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文檔簡介
2021-2022學(xué)年浙江省杭州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()
A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)
2.最早對無意識現(xiàn)象進行深入研究的是()
A.精神分析學(xué)派B.機能主義學(xué)派C.人本主義學(xué)派D.構(gòu)造主義學(xué)派
3.有些新生兒活潑好動,哭聲響亮,而有些孩子則安詳寧靜,聲微氣小,這體現(xiàn)()的差異
A.氣質(zhì)B.能力C.意志D.性格
4.夢是一種潛意識里的愿望的實現(xiàn),人們做夢的動機是滿足自己的欲望。在心理學(xué)家的幫助下,我們就可以給予夢境符號以明確的含義,令其為我們所用。這體現(xiàn)了哪一心理學(xué)流派的觀點()
A.精神分析B.認知主義C.人本主義D.行為主義
5.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于()
A.生產(chǎn)力水平B.社會制度C.文化背景D.科技水平
6.德育過程的基本矛盾是()
A.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
B.社會提出的德育要求和家庭德育要求的矛盾
C.學(xué)生認識深和認識淺的矛盾
D.知與行的矛盾
7.近朱者赤,近墨者黑這句話反映了()對人的發(fā)展的影響
A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動
8.少先隊員在公共汽車上主動給老人讓座,受到乘客的贊揚而產(chǎn)生的情感是()
A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感情
9.從高樓頂上看街道上的行人,盡管看上去很小,但人們不會把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是()
A.大小恒常性B.形狀恒常性C.方向恒常性D.明度恒常性
10.班會活動結(jié)束后,班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是()
A.說服教育法B.榜樣示范法C.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法D.品德評價法
二、填空題(10題)11.放松而不放縱,忙碌而不盲目是人們追求的一種生活狀態(tài),如果用來形容注意的狀態(tài),它應(yīng)該屬于____
12.新生兒與____是個體身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期
13.____是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動
14.在陽光照射下,紅花與藍花可能同樣亮,而當夜幕降臨時,藍花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫____
15.德國教育家赫爾巴特的代表作是____
16.備課要做好三個方面的工作:鉆研教材、____、考慮教法
17.____是學(xué)生課余生活的良好組織形式
18.學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效率之間存在著____的關(guān)系
19.從想象的加工方式上講,雷公、龍王、米老鼠等藝術(shù)形象的誕生屬于____
20.從大腦半球的一側(cè)優(yōu)勢來說,左撇子的優(yōu)勢半球是____
三、名詞解釋(5題)21.課程論
22.說理教育法
23.學(xué)校辦學(xué)水平評價
24.課程結(jié)構(gòu)
25.正規(guī)教育
四、論述題(5題)26.試分析遺忘規(guī)律及主要原因
27.心理學(xué)家把一個小白鼠關(guān)在籠子里,用隔板隔開,每次搖鈴時,籠內(nèi)一邊就通電,小白鼠就由籠子一邊跳過隔板到?jīng)]有電的另一邊。然后,心理學(xué)家慢慢提高隔板的高度,小白鼠想盡方法嘗試了很多次,可是再怎么努力也跳不過去。之后,心理學(xué)家降低隔板的高度,即使比原來最低的高度還要低,再搖鈴,小白鼠還是不跳
小白鼠為什么不跳了?
28.論述在教學(xué)中如何做到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相結(jié)合。
29.如何培養(yǎng)學(xué)生的能力?
30.簡述人格的特點
五、案例分析(2題)31.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則?
32.某班有一伙愛玩足球的淘氣鬼,為了玩球和看球,經(jīng)常遲到、曠課、搶球、爭奪場地、與其他班級同學(xué)發(fā)生沖突,搞得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級負責(zé)人、班主任、任課老師頭疼。新班主任上任后,組織這些淘氣鬼成立了一個足球隊,選了隊長、定了隊規(guī)。每天組織他們在學(xué)校和班級管理的約束下訓(xùn)練,這些淘氣鬼不僅大幅度提高了球技,還練出了紀律、團結(jié)、意志和自我控制能力,平時表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績都發(fā)生了很大的變化
上述材料中體現(xiàn)了什么德育原則?介紹這一原則的基本內(nèi)容
六、簡答題(1題)33.影響問題解決的因素有哪些?
參考答案
1.B春秋戰(zhàn)國時期,私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑,促進并形成了“百家爭鳴”的盛況。
2.A
3.AA氣質(zhì)是人的高級神經(jīng)活動特征的心理表現(xiàn),在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個人的氣質(zhì)特點。例如,有的嬰兒比較活潑好動,哭聲響亮,對外界刺激反應(yīng)迅速;有的則比較安詳寧靜,聲微氣小,對外界刺激的反應(yīng)比較緩慢,這就是氣質(zhì)最早、最真實的流露
4.A精神分析心理學(xué)家認為,我們的夢并不是憑空出現(xiàn),毫無意義的,而是潛意識愿望的實現(xiàn)。在心理學(xué)家的幫助下,我們就可以給予夢境符號以明確的含義,令其為我們所用。
5.A
6.AA德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾,這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾,也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾
7.AA環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件,為個體發(fā)展提供了多種可能,如機遇、條件和對象。近朱者赤,近墨者黑蓬生麻中,不扶則直及孟母三遷等都說明了環(huán)境對人的發(fā)展的重要影響
8.AA道德感是根據(jù)一定的社會道德標準在評價他人或自己、集體、社會當中所產(chǎn)生的
9.AA大小恒常性強調(diào)在知覺時,我們對物體知覺映像的大小不會隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人,雖然距離發(fā)生了改變,但我們對行人大小的知覺映像并不會因此改變,即為大小恒常性
10.CC品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我品德反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。題干中教師讓學(xué)生反思自己的表現(xiàn),這就屬于品德修養(yǎng)指導(dǎo)方法
11.有意后注意/隨意后注意
12.青春期
13.班級常規(guī)管理
14.普肯耶現(xiàn)象
15.《普通教育學(xué)》
16.了解學(xué)生
17.課外活動
18.倒U型曲線
19.擬人化
20.右半球
21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。
22.說理教育法又叫說服法,是指通過擺事實、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識,轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為,使學(xué)生心悅誠服地明確道理,從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。
23.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu),根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標和任務(wù),運用科學(xué)的評價理論和技術(shù),對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判
24.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。
25.正規(guī)教育,也稱為正式教育,是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。
26.(1)德國心理學(xué)家艾賓浩斯率先對記憶進行了系統(tǒng)的研究,并總結(jié)出遺忘的規(guī)律:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,遺忘的進程是不均衡的,其趨勢是先快后慢,先多后少,呈負加速,并且到一定程度便不再遺忘。(2)遺忘的原因:①消退(衰退)理論認為,遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱,以致最后消退的結(jié)果。②干擾理論認為,遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除,記憶就能恢復(fù),而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化。③壓抑(動機)理論認為,遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除了,記憶也就能恢復(fù)。④提取失敗理論認為,遺忘是一時難以提取出要求的信息。一旦有了正確的線索,經(jīng)過搜尋,那么所要的信息就能被提取出來。提取失敗可能由于缺乏線索或線索錯誤所致。⑤同化理論認為,遺忘就其實質(zhì)來說,是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當我們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律以后,高級的觀念可以代替低級的觀念,使低級觀念遺忘,從而簡化了認識并減輕了記憶。這是一種積極的遺忘
27.小白鼠不跳是因為產(chǎn)生了習(xí)得性無助。習(xí)得性無助是指無論自己怎樣努力,也不可能取得成功,因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無助行為
28.在教學(xué)中,教師的教依賴于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律,具體表現(xiàn)在:①教師受過專門訓(xùn)練,懂得如何組織和進行教學(xué),并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量,并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性,其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面:一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右,對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性,這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是,學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。發(fā)揮學(xué)生的主體作用,僅僅靠解決師生之間的認知關(guān)系是不夠的,還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以,要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。(3)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣,發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高,說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來,學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合,才能收到最佳的教學(xué)效果。(4)貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中,不能只重視教師的作用,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,又不能只強調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進的,要把二者有機地結(jié)合起來。
29.(1)注重對學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。(2)加強知識與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。(3)針對學(xué)生的能力差異因材施教。(4)要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認知能力和創(chuàng)造力。(5)社會實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。(6)要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素
30.(1)獨特性。(2)穩(wěn)定性。(3)統(tǒng)合性(整合性)。(4)功能性。(5)社會性。(6)復(fù)雜性
31.貫徹長善救失這一德育原則的要求有:①教育者要用一分為二的觀點,全面分析,客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價的能力,啟發(fā)他們自覺思考,發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長玩悠悠球,于是,抓住這個積極因素加以發(fā)揮,讓他教老師們玩悠悠球,在這個過程中王曉曉找回了自尊和自信,克服了原來上課不守紀律,總是打擾別人,對學(xué)習(xí)缺乏
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