再別康橋帶著拼音原文

/再別康橋帶著拼音原文《再別康橋

》是現(xiàn)代詩人徐志摩

膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌

的代表作品。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語言，給大家分享了再別康橋拼音版，歡迎閱讀！

再別康橋

(zàibiékāngqiáo)

徐志摩

Qīngqīngdewǒzǒule，zhèngrúwǒqīngqīngdelái；

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

Wǒqīngqīngdezhāoshǒu，zuòbiéxītiāndeyúncai。

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

Nàhépàndejīnliǔ，shìxīyángzhōngdexīnniáng)

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；

bōguānglǐdeyànyǐng，zàiwǒdexīntóudàngyàng

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

Ruǎnníshàngdeqīngxìng，yóuyóudezàishuǐdǐzhāoyáo；

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

Zàikānghéderóubōlǐ，wǒgānxīnzuòyītiáoshuǐcǎo！

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

Nàyúyīnxiàdeyītán，búshìqīngquán，shìtiānshànghóng；

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；

Róusuìzàifúzǎojiān，chéndiànzhecǎihóngshìdemèng。

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

xúnmèng？

尋夢？

Chēngyīzhīchánggāo，xiàngqīngcǎogèngqīngchùmànsù；

撐一支長篙，向青草更青處漫溯；

Mǎnzàiyīchuánxīnghuī，zàixīnghuībānlánlǐfànggē。

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

Dànwǒbùnéngfànggē，qiāoqiāoshìbiélídeshēngxiāo；

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

Xiàchóngyěwèiwǒchénmò，chénmòshìjīnwǎndekāngqiáo！

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

Qiāoqiāodewǒzǒule，zhèngrúwǒqiāoqiāodelái；

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

Wǒhuīyīhuīyīxiù，búdàizǒuyīpiànyúncai。

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

鑒賞

徐志摩的重要代表作品《再別康橋》，感情真摯，意境豐富，生動(dòng)鮮明，令人回味無窮。如果嘗試著從這部作品中作者獨(dú)具匠心塑造出的那些獨(dú)特的意境出發(fā)，曲徑探微，抽絲剝繭，就可以更深刻地理解作者的細(xì)膩感情，更準(zhǔn)確地把握作品的深邃內(nèi)涵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”。按常理，應(yīng)該是先“來”，然后才會“走”；作者為什么卻先說“走”，后才說“來”？為什么不說“正如我輕輕的來，輕輕的我走了”？我理解，首先，作品題目是“再別”，抒情的立足點(diǎn)是“別”，所以把“走”句放在了首位，起強(qiáng)調(diào)和引領(lǐng)的作用；同時(shí)，作者“走”時(shí)的感情，經(jīng)過了重返母校的回味和醞釀，比“來”時(shí)更深沉、更復(fù)雜、更醇厚，所以更強(qiáng)調(diào)走。從語法上講，“正如”一詞，表明后一句是狀語，是前一句的附屬部分，是為前句做補(bǔ)充、修飾和比較的。怎樣理解“輕輕”？無論是“來”還是“走”，都不愿打破康橋?qū)庫o溫馨的氣氛，都期望稍稍壓抑自己激動(dòng)的心跳，不愿讓沖動(dòng)的感情干擾領(lǐng)略康橋的心境。

“我輕輕的招手，作別西天的云彩”?！白鲃e”，即是告別。但是，用“揮手”或“擺手”，不是更準(zhǔn)確嗎？招手，是召喚的動(dòng)作，而不是分別的體態(tài)?！罢惺帧?，哪里是告別，分明是召喚，在召喚康橋，在召喚康橋永遠(yuǎn)陪伴自己，永遠(yuǎn)印入自己的身心；永遠(yuǎn)陪伴自己，陪伴自己走遍海角天涯。既是告別康橋，為何不是向康橋招手，而是向“西天的云彩”招手？“西天的云彩”，自然應(yīng)該是康橋的象征?？蔀槭裁催@樣比喻？夕陽西下，晚霞絢麗，色彩斑斕，五光十色。這迷人的意境，實(shí)指當(dāng)年豐富多彩的校園生活和自己此時(shí)此刻變幻搖曳的心情。為何用“西天”，而不用西方或西邊？“西天”一詞在中國不僅表示方位，而是帶有濃厚佛教色彩的專有名詞，在佛教凈土中象征著極神圣、極高尚的境界，是讓人的精神和靈魂依的歸宿，是人人都向往的極樂世界，是天堂的代名詞。而在作者的眼中和心中，康橋就是最令人向往的高尚神圣的極樂世界。康橋，就像西天一樣，是作者一生的精神和靈魂依的歸宿。

“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！笨禈蛐@廣闊，花繁葉盛，樹林成蔭，作者為何偏偏鐘情柳樹？此時(shí)，作者心中，一定是悠揚(yáng)著一曲《折楊柳》，只是分不出誰是主人誰是客，辨不清康橋和作者誰更傷別離。而飄逸的纖細(xì)柳枝，又多像新娘靈動(dòng)的長發(fā)。嫩綠的柳色，在絢爛的夕照下，染成了金黃。這輝煌的色彩，昭示著作者在康橋豐富的生活和珍貴的收獲。正是康河的水，開啟了詩人的靈性，喚醒了久蟄在他心中的詩人的天命。人們總是用“母校”一詞，來表達(dá)對校園生活的美好回憶、對學(xué)生時(shí)代的深沉留戀以及對師長的深情厚誼。而作者卻獨(dú)樹一幟，把校園比作“新娘”，與“母?！跋啾龋嗔艘环萏貏e的戀情；康橋，就是那位風(fēng)姿飄逸、動(dòng)人心弦的新娘；作者就是那情愫滿懷、深情脈脈的新婚丈夫?！捌G影”不僅指柳樹在水中的倒影，還象征新娘的倩影。作者兀立河邊，獨(dú)依艷柳，垂首追思。潺潺河水一去不返，作者在康橋彌足珍貴的校園生活，也像這一維的河水一去不返了。作者低垂著