高中語文專題文本斑紋蘇教版

高中語文專題文本斑紋蘇教版第1頁/共34頁著名的長(zhǎng)腰蛇第2頁/共34頁軀體的每一部分都相仿第3頁/共34頁斑紋加重了觀察者的視覺混亂第4頁/共34頁蛇，夸耀著用心險(xiǎn)惡的美第5頁/共34頁盤踞時(shí)它呈螺旋上升的圓第6頁/共34頁沙漠中它作S形移動(dòng)第7頁/共34頁其實(shí)起舞與音樂無關(guān)第8頁/共34頁與人類同步結(jié)束伊甸園幸福時(shí)光的受難者是蛇第9頁/共34頁蛇最感興趣的食物是鳥第10頁/共34頁消失于蛇像地獄那樣狹長(zhǎng)而腥臭的腸胃第11頁/共34頁它常常是發(fā)出攻擊的前奏第12頁/共34頁一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒第13頁/共34頁眼鏡蛇第14頁/共34頁資料鏈接周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系。做過八年兒童文學(xué)編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，任《十月》雜志副主編。出版過散文集《上帝的隱語》《鳥群》《斑紋——獸皮上的地圖》等。其語言富于想象力和音樂感，曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)。第15頁/共34頁1、下列各組詞語中，加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）A巢穴(qiáo)匍匐(pú)嗜好(shì)鷹隼(sǔn)B精湛(zhàn)凝眸(móu)妊娠(chén)星宿(xiù)C罪孽(niè)蠱惑(gǔ)皰疹(báo)妖嬈(ráo)D鐫刻(juān)雋永(juàn)碾砣(tuó)老趼(jiǎn)答案：D（A、巢cháo；B、娠shēn；C、皰pào）第16頁/共34頁閱讀文章回答下面問題：1、斑紋是什么？2、作者為我們描繪了哪些斑紋？第17頁/共34頁課文對(duì)于斑紋的表述：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷地復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。參考定義：“斑紋”即顏色的差別、明暗的比較而在某一底色上顯示出來的圖案、紋路、色塊或者點(diǎn)子。第18頁/共34頁斑紋蛇其他動(dòng)物人大地第19頁/共34頁課文結(jié)構(gòu)第一部分（1-5）寫蛇的斑紋，并介紹蛇的一些生活習(xí)性和與蛇有關(guān)的一些文化。第二部分（6-10）由蛇寫到其他動(dòng)物，對(duì)斑紋的形態(tài)進(jìn)行進(jìn)一步的描寫。第三部分（11-14）進(jìn)一步拓展，植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從大到小，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。第20頁/共34頁1.為什么作者不厭其詳?shù)鼗ㄙM(fèi)大量筆墨來寫蛇？就課文節(jié)選的14個(gè)段落來看，這個(gè)部分有以點(diǎn)帶面、領(lǐng)起全篇的作用。從深層內(nèi)涵看，這部分所描繪的蛇，實(shí)際上是一個(gè)與我們?nèi)祟惥哂型鹊拇嬖趦r(jià)值的生命群類。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，或者是大眾的審美情感中，蛇，始終都是一個(gè)陰鷙、兇險(xiǎn)，讓人見之毛骨悚然、惟恐避之不及的形象。然而這種形象的形成，是人類依托自身單方面的利益，站在萬物必須為人類所用的角度而得出的。這樣的闡釋，體現(xiàn)的是種群的不平等和人類的霸道，是違背萬物平等的大生存哲學(xué)的?；卮饐栴}第21頁/共34頁或許正是基于這樣的理解，周曉楓筆下的蛇，也就成了可憎而又可悲、惡毒而又詭秘、既是害人者又是受害者的復(fù)雜靈魂。任何生命的存在，都有其存在的理由。蛇，無論它給我們?nèi)祟悗砹硕嗌倏謶?、多少死亡，它的?xí)性，都不會(huì)因?yàn)槿祟惖南埠门c憎惡而改變。作為生命，它有它的生存法則，有它適應(yīng)這個(gè)世界的技能。第22頁/共34頁2.作者為什么在第二部分安排如此稠密的意象？從表面內(nèi)容看，這一部分文字，屬于繼承上文關(guān)于“蛇”這個(gè)“點(diǎn)”的介紹之后的“面”的解析?？梢岳斫鉃閺摹懊妗钡慕嵌葋碛∽C斑紋的紛繁復(fù)雜性。而從生命價(jià)值與意義的層面看，則是著重展現(xiàn)萬千世界中各種生物的生存技巧，彰顯出生命體在自然這個(gè)冷酷、殘忍的主宰者面前所呈現(xiàn)出的全部智慧和力量。第23頁/共34頁3.斑紋究竟有何深刻內(nèi)涵？

文中的斑紋既是具體的，又是抽象的；既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活、情感記憶的印記等。這樣，“斑紋”就帶有哲學(xué)的意味，寬泛地說也可指一切存在。第24頁/共34頁4.作者是怎樣在“斑紋”里體現(xiàn)對(duì)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的哲理性思考的呢？

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所謂素食主義者的自由，不過是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)?！赖潞妥饑?yán)不能給生命以生存的權(quán)利保障，強(qiáng)權(quán)從來就是無視道德和尊嚴(yán)的。作者的筆端有對(duì)人類社會(huì)的理性思考，包括對(duì)所謂“規(guī)則”的質(zhì)疑。第26頁/共34頁

弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)……也許，統(tǒng)治善惡兩界的，是同一個(gè)王。因?yàn)槿跽咝枰裢獾谋Ｗo(hù)，所以只要這個(gè)王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強(qiáng)悍的一方?！茞簝烧唛g，善往往是弱者，善從來就很難得到真正的公正。第27頁/共34頁

斑紋無處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱?！械教幊錆M了強(qiáng)弱、美丑、善惡，這就是生命的兩極，構(gòu)成了生命斑紋的最基本的底色。第28頁/共34頁5.作者對(duì)世界，對(duì)自然有著一種什么樣的態(tài)度？你認(rèn)可她嗎？第29頁/共34頁

作者在文中說“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)”?！嚯x遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等?！拔覀儭辈贿^是大自然的一個(gè)組成部分而已，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?！拔覀儭钡囊磺猩睿瑦酆薇瘹g，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。“神”即大自然，作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。第30頁/共34頁第三屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)語周曉楓的寫作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)融于廣博的知識(shí)背景之中，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系。她對(duì)散文藝術(shù)的豐富的可能性，懷有活躍的探索精神。她的作品文體精致、繁復(fù)，別出心裁，語言豐贍華美，充分展示了書面語言的考究、綿密和純粹。她的體驗(yàn)和思考表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代青年知識(shí)分子為探尋和構(gòu)建充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度。第31頁/共34頁課堂小結(jié)周曉楓以帶著一種眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個(gè)世界，動(dòng)用了心底的那部分溫存，以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)