讀《羊脂球》有感范文模板7篇

讀《羊脂球》有感范文模板7篇

書本中擁有我們始終尋求的財(cái)產(chǎn)，在書籍中開拓眼界看遠(yuǎn)處繁華的世界。那么關(guān)于相關(guān)的讀后感該怎么寫呢，下面是我為大家整理的讀《羊脂球》有感范文，供大家參考。

讀《羊脂球》有感1

當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主子公的凄慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中時(shí)常感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一籌，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識這些外在的東西是缺乏以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發(fā)生在斗爭逃亡的路上。一架馬車載著十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主摯友”，而其中身份最卑微的一個(gè)便是女主子公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深熾熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和憐憫，也時(shí)而受到“禽獸”的蔑視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。

從一起先羊脂球被人認(rèn)出來后，幾個(gè)“正派”女人就起先在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的狀況下毫不客氣地共享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說，兩位嬤嬤應(yīng)當(dāng)拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，不假思索地承受了她的邀請，起先興致勃勃地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件為難的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給其次個(gè)人……”

當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群和順的小羊，被婊子的食物給折服了。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們忽然憐憫她的疾苦，贊美她的和善。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么能干的旅伴的評價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊美而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你服侍得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪心的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)心，這在后文中顯露無疑。

“她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視沉沒了，當(dāng)時(shí)，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，最終導(dǎo)致她被完全地消滅了。

無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的接著逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威逼到自己的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財(cái)產(chǎn)。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的凄慘遭受反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

讀《羊脂球》有感2

最終讀完了《羊脂球》這本書，令我感受頗深，這本書使我意識到一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說明這個(gè)人。人的漂亮與否是要經(jīng)過內(nèi)心地感受，真真實(shí)切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，誕生的環(huán)境不是你能確定的，但后天的做人準(zhǔn)那么是僅有你才能確定的！

哥哥介紹《羊脂球》時(shí)，我沒有謹(jǐn)慎聽。可是當(dāng)我重新回首這篇文章時(shí)，我不禁被深深地打動(dòng)了。書中的故事—－羊脂球，令我不經(jīng)想寫下一些感想。

故事起初寫了一個(gè)舒心的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自我，只要救活別人，再怎樣樣犧牲自我她都情愿，她給了自我素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出，什么仇人、生疏人，羊脂球都把他們看作自我的親人，為他們作奉獻(xiàn)，自我卻什么也沒吃。所以大家遺忘了她妓女悲微的身份。可是好景并不長，一車的乘客被普魯士長官拘留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由于對侵略自我家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長官的要求。但因?yàn)槠蒸斒坎环判泻捅娙说穆裨?，羊脂球不得不犧牲自我。最終在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的看法。

我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲慘，書本的學(xué)識未能給他們帶來善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)心。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學(xué)習(xí)學(xué)問前，先學(xué)會(huì)做人！”

當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說到卻不做到，他們假如真的能為什么奉獻(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)全部人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加完備。

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的凄慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣和善，既敬重別人又莊重自愛，身為妓女卻不“妓”；而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個(gè)地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。

讀《羊脂球》有感3

中學(xué)時(shí)代，就曾聽聞《羊脂球》這本短篇小說很是好看，所以大學(xué)閑暇時(shí)品讀了該短篇小說。在世人眼中，貴族是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期的上層階級，是名貴的象征，然而妓女是低俗、下賤的代名詞，只因他們是靠著出賣自我的肉體來獲得金錢收入的。在閱讀《羊脂球》以前，我也曾這樣認(rèn)為，但在看完了《羊脂球》這本書之后，我才發(fā)覺，在斗爭下，人們的行為往往與其自身的身份格格不入，是它給了名貴新的說明。

下頭就讓我們走進(jìn)《羊脂球》的世界吧!

《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經(jīng)驗(yàn)了普法斗爭、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說講解并描述了一八七零年普法斗爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所拘留，該軍官以要馬車上一個(gè)諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車經(jīng)過的條件，羊脂球出于愛國心堅(jiān)決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)?？蛇@些有身份的人在到達(dá)目的之后，就顯現(xiàn)出了原來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自我為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到勸慰與感謝，還被他們當(dāng)做臟東西扔掉，當(dāng)時(shí)為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。

首先，“小說以羊脂球這樣一個(gè)被羞辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于抵抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國情操和藹良熱忱，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威逼羊脂球，倘如她不陪他過夜，就不讓他們的馬車經(jīng)過的情景下，羊脂球仍舊為了維護(hù)自我的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗?fàn)幘烤埂６斗敗放亓秩素惖倌纫彩歉矣诳範(fàn)幍姆▏嗣裰械囊粏T，她用自我的才智，單獨(dú)一人徒手將七八個(gè)普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、英勇的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗?fàn)?，但結(jié)果卻大不一樣，一個(gè)遭受同伴冷眼唾棄，一個(gè)得到了父母親的贊許。

其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事務(wù)為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角，在強(qiáng)敵壓境、國家緊急的緊要時(shí)刻，首先探究的不是國家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。”②在現(xiàn)代的我們開來，上流社會(huì)的人們相較于一個(gè)妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國之心的，但在《羊脂球》當(dāng)中卻恰恰相反，這些上流社會(huì)的代表，在民族利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，他們毫不思索的遵循著“保命哲學(xué)”③，尤其是那兩個(gè)代表上帝的修女在關(guān)鍵時(shí)刻毫無憐憫心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們勝利脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠然的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。

最終，作者經(jīng)過寫羊脂球一舉一動(dòng)以及細(xì)微環(huán)節(jié)的描述了上流社會(huì)代表的心理，動(dòng)作、語言的，將羊脂球與上流社會(huì)代表構(gòu)成顯明的比擬，更有力地挖苦和痛批了上流社會(huì)人民的無情與冷漠，表達(dá)了對下層人民的憐憫與歌頌。作者將妓女作為主子公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨(dú)特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會(huì)代表與下層人民對于同一件事的看法，來充分的表達(dá)作者想要表達(dá)的情感——揭露在資本主義下的法國不一樣階級的人與人之間的人情冷淡、現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系，以及對上流社會(huì)的抨擊、對下層人民憐憫與是、贊美。

事實(shí)上，在我們這個(gè)講求“愛”的社會(huì)，我們也早已將真誠大打折扣，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使我們迫于無奈的以假面示人，人與人之間失去了最初的真實(shí)與友愛。戴著面具與人溝通，會(huì)讓彼此都會(huì)感到疲倦，我們應(yīng)共同努力，用誠意去消退人與人之間的隔膜，共同建立一個(gè)有愛、誠信的大同社會(huì)。

讀《羊脂球》有感4

小說描繪了一八七零年普法斗爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官拘留.軍官必需要車上一個(gè)諢名叫羊指球的****陪他過夜，否那么驛車就不能經(jīng)過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當(dāng)其次天早上驛車啟程時(shí)，那些昨日還苦苦請求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話.

在此刻的社會(huì)中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很.在須要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到須要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個(gè)****坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的漂亮和藹良，不怕"低賤"的食物有失他們"名貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而困難的擠出一滴渾濁的眼淚.從那里看來似乎是對方的地位提高了，但事實(shí)上是他們自我的地位降低了.

應(yīng)對自身利益，你會(huì)怎樣選擇.是向裝束干凈的死神招手，還是向體無完膚的耶穌探頭.或許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢.就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威逼到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只望見她是****的身份.他們忽然由哈巴狗變成了柴狼，拼死把《羊脂球》推入火坑.同時(shí)應(yīng)對金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."

在逃難受程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》大方地與大家共享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭遇欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為****但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于抵抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我生氣的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對啼饑號寒的《羊脂球》所賜予的鄙棄，挖苦，嘴里不住的說著"無恥".

我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自我的靈魂在扭曲…

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的凄慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來對待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必需的關(guān)懷.

讀《羊脂球》有感5

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個(gè)一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特別的人，她總會(huì)有著于其他人不一樣的行為，因?yàn)樵谒砩?，能夠發(fā)覺很多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我觀賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神?；蛟S大家對這一老套的看法沒什么看法，但我認(rèn)為，這是值得一提得！

在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€(gè)能夠休息，能夠吃飽的地方，就連一個(gè)閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時(shí)，羊脂球動(dòng)心了，她實(shí)在不忍心看到于自我坐在同一車廂的人就這樣被熬煎死，她拿出為自我這幾天的旅行而打算的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了多數(shù)人的名。

在這生于死的交接口，誰都期望得到一份愛來養(yǎng)活自我，羊脂球就是供應(yīng)愛的人，要明白那時(shí)會(huì)有多少人感謝她的救命之恩。

羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實(shí)在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自我了，只要救活別人，再怎樣樣犧牲自我她都情愿，她給了自我素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出，什么仇人、生疏人，羊脂球都把他們看作自我的親人，為他們作奉獻(xiàn)，自我卻什么也沒吃。

當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說到卻卻不做到，他們假如真的能為什么奉獻(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)全部人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加完備。

就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。

所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個(gè)字，那世界就會(huì)不美滿。

讀《羊脂球》有感6

文中資料是以普法斗爭為背景，主子公是一位生活在社會(huì)最底層，受人蔑視的****，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官拘留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否那么驛車就不能經(jīng)過，可是羊脂球出于自我愛國之心，毅然拒絕?？墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝妫扑秊榱舜蠹叶鵂奚晕?，在無情的威逼之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)其次天驛車啟程時(shí)，那些乘客很無情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自我的自由是她犧牲自我換來的。

文章用簡潔的語言，劇烈的比擬，把那些擁有名貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤怒之心，人性的美與丑呈現(xiàn)出來，對于那個(gè)時(shí)期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)當(dāng)真誠的相待，充溢關(guān)愛，相互幫助的氣氛之下的社會(huì)是多么的暖和。與此同時(shí)，想到此刻的我們，我們是幸運(yùn)的，沒有生活在那非常時(shí)期的環(huán)境里?？墒羌偃缥覀儾欢谜湎?，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡樂。我不期望看到這樣的社會(huì)存在著，也是須要我們?nèi)伺c人之間相互坦誠，相互信任，相互幫助。一點(diǎn)一滴去建立起來的，假如你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。

我堅(jiān)信真誠的對待每個(gè)人才會(huì)快樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們須要誠意消退隔膜。用誠意去打動(dòng)身邊的親人，摯友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，快樂的社會(huì)！讓這個(gè)世界充溢愛。

讀《羊脂球》有感7

對于兩個(gè)月的暑假，我想過的充溢一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊