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2021-2022學(xué)年湖北省隨州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的,所以,在教育過(guò)程中應(yīng)該()

A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育

B.以情為開(kāi)端,動(dòng)之以情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

C.以行為開(kāi)端,從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

D.根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開(kāi)端對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

2.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視()

A.學(xué)生智力的發(fā)展B.學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)C.學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.學(xué)校的就業(yè)和升學(xué)率

3.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi),這是()推崇的教育理想

A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育

4.第一次提出“教育是為完滿的生活做準(zhǔn)備”的教育家是()

A.斯賓塞B.康德C.陶行知D.涂爾干

5.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱反映了人的需要具有()

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動(dòng)力性

6.強(qiáng)調(diào)兒童中心,提出從做中學(xué)的方法,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代教育派的是()

A.杜威的《民主主義與教育》

B.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

C.布魯納的《教育過(guò)程》

D.蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

7.以下選項(xiàng)中,不是教育的一般屬性的是()

A.教育具有永恒性B.教育具有歷史性C.教育具有排他性D.教育具有相對(duì)獨(dú)立性

8.既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù),又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí),這種動(dòng)機(jī)沖突屬于()

A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.多重趨避沖突

9.提出能力結(jié)構(gòu)二因素理論的學(xué)者是()

A.加德納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.吉爾福特

10.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過(guò)程()

A.感覺(jué)B.思維C.記憶D.動(dòng)機(jī)

二、填空題(10題)11.注意的穩(wěn)定性是相對(duì)的,人的注意很難長(zhǎng)時(shí)間保持不變,因?yàn)樽⒁獯嬖谝环N周期性變化的現(xiàn)象,叫作____

12.____是介于感知和思維之間的中間環(huán)節(jié),是從感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的橋梁

13.一般來(lái)說(shuō),偏愛(ài)自然科學(xué),且自尊心較強(qiáng)的學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格屬于____

14.校園文化的核心是學(xué)校的____文化

15.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于人類(lèi)所特有的____

16.英國(guó)哲學(xué)家洛克一方面提出了著名的____,認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識(shí)都來(lái)自后天;另一方面,他又主張紳士教育,認(rèn)為紳士教育是最重要的,輕視國(guó)民教育

17.第一個(gè)把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上,使教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的教育家是____

18.強(qiáng)化療法是建立在____原理基礎(chǔ)上的

19.教師不直接創(chuàng)造財(cái)富,而是以____為中介實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)價(jià)值

20.情感分為道德感、____和美感。

三、名詞解釋(5題)21.講授法

22.教育事業(yè)費(fèi)

23.非正規(guī)教育

24.信度

25.課程標(biāo)準(zhǔn)

四、論述題(5題)26.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說(shuō)明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

27.試述加德納多元智能理論的主要觀點(diǎn)、智能種類(lèi)

28.簡(jiǎn)述影響從眾的因素

29.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容,并說(shuō)明其對(duì)教育的意義

30.請(qǐng)結(jié)合影響能力形成與發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)結(jié)合上面的案例,分析我在對(duì)小紅的教育中運(yùn)用的德育原則、方法

32.該教師運(yùn)用了哪些德育原則?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過(guò)哪些作用實(shí)現(xiàn)的?

參考答案

1.DD德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。其中,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中,具有多種開(kāi)端,即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序,而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開(kāi)始,或從動(dòng)之以情開(kāi)始,或從鍛煉品德意志開(kāi)始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展

2.C重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)作為教學(xué)目的,把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程,在這樣的教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有且也不可能得到重視

3.AA非制度化教育是相對(duì)于制度化教育而言的,它指出了制度化教育的弊端,但又不是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定。非制度化教育所推崇的理想是:教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)

4.A斯賓塞提出教育要為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的“教育準(zhǔn)備生活說(shuō)”。在他看來(lái),教育應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)一個(gè)人怎樣生活,使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識(shí),為完滿的生活做準(zhǔn)備。

5.C

6.AA杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表,并強(qiáng)調(diào)兒童中心從做中學(xué)等觀點(diǎn),代表作是《民主主義與教育》

7.CC教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對(duì)獨(dú)立性、長(zhǎng)期性、生產(chǎn)性、民族性

8.BB趨避沖突指對(duì)同一目標(biāo)兼具好惡的矛盾心理。題干中想當(dāng)班干部又怕當(dāng)了班干部之后會(huì)影響自己的學(xué)習(xí),體現(xiàn)的是趨避沖突

9.B斯皮爾曼提出了智力的二因素論。加德納提出了多元智力理論,卡特爾提出了智力形態(tài)論,吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論。

10.D

11.注意的動(dòng)搖(或注意的起伏)

12.表象

13.場(chǎng)獨(dú)立型

14.精神

15.生產(chǎn)勞動(dòng)

16.白板說(shuō)

17.赫爾巴特

18.操作性條件反射

19.學(xué)生

20.理智感

21.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力,進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

22.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi),主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

23.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向,注重具體體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。

25.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門(mén)課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

26.(1)創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類(lèi)思維的高級(jí)形態(tài),是智力的高級(jí)表現(xiàn)。其中,發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性思維的特征有:①流暢性。②靈活性(變通性)。③獨(dú)創(chuàng)性。(2)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng),正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。⑤開(kāi)設(shè)具體創(chuàng)造性課程,教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

27.(1)加德納認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力,這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的,每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。(2)加德納所提出的七種智力是:①言語(yǔ)智力。包括說(shuō)話、閱讀、書(shū)寫(xiě)的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺(jué)—空間智力。包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂(lè)智力。包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力(社交智力)。包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力(內(nèi)省智力)。包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力

28.(1)性別差異。(2)群體的規(guī)模。(3)群體的一致性。(4)對(duì)任務(wù)的熟悉程度。(5)個(gè)性特征。(6)刺激物的性質(zhì)

29.(1)維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。(2)最近發(fā)展區(qū)的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性,其意義在于:教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平,還應(yīng)看到兒童仍處于形成的狀態(tài),正在發(fā)展的過(guò)程。所以教學(xué)必須弄清兒童發(fā)展的兩種水平,考慮兒童學(xué)習(xí)的最佳年齡,在此基礎(chǔ)上,一是要使教學(xué)走在發(fā)展的前面;二是教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū),提高教學(xué)對(duì)兒童心理發(fā)展的促進(jìn)作用

30.(1)能力發(fā)展的影響因素有:①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況也會(huì)影響智力的發(fā)展。兒童在胚胎期和出生后,身體和腦部迅速發(fā)育,母乳和蛋白質(zhì)含量高的食物能滿足腦細(xì)胞發(fā)育過(guò)程中對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需要,進(jìn)而影響兒童智力的發(fā)展。②產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中,這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多,智力發(fā)展得就越迅速,不少人把學(xué)齡前稱(chēng)為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。③教育與教學(xué)。對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō),發(fā)展能力與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)是分不開(kāi)的。智力不是天生的,教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不僅使兒童獲得前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而且促進(jìn)兒童心理能力的發(fā)展。④社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動(dòng)性。能力的提高離不開(kāi)人的主觀努力,即人的自覺(jué)能動(dòng)性。(2)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)做到:①注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。②教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。③教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教。④在教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。⑤社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。⑥要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

31.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素,克服消極因素的原則,主要運(yùn)用的是品德評(píng)價(jià)法。依靠積極因素,克服消極因素是指在德育過(guò)程中教育者要善于依靠并發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素,限制和克服消極因素,因勢(shì)利導(dǎo),揚(yáng)長(zhǎng)避短,長(zhǎng)善救失,使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評(píng)價(jià)法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想、言行做出判斷,它是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)價(jià)主要有表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等方式。在這一案例中,教師首先沒(méi)有將學(xué)生視為不可救藥,而是用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生,通過(guò)平時(shí)的了解,掌握學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機(jī),在信中對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),又借用學(xué)生好奇的心理,讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表?yè)P(yáng),這就讓學(xué)生感到高興,易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素;后面教師又不斷和學(xué)生交流,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、進(jìn)取心,使其自覺(jué)展開(kāi)內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng),達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失的目的,促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

32.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師,我是不是最可愛(ài)的人???這一提問(wèn)的回答,體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài),并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方

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