教育心理學(xué)名詞解釋

教育心理學(xué)》名詞解釋教育心理學(xué)：研究學(xué)校情境中學(xué)與教基本規(guī)律的科學(xué)。個(gè)性心理發(fā)展：是指人類(lèi)個(gè)體從受精卵開(kāi)始，在出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命歷程中所發(fā)生的一系列心理變化。是指在某一個(gè)年齡階段形成和表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。能力：是順利完成某種活動(dòng)所必需的，并且直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)：是指表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和指向性等方面的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。性格：是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。系的良好適應(yīng)狀態(tài)。心理衛(wèi)生：又稱(chēng)精神衛(wèi)生，是指人類(lèi)為了維護(hù)和促進(jìn)心理健康而制定和采取的各種衛(wèi)生原則和衛(wèi)生措施的總和。是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中憑借經(jīng)驗(yàn)的獲得而引起的比較持久的心理變化；狹義學(xué)習(xí)（人類(lèi)學(xué)習(xí)育者的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行獲得知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)才智的過(guò)程。廣義的知識(shí)學(xué)習(xí)狹義的知識(shí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)在心理因素或內(nèi)在動(dòng)力。習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，形成學(xué)習(xí)積極性，從而使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要不斷的得到鞏固、加深和提高。成就動(dòng)機(jī)：是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最重要的心理成份，指?jìng)€(gè)人希望從事對(duì)他們有意義的活動(dòng)，并在活動(dòng)中取得完滿(mǎn)的結(jié)果。內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地為的愿望。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)的闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的一種傾向。附屬內(nèi)驅(qū)力：是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。自我實(shí)現(xiàn)，就是使自己更完備、更完美、能夠更充分的使用自己具有的能力和技能。自我效能感：1977年提出的，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力是否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)遷移：影響。負(fù)遷移：當(dāng)一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響時(shí)，稱(chēng)為負(fù)遷移。正遷移：當(dāng)一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)影響是，稱(chēng)為正遷移。組織者：教師利用學(xué)生能懂的語(yǔ)言，介紹一些引導(dǎo)性的知識(shí)，這些知識(shí)更具有概括性和綜合性，可以充當(dāng)已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間聯(lián)系的橋梁，奧蘇伯爾把這些知識(shí)稱(chēng)之為“組織者”。由于組織者的呈現(xiàn)一般先于正式要學(xué)習(xí)的材料，又把它稱(chēng)為“先行組織者”組織者可分為陳述性和比較性?xún)煞N。知識(shí)學(xué)習(xí)：是指在知識(shí)傳遞過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。程序性知識(shí)：又叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。知識(shí)直觀(guān)：程。知識(shí)概括：認(rèn)知活動(dòng)。技能：是指運(yùn)用已呢的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的，趨于完善化、自動(dòng)化的活動(dòng)方式。操作技能：是指?jìng)€(gè)體借助骨骼、肌肉的運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的完善化、自動(dòng)化的肢體活動(dòng)方式。心智技能：是指借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的，完善化、自動(dòng)化的認(rèn)知活動(dòng)方式。學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料和刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。是一咱將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在性聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。基礎(chǔ)策略：是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略。支持性策略：主要指幫助學(xué)習(xí)者維持和調(diào)節(jié)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知氛圍，包括實(shí)踐的分配，注意力的調(diào)控、自我調(diào)控等策略。問(wèn)題解決：的形式。定勢(shì)：是心理操作活動(dòng)的積累而形成的問(wèn)題解決的刻板和準(zhǔn)備狀態(tài)，是人們?cè)谶^(guò)去經(jīng)驗(yàn)影響下，解決問(wèn)題的傾向性。功能固著：人們把某些功能賦予某種物體，稱(chēng)為功能固著。創(chuàng)造力：是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。品德：定的心理特征和傾向。品德不良：是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，或犯有比較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)的現(xiàn)象。教學(xué)策略：學(xué)環(huán)境的設(shè)置，以及師生互動(dòng)方式的設(shè)計(jì)等。指導(dǎo)教學(xué)：是指以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)。情境教學(xué)：是指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)：又稱(chēng)啟發(fā)式教學(xué)，是指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生之間以主動(dòng)合作的學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。程序教學(xué)：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)策略。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課堂心理氣氛綜合表現(xiàn)。課堂問(wèn)題行為：為。集體的概念：力的群體。教學(xué)測(cè)量：是借助測(cè)量工具或量表進(jìn)行，測(cè)量結(jié)果要以數(shù)字表示。教學(xué)評(píng)價(jià)：是指依據(jù)系統(tǒng)收集來(lái)的有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。是指由專(zhuān)家或?qū)W者所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容以及測(cè)驗(yàn)?zāi)康淖孕性O(shè)計(jì)和編制的測(cè)驗(yàn)。專(zhuān)家型教師：洞察力的教師。意義學(xué)習(xí)：就是通過(guò)掌握符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)《教育學(xué)》復(fù)習(xí)題——簡(jiǎn)答題、論述題第一章、教育的產(chǎn)生與發(fā)展學(xué)校教育產(chǎn)生需要具備的條件？（1）社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校教育的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)（2）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校教育的產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子（3）文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)傳遞成為可能（4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出了哪些突出貢獻(xiàn)？（1）構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架和確定了教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會(huì)、自然和人的關(guān)系戶(hù)，教學(xué)法的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律，道德教育和教學(xué)管理等。（2）的天然合理性。（3）從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強(qiáng)調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律（4）在教育史上首次提出并論證了第一列教學(xué)原則。（5）從理論上論證了“班級(jí)授課”更加正規(guī)化。（6）倡導(dǎo)“泛智教育”。這一思想為后民自然主義教育開(kāi)辟了道路。古代社會(huì)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，學(xué)校輕視體力勞動(dòng)，形成“勞心者治人，勞力者治于人”的對(duì)立（5）教育方法崇尚書(shū)本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律（6）官學(xué)與私學(xué)并行的教育體制（7）個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。④高等教育的類(lèi)型日益多樣化。⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化。⑥教育制度有利于國(guó)際交流。近代教育與古代教育相比出現(xiàn)了哪些變化？答：（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。（3）教育的世俗化。（4）以法治教。為什么說(shuō)赫爾巴對(duì)于教育學(xué)科的建立做出了巨大的貢獻(xiàn)？答：1806年赫爾巴特出版的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為是世界第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作。西方教育歷上認(rèn)為：對(duì)后世影響最大，最明確的構(gòu)建教育學(xué)體系的是赫爾巴特。在教育史上他第一個(gè)提出：要使教育學(xué)成為科學(xué)，應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。并且主張將“學(xué)的教育性”原則。被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？談?wù)勀愕捏w會(huì)?，F(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有特別重要的意義。為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀(guān)念的變化等。聯(lián)系我國(guó)教育改革的實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論與杜威教學(xué)理論的差異。答：赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：（1）強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授；（2）強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主；（3）強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的核心及權(quán)威地位。杜威作為現(xiàn)代教育的代