河南省駐馬店市正陽高中學(xué)年下期2019級第一次素質(zhì)檢測語文試題

高考語文復(fù)習(xí)系列資料高考語文復(fù)習(xí)系列資料/高考語文復(fù)習(xí)系列資料河南省駐馬店市正陽高中學(xué)年下期2019級第一次素質(zhì)檢測語文試題正陽高中2020—2021學(xué)年下期19級第一次素質(zhì)檢測語

文

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題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，“書法熱”持續(xù)升溫，而關(guān)于書法教育的討論也成為熱點話題。書法教育究竟是不是寫字教育？書法教育跟寫字教育有什么區(qū)別？目前我們應(yīng)該重視書法教育還是寫字教育？這些都成為學(xué)者甚至是學(xué)生家長們迫切關(guān)心的話題。尤其是對于中小學(xué)的書法教育而言，對這些問題的反思都非常有意義。②可以肯定的是，書法教育的基礎(chǔ)是寫字，因此要進行所謂的書法教育，首先就要做到識字教育、寫字教育，在規(guī)則、技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，才能進行審美與文化教育。其實在技術(shù)學(xué)習(xí)的同時，美育也在悄無聲息進行，因為在學(xué)習(xí)漢字的運筆、結(jié)構(gòu)與節(jié)律的過程中，肯定同時要涉及平衡、和諧、剛?cè)?、陰陽等傳統(tǒng)審美內(nèi)容。只要在一定規(guī)則指導(dǎo)下書寫漢字，就會不自覺接觸到這些傳統(tǒng)美學(xué)元素。更重要的是，在書寫漢字的過程中，還會伴隨氣息的調(diào)整與控制，這是別的文字所不具備的重要特征。因此不能孤立地把書法教育與寫字教育區(qū)分開來。不能說開幾節(jié)審美教育理論課，就叫作書法教育；也不能說寫字教育就不是書法教育。書法教育、審美教育都要從寫字實踐中來。③關(guān)于書法教育與寫字教育的爭論意義不大，這種爭論還不是關(guān)鍵性的。那么書法教育的關(guān)鍵問題是什么呢？是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。根據(jù)瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的觀點，兒童成長過程中，一直在使自己適應(yīng)于一個由年長者的興趣和習(xí)慣所組成的社會世界，但是“通過這些適應(yīng)，兒童不能像成年人那樣有效地滿足他個人的情感上的甚至智慧上的需要”。類似地，在書法學(xué)習(xí)過程中，表面的技術(shù)或美育，實際上都不是兒童情感或智慧的需要。皮亞杰認為，兒童需要的是一個活動領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，沒有強制也沒有處分，可以自由活動，達到情感和智慧上的平衡。而基于教育的需要，家長、老師等長輩又會給予兒童許多強制，在書法領(lǐng)域，老師傳授的寫字規(guī)范就是某種強制，制約著兒童的天性與“自由”。兒童在成長過程中也會嘗試順應(yīng)家長、老師的強制，從而在自由世界和外部強制之間，最終達到某種平衡，而這種平衡包含情感與智慧。④少兒書法教育要充分認識到兒童的需要和家長、老師的需求之間的矛盾。兒童有一個自我的世界、自由的世界，而家長和老師有一個規(guī)范的世界、強制的世界。兒童學(xué)習(xí)的過程就是這兩個世界達到平衡的過程。但是如何達到平衡，就需要我們因材施教，重視過程，尋找每個兒童的審美天性與技術(shù)學(xué)習(xí)之間的平衡點。兒童書法教育不能僅僅是日復(fù)一日的臨摹，對于技術(shù)的規(guī)范也不能過于苛刻，可以在一定技術(shù)規(guī)范內(nèi)，順應(yīng)孩子自由的天性，給予他一定的發(fā)揮空間。在發(fā)揮的過程中，既學(xué)到技術(shù)，體會到傳統(tǒng)審美，又能夠順應(yīng)自然，表達情感，并得到觀察力和毅力的提升。⑤因此，從學(xué)習(xí)角度看，與其從單純的角度討論“書法教育是不是寫字教育”，不如轉(zhuǎn)移重心，去探討學(xué)習(xí)的過程。例如：學(xué)生是如何掌握技術(shù)的？如何從模仿過渡到掌握技術(shù)？什么樣的技術(shù)規(guī)范是簡單易行的、是通行的？是否一定要堅持某種技術(shù)規(guī)范？技術(shù)規(guī)范的模仿是否對于審美認識有提高，有多大提高？這樣的問題有的屬于書法領(lǐng)域，有的屬于心理學(xué)，有的屬于美學(xué)、哲學(xué)。無論如何，都需要深入研究，而且是多學(xué)科交叉研究。所以我們不妨把關(guān)注點更多放在書法老師把什么樣的信息傳遞給了什么樣的學(xué)生，而在這個過程中我們使用了什么方法，如何傳遞等建設(shè)性的問題上。

（摘編自向凈卿《書法教育？寫字教育？》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（

）A．要進行書法教育首先就要做到寫字教育，因此寫字教育是書法教育的基礎(chǔ)。B．書法教育、審美教育都要從寫字實踐中來，做好寫字教育就能進行審美與文化教育。C．在進行技術(shù)學(xué)習(xí)的同時，也進行美育，書寫漢字就會接觸到傳統(tǒng)美學(xué)元素。D．少兒書法教育需要我們因材施教，在重視技術(shù)規(guī)范的同時順應(yīng)孩子自由的天性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（

）A．文章在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下提出關(guān)于書法教育的一系列問題，具有極強的現(xiàn)實意義。B．文章對比分析書法教育和寫字教育，意在強調(diào)這兩種教育既有區(qū)別也不可孤立看待。C．文章引用皮亞杰的觀點，是為了表明書法技術(shù)學(xué)習(xí)不能滿足兒童情感或智慧的需要。D．文章論述結(jié)構(gòu)較為清晰，按照“提出問題”“分析問題”“解決問題”展開論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（

）A．兒童在學(xué)習(xí)書法的同時會自覺地接觸到平衡、和諧、剛?cè)?、陰陽等傳統(tǒng)美學(xué)元素。B．教師需要因材施教，重視過程，在審美天性與技術(shù)學(xué)習(xí)之間尋找到不同學(xué)生的平衡點。C．從學(xué)習(xí)角度看，書法教育問題不僅僅是書法領(lǐng)域的事情，也和心理學(xué)，美學(xué)和哲學(xué)有關(guān)。D．書法教育探討的關(guān)鍵應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不是單純的爭論書法教育與寫字教育。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：物聯(lián)網(wǎng)是由傳感設(shè)備、終端、信息處理中心和用戶組成的網(wǎng)絡(luò)，被看作信息領(lǐng)域一次重大的發(fā)展和變革機遇，已經(jīng)成為繼計算機、互聯(lián)網(wǎng)與移動通信網(wǎng)之后的世界信息產(chǎn)業(yè)第三次浪潮。世界各國的未來信息化發(fā)展戰(zhàn)略，均從不同概念向物聯(lián)網(wǎng)演進，我國也將物聯(lián)網(wǎng)作為戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)予以重點關(guān)注和推進。傳感器是機器感知物質(zhì)世界的“感覺器官”，是物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和應(yīng)用的基礎(chǔ)，傳感器是指那些對被測對象的某一確定的信息具有感受檢出功能，并按照一定規(guī)律換成與之對應(yīng)的有用信號的元器件或裝置，通常由敏感元件和轉(zhuǎn)換元件組成。傳感器可以感知熱、力、光、電、聲、位移等信號，為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的處理、傳輸、分析和反饋提供最原始的信息。（摘編自段中興《物聯(lián)網(wǎng)傳感技術(shù)》）材料二：目前我國物聯(lián)網(wǎng)芯片的研發(fā)企業(yè)的由于缺乏相關(guān)技術(shù)人才，創(chuàng)新服務(wù)能力不足，再加上芯片設(shè)計周期長、風(fēng)險高等因素，導(dǎo)致了在芯片領(lǐng)域一直處于劣勢。我國芯片產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)、規(guī)模和創(chuàng)新能力與發(fā)達國家相比還有很大差距，技術(shù)空白點很多，骨干企業(yè)規(guī)模和利潤都遠遠不及競爭對手。全球產(chǎn)業(yè)正在整合，產(chǎn)業(yè)模式在變。中國物聯(lián)網(wǎng)戶業(yè)規(guī)模發(fā)展需要跨越行業(yè)、技術(shù)和需求等三大壁壘。如何突破物聯(lián)網(wǎng)芯片產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)，是我國芯片產(chǎn)業(yè)界要考慮的重點。（摘編自曾凡太等《物聯(lián)網(wǎng)之心：傳感器件與通信芯片設(shè)計》）材料三：2018年7月3日，國家智能傳感器創(chuàng)新中心在上海正式揭牌，這標志著解決我國智能傳感器“關(guān)鍵和共性技術(shù)協(xié)同研發(fā)實現(xiàn)首次商業(yè)化”戰(zhàn)略任務(wù)的國家級創(chuàng)新中心全面轉(zhuǎn)入實質(zhì)性運營階段，我國智能傳感器領(lǐng)域的強“芯”之旅正式起航。中國的智能傳感器產(chǎn)業(yè)在應(yīng)用市場的創(chuàng)新花樣繁多，說明并不缺乏創(chuàng)新能力，缺的是實現(xiàn)創(chuàng)新想法和理念的完整的技術(shù)平臺。中國的傳感器相關(guān)技術(shù)研發(fā)起步并不晚，在某些特定的前沿領(lǐng)域的研發(fā)成果也并不落后，但是，局部的、零散的先進技術(shù)很少能融入產(chǎn)品化的工程技術(shù)體系，無法從終端產(chǎn)品體現(xiàn)其巨大的節(jié)點價值，所以，完整的技術(shù)平臺對于現(xiàn)有技術(shù)資源的整合，并通過產(chǎn)品應(yīng)用到特定的市場中去，是發(fā)揮現(xiàn)有先進技術(shù)的關(guān)鍵。要改變現(xiàn)狀，需要產(chǎn)業(yè)鏈上的各方協(xié)同合作，才能發(fā)揮各方優(yōu)勢。由此，通過整合大學(xué)、科研院所以及骨干企業(yè)等優(yōu)勢單位資源，并進行有效的升級改造，打造面向國內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)及傳感器制造、設(shè)計、材料、設(shè)備、封裝、測試等產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)所有大中小型企業(yè)提供領(lǐng)先技術(shù)的平臺，將有效突破產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一系列瓶頸。（摘編自《馮翔：打造傳感器產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)平臺》，《自動化博覽》2019年5月）材料四：第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會10月20日在浙江烏鎮(zhèn)開幕。一輛無人駕駛的5G自動微公交將全球首發(fā)。它的外形與普通公交相似，但整個車身搭載了大量的傳感器。借助于攝像頭、激光雷達、毫米波雷達等傳感設(shè)備，它能“眼觀六路”，識別200米內(nèi)的行人機動車輛等障礙物；同時，通過車、路、網(wǎng)、云一體化協(xié)同智能系統(tǒng)，又能“耳聽八方”，掌控公里級范圍的道路信息。面對復(fù)雜開放的道路，它能在100毫秒內(nèi)做出反應(yīng)，相比緊急情況下人反應(yīng)時間300到400毫秒，人工智能微公交極大提升了駕駛安全性。（摘編自（無人駕駛自動微公交烏鎮(zhèn)“開跑”，《北京青年報》2019年10月20日）4．下列對材料中“物聯(lián)網(wǎng)”“傳感器”的相關(guān)理解，正確的一項是（3分）（

）A．物聯(lián)網(wǎng)是世界信息領(lǐng)域一重大的發(fā)展和變革機遇，與計算機、互聯(lián)網(wǎng)和移動通信網(wǎng)一起并稱為第三次信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展浪潮。B．傳感器是機器的“感覺器官”，能夠感知熱、力、光、電、聲、位移等信號，直接為物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和應(yīng)用終端提供各種數(shù)據(jù)。C．我國物聯(lián)網(wǎng)芯片的研發(fā)企業(yè)在芯片領(lǐng)域一直處于劣勢，根本原因是缺乏技術(shù)人才和創(chuàng)新服務(wù)能力不足。D．5G自動微公交借助大量傳感設(shè)備，實現(xiàn)了對障礙物的識別，再加上車、路、網(wǎng)、云等智能系統(tǒng)，極大提升了道路信息掌控能力。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．我國把物聯(lián)網(wǎng)作為戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)予以重點關(guān)注和推進，我國芯片產(chǎn)業(yè)界考慮的重點是如何突破物聯(lián)網(wǎng)芯片產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)。B．國家智能傳感器創(chuàng)新中心正式揭牌，標志著這所國家級創(chuàng)新中心全面轉(zhuǎn)入實質(zhì)性運營階段，我國在這領(lǐng)域強“芯”之旅正式起航。C．我國傳感器研發(fā)起步晚，需打造實現(xiàn)創(chuàng)新想法和理念的完整的技術(shù)平臺，爭取在全球產(chǎn)業(yè)整合和模式調(diào)整中占據(jù)一席之地。D．局部的、零散的傳感器先進技術(shù)很難產(chǎn)生巨大價值，只有協(xié)同合作，整合資源，才能發(fā)揮各方優(yōu)勢，突破產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。6．結(jié)合上述材料，分析我國如何在物聯(lián)網(wǎng)傳感器領(lǐng)域提升產(chǎn)業(yè)競爭力。（6分）企業(yè)層面：

政府層面：

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題?？鷦⒄鹪品繓|大哥及他的一家都回來了，臉上都帶著紅暈和興奮，興奮之中有企盼的滿足。房東家的二女兒說：奎生來了。我驚奇：奎生是誰？奎生一來大家就這么興奮？二女兒不高興地說：你連奎生都不知道哇？這時房東大哥告訴我，奎生是當?shù)赜忻慕鸸臉饭氖?。我問為什么敲鼓，房東大哥：村里死了人了。于是，一九九二年三月二十九日晚，奎生在山西南部的李堡村為老太太王枝花的喪殯敲起了他的震動土塬和鄉(xiāng)親的路行鼓。后來奎生告訴我，他五歲喪父，六歲隨母嫁于河?xùn)|。上了三年學(xué)就輟學(xué)了，從此割草，放牛，吃剩飯。九歲離家，拜當?shù)刂嚾藶閹煛Ｒ痪牌甙四?，奎生的師傅因病逝世，十九歲的奎生，從此成了這個松散藝班的班主。第二年，奎生因率班在一次喜宴上敲喧天的威風(fēng)鑼鼓連續(xù)七個小時將幾千名村民震呆，從此名聲大噪?？鷤€頭不高，像所有名人一樣，沒開始敲鼓點之前，他坐在條凳上不理人，對熙熙攘攘的圍觀人群充耳不聞，只是偶爾與身旁掌板的同伴低聲說一句什么。天黑了下來，一個三百瓦高挑的大電燈泡亮了?？蛏磉呎瓢宓耐槭疽庖幌?。掌板的同伴將他的板子舉了起來，立即，像音樂廳穿著燕尾服指揮手中的指揮棒高舉起來一樣，班中所有的藝人都各就各位，抱起自己的笙、笛、鐃、鈸、嗩吶、大鼓，全神貫注地看著同伴手中高舉的板子。終于，高舉的板子落下了。隨著一聲清脆的竹板響起，六七個人手中的笙、笛、鐃、鈸、嗩吶、大鼓同時響起。音樂都是我們所熟悉的音樂，是伴隨幾代人成長的，幾代人都從音樂中得到了滿足。幾千人屏聲靜氣，聽得如醉如癡。聽了一段，又是一段；走了一山，又是一山?？栽跅l凳上坐著默默不語地抽著自己的香煙。終于，在一支曲子演奏到一半時，奎生扔掉煙屁股，站起來，從同伴手中拿過一桿嗩吶。他一站起，連我們這些微不足道的聽眾都一下覺出，他所有同伴剛才聲音嘹亮、爭奇斗艷、百花齊放的吹奏，都一下子成了伴奏。所有伴奏的聲音，一下子壓低許多，緩慢許多，在等待奎生嗩吶的吹出。由于有了這壓低與緩慢，使奎生嗩吶中發(fā)出的第一聲聲響，就格外嘹亮、徹底、撕裂金帛與撕裂云霄，把我們等待已久的心靈，一下子消解和冰釋。他吹奏的是什么，已顯得并不重要，重要的是他在吹奏。我們切切實實看到他在吹，聽到他吹出的聲音，看到他吹奏的風(fēng)采，我們就滿足，得到安慰，與他融為一體，甘愿做他音樂的奴隸，愿意為這一切赴湯蹈火，在所不辭。氣氛對于我們是多么重要啊，在一種氣氛下我們可能是懦夫，在另一種氣氛下我們就是英勇無畏的戰(zhàn)士。我們甘愿沉浸在這種音樂中，去生，去死，去隨這音樂的吹奏者爬過一道又一道的高山，一座又一座的土塬，過一道又一道的冰河，看遍一山又山的漫山遍野的燦爛的花朵。但是，奎生沒有讓我們興奮過久，一曲終了，他把嗩吶放到了桌子上。他沒有在乎我們興奮沉浸的情緒，任我們在興奮的泥潭中掙扎，不能自拔。這時，他的同伴又繼他之后吹起來，唱起來，我們才恍然大悟，我們已經(jīng)走到了路的盡頭，應(yīng)該在另一種音樂的撫慰下往回走了。于是，我們神經(jīng)也都松弛下來，笑了?？拇底嗉热宦犨^，同伴的吹奏對于我們已不在話下。我們一下似乎成了奎生的知心朋友，也可以和他平等相處然后和他一樣俯視他的同伴了。于是，人群中松動了，咳嗽聲，議論聲，像蜜蜂一樣“嗡嗡”響起。這時我們又感謝奎生?？巧?，我們是人，我們還是回到“嗡嗡”的人的議論聲中去吧。這樣“嗡嗡”了一個鐘點，輕松了一個鐘點，等我們把松弛的唾沫都咽回肚里，把興奮的汗水晾干甩凈，這時奎生又出場了。他將一面大鼓掛到了自己脖子上，他的幾個同伴也都將大鼓掛到了自己脖子上。人們又提起心，屏息靜氣。他將一面大鼓掛到了自己脖子上，奎生將鼓槌舉到了空中，所有同伴都看著他，也將手中的鼓槌如樹林般舉向空中。隨著奎生鼓點的落下，一下，兩下，三下，眾槌紛落，如雨打芭蕉，越來越重，越來越激烈；激烈之后，又還原成整齊，成了整齊雄壯、威風(fēng)八面的威風(fēng)鑼鼓鼓點。十來面大鼓在一起對打，打著鼓，敲著鼓邊，聲音清脆悅耳，令人神情振奮，昂揚，沉落，感動。問：這鼓叫什么名稱？答：五虎爬山。這時所有的鼓手，真有如爬山的、山中初長成的雄虎，突然分開，又突然跳到一起對打；對打一陣，在旁邊嗩吶、笙、笛的伴奏下，又突然亮相，好不自如瀟灑。這時的奎生，還原成了兒童模樣，憨厚，天真，滿頭是汗，滿頭是土，滿頭是土與汗流成的汗道道，臉上帶著滿足與得意的傻笑。打鼓之余，鼓槌在他手上轉(zhuǎn)花，令人眼花繚亂。他們抖肩、扭腰、提腳、掀胯，每一個動作，都牽動著我們的全身。這種金鼓樂，這種路行鼓，聲聲鼓槌，都敲到我們心的深暗處。我們可以長歌當哭，我們可以撫掌大笑，我們可以就此喝醉酒……三星偏西了，散場了。散場的腳步聲、議論聲、尋子呼娘聲之后，一切都停止了。這時的村莊，顯得多么寂靜啊。

（有刪改）7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A．小說開篇寫房東一家的興奮和企盼，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，收到了先聲奪人的藝術(shù)效果，為下文奎生出場作鋪墊。B．小說運用插敘的手法，補充交代奎生坎坷的童年和學(xué)藝簡況，豐富了文本內(nèi)容，為下文奎生的出色表演進一步蓄勢。C．這篇小說和魯迅先生的《祝?！范疾捎昧说谝蝗朔Q視角來觀察、講述并參與故事，便于直接呈現(xiàn)每個角色的內(nèi)心世界。D．作者站在鄉(xiāng)土文化立場，再現(xiàn)中原鄉(xiāng)村的喪葬民俗場景，讓讀者獲得了獨特的審美體驗，表達了作者對傳統(tǒng)文化的眷戀。8．在小說情節(jié)推進中，作者常常采用延宕手法，故意放慢敘述節(jié)奏，延緩事件進程，從而收到別致的藝術(shù)效果。請據(jù)此簡析小說劃橫線處句子的藝術(shù)效果。（6分）

9．無論是奎生的嗩吶聲，還是“五虎爬山鼓”的演奏，都讓人如臨其境，如聞其聲，心旌搖曳，魂馳神往。試分析小說在音樂描寫上的藝術(shù)手法。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。蘇頌字子容，泉州南安人。第進士，知江寧縣。凡民有忿爭，頌喻以鄉(xiāng)黨宜相親善，若以小忿而失歡心，一旦緩急，將何賴焉。調(diào)南京留守推官，留守歐陽修委以政，曰：“子容處事精審，一經(jīng)閱覽，則修不復(fù)省矣?！睍r杜衍老居睢陽，見頌，深器之。遷集賢校理，編定書籍。頌在館下九年，奉祖母及母，養(yǎng)姑姊妹與外族數(shù)十人，甘旨融怡，昏嫁以時。妻子衣食常不給，而處之晏如。富弼嘗稱頌為古君子，及與韓琦為相，同表其廉退，以知潁州。英宗即位，召提點開封府界諸縣鎮(zhèn)公事。頌言：“今中牟、長垣都門要沖，二鄙驛置皆由此，而舊不屯兵，闃無防守，請置營益兵，以備非常?！泵髂辏嚸窆颂摲搁L垣，戕官吏，如頌慮。加集賢院學(xué)士、知應(yīng)天府，吳越饑，選知杭州。一日，出遇百余人，哀訴曰：“某以轉(zhuǎn)運司責逋市易緡錢，夜囚晝系，雖死無以償?！表炘唬骸拔後屓晔谷隊I生奉衣食之余悉以償官期以歲月而足可乎皆謝不敢負果如期而足及修兩朝正史，轉(zhuǎn)右諫議大夫。使契丹，遇冬至，其國歷后宋歷一日。北人問孰為是，頌曰：“歷家算術(shù)小異，遲速不同，如亥時節(jié)氣交，猶是今夕；若逾數(shù)刻，則屬子時，為明日矣。或先或后，各從其歷可也?！北比艘詾槿弧Ｔv初，拜刑部尚書，遷吏部兼侍讀。奏：“國朝典章，沿襲唐舊，乞召史官采新、舊唐書中君臣所行，日進數(shù)事，以備圣覽?！彼煸t經(jīng)筵官遇非講讀日，進漢，唐故事二條。既又請別制渾儀，因命頌提舉。頌既邃于律歷，以吏部令史韓公廉曉算術(shù)，有巧思，奏用之。授以古法，為臺三層，上設(shè)渾儀，中設(shè)渾象，下設(shè)司辰，貫以一機，激水轉(zhuǎn)輪，不假人力。時至刻臨，則司辰出告。紹圣四年，拜太子少師致仕。（選自《宋史·蘇頌傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A．吾釋汝/使汝營生/奉衣食之余/悉以償官/期以歲月而足/可乎/皆謝不敢負/果如期而足/B．吾釋汝/使汝營生/奉衣食之/余悉以償官/期以歲月而足/可乎/皆謝不敢負/果如期而足/C．吾釋汝/使汝營生/奉衣食之余/悉以償官/期以歲月/而足可乎/皆謝不敢負/果如期而足/D．吾釋汝/使汝營生/奉衣食之/余悉以償官/期以歲月/而足可乎/皆謝不敢負/果如期而足/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．遷，古代稱調(diào)動官職為“遷”，一般指升職，也可以指降職。B．英宗，這是用廟號來指稱帝王，除此之外也可以用年號來指稱皇帝。C．亥時，十二時辰的最后一個時辰，指的是一天中的22時至24時。D．經(jīng)筵官，封建時代陪侍皇帝講讀經(jīng)史之官。經(jīng)筵為皇帝聽講書史之處。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．蘇頌處事精審，受到稱贊。蘇頌調(diào)任南京留守推官時，留守歐陽修把政事交給他處理，歐陽修認為蘇頌辦事精細，凡是蘇頌閱覽過的政事，歐陽修都非常放心。B．蘇頌?zāi)烙H齊家，廉潔退讓。蘇頌侍奉祖母及母親，養(yǎng)活姑姊妹與外族幾十人，但妻兒的衣食常常不能供給；富弼和韓琦表彰他廉潔退讓，讓他任潁州知縣。C．蘇頌富有見識，慮事周性。蘇頌提點開封府界各縣鎮(zhèn)公事時，認為中牟、長垣是都門要道，建議英宗應(yīng)加強防備，結(jié)果第二年，饑民果然乘虛侵犯長垣，殺害官吏。D．蘇頌學(xué)問廣博，通曉律所。蘇頌出使契丹，遇冬至，契丹國冬至日歷比宋歷晚一天，契丹人問用何日作為冬至日，蘇頌用律歷知識讓契丹人認可了宋歷。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）頌喻以鄉(xiāng)黨宜相親善，若以小忿而失歡心，一旦緩急，將何賴焉。

（2）頌既邃于律歷，以吏部令史韓公廉曉算術(shù)，有巧思，奏用之。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。送王適①徐州赴舉蘇轍送別江南春雨淫，北方誰是子知音。性如白玉燒猶冷，文似朱弦叩愈深。萬里同舟寬老病，一杯分袂發(fā)悲吟。明年榜上看名姓，楊柳春風(fēng)正似今。【注】①王適：蘇轍的二女婿。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．詩人在江南春雨綿綿的季節(jié)里為奔赴徐州參加科舉考試的王適送行，寫下此詩贈別。B．首聯(lián)下句寫不知北方誰是知音，與“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”有相似處。C．在詩人眼中，王適性情如白玉。品德美好；詩文如朱弦，秀雅流暢，越讀越有深意。D．王適想起馬上要乘船行萬里路，山高水長，不禁悲從中來，一飲杯中酒，難舍難分。15．詩歌的尾聯(lián)寫法巧妙，意蘊豐厚，極具神韻，請加以賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧《阿房宮賦》中，“_____

__，____

___”兩句形象地描寫出樓閣間通道臨空飛躍的姿態(tài)。（2）屈原《離騷》中，借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的兩句是“_______，_______”。（3）岑參的《白雪歌送武判官歸京》氣勢磅礴、瑰麗浪漫，其中“_______，_______”兩句，動靜結(jié)合、紅白相映，畫面鮮明生動。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。綜觀中國古代哲學(xué),在儒道墨法等各家共用的理想人格概念中,特別需要提及的是圣人。不僅是儒家,道家、法家都對圣人_________。盡管圣人是各家共同的理想人格,然而,各家對圣人的設(shè)想?yún)s趨向各異。儒家對圣人的界定和期待與道家、墨家或法家________。對道家來說,圣人是徹底通達大道的人,因而能夠完全消除人為而臻于自然無為；對墨子代表的墨家來說,圣人別有一番況味；法家對圣人的理解最為獨特,在法后王的旗幟下將耕戰(zhàn)、功績等等都納入對圣人的界定之中；更有甚者,道家具有與儒家判若云泥的圣人觀,老子、莊子都對儒家的圣人觀展開攻擊,莊子甚至斷言：“圣人不死,大盜不止?！边@表明,不可將儒家與道家、墨家或法家推崇的圣人_________。盡管如此,各家都對圣人崇拜有加則是________的。由圣人反觀君子可以發(fā)現(xiàn),君子是儒家獨有的理想人格。就儒家來說,理想人格也并不限于君子,如王者、大人、圣人、賢人……傾慕儒家的理想人格可以列出一長串,但最能體現(xiàn)理想儒家特點的人格則非君子莫屬。比如,孔子對君子津津樂道,乃至情有獨鐘。饒有趣味的是,《論語》以君子始、以君子終,足見君子在儒家理想人格中的地位。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)（

）A.頂禮膜拜

相去天淵

混為一談

毋庸置疑B.五體投地

相去天淵

混為一談

不容置疑C.五體投地

咫尺天涯

一概而論

毋庸置疑D.頂禮膜拜

咫尺天涯

一概而論

不容置疑18.文中劃橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)（

）A.理想的傾慕人格儒家可以列出一長串,但最能體現(xiàn)儒家理想特點的人格則非君子莫屬。B.儒家傾慕的理想人格可以列出一長串,但最能體現(xiàn)儒家特點的理想人格則非君子莫屬。C.儒家傾慕的理想人格可以列出一長串,但最能體現(xiàn)理想儒家特點的人格則非君子莫屬。D.理想的傾慕人格儒家可以列出一長串,但最能體現(xiàn)儒家特點的理想人格則非君子莫屬。19.下列各句中的省略號和文中畫波浪線的句子中省略號作用相同的一項是（3分）（

）A.工資雖然高,但是……（他停頓了一下）你今后打算做什么？B.歌詠比賽之際,大家唱起了《畢業(yè)歌》：“同學(xué)們,大家起來,擔負起天下……”C.他返回試驗田對那些出現(xiàn)分離的稻株進行研究,高的、矮的、早熟、遲熟……一一做了詳盡記錄。D.第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有定規(guī)……收成又壞。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）青少年教育中增加陽剛之氣的培養(yǎng)很有必要。陽剛之氣不能①

。事實上，不論男生女生，都需要培養(yǎng)陽剛之氣。陽剛之氣有豐富的內(nèi)涵，責任意識、擔當意識，團隊意識、自強精神、合作精神、銳意進取的創(chuàng)新精神，都是②

。近來，陽剛之氣這個話題之所以引起廣泛關(guān)注，還是因為社會對青少年有更多的期待。正所謂③

，少年事關(guān)國家的未來。對青少年的陽剛之氣的培養(yǎng)，需要早作規(guī)劃，早作籌謀，才能在未來結(jié)出碩果。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（5分）9月22日，一場別開生面的深化“護苗2020”專項行動推進會活動在北京舉行。會上總結(jié)了今年以來“護苗”工作的不俗成就，截至目前，共查辦刑事案件7起、涉少兒非法出版物行政案件16起，累計受理涉青少年專項舉報675萬件；推進會安排了多項“護苗”宣傳內(nèi)容：剖析了涉未成年人違規(guī)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品典型案例，宣講“護苗”法律政策，普及青少年網(wǎng)絡(luò)安全有關(guān)知識。會議討論認為，今后將積極發(fā)揮思政課老師作用，在思政課教學(xué)中有機融入“護苗”知識，更好引導(dǎo)中小學(xué)生健康安全成長。

四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）今年是牛年，牛是人們喜歡的動物之一，往往被賦予特殊意義。人們常把為民服務(wù)、無私奉獻的人比喻為孺子牛，把勇于創(chuàng)新、攻堅克難的人比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞的人比喻為老黃牛。“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！笔羌矣鲬魰缘拿篮眯蜗?，是底蘊深厚的文化意象，蘊含著中國人民自強不息、砥礪奮進的精神密碼。我們即將迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕，正全力向第二個百年奮斗目標進軍。民族復(fù)興的路上不會一帆風(fēng)順，充滿各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。發(fā)揚好孺子牛、拓荒牛、老黃牛的三牛精神，我們才能乘風(fēng)破浪、一路向前，才能創(chuàng)造新業(yè)績，才能“了不起”。在五四青年節(jié)即將到來之際，學(xué)校高二年級部擬舉辦以“踐行‘三牛’精神，我們每個人都了不起”為主題的演講比賽，請你作為學(xué)生代表寫一篇演講稿。要求：整合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高二下期第一次月考語文試題參考答案

1．DA項，原文第二段是“書法教育的基礎(chǔ)是寫字，因此要進行書法教育，首先就要做到識字教育、寫字教育”，選項內(nèi)容因果倒置；B項，原文第二段是“在規(guī)則、技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，才能進行審美與文化教育”，選項中“做好寫字教育就能進行審美與文化教育”的說法過于絕對；C項，原文第三段說的是“只要在一定規(guī)則指導(dǎo)下書寫漢字，就會不自覺接觸到這些傳統(tǒng)美學(xué)元素”，選項中“書寫漢字就會接觸到傳統(tǒng)美學(xué)元素”的說法錯誤。故選D。2．B“文章對比分析書法教育和寫字教育”于文無據(jù)。原文第二段是“不能孤立地把書法教育與寫字教育區(qū)分開來”，而選項在錯誤前提下推導(dǎo)出文章意在“強調(diào)書法教育與寫字教育既有區(qū)別也不可孤立看待。”3．A“同時會自覺地接觸到平衡、和諧、剛?cè)帷㈥庩柕葌鹘y(tǒng)美學(xué)元素”范圍擴大，且曲解文意，原文第二段是“只要在一定規(guī)則指導(dǎo)下書寫漢字，就會不自覺接觸到這些傳統(tǒng)美學(xué)元素”。4．D

A項，“與計算機、互聯(lián)網(wǎng)和移動通信網(wǎng)一起并稱為第三次信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展浪潮”錯。原文是“已經(jīng)成為繼計算機、互聯(lián)網(wǎng)與移動通信網(wǎng)之后的世界信息產(chǎn)業(yè)第三次浪潮”，可見不是“并稱為第三次信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展浪潮”。B項，“直接為物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和為應(yīng)用終端提供各種數(shù)據(jù)”錯。原文是“為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的處理、傳輸、分析和反饋提供最原始的信息”。C項，“根本原因是……”錯。原文是“目前我國物聯(lián)網(wǎng)芯片的研發(fā)企業(yè)由于缺乏相關(guān)技術(shù)人才，創(chuàng)新服務(wù)能力不足，再加上芯片設(shè)計周期長、風(fēng)險高等因素，導(dǎo)致了在芯片領(lǐng)域一直處于劣勢”，沒有說“根本原因”是什么。故選D。5．C“我國傳感器研發(fā)起步晚”錯。原文是“中國的傳感器相關(guān)技術(shù)研發(fā)起步并不晚”。6．企業(yè)：突破物聯(lián)網(wǎng)芯片產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)，打通跨越行業(yè)、技術(shù)和需求等三大壁壘。政府：整合大學(xué)、科研院所以及骨干企業(yè)等優(yōu)勢單位資源，進行有效的升級改造，打造面向國內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)所有企業(yè)提供領(lǐng)先技術(shù)的平臺。（每點3分）本題要求從政府和企業(yè)兩個方面分析我國如何在物聯(lián)網(wǎng)傳感器領(lǐng)域提升產(chǎn)業(yè)競爭力。材料二涉及到的是我國物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的相關(guān)內(nèi)容。第一段指出我國物聯(lián)網(wǎng)芯片的研發(fā)企業(yè)存在的劣勢，與發(fā)達國家的差距，然后分析指出“中國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展需要跨越行業(yè)、技術(shù)和需求等三大壁壘。如何突破物聯(lián)網(wǎng)芯片產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)，是我國芯片產(chǎn)業(yè)界要考慮的重點”，由此可知，企業(yè)要突破物聯(lián)網(wǎng)芯片產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)，打通跨越行業(yè)、技術(shù)和需求等三大壁壘。材料三涉及到的是政府應(yīng)該做什么。第一段先說國家智能傳感器創(chuàng)新中心在上海正式揭牌，第二段指出中國的智能傳感器產(chǎn)業(yè)缺乏實現(xiàn)創(chuàng)新想法和理念的完整的技術(shù)平臺，第三段指出“完整的技術(shù)平臺對于現(xiàn)有技術(shù)資源的整合，并通過產(chǎn)品應(yīng)用到特定的市場中去，是發(fā)揮現(xiàn)有先進技術(shù)的關(guān)鍵”。因此政府的做法應(yīng)當是“通過整合大學(xué)、科研院所以及骨干企業(yè)等優(yōu)勢單位資源，并進行有效的升級改造，打造面向國內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)及傳感器制造、設(shè)計，材料、設(shè)備、封裝、測試等產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)所有大中小型企業(yè)提供領(lǐng)先技術(shù)的平臺”，也就是整合大學(xué)、科研院所以及骨干企業(yè)等優(yōu)勢單位資源，進行有效的升級改造，打造面向國內(nèi)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)所有企業(yè)提供領(lǐng)先技術(shù)的平臺。7．C“便于直接呈現(xiàn)每個角色的內(nèi)心世界”錯誤，第一人稱只能通過“我”對于他人神情、動作的觀察來體現(xiàn)出他人的內(nèi)心活動，屬于間接表現(xiàn)。8．①正當讀者渴望看到奎生演奏時，作者借助“第一處劃線句”將敘述節(jié)奏放慢，延緩敘述進程，為樂隊的表演蓄勢。②正當觀眾聽得如癡如醉時，“奎生仍在條凳上坐著默默不語地抽著自己的香煙”，再次將敘述節(jié)奏放慢，延緩敘述進程，為下文奎生即將帶給人們的巔峰體驗蓄勢。③兩處延宕語句的運用，形成了頓挫疾徐的節(jié)奏變化，讓讀者在一張一弛的情節(jié)變化中增強了審美感受。（每點2分）結(jié)合畫線句及前語境“奎生個頭不高，像所有名人一樣，沒開始敲鼓點之前，他坐在條凳上不理人、對熙熙攘攘的圍觀人群充耳不聞，只是偶爾與身旁掌板的同伴低聲說一句什么?！薄翱蛏磉呎瓢宓耐槭疽庖幌隆Ｕ瓢宓耐閷⑺陌遄优e了起來……全神貫注地看著同伴手中高舉的板子”得出答案①。結(jié)合“終于，高舉的板子落下了?！吡艘簧?，又是一山”，可見表演到了高潮時，觀眾聽得如癡如醉。結(jié)合“奎生仍在條凳上坐著默默不語地抽著自己的香煙”“終于，在一支曲子演奏到一半時，奎生扔掉煙屁股，站起來，……在等待奎生嗩吶的吹出”，可見通過奎生的“沉穩(wěn)”再次將敘述節(jié)奏放慢，延緩敘述進程，為下文奎生即將帶給人們的巔峰體驗蓄勢。結(jié)合“由于有了這壓低與緩慢，使奎生嗩吶中發(fā)出的第一聲聲響，就格外嘹亮、徹底、撕裂金帛與撕裂云霄，把我們等待已久的心靈，一下子消解和冰釋”“他吹奏的是什么，已顯得并不重要，重要的是他在吹奏?！^一道又一道的冰河，看遍一山又山的漫山遍野的燦爛的花朵”，可知兩處延宕語句的運用，形成了抑揚頓挫感，使得行文的變化為音樂充分張本鋪墊蓄勢，讓讀者在一張一弛的情節(jié)變化中增強了審美感受，使得音樂富有張力，給讀者留下深刻印象。9．①襯托。通過同伴的暖場樂曲讓觀眾如醉如癡，襯托出奎生演技的高超。②側(cè)面烘托?！案试缸鏊魳返呐`”“在興奮的泥潭中掙扎”，通過寫聽眾的感受烘托出奎生技藝的高超。③正面描寫（細節(jié)描寫）。“還原成了兒童模樣……臉上帶著滿足與得意的傻笑……鼓槌在他手上轉(zhuǎn)花”，通過描寫神態(tài)和動作，突出奎生表演的形神兼?zhèn)?。④通感?！芭肋^一道又一道的高山……看遍一山又一山的漫山遍野的燦爛的花朵”，以形象生動的視覺形象來寫聽覺，突出了音樂給聽眾帶來的奇妙享受。（每點2分，答出其中三點即可）10．A

“奉衣食之余”，“之余”，即除……之外，之間不斷開，排除B、D；“可乎”，是對“期以歲月而足”的疑問，“可乎”單獨成句，之前斷開，排除C。故選A。11．C“指的是一天中的22時至24時”錯誤，指的是一天中的21時至23時。12．D“蘇頌用律歷知識讓契丹人認可了宋歷”錯誤，與原文“各從其歷可也”不符。13．（1）蘇頌勸說他們鄉(xiāng)黨之間應(yīng)該親近友善，如果因為小小的怨恨失了和氣，一旦有了緊急情況，將依賴誰呢。（“喻”，勸說；“緩急”，偏義復(fù)詞，緊急情況；“何賴”，賓語前置，依賴誰。）（2）蘇頌對于律歷有深入的研究，因為吏部令史韓公廉通曉算術(shù)，有精巧的構(gòu)思，蘇頌奏請任用他。（“邃”，深入；“曉”，通曉；“奏用”，奏請任用。）參考譯文：蘇頌字子容，泉州南安縣人?？贾羞M士，任江寧縣知縣。凡是百姓有糾紛，蘇頌勸說他們鄉(xiāng)黨之間應(yīng)該親近友善，如果因為小小的怨恨失了和氣，一旦有了緊急情況，將依賴誰呢。調(diào)任南京留守推官，留守歐陽修把政事交給他處理，說：“子容辦事精細，一經(jīng)他閱覽，我就不用看了?！碑敃r杜衍在睢陽養(yǎng)老，看見蘇頌，非常器重他。升任集賢校理，編定書籍。蘇頌在國史館九年，侍奉祖母及母親，養(yǎng)活姑姊妹與外族幾十人，和樂甜美。妻兒的衣食常常不能供給，他卻安然處之。富弼曾稱贊他是古代的君子，等到和韓琦一起任宰相，共同表彰他廉潔退讓，讓他任潁州知縣。英宗即位，召他提點開封府界各縣鎮(zhèn)公事。蘇頌上奏：“現(xiàn)在中牟、長垣是都門要道，外國的軍隊都由此而來，而過去沒有屯兵，沒有防守，請設(shè)置軍營增加軍隊，以便防備特殊事情的發(fā)生?！钡诙?，饑民果然乘虛侵犯長垣，殺官吏，正像蘇頌擔憂的那樣。加授集賢院學(xué)士、知應(yīng)天府。吳越饑荒，選派他任杭州知縣。一天，他出來時遇見一百多人，哭訴說：“我們因轉(zhuǎn)運司催交市易貿(mào)錢，已被因禁，死了也沒有錢?！碧K頌說：“我釋放你們，讓你們自己營生，除了吃穿之外，剩余的拿來償還，以一年為限，可以嗎？”他們都道謝說不敢負約，果然都如期交上了欠款。等到修兩朝正史時，轉(zhuǎn)任右諫議大夫。出使契丹，遇冬至，契丹國日歷比宋歷晚一天。契丹人問用何日，蘇頌說：“歷學(xué)家的算法有小小的差異，快慢不一樣，比如亥時節(jié)氣相交，還是今天；如果過了數(shù)刻，則屬于子時，就是明天了。有先有后，各自奉從自己的歷法就可以了。”契丹人認為說得對。元祐初年，拜為刑部尚書，升任吏部兼侍讀。上奏說：“本朝的典章制度，沿襲唐朝的舊制，請求下詔史官采用《新唐書》《舊唐書》中君臣的行事，每天呈上幾件事，以備皇帝閱覽?！庇谑窍略t經(jīng)筵官在不是講讀日，進呈漢、唐的故事二條。不久又請求重新造渾天儀，皇帝于是任命蘇頌為提舉。蘇頌對于律歷有深入的研究，因為支部令史韓公廉通曉算術(shù)，有精巧的構(gòu)思，蘇頌奏請任用他。教給他古代的方法，造了三層高臺，在上面放渾天儀，中間放渾象，下面放司辰，用一個機關(guān)相連接，通過激水帶動輪輻旋轉(zhuǎn)，不用人力。時刻到了，司辰就出來報告時間。紹圣四年，拜任太子少師退休。14．D詩的頸聯(lián)“萬里同舟寬老病，一杯分袂發(fā)悲吟”意思是“想起馬上要乘船行萬里路，山高水長，不禁悲從中來，一飲杯中酒，難舍難分”。既實寫與友人以酒餞別，又虛寫與友人萬里同舟的情景，是詩人的悲吟。這是寫詩人的心情，而不是友人王適的寫照。15．①表達了作者對王適的美好祝愿與期許，感情真摯；②化上聯(lián)“萬里同舟寬老病，一杯分袂發(fā)悲吟”中的離別的悲切為作此聯(lián)的想象明年王適科舉高中的歡樂；③借景抒情。借眼前的“楊柳春風(fēng)”之景抒發(fā)了作者對晚輩的美好期望。（如答“虛寫（想象）”或“以景結(jié)情”也可酌情給分）（每點2分）這是蘇轍寫的一首送別詩，寫于送友人王適北上徐州赴舉之際，整首詩既有對友人北上無知音的擔憂，又有對友人人品和文品的贊美，既有送別之際的痛苦與無奈，又有對友人高中的期望。本詩的尾聯(lián)“明年榜上看名姓，楊柳春風(fēng)正似今”是作者想象的情景，想象明年此時，王適金榜高中，這是虛寫；同時，作者在此借景抒情，“楊柳春風(fēng)”正是此時眼前的美景，作者借此來表達對王適的美好祝愿，情真意切，充滿長輩對晚輩的期許之情。同時，尾聯(lián)在情感上有一個明顯的轉(zhuǎn)變，化頸聯(lián)“萬里同舟寬老病，一杯分袂發(fā)悲吟”中離別的悲切為此聯(lián)的想象明年王適科舉高中的歡樂，作為一首送別詩，雖然有暫時的不舍和難過，但最后卻流露出詩人滿懷光明的希望，基調(diào)并不低沉，因此評價此詩“于悲吟看出希望”。16.（1）復(fù)道行空

不霽何虹（2）伏清白以死直兮

固前圣之所厚（3）紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻

17.A

頂禮膜拜，一般用于特別崇拜；五體投地一般用于特別佩服。這里應(yīng)用頂禮膜拜。相去天淵，比喻相隔遠，差別大；咫尺天涯，是指距離雖近，但很難相見，猶如遠在天邊一樣。這里用相去天淵?；鞛橐徽劊巡煌再|(zhì)的事物或人混在一起，說成同樣；一概而論，用同一標準看待事物，指看問題辦事情不作具體分析。這里應(yīng)用混為一談。毋庸置疑，指用不著懷疑，不容置疑，指不容許懷疑，語氣強硬，這里應(yīng)用毋庸置疑。18.B

A項，根據(jù)內(nèi)容和多層次定語排列順序，第一句中“理想的傾慕人格儒家”應(yīng)該改為“儒家傾慕的理想人格”；C項，根據(jù)多層次定語排列順序，第二句中“理想儒家特點的人格”應(yīng)該改為“儒家特點的理想人格”；D項，根據(jù)內(nèi)容和多層次定語排列順序，第一句中“理想的傾慕人格儒家”應(yīng)該改為“儒家傾慕的理想人格”。19.C

C項表示列舉的省略。A項表示有言外之意，B項表示引文的省略，D項表示說話時斷時續(xù)。20.①簡單地理解為男性化

②陽剛之氣的重要組成部分

③少年強則國家強（每點2分，意思對即可）第一處，結(jié)合“不論男生女生，都需要培養(yǎng)陽剛之氣”分析，后面講男女都需要陽光之氣，前面應(yīng)該是講陽剛之氣不能只理解為男生需要。第二處，結(jié)合“陽剛之氣有豐富的內(nèi)涵，責任意識、擔當意識，團隊意識、自強精神、合作精神、銳意進取的創(chuàng)新精神”分析，前面主要講陽剛之氣的內(nèi)涵，后面是對前面內(nèi)容的總結(jié)，應(yīng)該為都是重要組成部分。第三處，結(jié)合“正所謂”“少年事關(guān)國家的未來”分析，就是對前面內(nèi)容的總結(jié)，可以用一些關(guān)于“少年”“國家”的名句來寫即可，可以引用梁啟超的《少年中國說》里的“少年強則國家強”。21．示例一：9月22日，“護苗2020”專項行動推進會活動在北京舉行。會上總結(jié)“護苗”工作成績，安排了多項“護苗”宣傳內(nèi)容，擬定在思政課上融入“護苗”知識。示例二：9月22日，“護苗2020”專項行動推進會活動在北京舉行。會議集中力量圍繞“護苗”行動各項任務(wù)狠抓落實，以期深度清理網(wǎng)上妨害青少年健康成長的各類有害信息。文段共三句話，每句話一層意思。第一層為：“9月22日，一場別開生面的深化‘護苗2020’專項行動推進會活動在北京舉行”，這是新聞的導(dǎo)語部分，是最重要的信息。可提取關(guān)鍵詞時間：“9月22日”。地點：“北京”。主體事件：“‘護苗2020’專項行動推進會活動在北京舉行”。第二層為：“會上總結(jié)了今年以來‘護苗’工作的不俗成就……推進會安排了多項‘護苗’宣傳內(nèi)容……”句意交代“‘護苗’工作成就以及多項‘護苗’宣傳內(nèi)容”。第三層為最后一句，主要交代“今后將積極發(fā)揮思政課老師作用，在思政課教學(xué)中有機融入‘護苗’知識”。22.范文：發(fā)揚三牛精神，做新時代領(lǐng)跑人各位同學(xué)：今天我演講的題目是“發(fā)揚三牛精神，做新時代領(lǐng)跑人”。新時代，我們即將迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕；新時代，也是我們奮力向第二個百年目標進軍的關(guān)鍵時期。復(fù)興之路，既有風(fēng)和日麗，更有暴雨雷鳴，可謂征途漫漫，那么，我們新一代如何應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)呢？惟有奮斗，惟有發(fā)揚三牛精神，才能不懼風(fēng)雨，才能不斷趕超，才能成就大寫的我們！發(fā)揚孺子牛精神，就是要對國家人民有感情，就是心甘情愿能為民服務(wù)，甘于無私奉獻；這也是三牛精神中最具情感味道的基色。發(fā)揚拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周雖舊邦，其命維新”，要勇于創(chuàng)新與攻堅克難，這也是三牛精神中最具有靈動性質(zhì)的原色。發(fā)揚老黃牛精神，就是要敢于吃苦耐勞，甘于艱苦奮斗，瞄準目標，綿綿為力，久久為功，這也是三牛精神中最為基本的底色。一個人惟有向下扎根，向上生長，吸納三牛精神精髓，方能做新時代領(lǐng)跑人，才能都了不起！其實，在我們身邊，踐行、發(fā)揚三牛精神而成為“了不起”的人比比皆是。焦裕祿面對蘭考的沙害、澇災(zāi)及鹽堿肆虐，發(fā)揚孺子牛精神，在風(fēng)雨中給群眾送去黨的溫暖；發(fā)揚老黃牛精神，默默實干，樹立起縣委好書記的巍巍豐碑；發(fā)揚拓荒牛精神，在深度調(diào)研基礎(chǔ)上創(chuàng)造性提出了防沙祛鹽堿的好法子。如今蘭考的焦桐越長越粗，越來越枝繁葉茂，焦裕祿精神也成為三牛精神中的最為靚麗的色彩！試想，焦裕祿若無三牛精神，怎能帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地取得如此輝煌業(yè)績？怎能在嚴重患病之時不懼風(fēng)雨持久抗爭呢？可見，惟有踐行、發(fā)揚三牛精神，才能頂天立地，成為了不起的人！俗話說：“時勢造英雄”，我以為滄海橫流，惟有具備三牛精神的人才可能在新時代中成為英雄。錢學(xué)森具有三牛精神，故而成為共和國科技史上的巨擘；張桂梅具有三牛精神，故而成為共和國教育史