有據(jù)法當死而情可矜者，錄狀以

聞。''由是全活甚眾。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與

侍臣論獄。魏征日：“煬帝時嘗有盜發(fā)，帝令於土澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝

悉令斬之。木理烝張元濟怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上

日：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）

34.（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上

欲殺之/胄奏/據(jù)法應流/

B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲

殺之/胄奏/據(jù)法應流》

C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲

殺之/胄奏/據(jù)法應流/

D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上

欲殺之/胄奏/據(jù)法應流/

35.（2分）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長的威嚴，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。

B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。

C.減膳，古代帝王遇到天災等讓自己感到內(nèi)疚的情況時，常食素或減少肴慣。

D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。

36.（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.戴胄認為法律是國家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應以法為準繩，唐太宗

聽從了戴的意見，并高度評價他的看法。

B.裴仁軌因私事使喚門夫，唐太宗要處死他，李乾枯說法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重

判：太宗免去仁軌死罪，以乾祐為侍御史。

C.唐太宗認為死刑關(guān)乎人命，如果機械執(zhí)行法條難免會出現(xiàn)冤案，于是加強死刑覆奏，讓判決

更為審慎，這一舉措使許多人得以活命。

D.魏征說，隋煬帝濫殺無辜，張元濟不敢諫凈；唐太宗認為正是因為臣不盡忠最終導致了隋朝

滅亡，因此告誠群臣一定要吸取教訓。

37.（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①而既知其不可，復斷之以法，此乃思小意而存大信也。

②皆今門下覆視，有據(jù)法當死而情可矜者，錄狀以聞。

【答案】34.C

35.B

36.D

37.①皇上已經(jīng)知道不能這樣，再交由法律裁決，這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用。”

②（這些規(guī)定）都由門下省督察。有依據(jù)法律應當處死而情理上有值得同情的，記下情況上報朝廷。

（2021?上海）閱讀下文，完成各題。

芷堂記

①吾同姓自昭居何山，近市如陋巷，家惟芷一術(shù)，五十年根浮甕，香出屋，客至意銷。有羨焉

欲得之者，其家尊日：“吾父所植也”。問自昭，日：“吾祖所植也?！盁o不惻然已，惘然去。比年馬之

過市也如織，高垣重閉，丹青草木無得保所素玩,知是美植。||睨者不至,至者不取，亦若有

守之者。問何道，自昭日：“吾惟托之無可奈何，而亦無與競也?！?/p>

②其所以培壅而壽，自昭日：“自吾見吾父未嘗溉，溉亦無所受，根而已。片蓬蔽日，雪霜亦于

是，其得于天者狹。今其葉可二尺，而花之層出者拔其萃以長，比他植最早，又后衰。吾與之生

長，更世大變，以及乎此，愿有以記之也?！?/p>

③蓋自何山百里求予記于荒林之下。噫！吾城居人也，往年辟一室號“問不知”，有方外道人養(yǎng)

盆芷廿年，舁以好我，歲再花而予遷，遷而避于方山之下。它日過吾居，未焚，有馬于庭方敝是根

以飽，予閔然三嘆，賦之去。彼其芳也與予同，又養(yǎng)于方外不為淺，然一入吾室，曾不能花其足。

今君之窮也三世而芳如昨，雖曜焉愛之，而不溉不修，自然而已，不遷不吝，亦自然而已，此其有

數(shù)存乎？意者亦君之祖德有以陰種之也。昔之知數(shù)者于一花、一葉、一飲食而占其盛衰，況大寒大

暑，大兵大亂，三世五十年之久，無所蔽賴，無敢愛，無敢害。王之槐，魏之紫，方、陳之荔，或

更代易姓，為人所感嘆，而君之芷亦異于是。詩書容膝，子孫繞前，花時對客，墻沽老瓦，近而撫

之目睫。舊廬舊邑，不見喬木，此何生在上而芬猶未沫，兢兢焉不出戶庭，若得于天者，僥幸至

足，此其足恃以久也，而豈獨此芷之為驗哉！予于是愧君矣。

④雖然，有患是花也，五十年歲于市如隱，今君之號芷堂也始著，則后之求君者必于芷，求芷

者必于君，君得無累是芷乎？夫予之芷已若芷矣，又為君記之，雖君不累，得無予累之乎？君日：

“吾惟懼茲芳之易朽，以及此也。”則為約日：吾為君記耳，藏于君，藏于君子孫，君之芷五十年

矣，又五十年乃出之。

注：本文作于南宋滅亡之后。作者劉辰翁經(jīng)歷宋末兵荒馬亂，入元不仕，隱居以終。

38.（2分）可填入第①段方框處的虛詞是（）。

A.茍B.然C.且D.故

39.（2分）對第①段畫線句內(nèi)容理解有誤的一項是（）。

A.當時社會環(huán)境動蕩不寧B.人們紛紛加強自家防護

C.許多珍貴草木毀于戰(zhàn)亂D.恰可趁機抬高美芷身價

40.（5分）分析劉自昭請作者為芷作記的原因。

41.（5分）第③段寫了作者自家的芷，請分析這一內(nèi)容在文中的作用。

【答案】38.D

39.B

40.劉自昭家的芷經(jīng)三代主人護守，茂盛強壯，劉自昭以芷為榮；芷與劉自昭共同經(jīng)歷社會動蕩變

遷，得以幸存，似得到祖德庇佑，尤其值得珍惜；劉自昭希望芷芳不歇，傳于后世，所以請劉辰翁

作記。

41.作者家的芷在方外養(yǎng)了二十年安然無恙，抬到自己家不久即被毀。作者以自家芷的遭遇表現(xiàn)了

戰(zhàn)亂之中人們流離失所、朝不保夕的境況，抒發(fā)自己身處亂世的無奈與感慨；此外，與劉自昭家幸

存下來的那株芷形成對照，更突出了亂世中人們生存的艱難。

（2021?上海）閱讀下文，完成各題。

夏忠靖公傳

①公諱原吉，字維靜。十三喪父，貧甚，教里塾以資養(yǎng)。以詩領(lǐng)鄉(xiāng)薦，升國子生，例入禁虎書

誥制J。太祖幸書所，見公字格方正，特賜緋衣一襲。復遣人察諸生所為，獨公端坐正書，竟日色不

惰。上以原吉端厚，特實授戶部主事。

②太宗登基，以公舊臣負重望，遷左侍郎，公辭疾，不許。尋進尚書。凡貢賦役法悉命詳定。

公酌古今，為經(jīng)久計，其所議多從厚，日：“不可使后難繼，困吾民也”。

③永樂初兩浙大水，國用告乏，命公往治。至則奏罷最民妨政數(shù)十事，邀訪耆宿，相度地勢，

疏河導渠，修筑堤堰，俾水歸于海。又奏發(fā)縻粟三十余萬石，所活不可勝計。乃分給牛種，督之耕

種，民忘其饑。有干澤者奏水退田淤，宜召民佃耕以足國用。公得報，數(shù)日：“民疲極矣，可重役

乎？”更奏云："水不勝犀①，蚓己后時，勞且無益?！笔率紝?。吳人至今懷之。

④永樂七年，兼掌刑部，有二指揮冒支官糧，上欲斬之。公日：“罪自有律，若真盜者，何以加

諸？”乃止。嘗從皇太孫周行鄉(xiāng)落，取民間整黍以進，日：“愿知此味?！闭僖娻l(xiāng)老令陳風俗賜老給孤

表著節(jié)義民皆感嘆。

⑤公弟原啟至京，上召見，賜酒饌。瀕歸。遣人送之，見舟中惟米二石，問公日：“卿弟貧，卓

少贈之？”公對日：“臣所遺俸費已寄之，無以為贈?！?/p>

⑥宣德五年，卒。謚忠靖。

注：①犀：汲水工具，此指向淤田灌水。

42.（1分）寫出下列加點詞在句中的意思。

至則奏罷攀民妨政數(shù)十事（）

事少贈之（）

43.（1分）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。

①相摩地勢（）

A.輔助B.治理C.互相D.觀察

②亟奏云（）

A.突然B.立即C.倉促D.不久

44.（5分）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

公酌古今，為經(jīng)久計，其所議多從厚，日：“不可使后難繼，困吾民也”。

45.（5分）為第④段畫線部分斷句。

召見鄉(xiāng)老令陳風俗賜老給孤表著節(jié)義民皆感嘆

46.（5分）用自己的語言概括夏公反對“召民仙耕”的理由。

47.（1分）小明在旅游時發(fā)現(xiàn)一處夏原吉故居，房屋楹柱上懸掛一副對聯(lián)，辭日：

獨端坐正書，諸生無此；

必定罪，皇帝從其循規(guī)。

其中有四個字因年代久遠而殘缺了，請你根據(jù)本文第①段和第④段的相關(guān)內(nèi)容加以補足。

【答案】42.傷害、危害；何不

43.D；B

44.夏忠靖公參酌古今，做長遠的打算，他擬定的貢賦役法多取寬大仁厚，說：“不能使將來難以延

續(xù)，使我們百姓困苦。”

45.召見鄉(xiāng)老/令陳風俗/賜老給孤/表著節(jié)義/民皆感嘆

46.答案示例：百姓疲憊不堪，不能另加勞役；向田里灌水灌不過來，難有效果；況且已經(jīng)錯過耕

種的季節(jié)，使百姓勞苦且無益處。

47.勤；勉；依；律

48.（11分）（2020?新課標回）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮

部，豐可歐陽修驚喜，毆試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞日：“吾當避此人出一頭地?！变洌?/p>

贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，

每因法以便民，民賴以安。徙知密州?？赊r(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官日：“違制

之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！疤崤e官驚日：“公姑徐之?！拔磶祝⒅?/p>

法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即蜴銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大

雪苦寒土坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持啜昧單詞誣以為罪軾盡奏逐

之四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。既至杭，大旱，

饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價作常

平米，多作熊粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾日:“杭，水陸之會，疫死比他處常多。“

乃裒羨緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹?，更三大赦，遂提舉玉

局觀，復朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師

父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，止于所不可不

止?！半m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

（1）（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/土坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉

子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/土坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉

子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/土坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉

子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/土坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉

子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

（2）（2分）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.主司既可指主管某項事務的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。

B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。

C.司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務。

D.當軸，指做官處在重要的位置，當軸者則指身居顯赫職位的當權(quán)官員。

（3）（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（)

A.蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重

他，曾對梅圣俞表示，應當避開此人讓他出人頭地。

B.蘇軾因勢利導，利用新法便民。當時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達，他常常

設法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。

C.蘇軾直面饑疫，解救受災百姓。他在任職杭州時遭遇旱災病疫，減免上供米三分之一紓緩災

情；同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。

D.蘇軾天賦異稟，為文得心應手。他從父習文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉

笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。

（4）（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①又減價泉常平米，多作^粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。

②其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

【答案】（1）A

（2）B

（3）C

（4）①又減價出售常平米，制成許多稠粥和藥劑、派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。

②他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來，也屬少有?

49.（11分）（2020?新課標回）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王安中字履道，中山陽曲人。進士及第，歷秘書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應，廷臣輒

箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批：“可中書舍

人?！蔽磶祝悦貢俦O(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜

民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪時上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方土

王仔昔以妖術(shù)見，朝臣戚里寅緣關(guān)通。安中疏請自今招延山林道術(shù)之士，當責所屬保住；并言京欺

君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京罪,上日：“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟過

此，當為卿罷京?！熬┧胖?，大懼，其子攸日夕侍攀申，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士，又遷承

旨。宣和元年，拜尚書右丞；三年，為左丞。金人來歸燕，謀帥臣，安中請行。王輔贊于上，授慶

遠軍節(jié)度使、河北河東燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專

行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王轆、童貫及不幾察郭藥師叛

命，罷為觀文殿大學士、提舉嵩山崇福宮；又責授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居?。挥?/p>

貶單州團練副使，象州安置。高宗即位，內(nèi)徙道州，尋放自便。紹興初，復左中大夫。子辟章知泉

州，迎安中往，未兒卒，年五十九。安中為文豐潤敏拔，尤工四方書電J?；兆趪L宴睿謨殿，命安中

賦詩百韻以紀其事。詩成，賞嘆不已，令大書于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。

（節(jié)選自《宋史?王安中傳》）

（1）（2分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知

之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/

B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知

之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/

C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知

之/按得冤狀/即出民抵吏罪/

D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知

之/按得冤狀/即出民抵吏罪/

（2）（2分）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.方士，又稱方術(shù)士，指中國古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動的人。

B.保任，意思是擔?；驌Ｕ撸闹刑刂敢蛳虺⑼扑]人才而負擔保責任。

C.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。

D.四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而由此稱。

（3）（2分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.王安中進士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應，徽宗稱他為奇才，又出題專門考

查，隨即任命他為中書舍人，不久又擢升為御史中丞。

B.王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術(shù)之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京

之罪，要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請皇上寬恕。

C.王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共

事；靖康初，因此前的行事備受指責，仕途隨之沉浮不定。

D.王安中詩文兼擅。受到皇上器重。他極有文采，為文厚實脫俗，曾受命賦詩百韻以紀盛宴，

徽宗高度贊揚，下令書于大殿屏風，將副本賜給侍臣。

（4）（5分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。

②藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。

【答案】（1）A

(2)C

（3）C

（4）①同時上奏蔡京欺君犯上，禍國殃民等事。皇上驚恐，采納了進言。

②藥師蠻橫暴戾，對府中事務獨斷獨行。王安中無力控制，只是違心順從他，所以藥師更加驕橫。

50.（7分）（2020?浙江）閱讀下面的材料，完成小題。

子日：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/p>

（《論語?學而》）

仲弓問子桑伯子。子日：“可也，簡。'‘仲弓日："居①敬