2006-2007學(xué)年上學(xué)期第一次月考

/200６－2007學(xué)年上學(xué)期第一次月考高三語文試題(考試時(shí)間：150分鐘總分:150分)一、閱讀下面文字,完成1—3題(9分，每小題3分）中國文化的基本精神①文化的字義有多種，一般來說,文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神.②中國文化有兩個(gè)基本精神,具有高度的理論價(jià)值，一是“以人為本”，一是“以和為貴”。③中國文化和西方、印度的文化很不一樣，中國文化有著無神論的傳統(tǒng)，有超越宗教的人本主義傾向.從孔子開始就一直把“人"看得比“神”重要。孔子說:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。”重道義而遠(yuǎn)鬼神，是中國文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這應(yīng)當(dāng)說是極有價(jià)值的。西方宗教比較發(fā)達(dá)，基督教在西方社會(huì)生活中有廣泛影響.西方基督教文化可以說是“以神為本”?；浇掏揭仓匾暈樗朔?wù),這一點(diǎn)當(dāng)然很好,可還是要信仰一個(gè)上帝。俄國大文學(xué)家托爾斯泰,最后信了教,每天晚上跪著祈禱，要和上帝說話.中國的儒家就沒有這一套。佛教講了很深刻、很詳細(xì)的哲學(xué)理論，可它同時(shí)也講生死輪回，人死后或者上天堂，或者下地獄，或者變牛變馬,這完全是錯(cuò)誤的。佛教?hào)|來，但在中國文化史上并沒有居主導(dǎo)地位。儒家思想的迷信成分比較少，這正是儒家比較高明的地方?？酌吓紶栠€講“天”的模糊概念，稍有一點(diǎn)信仰的意味，但到了宋明理學(xué)階段，“天”就完全沒有上帝的意思了,而是宇宙的本體，中國至少在知識(shí)分子階層，宗教思想相當(dāng)?shù)?，有著“以宗教代道?的傳統(tǒng)。④孔子說“天地之性人為貴”，強(qiáng)調(diào)“人”,《禮運(yùn)》曰“人者，天地之心也”,認(rèn)為人是天地的思維器官,人表現(xiàn)了天地的自我認(rèn)識(shí)，孟子辨析“人之所以異于禽獸者",強(qiáng)調(diào)了“良貴”觀念，即人有道德自覺心。有人對(duì)此不了解，說中國自古是“他律”,服從于外界的壓力、管束，說西方文化是“自律”?？鬃诱f：“為仁由己，而由人乎哉！”這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，人在宇宙中的地位，在一定意義上可以說是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價(jià)值。⑤中國哲學(xué)特別重視和諧，強(qiáng)調(diào)“以和為貴”.春秋時(shí)期的史伯說“和以生物”，“以他平他謂之和”.所謂“和”是創(chuàng)新的源泉，指多樣性的統(tǒng)一，孔子說:“君子和而不同?！笨鬃拥茏佑腥粽f:“禮之用,和為貴?！泵献诱f:“天時(shí)不如地利,地利不如人和.”“人和”指人與人之間的團(tuán)結(jié)合作。張載說：“有象斯有對(duì),對(duì)必反其為,有反斯有仇,仇必和而解。"認(rèn)為和解是解決矛盾的原則?！昂汀笔侨穗H關(guān)系的一個(gè)重要準(zhǔn)則。人與人之間,國與國之間，人與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭(zhēng)，但是，如果只強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，最后將同歸于盡。西方也不是不講“和",但更強(qiáng)調(diào)“爭(zhēng)"，把利益和力量之爭(zhēng)看得很重要。(節(jié)選自《中國文史百科總序》，有刪改）1、以下不能證明“中國文化的基本精神具有高度理論價(jià)值”的一項(xiàng)是：A、中國文化具有“以人為本”“以和為貴"的精神。B、中國文化有著無神論的傳統(tǒng)，有超越宗教的人本主義傾向。C、盡管佛教講了很深刻、很詳細(xì)的哲學(xué)理論,但在中國文化史上并沒有居主導(dǎo)地位。Ｄ、所謂“和"，指多樣性的統(tǒng)一,是創(chuàng)新的源泉，是人際關(guān)系的一個(gè)重要準(zhǔn)則。2、對(duì)原文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是：Ａ、孔孟觀念中的“天”是個(gè)模糊概念，它僅指神?！疤臁弊鳛橛钪娴谋倔w，是宋明理學(xué)階段確立的。B、中國知識(shí)分子對(duì)宗教思想相當(dāng)?shù)?這與孔子始終強(qiáng)調(diào)“人"及儒教在中國文化中占主要地位有密切關(guān)系。C、說中國自古是“他律”,服從于外界的壓力、管束，說西方文化是自律,這是不恰當(dāng)?shù)?。Ｄ、孔子說“君子和而不同",意思是君子做事講和諧，即用正確意見去糾正錯(cuò)誤意見，達(dá)到恰到好處，而不人云亦云，盲目服從。3、根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是：A、非人類所創(chuàng)造的事物不是文化，如螞蟻堆積的土山，蜜蜂造的巢。B、人類在原始時(shí)期創(chuàng)造的結(jié)繩記事，圖騰崇拜,神話傳說都屬于文化。Ｃ“以人為本”，就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,就是以人為中心,以“自我”為中心，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。D、現(xiàn)在的世界更需要“和”，而不是“爭(zhēng)”，如果再繼續(xù)相互殘殺,那么人類就沒有了希望?！昂汀辈攀浅掷m(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則。

二、閱讀下面文字，完成4-7題（12分，每小題3分)。凡人主必信。信而又信，誰人不親?信立則虛言可以賞矣。虛言可以賞，則六合之內(nèi)皆為己府矣.信之所及，盡制之矣.制之而不用,人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，則天地之物畢為用矣.君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信,則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信,則民易犯法,不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親;百工不信，則器械苦偽,丹漆染色不貞。夫可與為始，可與為終,可與尊通，可與卑窮者,其唯信乎!信而又信，重襲于身,乃通于天.以此治人,則膏雨甘露降矣,寒暑四時(shí)當(dāng)矣。齊桓公伐魯，魯人不敢輕戰(zhàn),去國五十里而封之。魯請(qǐng)比關(guān)內(nèi)侯以聽，桓公許之。曹劌謂魯莊公曰：“君寧死而又死乎？其寧生而又生乎？"莊公曰：“何謂也？”曹劌曰：“聽臣之言,國必廣大,身必安樂，是生而又生也；不聽臣之言，國必滅亡,身必危辱，是死而又死也?！鼻f公曰：“請(qǐng)從."于是明日將盟，莊公與曹劌皆懷劍至于壇上。莊公左搏桓公，右抽劍以自承,曰:“魯國去境數(shù)百里，今去境五十里，亦無生矣。鈞其死也，戮于君前。”管仲、鮑叔進(jìn)，曹劌按劍當(dāng)兩陛之間曰:“且二君將改圖，毋或進(jìn)者！"莊公曰：“封于汶則可，不則請(qǐng)死。”管仲曰：“以地衛(wèi)君，非以君衛(wèi)地，君其許之。”乃遂封于汶南，與之盟。歸而欲勿予。管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽,不可謂勇；許之而不予,不可謂信。予之，雖亡地亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也."夫九合[注]之而合，一匡之而聽，從此生矣。管仲可謂能因物矣，雖失乎前，可謂后得之矣。(節(jié)選自《呂氏春秋·貴信》）?［注］九合：指齊桓公多次盟會(huì)諸侯。4.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．信立則虛言可以賞矣? ?賞:鑒別。Ｂ．器械苦偽,丹漆染色不貞??貞：純正。C。信而又信，重襲于身? 襲：侵襲.D。鈞其死也,戮于君前?? 鈞:通“均”，同，同樣。5．下列各組句中加點(diǎn)的詞,意義和用法相同的一組是（)A。制之而不用,人之有也許之而不予,不可謂信B?？膳c卑窮者，其唯信乎君寧死而又死乎？其寧生而又生乎？C.魯請(qǐng)比關(guān)內(nèi)侯以聽以四百里之地見信于天下D．聽臣之言，國必廣大乃遂封于汶南,與之盟6．下列句子編為四組，全部表達(dá)“人主必信”的好處的一組是（）①信而又信，誰人不親??②六合之內(nèi)皆為己府?③君臣不信,則百姓誹謗 ④膏雨甘露降矣，寒暑四時(shí)當(dāng)矣 ⑤國必廣大，身必安樂 ⑥夫九合之而合，一匡之而聽A．①③④ ? B。②④⑥? C．①⑤⑥?? D.②③⑤７。下列對(duì)原文的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.第一段總寫君主講求誠信的意義,只要有誠信的態(tài)度便可擁有、使用天地萬物.B。第二段寫了各種行業(yè)都要講求誠信，以此來突出為人君者更須講求誠信的道理。C.第三段以齊魯?shù)墓适聻槔?說明只有講求誠信才能贏得天下,獲得最終的勝利。D．本文采用正反論證等方法,講道理，擺事實(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了君主須講求誠信的道理。三、閱讀下列文字,按要求回答．（12分）孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齊語則使齊人傅諸使楚人傅諸?”曰:“使齊人傅之。"曰:“一齊人傅之，眾楚人咻①之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間②數(shù)年,雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所.在于王所者,長、幼、卑、尊皆薛居州也,王誰與為不善?在王所者，長、幼、卑、尊皆非薛居州也,王誰與為善?一薛居州獨(dú)如宋王何?"（《孟子·滕文公下》)注：①咻:喧嘩打擾.②莊岳之間:指齊國國都臨淄著名的鬧市和居民區(qū)。8.（1）用斜線(/）給下面的句子斷句（2分）欲其子之齊語則使齊人傅諸使楚人傅諸?(２）把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語①雖日撻而求其齊也，不可得矣。(3分）譯文:②王誰與為不善？（3分）譯文：9.把下列文言文譯成現(xiàn)代漢語（４分)

(１)施施從外來，驕其妻妾___＿_(dá)_______________＿_(dá)__＿_(dá)_______＿_(dá)_______＿＿＿_(dá)_____＿_(dá)______＿_(dá)(2）以小易大,彼惡知之_______＿_(dá)＿_(dá)_________________＿＿_(dá)＿＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)________＿_(dá)__＿_(dá)_____＿＿_(dá)_四、（１0分）10.閱讀下面這首詩，然后回答問題.(４分）杜甫絕句二首江碧鳥愈白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年.這首詩為詩人入蜀后所作,詩中選取了富有特征的意象,抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨．請(qǐng)就該詩塑造的形象或表達(dá)技巧進(jìn)行鑒賞。＿_(dá)____＿_(dá)___＿＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)_____＿_(dá)___＿＿_(dá)＿_(dá)_________＿_(dá)_____＿_(dá)__＿＿_(dá)____＿_(dá)_＿1１。閱讀下面這首詩，然后回答問題（6分）玉階怨

李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾,玲瓏望秋月.

?

吳聲子夜歌?

薛奇童

凈掃黃金階,飛霜皎如雪。?

下簾彈箜篌，不忍見秋月.?

?

(1)這兩首詩的開頭兩句寫白露、飛霜，對(duì)表達(dá)情感有什么作用？(2分）?

（2）著名學(xué)者俞陛云在《詩境淺說續(xù)編》中提到《吳聲子夜歌》時(shí)說：“此與宮怨詞‘卻下水晶簾，玲瓏望秋月'，詞異而意同?！闭?qǐng)比較這兩首詩,說說內(nèi)容上的“同”和寫法上的“異”。（4分)______________＿_(dá)____＿_(dá)_____＿_(dá)_＿＿_(dá)＿_(dá)__＿_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)___＿_(dá)＿＿＿_(dá)__＿_(dá)______＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)_____＿＿_(dá)_____＿_(dá)＿＿＿＿＿_(dá)_＿＿_(dá)_______＿＿_(dá)＿_(dá)__＿_(dá)＿＿_(dá)__＿＿_(dá)_＿＿＿＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)_____＿_(dá)____＿_(dá)＿＿＿_(dá)______＿_(dá)___＿_(dá)＿_(dá)_______＿＿＿＿_(dá)____＿＿_(dá)_____＿＿＿＿＿_(dá)____________＿＿_(dá)＿_(dá)__＿_(dá)_＿＿_(dá)__＿五、默寫(10分)12.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分)（１）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。(杜甫《登岳陽樓》）（２），雄飛雌從繞林間。(李白《蜀道難》）(3)古來圣賢皆寂寞,;（李白《將進(jìn)酒》）（4）牽衣頓足攔道哭,；（杜甫《兵車行》）(5)，,頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《齊桓晉文之事》)（６)、道不行，＿_(dá)＿＿＿＿＿_(dá)_________＿_(dá)＿_(dá)_。（〈〈論語。子罕＞＞)1３．根據(jù)提示,用課文原句填空(2分）（二選一作答）⑴《將進(jìn)酒》中肯定人生，肯定自我的詩句：“,."⑵前人說：“立片言而居要，乃一篇之警策.”杜甫《兵車行》中的警策句應(yīng)該是，.六、閱讀下面的文字，完成18—2１題（本大題共4小題,共18分）.狂喜張曉風(fēng)仰俯終宇宙,不樂復(fù)何如。曾經(jīng)看過一部沙漠紀(jì)錄片，荒旱的沙磧上,因?yàn)橐魂嚺加?遍地野花猛然爭(zhēng)放，錯(cuò)覺里幾乎能聽到轟然一響,所有的顏色便在一剎間竄上地面,像什么壕溝里埋伏著的萬千勇士奇襲而至。那一場(chǎng)爛漫真驚人，那時(shí)候，你會(huì)驚悟到原來顏色也是有欲望,有性格,甚至有語言有歡呼的!而我自己的生命,不也是這樣一番來不及地吐艷嗎？細(xì)想起來，怎能不生大感激大歡喜,就連氣惱郁憤的時(shí)候，反身自問，也仍是自慶自喜的，一切煩惱原是從有我而來,從肉身而來，但這一個(gè)“我"、這一個(gè)“肉身”卻也來之不易??！是神話里的山精水怪桃柳魚蛇修煉千年以待的呢！即使要修到神仙，也須先做一次人身哩!《新約》中的耶穌，其最動(dòng)人處便在破體而出舍入塵寰而為人身，仿佛一位父親俯身于沙堆里,滿面黑污地去和小兒女辦家家酒。得到這樣的肉身，是所有的動(dòng)物、植物、礦物仰首以待的，天上神明俯身以就的,得到這樣清亮颯爽如黎明新拭的肉身，怎能不大喜若狂呢?莎士比亞在《第十二夜》里有一段論愛情的話：你要這樣想：“求愛得愛固然好，沒有求，就給你,更是寶?！比绻灾撋?，也很適用，這一番氣息命脈是我們沒有祈求就收到的天寵，這一副骨骼筋絡(luò)是不曾耕耘便有的收獲。至于可以辨云識(shí)星的明眸，可以聽雨聞風(fēng)的聰耳，可以感春知秋的慧覺，哪一樣不如同懸崖上的吊松,野谷里的幽蘭，是一項(xiàng)不為而有不豫而成的美麗。這一切,竟都在我們的無知渾噩中完足了，想來怎能不頂禮動(dòng)容，一心贊嘆!肉身有它的欲苦,它會(huì)饑餓—-但饑餓亦是美好的,沒有饑餓感，嬰兒會(huì)夭折,成人會(huì)消損，而且，大快朵頤的喜悅亦將失落。肉身會(huì)疲倦困頓——但世上又豈有什么仙境比夢(mèng)土更溫柔。在那里，一切的乏勞得到憩息，一切的苦煩暫且卸肩，老者又復(fù)其童顏，羸者又復(fù)其康強(qiáng)，卑微失意的角色,終有其可以昂首闊步的天地，原來連疲倦困頓也是可以擊節(jié)贊美的設(shè)計(jì)，可以歡忭踴頌的策劃.肉身會(huì)死亡，今日之紅粉，竟是明日之髑髏，此刻腦中之才慧，亦無非他年縷蟻之小宴.然而,此生此世仍是可幸賀的。我甘愿做冬殘的槁木，只要曾經(jīng)是早春如詩如酒的花光,我立誓在成土成泥成塵成煙之余都要灑然一笑,因?yàn)榛钸^了，就是一場(chǎng)勝利，就有資格歡呼.在生命高潮的波峰，享受它。在生命低潮的波谷，忍受它。享受生命，使我感到自己的幸運(yùn)，忍受生命，使我了解自己的韌度，兩者皆令我喜悅不盡.如果我堅(jiān)持生命是一場(chǎng)大狂喜而激怒你，請(qǐng)?jiān)徫野?我是情不自禁啊!１４。文章的標(biāo)題為“狂喜”,請(qǐng)談?wù)勛髡摺翱裣?的是什么。（不超過１０個(gè)字）（2分)１５。文章第二段寫沙漠紀(jì)錄片,運(yùn)用了哪些修辭手法？在全文中有什么作用?（4分）16.在作者看來,生命也有其不如意處，請(qǐng)分點(diǎn)說明并說明作者寫此的意圖是什么。（6分)17．讀完全文，你對(duì)生命是否有新的認(rèn)識(shí)了，你覺得應(yīng)該怎樣去對(duì)待生命？(6分）__＿_(dá)__＿_(dá)___＿_(dá)＿_(dá)＿＿_(dá)______＿＿＿_(dá)__＿＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)______＿_(dá)________＿_(dá)＿＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)___＿_(dá)__＿＿＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)_____________________＿＿＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)__＿_(dá)___＿＿＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)___＿＿_(dá)____＿七、語言表達(dá)（9分）18。請(qǐng)根據(jù)文意寫出結(jié)論性的句子.(3分）《老子》中說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之.”《論語》中說：“無求備于一人。”《書經(jīng)》中說:“有容德乃大?！薄稌x書》中說：“人有不及，可以情恕?！彼麄兌际歉嬖V我們：__＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)____________＿＿_(dá)___。

19.依照例句，另寫一組句子，要求選擇新的喻體，意思完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）（3分）?

一個(gè)喪失了自我的人，在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉,在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。（《人是什么》)20．請(qǐng)用一句話概括出這段文字報(bào)道的核心內(nèi)容。(不超過10個(gè)字）(３分）本報(bào)訊（本報(bào)記者)12月２4日，在舊屋區(qū)基礎(chǔ)上改造而成的福州王莊服飾品牌一條街正式開業(yè)，這意味著福州又增加了一條步行街.王莊服飾品牌一條街位于長樂中路福臨東城小區(qū),是王莊街道2003年４月紫陽舊屋區(qū)改造后,引進(jìn)本地一家服裝貿(mào)易公司投資２00０萬元開發(fā)建設(shè)的商業(yè)步行街。步行街擁有5０多家店面，面積3000平方米。經(jīng)營服裝、鞋帽、飾品等,店面統(tǒng)一裝修，并配備有寬敞的步行道和戶外照明系統(tǒng)。步行街各商家聯(lián)盟制作推廣了步行街聯(lián)盟卡，持卡者享受貴賓待遇。答:八、閱讀下面的文字，然后按要求作文。（７０分）“呱呱墜地”不能讀作“guāgu?。鷋ｕìdì”，“炙手可熱”并不是東西太燙手的意思……在最近一次的復(fù)旦大學(xué)漢語言文字大賽上,奪得第一名的是留學(xué)生隊(duì)，這一結(jié)果讓大多數(shù)評(píng)委大跌眼鏡?！裕玻?5年6月2６日《文匯報(bào)》這一比賽結(jié)果值得我們深思。為什么許多中學(xué)生、大學(xué)生孜孜于“新東方”“雅思”，卻對(duì)母語的學(xué)習(xí)缺乏足夠的熱情呢?在追求的道路上，我們是否失落了一些本不該失落的東西呢？生活中像這樣讓人深思的現(xiàn)象還有許多,請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,以“失落”為話題，自擬標(biāo)題，寫一篇文章?！咀⒁狻竣偎鶎憙?nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲.２006-200７學(xué)年上學(xué)期第一次月考高三語文試題答題卷(考試時(shí)間:1５０分鐘總分：150分)一、二（21分，每小題３分)題號(hào)１２34５67答案三、（12分）8.閱讀下面文言文，按要求回答問題（8分）用斜線(/）給下面句子斷句(2分)欲其子之齊語則使齊人傅諸使楚人傅諸？(2)把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語（１)雖日撻而求其齊也，不可得矣.(３分)譯文：__＿_(dá)_____＿_(dá)_王誰與為不善（3分)譯文：＿＿_(dá)_＿_(dá)___＿＿_(dá)________＿＿_(dá)___＿＿_(dá)____＿_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)___9。把下列文言文譯成現(xiàn)代漢語（４分)

(1）施施從外來，驕其妻妾(2分)_＿_(dá)_________＿_(dá)__＿＿_(dá)___＿_(dá)____＿_(dá)__＿＿＿_(dá)＿_(dá)＿＿_(dá)＿_(dá)__＿_(dá)__＿＿_(dá)____＿＿＿_(dá)_(２)以小易大，彼惡知之(2分）___＿_(dá)__＿_(dá)＿＿_(dá)______＿_(dá)_＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_____四、(10分）10,閱讀下面這首詩，然后回答問題.(4分）答：______＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)__＿＿＿_(dá)____________＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)_________________11。閱讀下面這首詩,然后回答問題（6分）（1）答：(2分）（2）答:__＿_(dá)__＿_(dá)___＿_(dá)＿＿_(dá)______________＿_(dá)_______＿_(dá)________＿_(dá)_____＿＿_(dá)__＿(4分）五、默寫（10分)1２．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分.（8分）（1）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。（2）.,雄飛雌從繞林間。(3)古來圣賢皆寂寞,；（４).牽衣頓足攔道哭，,；(5），，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(6）道不行,__＿_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)___＿_(dá)_.13。根據(jù)提示，用課文原句填空(2分）⑴《將進(jìn)酒》中肯定人生,肯定自我的詩句：“，?！雹凭呔鋺?yīng)該是，。六(18分)14（２分）___＿_(dá)_____＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_____＿_(dá)__＿_(dá)_＿＿_(dá)_______＿_(dá)_＿＿＿＿＿_(dá)___＿_(dá)＿_(dá)__15(４分）作用:_＿_(dá)__＿＿_(dá)___＿＿_(dá)_＿_(dá)___＿_(dá)＿＿＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)___＿＿_(dá)___＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)__＿_(dá)___＿＿_(dá)＿＿_(dá)＿_(dá)__＿＿_(dá)______＿_(dá)_____＿_(dá)＿＿＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)__＿＿_(dá)___＿_(dá)____＿_(dá)__＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)_____＿_(dá)＿＿_(dá)16(6分)意圖：_________________＿_(dá)＿_(dá)_____＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)__＿＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)____＿_(dá)__＿_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)___________＿_(dá)_＿＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_＿＿＿_(dá)__＿_(dá)______＿＿＿_(dá)_＿＿_(dá)_＿_(dá)____＿＿_(dá)_____＿１7（6分）__＿_(dá)______＿_(dá)__＿＿_(dá)____＿_(dá)__________＿＿_(dá)___＿＿_(dá)＿_(dá)_____________＿_(dá)___＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)______＿_(dá)＿＿_(dá)＿_(dá)___＿＿_(dá)_＿_(dá)_＿＿_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)____＿＿_(dá)___＿＿＿＿_(dá)_＿_(dá)___＿_(dá)____＿_(dá)＿＿七、語言表達(dá)(9分）18。__________＿＿_(dá)_＿＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)____＿_(dá)______＿_(dá)____＿_(dá)___＿＿＿_(dá)___＿_(dá)_＿_(dá)_________＿19。_＿＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)____＿_(dá)＿_(dá)___＿_(dá)___＿_(dá)_＿_(dá)＿＿_(dá)___________＿_(dá)_____＿_(dá)＿_(dá)____＿_(dá)＿_(dá)______２０.八．作文（７０分）題目４00４0060０60０700700800800

五校聯(lián)考第一次月考高三語文參考答案１、A（答非所問;B第3段第１行。C第3段第6—8行。D第5段第2行等）2、A（“它僅指神”一句屬于無中生有,原文只是說“稍有一點(diǎn)信仰的意味”.B、綜合3、4段可以看出。C、第4段第3—5行。D、第5段第１、2行)3、Ｃ(A、Ｂ見第1段對(duì)文化的定義Ｃ、“以人為本"不意味著以“自我”為中心D、依據(jù)是第5段倒數(shù)第2行）4。C。［襲:重復(fù)，積累。］５.A.［Ａ項(xiàng)兩個(gè)“而"，均為轉(zhuǎn)折連詞，“卻"“但是”。Ｂ項(xiàng)兩個(gè)“其”,前“其”為表推測(cè)的副詞，“恐怕"“大概”；后“其”為表選擇的連詞,“還是”。C項(xiàng)兩個(gè)“以”，前“以"為連詞，“來”“以便”；后“以”是介詞,“用”“拿".D項(xiàng)兩個(gè)“之”，前“之”為結(jié)構(gòu)助詞,“的”；后“之”為代詞，“它”(指魯國)。］６．Ｂ.［①②④⑥四句都是表達(dá)“人主必信”的好處;③句表達(dá)人君不信的害處;⑤句表達(dá)“聽臣之言”的好處，是曹劌為莊公謀劃時(shí)說的話,并非“人主必信”的好處。］７.A。［“只要有誠信的態(tài)度便可擁有、使用天地萬物”的說法不合文意。原文只說“信之所及,盡制之矣",即講誠信可以控制“所及”之處.后文還有“制之而不用”“制之而用之"等論述。］8．（１）欲其子之齊語/則使齊人傅諸／使楚人傅諸？”（2分）（２）。①即使每天鞭打他要他說齊國話，也是不可能的。（3分）②那么君王同誰做不好的事呢？(3分）9.（！)洋洋得意地從外面走進(jìn)來，在他的妻妾面前炫耀（２)用小的換大的，他們?cè)趺粗滥恼嬲鈭D呢?１0。詩的首聯(lián)濃墨重彩地描繪了絢麗燦爛的宜人春光,景色清新,五彩繽紛,然而歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致，反而勾起了漂泊的感傷。此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情,惟其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩人歸心殷切。以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩的思鄉(xiāng)之深，別具韻致.１１．(1）借景物的冷清，突出宮女內(nèi)心孤寂。（表明夜已深,人不寐,表現(xiàn)宮女內(nèi)心的愁怨也對(duì)）

(2)內(nèi)容上,兩詩同樣寫秋夜怨思，同樣寫望月以表達(dá)宮女的怨情.

寫法上，李白從正面寫宮女隔簾“望秋月”,愈望愈感到孤寂，也就愈增加怨思。而薛奇童則從反面寫來，見月，怕望而增添愁思，不堪忍受，所以不忍見，這樣反面寫來更使幽怨之情達(dá)到極點(diǎn)。

12。(1)吳楚東南坼，乾坤日夜浮。(２)但見悲鳥號(hào)古木（3)惟有飲者留其名（4)哭聲直上干云霄(5)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義(６）乘桴浮于海１3.(1)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來（2)邊庭流血成海水，武皇開邊意未已14。生命的美麗、生存的美好。15．通感、比喻。野花生長在荒旱的沙磧上，可依然為生命的存在而奮爭(zhēng)著,作者由此引出下文對(duì)人的一生該如何對(duì)待生命的議論。１６。生命有氣惱郁憤；生命有欲苦饑餓；生命有疲倦困頓;生命有死亡.說明生命因忍受而同樣精彩.17．在生命痛苦的時(shí)候,不要抱怨，不要?dú)怵H,活著本身就是一種勝利，就是美好