談小學(xué)美術(shù)地方課程資源開發(fā)與應(yīng)用的深入淺出 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選談小學(xué)美術(shù)地方課程資源開發(fā)與應(yīng)用的深入淺出摘要：課程資源的開發(fā)是繼課改以來無數(shù)專家與老師關(guān)注的話題，地方課程資源的開發(fā)也是許多一線老師探究的課題。如何挖掘地方課程資源所蘊(yùn)含文化理解與技藝傳承，將之轉(zhuǎn)化為小學(xué)生喜愛的、易接受的知識技能并感悟其精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)。本文將以“竹編”課程的開發(fā)與應(yīng)用來談?wù)劦胤秸n程資源開發(fā)的深入與淺出。關(guān)鍵詞：地方課程資源、竹編、深入淺出、核心素養(yǎng)、守正創(chuàng)新、自信、愉悅性。引言：“竹編”是安徽省級非遺，從中提煉美育資源，將其與其他學(xué)科及地方資源融合，進(jìn)行地方課程資源的開發(fā)與整合，形成美術(shù)學(xué)科資源，運(yùn)用于教學(xué)是切實(shí)可行的。在此過程中如何遵循藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)？合理利用資源，做到“深入淺出”尤為重要。義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）第七部分課程實(shí)施（四）課程資源開發(fā)與利用中關(guān)于開放課程資源中指出：“廣泛而針對性的利用地方和社會文化資源，發(fā)掘其蘊(yùn)含的中華文化精神和核心價值，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對中華文化的理解和認(rèn)同，樹立文化自信。”錢初熹教授提出：“核心素養(yǎng)時代應(yīng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行守正創(chuàng)新。”此觀點(diǎn)在2022版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中也有描述。專家蘭崗在《美術(shù)核心素養(yǎng)與美術(shù)課程資源開發(fā)》一文中指出：“任何一種文化都是具體的，屬于某一地域的，獨(dú)特的，是可以作為課程資源來開發(fā)的?！边@樣“核心素養(yǎng)-生活-文化-地方美術(shù)課程資源”之間的邏輯關(guān)系自然形成了。那么如何把書本化、文本化、理想化的課程進(jìn)行生活化、現(xiàn)實(shí)化和情景化，使其更適合小學(xué)生？我們選擇省級非遺“竹編”，挖掘其中的教育內(nèi)涵和價值用于我們教書育人的實(shí)踐需要。12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選一、深入何為“深入”，近代思想家胡適先生曾經(jīng)說過：“為學(xué)應(yīng)如金字塔，要能廣大要能高?！奔纫┐笥忠?。從不同的維度去剖析和應(yīng)用，理解這個知識板塊。就竹編來說我們從以下三方面進(jìn)行“深入”。1．文化探究各地優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化都具有悠久的歷史和文化積淀，是勞動人民生活智慧的結(jié)晶和文明的體現(xiàn)。如竹編，深挖竹編的歷史、發(fā)展，了解到：新石器時代，人們就利用竹子柔韌的特點(diǎn)，將竹子編織成盛放糧食的器皿。慢慢地，竹編用具根據(jù)生活需求，款式和功能慢慢發(fā)展更多樣化，比如：竹席、竹扇、竹籃、竹簍等等。后來竹編被巧手工匠們持續(xù)創(chuàng)新，開發(fā)制成花燈、小孩玩具等。到了近代，民間竹編編織手法越來越精細(xì)，樣式也多樣化，至此，竹編工藝成為了名副其實(shí)的工藝品……了解竹編歷史和竹編工藝的特點(diǎn)，理解竹編藝人的創(chuàng)作初衷，分析竹編作品材質(zhì)、造型的特點(diǎn)以及與功能的關(guān)系，感知竹編圖案傳遞的情感。對竹編技藝有初步的認(rèn)識的基礎(chǔ)上再進(jìn)行文化理解，提高認(rèn)知、情感和態(tài)度、價值觀，學(xué)生通過這樣的深入探究理解中國傳統(tǒng)工藝是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，增強(qiáng)中華民族自豪感。 2．傳承技藝

了解民間工藝品竹編特殊的制作方法，體會工藝師敬業(yè)、專注和精益求精的工匠精神。將竹編非遺傳承人請進(jìn)課堂，讓學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)手工藝人，聆聽傳承人的介紹，觀察傳承人的示范。再通過制作竹編作品，探究竹編規(guī)律、學(xué)習(xí)竹編技法，如十字編、六角編、人字紋、菱形紋……培養(yǎng)動手能力，進(jìn)行竹編工藝的深度學(xué)習(xí)。對竹編這種傳統(tǒng)工藝有了深刻的了解，體會什么是“守正創(chuàng)新”及手藝人的堅(jiān)守。達(dá)到提升學(xué)生審美判斷和創(chuàng)意實(shí)踐的能力。 3．探究精神內(nèi)涵

引導(dǎo)學(xué)生探究解決以下問題：“竹子在不同的生長階段都有什么特點(diǎn)？人們是怎樣利用竹子來改善生活的？藝術(shù)家們根據(jù)竹子的哪些特征創(chuàng)作出氣質(zhì)獨(dú)特的藝術(shù)作品，他們對自己的作品有什么共同的要求嗎？人們是如何利用竹編去表達(dá)情感的？還有哪些藝術(shù)作品借由美好的自然事物來表達(dá)對人內(nèi)在品質(zhì)的贊美？除了生活中常見的竹器，竹子全身是寶，我們應(yīng)怎樣合理利用？”用這樣的問題鏈，層層遞進(jìn)，不斷深入……了解竹在文化、藝術(shù)、生活等多方面的應(yīng)用，聯(lián)系竹的特點(diǎn)與品格象征，描述竹文化所傳22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選遞的內(nèi)涵。借此了解民間傳統(tǒng)工藝竹編的精神內(nèi)涵并感悟人與自然的關(guān)系。激發(fā)學(xué)生對非遺傳承的使命感，使竹的優(yōu)秀精神品格對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。 通過這樣的深入聚焦審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等核心素養(yǎng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體并吸收借鑒。實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。樹立文化自信。圖1老師們編寫的竹編課程二、淺出用淺顯易懂的話把深刻的道理表達(dá)出來就是“淺出”。開發(fā)地方美術(shù)課程資源，開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝為主要內(nèi)容的教育活動，既要學(xué)生了解、理解，又要其養(yǎng)成對傳統(tǒng)工藝的持久興趣，這就需要做到“深入淺出”。我們在開發(fā)應(yīng)用“竹編”課程資源時是這樣做的。 1．走進(jìn)生活

藝術(shù)來源于生活，核心素養(yǎng)離不開生活實(shí)踐，這里我們需要做到強(qiáng)化教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。 （1）觀一觀外在美感

與人的其他感覺相比，視覺感覺越來越占據(jù)優(yōu)先地位，但同時也帶來了缺少親身體驗(yàn)的問題。如果置身于大自然中，人們在“看”景物的同時還能感受到陽光、風(fēng)、雨的撫摸，聞到多種氣味，聽到各種聲音，全身的感覺器官都參與其中。我們組織學(xué)生們深入竹編基地開展研學(xué)活動，在密林竹海中觀竹、識竹、選竹，在32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選竹編工廠觀摩體驗(yàn)竹材的處理加工，在竹編傳承人的帶領(lǐng)下參觀竹編工藝品展廳，感受竹編藝人的匠心獨(dú)具。浩瀚的竹海、精美的竹編作品帶給同學(xué)們美的享受；觀竹、畫竹、編竹，每位同學(xué)都完成自己賦予創(chuàng)意和美感的“竹”作品。通過實(shí)踐大家了解了竹編工藝的全過程，教師和學(xué)生都親身體驗(yàn)了竹編的魅力，并對此產(chǎn)生濃厚的興趣。有觀感、有觸覺，全身心的參與，得到新的、多角度的體驗(yàn)。圖2觀竹圖3畫竹圖4參觀展廳 （2）識一識深刻內(nèi)涵

觀察體驗(yàn)了解竹的生長特點(diǎn)，加強(qiáng)美術(shù)與語文、美術(shù)與自然科學(xué)、美術(shù)與品德等其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)；感受竹與人們衣食住行的關(guān)系，頌竹詩、賞竹書、做竹畫；注重美術(shù)與自然、生活、社會的融合，深入了解竹文化。在探索竹編藝術(shù)品前世今生的過程中感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)“勞模工匠精神”，傳遞人與自然和諧共生的理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。如在《情系竹籃》一課中了解一棵竹子變成竹籃的過程，體會勞動的辛苦和光榮，加深對“竹編”這一傳統(tǒng)藝術(shù)的印象和理解，學(xué)會動手操作，將德智體美勞有效結(jié)合。通過這樣將地方文化資源的融合運(yùn)用于課堂實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的美感、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)揚(yáng)，發(fā)揮資源整合在美育教育中的重要作用。學(xué)生在玩中學(xué)、做中學(xué)，體驗(yàn)收獲。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的“識”，讓教育回歸本位立德樹人、 以美育人。42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選圖5學(xué)生的思考圖6學(xué)生的好奇52022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選圖7學(xué)生的收獲 （3）做一做體驗(yàn)創(chuàng)新

利用編織各式各樣與學(xué)生生活相關(guān)的竹編作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如《柔韌的書簽》一課帶學(xué)生學(xué)編生活中常用的書簽，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)單，通過有目的的欣賞、探究、練習(xí)等任務(wù)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生了解竹編知識、學(xué)習(xí)竹編技法、體驗(yàn)竹編創(chuàng)作的樂趣。通過探究性的學(xué)習(xí)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生，從關(guān)注技法轉(zhuǎn)而關(guān)注造型美，再到關(guān)注創(chuàng)新美，在逐步提升竹編技能的同時切身感悟工匠精神與創(chuàng)新精神的重要性。學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造的實(shí)踐過程中獲得藝術(shù)感知和情感體驗(yàn)，激發(fā)他們參與藝術(shù)活動的興趣和熱情，形成健康的審美情趣，在親身體驗(yàn)動手制作的過程中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，更好的提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。62022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選表1《柔韌的書簽》一課學(xué)習(xí)任務(wù)單圖8表現(xiàn)竹編圖9展示竹編-杯墊圖10學(xué)生作品-竹編書簽72022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選2．體現(xiàn)愉悅 通過各種實(shí)踐活動尊重學(xué)生的體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生的想象、調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生能夠體會到動手的快樂、審美的愉悅、自信的風(fēng)采。在開發(fā)應(yīng)用竹編課程資源的過程中，我們營造開放的學(xué)習(xí)情境，采用美術(shù)教師+非遺傳承人的雙師教學(xué)模式，將教室拓展到鄉(xiāng)野竹林、工廠、文化館，還采用線上公益課堂，開發(fā)有趣味的編織課程。通過大量的實(shí)踐活動將枯燥繁瑣的知識和技能轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受、感興趣的形式，有效引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感受生活，能全身心的投入學(xué)習(xí)實(shí)踐中，感知民間傳統(tǒng)工藝世界、體驗(yàn)竹編作品的美感、收獲創(chuàng)造的喜悅和實(shí)現(xiàn)自我的愉悅，增強(qiáng)自信。如《紅船》一課，孩子們通過編“小船”，不但學(xué)習(xí)了竹編技法，還了解了嘉興南湖紅船是中國共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，是黨夢想起航的地方、了解我們六安是革命老區(qū)，有著特有的紅色文化。將“德育”與“美育”融合，在動手動腦的基礎(chǔ)上有著很有效的審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。如《動物的臉》一課中孩子們通過學(xué)習(xí)增加對國寶大熊貓生活習(xí)性的的了解和喜愛，學(xué)會觀察、知道如何抓住動物的特征，掌握竹編中扭編的基本技法。課堂上學(xué)生們躍躍欲試、大膽構(gòu)思，一張張別有生趣的動物臉龐呈現(xiàn)在大家眼前。圖11文化館竹編課堂圖12線上編織公益課堂截圖圖13竹編課《動物的臉》82022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選開發(fā)地方課程資源不僅需要深諳課程理論，還要熟知地方文化。課程既要具有學(xué)習(xí)價值，又要適合學(xué)生學(xué)習(xí)。對美術(shù)領(lǐng)域的地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深入研究，把握傳統(tǒng)文化精髓，將地方資源有效轉(zhuǎn)化與教學(xué)相融合，提煉出適合小學(xué)生的美術(shù)課程資源，做好對課程的深入與淺出，進(jìn)