河南省2021學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題

高考語文試卷試題1/1河南省2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。力行，《中庸》記載：“力行近乎仁。”其大意為努力實(shí)行，竭盡全力去做事就接近仁了。原文是：“子曰：‘好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國家矣?！迸π惺轮逝c好學(xué)之智、知恥之勇一并成為儒者必修的三個(gè)功夫。儒家尊奉“中庸”為道德行為的最高準(zhǔn)則，主張不偏不倚、過猶不及，但是中庸并不意味著不思進(jìn)取、不求突破、迂腐保守、不作為。細(xì)讀《中庸》，其通篇都在告誡我們要至誠至性，率性而為，行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止，提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”等很多力行、重行思想，將力行作為君子之大德。那么，力行何以成為君子之仁德？首先，中國傳統(tǒng)思想歷來重行，并且深知“行之難”?！渡袝ふf命中》曰：“非知之艱，行之惟艱?！倍玫览砗苋菀?，難的是付諸行動(dòng)，孔子主張“君子欲訥于言而敏于行”。也正是由于做到很難，才更凸顯力行者的道德品質(zhì)和人生境界。其次，德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來?！皟?nèi)圣外王”是傳統(tǒng)儒家的基本主張，也是歷代儒者的不懈追求。圣人之道就是要以上率下，真誠地展現(xiàn)自己的治世之德和經(jīng)世之能，殫精竭慮地謀事成事，化育萬物，感動(dòng)他人。到宋明時(shí)期，力行思想得到空前發(fā)展。北宋張載先生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“橫渠四句”將力行的人格境界提升到新的高度。這一時(shí)期，陳亮的事功學(xué)說、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)盡管在知與行上各有側(cè)重，但是在強(qiáng)調(diào)力行的重要性上卻是一致的。陳亮主張“重實(shí)事”“講實(shí)學(xué)”，致力于“濟(jì)時(shí)、救國、經(jīng)世、致用”。《朱子語錄》記栽朱熹的觀點(diǎn)：“論先后，當(dāng)以致知為先；論輕重，當(dāng)以力行為重。”陽明心學(xué)以“知行合一”揚(yáng)棄了“知先行后”的思想，提出“知者行之始，行者知之成”“知行不可分作兩事”的觀點(diǎn)，知和行是一回事，知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知，力行才是“致良知”的真功夫，良知之理要貫穿在具體行為和實(shí)際活動(dòng)中。到近代，孫中山先生提出“行先知后”“知難行易”的知行觀，雖然與“知易行難”的傳統(tǒng)知行觀表述相異，但是我們應(yīng)該清楚，孫中山先生希冀通過喚醒民眾隨其共圖革命以實(shí)現(xiàn)中國；之重生的政治抱負(fù)，依舊是力行、重行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的忠實(shí)實(shí)踐。難能可貴的是，力行不是遙不可及的精神奢侈品，其早已沉淀為整個(gè)中華民族的價(jià)值追求和全體中國人民的精神標(biāo)識(shí)。中華民族偉大復(fù)興大業(yè)面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這個(gè)關(guān)鍵當(dāng)口，容不得任何停留、遲疑、觀望。從“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”“擼起袖子加油干”，到“行百里者半九十”，再到“愛國、勵(lì)志、求真、力行”“要力行，知行合一，做實(shí)干家”等——力行、實(shí)干、擔(dān)當(dāng)、成事的政治品格，必將激勵(lì)全國人民勤力同心、堅(jiān)毅前行，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。（摘編自董冰《力行近乎仁》，有改動(dòng)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．力行，指努力實(shí)行，竭盡全力去做事，是儒家最為看重的行為準(zhǔn)則。B．“中庸”是古代政治行為的最高準(zhǔn)則，其將“力行”作為君子之大德。C．因?yàn)樯钪靶兄┢D”，所以中國的傳統(tǒng)思想——直極力推崇“力行”。D．力行已成為中華民族的價(jià)值追求，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)的應(yīng)備品格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章引用《中庸》中力行的相關(guān)內(nèi)容，論述了力行在儒家思想中的重要地位。B．文章從中國傳統(tǒng)思想、德與行的關(guān)系兩個(gè)方面，論述了力行成為君子仁德的原因。C．文章通過分析事功學(xué)說、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等，論述了力行思想的發(fā)展。D．文章按照從古到今的順序論述了力行思想的萌芽、發(fā)展及其現(xiàn)實(shí)意義、成就。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子認(rèn)為努力行事之仁、好學(xué)之智與知恥之勇是儒者必修的功夫，有利于修身等。B．“中庸”主張不偏不倚，過猶不及，又宣揚(yáng)“博學(xué)”“篤行”等力行、重行思想。C．“橫渠四句”提升了力行的境界；王陽明揚(yáng)棄陳亮的觀點(diǎn)，提出知行合一的觀點(diǎn)。D．力行不是遙不可及的精神奢侈品，它始終激勵(lì)著中華民族堅(jiān)毅前行，開拓奮斗。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年國慶期間，全國各地紛紛開發(fā)體驗(yàn)游，體驗(yàn)游成為熱點(diǎn)話題。如北京敬人文化紙文化樂園體驗(yàn)基地整合現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)技藝，游客可參觀觸摸各種紙材，親手制作手工紙燈、團(tuán)扇等作品，這種體驗(yàn)更能引發(fā)紙張所帶來的親切感。江西的“浴血瑞京”是贛州首個(gè)大型紅色實(shí)景演藝項(xiàng)目，展示了瑞金的蘇區(qū)歷史，促進(jìn)了紅色旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，其互動(dòng)體驗(yàn)式紅色旅游景區(qū)接待游客占瑞金總旅游人次的80%。西安大唐不夜城步行街，是游客沉浸式體驗(yàn)消費(fèi)的好去處。街區(qū)所有景觀都是唐風(fēng)古韻，除了《再回長安》等常態(tài)駐場(chǎng)演出外，步行街上還有許多小型舞臺(tái)，晚上有雜技、曲藝、民樂演奏等演出，集文化、表演、餐飲、休閑、娛樂于一體，游客一秒間穿越千年，夢(mèng)回長安。體驗(yàn)游的吸引力是文化的魅力。很多傳統(tǒng)的旅游資源場(chǎng)所經(jīng)過文化創(chuàng)新后，散發(fā)出新活力，讓更多游客有了深入了解傳統(tǒng)文化、紅色文化和創(chuàng)新文化的渠道。（摘編自《沉浸式文化體驗(yàn)游將成文旅消費(fèi)升級(jí)強(qiáng)勁動(dòng)力》）材料二：2021年春節(jié)假期，實(shí)景游戲體驗(yàn)館一票難求。與桌面游戲和電子游戲不同，在實(shí)景游戲體驗(yàn)館中，人們身著戲服扮演不同角色，沉浸式體驗(yàn)讓參與者更充分融入故事，切身感受“第二人生”。這種體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“賣點(diǎn)”是提供新奇有趣的文化娛樂體驗(yàn)，實(shí)景游戲、VR游戲、陶藝手工、民俗文化游、沉浸式戲劇等都屬于體驗(yàn)式文化消費(fèi)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)具有個(gè)性定制、互動(dòng)參與、跨媒介的多感官體驗(yàn)等特征。在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中，無論是閱讀書籍、聆聽音樂還是欣賞影視作品等，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外，體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)--如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度。體驗(yàn)式文化消費(fèi)的流行有其原因。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)者更愿意主動(dòng)參與；另一方面，體驗(yàn)式文化消費(fèi)能夠營造出區(qū)別于日常生活的空間與場(chǎng)景，頗具儀式感的形式能夠起到放松身心、調(diào)劑生活的作用。體驗(yàn)式文化消費(fèi)以情境化開辟奇妙空間，以沉浸感創(chuàng)造并滿足著新的消費(fèi)需求，對(duì)提升人們生活質(zhì)量、豐富精神文化生活發(fā)揮著積極作用。特別是多感官互動(dòng)的體驗(yàn)式文化消費(fèi)，更成為人們享受科技成果、展望數(shù)字化生活的重要渠道。長遠(yuǎn)來看，體驗(yàn)式文化消費(fèi)還有迭代升級(jí)的空間，尤其要在加強(qiáng)設(shè)計(jì)、優(yōu)化體驗(yàn)、打造品牌上下功夫，力求提供形式更多元、制作更精良、互動(dòng)體驗(yàn)更豐富、審美品位更高雅、文化意涵更豐富的優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)。（摘編自《正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》）材料三：當(dāng)體驗(yàn)式文化消費(fèi)在某一地區(qū)或某一區(qū)域形成一定市場(chǎng)時(shí)，規(guī)模效應(yīng)會(huì)逐漸顯現(xiàn)，隨著規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)集群將會(huì)逐漸興盛。此外，集群的出現(xiàn)也可產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)，大大增加附加值。而在建設(shè)產(chǎn)業(yè)集群的同時(shí)，其地區(qū)的城市定位、區(qū)域定位也可與之相結(jié)合。以體驗(yàn)式文化消費(fèi)形成的產(chǎn)業(yè)集群作為城市定位的重要因素，發(fā)掘文化資源的同時(shí)展現(xiàn)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。對(duì)于文化資源的不斷開發(fā)和創(chuàng)新，各種新的體驗(yàn)式文化消費(fèi)的形式和內(nèi)容必將趨于多元化。而市場(chǎng)的不斷細(xì)分，也會(huì)因?yàn)橄M(fèi)者的個(gè)性化需求產(chǎn)生更多定制式的獨(dú)特體驗(yàn)式文化消費(fèi)的類型。如與現(xiàn)代科技和新媒體的緊密結(jié)合、一站式的綜合性體驗(yàn)式文化消費(fèi)模式等。同時(shí)，體驗(yàn)式文化消費(fèi)的概念是對(duì)文化消費(fèi)的創(chuàng)新，也是體驗(yàn)營銷在文化消費(fèi)領(lǐng)域的新應(yīng)用。這兩個(gè)概念的有機(jī)組合，對(duì)營銷領(lǐng)域和其他消費(fèi)領(lǐng)域都有很大的啟示。體驗(yàn)式文化消費(fèi)側(cè)重的是文化消費(fèi)中的體驗(yàn)過程，而在一般的商品或服務(wù)營銷中加入更多的文化元素，也會(huì)使其更加成功。（摘編自《體驗(yàn)式文化消費(fèi)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．2020年國慶期間，全國各地紛紛開發(fā)體驗(yàn)游，體驗(yàn)游成為熱點(diǎn)話題，尤其是文化元素的加入，更是增加了體驗(yàn)游的魅力。B．實(shí)景游戲體驗(yàn)館較受歡迎，這是一種體驗(yàn)式文化消費(fèi)，游客身著戲服扮演不同角色，能從中體驗(yàn)到不同的人生。C．體驗(yàn)式文化消費(fèi)與傳統(tǒng)文化消費(fèi)相比，前者是多向度的，后者是單向度的；前者創(chuàng)作與消費(fèi)相融，后者創(chuàng)作與消費(fèi)獨(dú)立。D．更多定制式的獨(dú)特體驗(yàn)式文化消費(fèi)的類型的出現(xiàn)，促進(jìn)了文化資源的不斷開發(fā)和創(chuàng)新，使消費(fèi)者產(chǎn)生了多種個(gè)性化需求。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．江西瑞金紅色旅游景區(qū)打造的“浴血瑞京”實(shí)景演藝項(xiàng)目展示了瑞金的蘇區(qū)歷史，讓游客了解了紅色文化，深受游客歡迎。B．體驗(yàn)式文化消費(fèi)雖然類型很多，但吸引消費(fèi)者參與其中的關(guān)鍵因素唯有其唯一性、當(dāng)下性不可復(fù)制性和那些高科技手段。C．體驗(yàn)式文化消費(fèi)當(dāng)下流行，主要由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓消費(fèi)者更愿意主動(dòng)參與和游客在區(qū)別日常場(chǎng)景中可放松身心、調(diào)劑生活。D．體驗(yàn)式文化消費(fèi)需注重情境性空間的創(chuàng)設(shè)，滿足游客新的消費(fèi)需求，以后還需進(jìn)行迭代升級(jí)，力求提供更加優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。6．體驗(yàn)式文化消費(fèi)的興起對(duì)游客而言有哪些方面的意義？請(qǐng)簡要分析。三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。最后八小時(shí)

童村他一定不會(huì)想到，在呂家菜園子，當(dāng)那幾個(gè)身背長槍的日偽軍七手八腳把他抬到爬犁上的時(shí)候，他的時(shí)間還剩下最后的8小時(shí)。大雪覆蓋的山路上，那匹緊拉著爬犁的老馬，在馬鞭的催促下，一邊噴著濃重的霧氣，一邊吃力地向前奔跑著……他能夠猜得出來，接下來到了分駐所敵人要對(duì)他做些什么。那些沒完沒了的嚴(yán)刑審訊，無非是讓他帶領(lǐng)抗聯(lián)繳械投降。對(duì)于審訊，他是不怕的，他早已做好了赴死的準(zhǔn)備。頭年十月，他帶著仍然愿意跟隨他的最后5名戰(zhàn)士，越過波浪滾滾的黑龍江，再次踏上祖國的土地。當(dāng)他看到被日軍鐵蹄肆意踐踏的這一片白山黑水，就已經(jīng)暗暗在心中發(fā)誓，從此之后寧肯死在東北抗日的戰(zhàn)場(chǎng)上，死在故鄉(xiāng)的土地上，也堅(jiān)決不再回頭。自然，那個(gè)時(shí)候，他還想了很多。此前，不知究竟多少次，他曾反復(fù)告誡戰(zhàn)士們，在防奸反特這件事情上不得有半點(diǎn)馬虎大意。但是他怎么能想到，雖然倍加小心，卻還是跳進(jìn)了他們的陷阱。盡管那個(gè)名叫劉德山的陌生人，曾經(jīng)一度讓他產(chǎn)生過懷疑。事到如今，也只能責(zé)怪自己求勝心切，沒有早些識(shí)破。襲擊日軍分駐所，原來從一開始就是一個(gè)大騙局。午夜時(shí)分，當(dāng)那一記槍聲從呂家菜園子猛然響起，一瞬間，他便一切都明白了。子彈從他的后腰穿進(jìn)去，又從他的下腹躥出來，在轟然倒下的一剎那，雖說是側(cè)身拔槍，連連回?fù)?，那漢奸即刻斃命于雪野之中，但一切還是都晚了。當(dāng)密探帶著那隊(duì)日偽軍飛速趕到現(xiàn)場(chǎng)，并將呂家菜園子團(tuán)團(tuán)圍住后，又經(jīng)過整整15分鐘的激烈交戰(zhàn)，直到打光了槍里的子彈，他這才無力地坐在那里，面對(duì)著一擁而上的敵人，一邊捂著血流不止的傷口，一邊輕蔑地笑笑：“我是趙尚志，你們可以綁去請(qǐng)功了……一句話沒說完，便倒頭昏迷過去。雪色無邊。那匹老馬，終于把雪爬犁拉到了目的地。緊接著，那幾個(gè)背著長槍的日偽軍，又七手八腳地把他抬到-間冰冷的囚室里。抬頭望去，透過那一扇小小的窗口，他看到外面的世界又下雪了，好大的雪。審訊開始了。審訊官問他，你到底是不是抗聯(lián)的趙尚志？你們有多少人？在什么地方活動(dòng)？一陣劇痛襲來，下意識(shí)中，他皺了下眉頭。審訊官說，只要你老實(shí)交代，皇軍馬上就可以給你治療，保住你一條性命。他不屑地笑笑，搖搖頭拒絕了，捂著槍傷罵道：“你們不同樣是中國人嗎？現(xiàn)在你們?cè)谫u國。我一個(gè)人死不要緊，現(xiàn)在我就要死了，還有什么可問的！”這個(gè)曾經(jīng)一度讓日軍頭疼的“大匪首”，說完這話，不論再說什么，一概冷眼斜視。窗外的雪，仍在瘋亂地飄著。陡然之間，他想起了1933年的那個(gè)春天。為了抗日，他只身從哈爾濱來到賓縣，投奔了孫朝陽的義勇軍。義勇軍的人見他個(gè)子矮小、身體單薄，不想收留他?？伤⒉换倚模f，別看我個(gè)子矮，可啥都能干，當(dāng)兵打仗、挑水做飯，樣樣都行！在隨后的一次戰(zhàn)斗中，日軍企圖在賓縣東山圍殲孫部。危急時(shí)刻，他果斷獻(xiàn)策，先是率隊(duì)攻城、猛打猛沖，迫使敵軍放棄對(duì)義勇軍的包圍來增援賓縣；繼而殺出重圍、化險(xiǎn)為夷，取得大勝……多少次的林海周旋，多少次的雪原決戰(zhàn)，無論日軍如何鐵壁合圍、重兵討伐，都以失敗而告終。為了拔掉他這個(gè)“眼中釘”“肉中刺”，日偽當(dāng)局曾經(jīng)開價(jià)一萬元通緝他，并多次派遣日本特務(wù)混入抗聯(lián)內(nèi)部，企圖暗殺他?？墒牵谝淮我淮蔚氖种?，他們對(duì)捉拿他的懸賞重磅加碼，“一兩肉一兩銀，一兩骨頭一兩金”。今天，他們終于得手了……審訊一直沒有停下來。于歇斯底里的叫囂聲中，他的耳畔還在一遍又一遍響起林海雪原上破碎的馬蹄聲、密集的槍聲，還有那一首含仇咬恨的《調(diào)寄滿江紅·黑水白山》：血染山河尸遍野，貧困流離怨載天。想故國莊園無復(fù)見，淚潸然。爭(zhēng)自由，誓抗戰(zhàn)，效馬援，裹尸還……如果最初不是叛變的抗聯(lián)某軍師長陳紹濱從蘇聯(lián)帶回的那個(gè)口信，讓他越境共商抗日大計(jì)，也許作為北滿抗聯(lián)總司令的他就不會(huì)過江而去。一年多的時(shí)間，不明不白地被扣留在異國他鄉(xiāng)。他終于獲得了一次率隊(duì)返回東北的機(jī)會(huì)。緊接著，在黑龍江岸的佛山一帶，他們先是攻打了烏拉嘎金礦，后又襲擊了日本武裝測(cè)量隊(duì)，但是隨著戰(zhàn)斗形勢(shì)越來越殘酷，部隊(duì)的傷亡也越來越慘重，任務(wù)執(zhí)行到最后，又不得不再次返蘇。但畢竟他鄉(xiāng)非故鄉(xiāng)。當(dāng)機(jī)會(huì)再次來臨，他終又回到了夢(mèng)寐以求的東北戰(zhàn)場(chǎng)上?？墒沁@遍地的陷阱與霧障，讓他最終沒能逃過那一雙雙沾著鮮血的魔掌……審訊最終失敗了。時(shí)間一分一秒地流逝。就在這間冰冷的囚室里，眼睛不大卻灼灼逼人，個(gè)子只有一米六的趙尚志，緊咬牙關(guān)、閉口不言，直到流盡最后一滴血。這一年他34歲。生命停止的那一刻，尊嚴(yán)依然聳立。（有刪改）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說第一段緊扣小說標(biāo)題“最后八小時(shí)”，讓讀者產(chǎn)生懸念，激起讀者的好奇心。B．通過“輕蔑地笑笑”“冷眼斜視”這些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“他”大無畏的英雄氣概。C．審訊官的誘降與“他”的嚴(yán)詞拒絕形成對(duì)比，以審訊官的賣國襯托出“他"的愛國。D．文末寫“他”身材矮小，使“他”的形象更豐滿，也反襯出殺害“他”的敵人的殘暴。8．本文多處描寫大雪，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。9．作者把“他”戰(zhàn)斗的一生在最后八小時(shí)里表現(xiàn)出來，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。任安，滎陽人也。少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數(shù)，家于武功。武功扶風(fēng)西界小邑也谷口蜀棧道近出安以為武功小邑?zé)o豪易高也安留代人為求盜亭父。后為亭長。邑中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兔，部署老小當(dāng)壯劇易處，眾人皆喜，曰：“無傷也，任少卿分別平，有智略?！泵魅諒?fù)合會(huì)，會(huì)者數(shù)百人。任少卿曰：“某子甲何為不來乎？”諸人皆怪其見之疾也。其后除為三老，舉為親民，治民。坐上行出游共帳不辦，斥免。乃為衛(wèi)將軍舍人，與田仁會(huì)，俱為舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無錢用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬。衛(wèi)將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎，將軍取舍人中富給者，令具鞍馬絳衣玉具劍，欲入奏之。會(huì)賢大夫少府趙禹來過衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問之，十余人無一人習(xí)事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門之下必有將類。今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將奈之何？”于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，余無可用者?！庇性t召見衛(wèi)將軍舍人，此二人前見，詔問能略，相推第也。田仁對(duì)日：“提桴鼓立軍門，使士大夫樂死戰(zhàn)斗，仁不及任安?！比伟矊?duì)曰：“夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無怨心，安不及仁也?！蔽涞鄞笮υ唬骸吧?。”使任安護(hù)北軍，使田仁護(hù)邊田谷于河上。此兩人立名天下。（選自《史記·任安傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．武功/扶風(fēng)西界小邑也/谷口蜀棧道近山/安以為武功小邑/無豪/易高也/安留/代人為求盜亭父B．武功扶風(fēng)西界/小邑也/谷口蜀棧道近山/安以為武功小邑/無豪/易高也/安留/代人為求盜亭父C．武功扶風(fēng)西界/小邑也/谷口蜀棧道近山/安以為武功小邑/無豪易/高也/安留/代人為求盜亭父D．武功/扶風(fēng)西界小邑也/谷口蜀棧道近山/安以為武功小邑/無豪易/高也/安留/代人為求盜亭父11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．亭長，官名。秦漢時(shí)，十里一亭，設(shè)亭長-一人，管治安等。B．舍人，常指古代豪門家里的門客，如“為趙宦者令繆賢舍人”。C．席，常用以指席子，即用草或竹篾編成的供坐臥鋪墊的用具。D．河，文中指自然形成的水道。如“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．任安早年不順。任安年少喪父，生活貧困，給別人駕馭車子到了長安，留了下來，想做一個(gè)小吏，沒有遇到機(jī)會(huì)。B．任安性格剛強(qiáng)。任安和田仁跟隨衛(wèi)將軍去拜訪平陽公主時(shí)，被安排和騎奴一起吃飯，他倆就拔刀斷席，另外單坐。C．任安才能突出。皇帝下詔在衛(wèi)將軍門客中選郎官，初選時(shí)任安因家貧沒被選中，但趙禹暗中觀察，終于發(fā)現(xiàn)了他。D．任安虛心謹(jǐn)慎。皇帝召見任安和田仁，問他們才智情況，讓他們互相推舉評(píng)價(jià)，任安承認(rèn)自己某些方面不如田仁。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其后除為三老，舉為親民，治民。坐上行出游共帳不辦，斥免。（2）今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將奈之何？五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。盧侍御與崔評(píng)事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望白居易①江邊黃鶴古時(shí)樓，勞置華筵待我游。楚思淼茫云水冷，商聲②清脆管弦秋。白花浪濺頭陀寺③，紅葉林籠鸚鵡洲?？偸瞧缴葱刑帲韥砜百p醒堪愁。[注]①元和十年，白居易因上書言事，被貶江州司馬，從長安出發(fā)，轉(zhuǎn)水路而下，路過鄂州，作詩兩首記其事，此為其一。②商聲：秋聲。③頭陀寺：在浙江省溫州市甌海區(qū)南白象鎮(zhèn)頭陀山麓。14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩的題目交代了寫詩的緣由，“宴罷同望”，實(shí)質(zhì)上主客的心情相似而又不盡相同。B．首聯(lián)緊扣題意，寫朋友設(shè)宴煞費(fèi)苦心——?dú)v史名樓、宴席豐盛，激起詩人游覽興趣。C．頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，一句遙想，一句近觀，繪聲繪色，實(shí)際上是以樂景襯托心中的哀情。D．尾聯(lián)直抒胸臆，風(fēng)景固然堪賞，也只是醉時(shí)看看，高興一會(huì)兒，醒來還是悶悶不樂。15．請(qǐng)結(jié)合全詩，賞析詩的頷聯(lián)。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，詩人用鳥不合群來比喻自己絕不隨波逐流的兩句是“________，________”。（2）李白《蜀道難》中，善于運(yùn)用神話和傳說，“________”一句寫到了遠(yuǎn)古的蜀王；“________”一句寫到了羲和駕駛的太陽神的車子。（3）蘇軾《赤壁賦》中，作者用小飛蟲和一粒米來說明人生短促和人的渺小的兩句是“________，________”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。緬懷盛唐是暮年王維排遣苦楚的方式。王維緬懷盛世，首先懷念的是盛世中的自己，更是懷念________、歌舞升平的大唐氣象。暮年與戰(zhàn)亂如同兩座大山，壓得王維無法喘息。在這種環(huán)境下，詩文成為他療愈自我、靈魂的________之地。（

）。他與陶淵明都寫桃花源，都選擇隱居；他說李白好用大詞，自己卻也寫下“從今億萬歲，天寶紀(jì)春秋”的詩句；他說賀知章的詩歌像一幅畫，自己的詩歌同樣是詩中有畫。但王維又與他們不同，帶著自己的個(gè)性，陶淵明親近田園，喝溪水、河水、井水還有秧田的蓄水，而王維親近山林，喝山泉深井的地泉，還有松丫上的積雪。在盛唐的詩人里面，李白是________的，杜甫就像一棵樹，不斷地在落葉，“無邊落木蕭蕭下”，而王維代表最精致的、最脆弱的一種天才，帶著一種不朽的美。暮年的王維對(duì)待很多事物的態(tài)度都是淡淡的，但唯獨(dú)對(duì)待詩文，有執(zhí)拗的倔強(qiáng)。當(dāng)裴迪說李白的詩比他的氣宇大，杜甫的詩比他的鐫刻深時(shí)，王維據(jù)理力爭(zhēng)，為自己________；當(dāng)老友寫信夸贊杜甫的詩比王維的更有力道時(shí)，王維“聽到一陣嗒嗒聲，是自己牙齒響。手也在抖，信箋窸窸窣窣，他把信揉了緊成一團(tuán)，向窗外一扔”。這些舉動(dòng)由暮年王維做出，格外幼稚可愛。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．河清海晏

棲息

黃鐘大呂

辯駁B．風(fēng)平浪靜

安息

黃鐘大呂

批駁C．風(fēng)平浪靜

棲息

曲高和寡

批駁D．河清海晏

安息

曲高和寡

辯駁18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．其他文人與王維有許多相似之處B．王維身上有眾多文人的影子C．王維與其他文人有許多不同之處D．王維迥異于其他文人19．下列各句中的引號(hào)，和文中畫橫線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．散文的重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“神散”，主要是指散文取材廣泛自由。B．待神志鎮(zhèn)定之后，這位鯉魚“科學(xué)家”就會(huì)講述一個(gè)真正令它們驚詫不已的傳奇故事。C．他們（指友邦人士）維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具。D．現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。八、語言表達(dá)20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。千金難買一夜酣睡。實(shí)際上，改善睡眠最重要的不是五花八門的輔助工具，而是掌握科學(xué)的睡眠知識(shí)。經(jīng)典的雙進(jìn)程模型認(rèn)為，______這兩個(gè)過程相互作用，調(diào)控了睡眠——覺醒周期。晝夜節(jié)律過程由機(jī)體內(nèi)在的生物鐘控制。我們主要的生物鐘起搏器通過感受晝夜光線變化，使生物作息與外界環(huán)境同步。睡眠穩(wěn)態(tài)過程則指覺醒期間腺苷等“促眠物質(zhì)”在大腦中積累，引起睡眠需求（困意）的增加。我們醒著的時(shí)間越長，______，入睡的可能性也越大；我們睡得越久，睡眠需求就越低。醒來的可能性就越大。如果你不能改善睡眠，那么你很可能正遭受睡眠障礙的困擾。睡眠障礙國際分類包括了數(shù)十種疾病，其中多數(shù)可以被預(yù)防或治療。______，應(yīng)及早選擇睡眠中心或相關(guān)科室進(jìn)行診療，而不應(yīng)自行用藥或長期使用褪黑素等保健品。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院黃建勛副研究員團(tuán)隊(duì)聯(lián)合中科院昆明植物所伊廷雙研究員近日在《分子植物》上發(fā)表的一項(xiàng)研究論文入選了“中國科技期刊卓越行動(dòng)計(jì)劃”重大成果。該項(xiàng)研究揭示了豆科物種的起源分化、基因組多倍化以及根瘤菌固氮共生演化假說。在此次的豆科植物類群研究中，該團(tuán)隊(duì)通過國際合作廣泛取樣、大規(guī)模RNA測(cè)序或淺層DNA測(cè)序，新獲得了391個(gè)豆科物種的七百多萬核基因轉(zhuǎn)錄本的序列數(shù)據(jù)，結(jié)合其他已發(fā)表基因序列數(shù)據(jù)集，覆蓋了豆科所有的6個(gè)亞科59個(gè)族或相當(dāng)支系的共計(jì)463個(gè)種?；?個(gè)低拷貝直系同源核基因集系統(tǒng)發(fā)育分析，得到了高支持度的豆科系統(tǒng)樹，解決了一些長期存在爭(zhēng)議或者懸而未決的系統(tǒng)關(guān)系。該研究表明：豆科早期全基因組復(fù)制事件可能為穩(wěn)定有效的固氮根瘤提供豐富的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，為一系列生理、生態(tài)性狀的衍生提供了內(nèi)在條件，為了解新生代物種多樣性提供了重要視角。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年，農(nóng)歷牛年，在全國政協(xié)2021新年茶話會(huì)上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛，艱苦奮斗老黃牛的精神，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進(jìn)。新征程上，我們更加呼喚這樣的“中國?！薄觥伴_山牛”，敢闖敢拼，一往無前，挺進(jìn)“無人區(qū)”；做“拓荒牛”，改革創(chuàng)新，敢為人先，當(dāng)好“排頭兵”；做“孺子?！毙南等嗣?，苦干實(shí)干，甘當(dāng)“勤務(wù)員”；做“老黃牛”，敬業(yè)奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)，爭(zhēng)做“實(shí)干家”……只有這樣，才不負(fù)于國家、民族和時(shí)代！站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，這些話語總能給人以心靈的觸動(dòng)、深刻的啟迪。某雜志社舉辦“你想做一頭怎樣的'中國牛'”的主題征文活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料和生活實(shí)際寫一篇文章，談?wù)勛约旱母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案以及解析1．D2．D3．C【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是儒家最為看重的行為準(zhǔn)則”于文無據(jù)。原文只說“其大意為努力實(shí)行，竭盡全力去做事就接近仁了”，選項(xiàng)無中生有。B.“古代政治行為”錯(cuò)。原文說“儒家尊奉‘中庸’為道德行為的最高準(zhǔn)則”，故應(yīng)是“儒家道德行為”。選項(xiàng)偷換概念。C.“因?yàn)椤?，所以……”?qiáng)加因果。原文說“中國傳統(tǒng)思想歷來重行，并且深知‘行之難’”，原文是“并且深知”，即兩者并非因果關(guān)系。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“論述了力行思想的萌芽、……、成就”錯(cuò)。原文只說“到宋明時(shí)期，力行思想得到空前發(fā)展”“力行、實(shí)干、擔(dān)當(dāng)、成事的政治品格，必將激勵(lì)全國人民勤力同心、堅(jiān)毅前行，開創(chuàng)屬于我們這一-代人的歷史偉業(yè)”，也就是說文章論述了力行的發(fā)展及其現(xiàn)實(shí)意義，并沒有提到力行思想的“萌芽”“成就”，選項(xiàng)屬無中生有。故選D。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“揚(yáng)棄陳亮的觀點(diǎn)”錯(cuò)。原文是“揚(yáng)棄了‘知先行后’的思想”，這是朱熹提出的。故選C。4．D5．B6．①增加了游客深入了解傳統(tǒng)文化、紅色文化和創(chuàng)新文化的渠道。②讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮，提供了跨媒介的多感官體驗(yàn)，為審美提供了更多維度。③起到放松身心、調(diào)劑生活的作用。④滿足新的消費(fèi)需求，對(duì)提升人們生活質(zhì)量、豐富精神文化生活發(fā)揮著積極作用?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“更多定制式的獨(dú)特體驗(yàn)式文化消費(fèi)的類型的出現(xiàn)，促進(jìn)了文化資源的不斷開發(fā)和創(chuàng)新，使消費(fèi)者產(chǎn)生了多種個(gè)性化需求”因果倒置。原文說“對(duì)于文化資源的不斷開發(fā)和創(chuàng)新，各種新的體驗(yàn)式文化消費(fèi)的形式和內(nèi)容必將趨于多元化。而市場(chǎng)的不斷細(xì)分，也會(huì)因?yàn)橄M(fèi)者的個(gè)性化需求產(chǎn)生更多定制式的獨(dú)特體驗(yàn)式文化消費(fèi)的類型”，由此可知，“更多定制式的獨(dú)特體驗(yàn)式文化消費(fèi)的類型”是“文化資源的不斷開發(fā)和創(chuàng)新”以及“消費(fèi)者產(chǎn)生了多種個(gè)性化需求”的結(jié)果，而不是原因。故選D。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“吸引消費(fèi)者參與其中的關(guān)鍵因素唯有其唯一性、當(dāng)下性，不可復(fù)制性和那些高科技手段”錯(cuò)。根據(jù)“這種體驗(yàn)式文化消費(fèi)的‘賣點(diǎn)’是提供新奇有趣的文化娛樂體驗(yàn)”的信息可知，“體驗(yàn)式文化消費(fèi)受到消費(fèi)者歡迎的關(guān)鍵”是能“提供新奇有趣的文化娛樂體驗(yàn)”。故選B。6．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。“很多傳統(tǒng)的旅游資源場(chǎng)所經(jīng)過文化創(chuàng)新后，散發(fā)出新活力，讓更多游客有了深入了解傳統(tǒng)文化、紅色文化和創(chuàng)新文化的渠道”，由此可知，體驗(yàn)式文化消費(fèi)的興起增加了游客深入了解傳統(tǒng)文化、紅色文化和創(chuàng)新文化的渠道?！绑w驗(yàn)式文化消費(fèi)具有個(gè)性定制、互動(dòng)參與、跨媒介的多感官體驗(yàn)等特征”“在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”“體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度”，由此可知，體驗(yàn)式文化消費(fèi)的興起讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮，提供了跨媒介的多感官體驗(yàn)，為審美提供了更多維度。“體驗(yàn)式文化消費(fèi)能夠營造出區(qū)別于日常生活的空間與場(chǎng)景，頗具儀式感的形式能夠起到放松身心、調(diào)劑生活的作用”，由此可知，體驗(yàn)式文化消費(fèi)的興起起到放松身心、調(diào)劑生活的作用?！绑w驗(yàn)式文化消費(fèi)以情境化開辟奇妙空間，以沉浸感創(chuàng)造并滿足著新的消費(fèi)需求，對(duì)提升人們生活質(zhì)量、豐富精神文化生活發(fā)揮著積極作用”，由此可知，體驗(yàn)式文化消費(fèi)的興起滿足新的消費(fèi)需求，對(duì)提升人們生活質(zhì)量、豐富精神文化生活發(fā)揮著積極作用。7．D8．①交代故事發(fā)生的季節(jié)——東北嚴(yán)寒的冬天，②反映抗日環(huán)境的險(xiǎn)惡，③渲染“他”被捕、關(guān)押、審訊時(shí)嚴(yán)酷的氣氛，④襯托“他”堅(jiān)定的意志。9．①在故事情節(jié)上，把“他”漫長的一生在短短八個(gè)小時(shí)里表現(xiàn)出來，讓故事發(fā)生的場(chǎng)景、時(shí)間集中，使小說的結(jié)構(gòu)更加緊湊。②在人物形象上，通過對(duì)“他”的心理描寫把“他”英勇抗8的一生融注在最后八小時(shí)里，表現(xiàn)了他為國獻(xiàn)身、堅(jiān)貞不屈的愛國精神。③在表達(dá)效果上，“他”戰(zhàn)斗的一生與最后八小時(shí)的遭遇形成強(qiáng)烈對(duì)比，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“也反襯出殺害‘他’的敵人的殘暴”錯(cuò)誤。身材矮小不能直接反襯出殺害“他”的敵人的殘暴，應(yīng)是以其矮小的個(gè)子襯托他意志的堅(jiān)強(qiáng)。故選D。8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①“大雪覆蓋的山路上，那匹緊拉著爬犁的老馬，在馬鞭的催促下，一邊噴著濃重的霧氣，一邊吃力地向前奔跑著……”，這是文中對(duì)大雪的第一次描寫，交代了故事發(fā)生的季節(jié)在東北嚴(yán)寒的冬天。②“那漢奸即刻斃命于雪野之中，但一切還是都晚了”，趙尚志被叛徒所騙，受傷被俘，此處的關(guān)于雪的描寫，反映了抗日環(huán)境的險(xiǎn)惡。③“雪色無邊。那匹老馬，終于把雪爬犁拉到了目的地”“緊接著，那幾個(gè)背著長槍的日偽軍，又七手八腳地把他抬到一間冰冷的囚室里。抬頭望去，透過那一扇小小的窗口，他看到外面的世界又下雪了，好大的雪”，趙尚志受傷被俘，在雪夜審訊，此時(shí)的雪夜“無邊”“冰冷”“外面的世界又下雪了，好大的雪”，利用環(huán)境描寫渲染“他”被捕、關(guān)押、審訊時(shí)嚴(yán)酷的氣氛；④“你們不同樣是中國人嗎？現(xiàn)在你們?cè)谫u國。我一個(gè)人死不要緊，現(xiàn)在我就要死了，還有什么可問的！”“這個(gè)曾經(jīng)一度讓日軍頭疼的‘大匪首’，說完這話，不論再說什么，一概冷眼斜視。窗外的雪，仍在瘋亂地飄著”，以“瘋亂”的雪，襯托“他”堅(jiān)定的意志。9．本題考查學(xué)生分析情節(jié)設(shè)置的作用的能力。①情節(jié)上，在這最后的八小時(shí)里，通過他的回憶展現(xiàn)了他戰(zhàn)斗的一生，由“頭年十月，……再次踏上祖國的土地”“盡管那個(gè)名叫劉德山的陌生人，曾經(jīng)一度讓他產(chǎn)生過懷疑……原來從一開始就是一個(gè)大騙局”“子彈從他的后腰穿進(jìn)去，又從他的下腹躥出來”可知，通過回憶，介紹了“他”的身份、回國抗日、上了漢奸的當(dāng)被擊傷的經(jīng)過。由“陡然之間，……投奔了孫朝陽的義勇軍”“為了拔掉他這個(gè)‘眼中釘’‘肉中刺’，日偽當(dāng)局……企圖暗殺他”可知，通過寫“他”的回想，寫“他”參加義勇軍，獻(xiàn)策打敗日軍，參加雪原決戰(zhàn)，成為日軍懸賞的重要人物。由“于歇斯底里的叫囂聲中，他的耳畔還在一遍又一遍響起林海雪原上破碎的馬蹄聲、密集的槍聲，還有那一首含仇咬恨的《調(diào)寄滿江紅·黑水白山》”可知，在敵人的審訊中，趙尚志產(chǎn)生了幻覺，“破碎的馬蹄聲、密集的槍聲”以及《調(diào)寄滿江紅·黑水白山》的歌聲，展現(xiàn)了“他”平時(shí)的戰(zhàn)斗生活；由“如果最初不是叛變的抗聯(lián)某軍師長陳紹濱從蘇聯(lián)帶回的那個(gè)口信，讓他越境共商抗日大計(jì)，也許作為北滿抗聯(lián)總司令的他就不會(huì)過江而去”“緊接著，在黑龍江岸的佛山一帶，……，又不得不再次返蘇”可知，用“他”的回憶，表現(xiàn)了“他”兩次到蘇聯(lián)，兩次返鄉(xiāng)的經(jīng)歷。把“他”漫長的一生在短短八個(gè)小時(shí)里表現(xiàn)出來，讓故事發(fā)生的場(chǎng)景、時(shí)間集中，使小說的結(jié)構(gòu)更加緊湊。②人物形象上，最后八小時(shí)通過回憶描寫了他的心理，“對(duì)于審訊，他是不怕的，他早已做好了赴死的準(zhǔn)備”“當(dāng)他看到被日軍鐵蹄肆意踐踏的這一片白山黑水，就已經(jīng)暗暗在心中發(fā)誓，從此之后寧肯死在東北抗日的戰(zhàn)場(chǎng)上，死在故鄉(xiāng)的土地。上，也堅(jiān)決不再回頭”，也通過敵人審訊時(shí)他的語言和神態(tài)“你們不同樣是中國人嗎？現(xiàn)在你們?cè)谫u國。我一個(gè)人死不要緊，現(xiàn)在我就要死了，還有什么可問的！”“說完這話，不論再說什么，一概冷眼斜視”，表現(xiàn)了他為國獻(xiàn)身、堅(jiān)貞不屈的愛國精神。③藝術(shù)效果上，趙尚志是個(gè)抗日英雄，他曾經(jīng)在日軍攻打賓縣義勇軍時(shí)帶領(lǐng)大家殺出重圍、化險(xiǎn)為夷；他曾經(jīng)兩次帶領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇聯(lián)；他曾經(jīng)讓敵人用銀子、金條懸賞捉拿、聞風(fēng)喪膽。然而因?yàn)榕淹匠鲑u，他最后受傷被敵人抓住，在冰冷的審訊室了流干了最后一滴血?！八睉?zhàn)斗的一生與最后八小時(shí)的遭遇形成強(qiáng)烈對(duì)比，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。10．A11．D12．C13．（1）這以后他被任命為鄉(xiāng)中的三老，被舉薦為親民之吏，治理民事。因?yàn)榛实鄢鲅仓畷r(shí)，他沒有置辦帷帳之事，被斥責(zé)免官。（2）現(xiàn)在只是挑選有錢人的子弟上報(bào)，這些人沒有智謀，就像木偶人穿上錦繡衣服罷了，又能讓他們做什么呢？【分析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：武功是在扶風(fēng)西邊的小縣，山谷口有通往蜀地的棧道靠近山區(qū)。任安認(rèn)為武功是一個(gè)小縣，沒有豪門大族，容易獲得很高的名譽(yù)，就留居下來，代替別人做求盜亭父?！拔涔?扶風(fēng)西界小邑也”是一個(gè)判斷句，可在“武功”后停頓，“扶風(fēng)西界小邑也”是句子的賓語，中間不能斷開，排除BC；“無豪”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“豪”是“豪門大族”，做句子的賓語，其后斷開，排除D。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“文中指自然形成的水道”錯(cuò)。河，在文中專指黃河，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”中的“河”也是指黃河。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“暗中觀察”錯(cuò)，根據(jù)原文“于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問之，得田仁、任安”可知，趙禹是召集所有門客，依次提問他們，發(fā)現(xiàn)了田仁、任安。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“除”，任命；“坐”，因……而判罪；“斥免”，斥責(zé)免官。（2）題得分點(diǎn)有：“徒”，只、只是；“衣”，穿；“奈之何”，讓他們做什么。參考譯文：任安，是滎陽人。年少喪父，生活貧困，給別人駕馭車子到了長安，留了下來，去做一個(gè)小吏，沒有遇到機(jī)會(huì)，于是申報(bào)家中人口入戶籍，定居武功。武功是在扶風(fēng)西邊的小縣，山谷口有通往蜀地的棧道靠近山區(qū)。任安認(rèn)為武功是一個(gè)小縣，沒有豪門大族，容易獲得很高的名譽(yù)，就留居下來，代替別人做求盜亭父。后來做了亭長?？h里的百姓都出城打獵，任安常常給人們分配麋鹿、野雞、野兔等獵獲物，合理安排老人、孩子和壯丁到或難或易的地方，大家都很高興，說：“真是不錯(cuò)啊，任少卿分析辨別事情公平，又有智謀?！钡诙煊旨祥_會(huì)，聚會(huì)的有幾百人。任少卿說：“某某的兒子甲某為什么不來呢?”大家都驚訝他認(rèn)識(shí)人的迅速。這以后他被任命為鄉(xiāng)中的三老，被舉薦為親民之吏，治理民事。因?yàn)榛实鄢鲅仓畷r(shí)，他沒有置辦帷帳之事，被斥責(zé)免官。于是就做了衛(wèi)將軍的門客，和田仁在一起，都做門客，住在將軍府里，志同道合互相敬愛。這二人都家中貧困，沒有錢去奉承將軍的家監(jiān)，家監(jiān)讓他們喂養(yǎng)咬人的烈馬。衛(wèi)將軍讓他倆跟隨去拜訪平陽公主，公主家的人讓他們倆和騎馬侍從的家奴同在一張席子上吃飯，這兩人拔刀割裂席子另外單坐。公主家的人都又驚異又厭惡他倆，也沒有誰敢大聲呵斥。后來皇帝下詔書征募選拔衛(wèi)將軍的門客擔(dān)任郎官，將軍挑選了門客中富裕的人，讓他們準(zhǔn)備好鞍馬、絳衣和用玉裝飾的劍，然后想去進(jìn)宮稟告。正好賢能的大夫、少府趙禹前來拜訪衛(wèi)將軍，將軍召集所舉薦的門客給趙禹看。趙禹依次提問他們，十多個(gè)人中沒有一個(gè)通曉事理有智謀的。趙禹說：“我聽說，將軍門下一定有將才?，F(xiàn)在皇帝下詔書舉薦將軍門客，是想要以此考察一下將軍所能夠得到的賢德的人和文武人才?，F(xiàn)在只是挑選有錢人的子弟上報(bào)，這些人沒有智謀，就像木偶人穿上錦繡衣服罷了，又能讓他們做什么呢?”于是趙禹召集衛(wèi)將軍的全部門客一百多人，又依次提問他們，發(fā)現(xiàn)了田仁、任安，說：“只有這兩個(gè)人行啊，其余的都沒有能夠任用的。”皇帝下達(dá)詔書召見衛(wèi)將軍的門客，這兩個(gè)人前去拜見，皇帝召見時(shí)詢問他們的才智情況，讓他們互相推舉評(píng)價(jià)。田仁回答說：“手執(zhí)鼓槌，站立軍門，激勵(lì)士大夫們拼死戰(zhàn)斗，我不如任安?！比伟不卮鹫f：“要論決斷嫌疑，評(píng)判是非，辨別百官，使百姓沒有怨恨之心，我不如田仁?！睗h武帝大笑著說：“好!”讓任安去監(jiān)護(hù)北軍，讓田仁到黃河邊上監(jiān)護(hù)邊塞的屯田和生產(chǎn)谷物的事情。這兩人馬上名播天下。14．B15．詩的頷聯(lián)借景抒情，寫楚天白云高遠(yuǎn)，江水茫茫；秋風(fēng)蕭瑟，如管弦發(fā)出的清脆之聲。寄寓著詩人遭貶后如秋天江水凄涼的心情和無限的愁思?！痉治觥?4．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。B.“激起詩人游覽興趣”賞析不準(zhǔn)確，聯(lián)系全詩，雖然有朋友招待，但詩人心緒不佳，華筵無味，管弦無聊。故選B。15．本題考查學(xué)生賞析詩句的能力?！俺柬得Ｔ扑?，商聲清脆管弦秋”這兩句是說，登上古樓，身在楚地，看那滔滔東去的江水，不禁引發(fā)起對(duì)長安的懷念。西望長安，遠(yuǎn)隔千里，渺茫難見。此身被貶，如行云流水般飄泊，詩人灰心失望，心懷不平。樓中正奏那凄涼悲切的商聲，清脆的管弦發(fā)出悲秋的情調(diào)，更加激起心中的哀怨。“冷”、“秋”二字用得極為有力，烘托與增添了悲怨氣氛。結(jié)合作者被貶的經(jīng)歷以及后文“醒堪愁”，可知作者借景抒情，心情十分哀怨、悲憤。16．鷙鳥之不群兮自前世而固然蠶叢及魚鳧上有六龍回日之高標(biāo)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“鷙、叢、鳧、蜉蝣、滄、粟”等，要理解字義去記憶。17．A18．B19．D【分析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。河清海晏，比喻天下太平。風(fēng)平浪靜，比喻平安無事。根據(jù)“歌舞升平”可知，這里強(qiáng)調(diào)大唐的太平，此處應(yīng)選“河清海晏”；棲息，止息；寄居。安息，平靜地休息；安靜地休息，對(duì)死者表示哀悼的用語。此處指使靈魂有寄居之地，所以應(yīng)選“棲息”；黃鐘大呂，形容音樂或文辭高妙，格調(diào)莊嚴(yán)，氣勢(shì)宏大。曲高和寡，比喻思想言論或文藝作品不通俗，能理解的人很少。這里是說“李白”詩歌的特點(diǎn)，應(yīng)選“黃鐘大呂”；辯駁，提㈩理由或根據(jù)來反駁對(duì)方的意見。批駁，批評(píng)駁斥或上級(jí)對(duì)下級(jí)書面呈請(qǐng)事項(xiàng)作否定的批示。此處并非批評(píng)駁斥，所以應(yīng)選“辯駁”。故選A。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)后文“但王維又與他們不同”，此處應(yīng)填王維與其他文人的相似之處，排除C、D兩項(xiàng)；根據(jù)前后文主語一致原則，A項(xiàng)以“其他文人”做主語，與主語“王維”不一致。故選B。19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中畫橫線處引號(hào)表直接引用。A.兩處引號(hào)均表示著重強(qiáng)調(diào)的論述的內(nèi)容；B.表示特定含義；C.兩處引號(hào)均表示否定或諷刺；D.表直接引用的內(nèi)容。故選D。20．晝夜節(jié)律和睡眠穩(wěn)態(tài)睡眠的需求就越強(qiáng)烈如果你懷疑自己存在睡眠障礙【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，由下文“這兩個(gè)過程相互作用”可知，調(diào)控睡眠——覺醒需要兩個(gè)過程的相互作用；再看下文“晝夜節(jié)律過程由機(jī)體內(nèi)在的生物鐘控制”“睡眠穩(wěn)態(tài)過程則指覺醒期間腺苷等……”，可知，這兩個(gè)過程分別指“晝夜節(jié)律”“睡眠穩(wěn)態(tài)”，故此處可填寫“晝夜節(jié)律和睡眠穩(wěn)態(tài)”之類的句子。第二空，由上文“睡眠穩(wěn)態(tài)過程則指覺醒期間腺苷等‘促眠物質(zhì)’在大腦中積累，引起睡眠需求（困意）的增加”可推斷，“醒著的時(shí)間”與“睡眠的需求”成正比，故此處可填寫“睡眠的需求就越強(qiáng)烈”之類的句子。第三空，由下文“應(yīng)及早選擇睡眠中心或相關(guān)科室進(jìn)行診療”可推斷，應(yīng)是發(fā)現(xiàn)自己有睡眠障礙的時(shí)候才會(huì)就醫(yī)，故此處可填寫“如果你懷疑自己存在睡眠障礙”之類的句子。注意不要超過15個(gè)字。21．我國科研人員新獲391個(gè)豆科物種基因序列，揭示了豆科物種的起源分化、基因組多倍化以及根瘤菌固氮共生演化假說?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。這段新聞共分三段，第一段是導(dǎo)語，共有兩句話，第一句是介紹新聞主要事件，主要事件是“論文入選了‘中國科技期刊卓越行動(dòng)計(jì)劃’重大成果”，由于后面這個(gè)研究的意義重大，內(nèi)容較多，這個(gè)總體事件可不壓縮，直接去壓縮事件的意義，主語可直接壓縮為“我國科研人員”；第二句話是介紹事件意義，“該項(xiàng)研究揭示了豆科物種的起源分化、基因組多倍化以及根瘤菌固氮共生演化假說”，三個(gè)意義可以直接壓縮。第二段為新聞主體，共有兩句話，第一句是介紹研究的具體情況，其中有“新獲得了391個(gè)豆科物種的