廣州亞運(yùn)會(huì)對(duì)學(xué)校體育改革影響的研究論文

第頁共頁關(guān)于廣州亞運(yùn)會(huì)對(duì)學(xué)校體育改革影響的研究論文關(guān)于廣州亞運(yùn)會(huì)對(duì)學(xué)校體育改革影響的研究論文論文【【關(guān)鍵詞】：^p】：：廣州亞運(yùn)會(huì)學(xué)校體育改革影響論文【【摘要】：^p】：：本文采用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析^p法通過研究分析^p廣州亞運(yùn)會(huì)對(duì)學(xué)校體育改革產(chǎn)生的影響，以期找出有利影響并在此根底上提出相關(guān)結(jié)論與建議，為學(xué)校體育改革提供一定的理論參考，使其在推動(dòng)學(xué)校體育改革中發(fā)揮能量和作用。2023年北京奧運(yùn)會(huì)的舉行為學(xué)校體育的開展注入了強(qiáng)有力的動(dòng)力因子，至2023年第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)的舉行再一次的影響著學(xué)校體育的改革場面?！凹で槭?huì)，和諧亞洲”的亞運(yùn)口號(hào)日益深化人心，崇尚體育運(yùn)動(dòng)、體育精神的呼聲，在我國也掀起了又一個(gè)高潮。廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各方面對(duì)廣州、廣東乃至全國都有著深遠(yuǎn)的影響，特別是在體育方面為我國體育建立起到了良好的促進(jìn)作用。而學(xué)校體育改革，一直是我國體育改革的一個(gè)重要內(nèi)容，此次廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦勢(shì)必對(duì)我國學(xué)校體育改革有著積極而深遠(yuǎn)的影響。1、學(xué)校體育改革與開展現(xiàn)狀自從____成立以來,我國學(xué)校體育教學(xué)在模擬中彷徨了近____,直到改革開放以后才開始尋找自我,力圖建立具有中國特色的學(xué)校體育教學(xué)形式。從獲得的成效來看有以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)校體育法規(guī)制度不斷完善；第二，學(xué)校體育科學(xué)研究得到重視，學(xué)術(shù)氣氛濃重；第三，學(xué)校體育課程體系得到進(jìn)一步完善，教學(xué)改革獲得了顯著成果；第四，課外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作不斷開展，課外體育活動(dòng)豐富多彩；第五，體育師資隊(duì)伍建立開展迅速；第六，學(xué)校體育硬件建立有所加強(qiáng)?？傊甠___成立以來我國學(xué)校體育走過了曲折開展的道路，也獲得了豐碩成果。但是在改革的征程中，我們還有很多問題需要去抑制去解決，在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中，以不斷促使學(xué)校體育平衡開展，不斷進(jìn)步。2、廣州亞運(yùn)會(huì)的“和諧”理念——學(xué)校體育改革的全新境界2023年北京奧運(yùn)會(huì)追求“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神，而亞運(yùn)會(huì)我們那么打出了“激情盛會(huì)，和諧亞洲”的口號(hào)，這是一種精神理念的全新轉(zhuǎn)變。學(xué)校體育改革中不但要把促進(jìn)學(xué)生身心安康放在首位，還要注重“終身體育”理念的灌輸，這正是“和諧”理念的完美詮釋?！鞍部档谝弧焙汀敖K身體育”思想是指導(dǎo)學(xué)校體育改革與開展的主流思想。一方面我們要通過體育教學(xué)來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心安康；另一方面我們要通過激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣來培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的理念和意識(shí)，使得體育的血液在學(xué)生體內(nèi)得到融會(huì)貫穿，以體育的能量帶動(dòng)學(xué)生全面開展，和諧開展。只有這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“和諧”開展的體育人，這是學(xué)校體育改革的根本指向，而倡導(dǎo)“和諧”理念也是學(xué)校體育培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新才能、德智體美全面開展的社會(huì)的合格人才的全新境界。2.1“和諧”視角下，學(xué)校體育改革要做到“以生為本，身心全面開展”學(xué)校體育是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、傳遞體育文化為目的的教育過程，它是方案性、目的性、組織性比較強(qiáng)的體育教育活動(dòng)；其目的是通過培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、態(tài)度、習(xí)慣和才能，促進(jìn)學(xué)生的身心安康[1].首先在學(xué)校體育教學(xué)過程中，教師是體育知識(shí)技能的傳授者，學(xué)生是學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)和技能的主體，要求尊重學(xué)生的主體地位，表達(dá)學(xué)生的主體精神，教師的一切活動(dòng)應(yīng)根據(jù)學(xué)生主體的需要和特點(diǎn)來安排教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。其次要把促進(jìn)學(xué)生身心全面開展放在首位。注重開發(fā)學(xué)生的身心潛能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)安康，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧開展；培養(yǎng)學(xué)生從事體育運(yùn)動(dòng)的態(tài)度、興趣、習(xí)慣和才能；促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，使其成為具有創(chuàng)新精神和才能以及德、智、體、美全面開展的社會(huì)建立的英才。2.2“和諧”視角下，學(xué)校體育改革要加大學(xué)生體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)廣州亞運(yùn)會(huì)是在和諧的氣氛下成功舉辦的，在亞運(yùn)期間人與人之間形成了一種不約而同的亞運(yùn)禮儀，作為東道主的中國，接待外來賓客無疑要講究禮節(jié)，這表達(dá)著一個(gè)國家一個(gè)民族的文化素養(yǎng)，詮釋著泱泱華夏是一個(gè)禮儀之邦。那么，在學(xué)校體育改革中，不但要重視學(xué)生體育文化知識(shí)、體育技術(shù)技能的培養(yǎng)，也要注重體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣的人才才是全面開展的體育人才，才是一個(gè)完好的體育人。體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅表如今體育禮儀的培養(yǎng)，還包括學(xué)生的競技體育精神、參與拼搏精神、遵規(guī)守德的精神、競爭與合作精神，以及作為主流的和諧開展精神[2]。在和諧視角下，在社會(huì)和諧、校園和諧、環(huán)境和諧下不斷進(jìn)步學(xué)生自身的體育人文素養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)的人才，使得學(xué)生具有愛祖國、愛集體、愛校園、愛別人的思想品質(zhì)，以及增強(qiáng)時(shí)代賦予他們的責(zé)任感和使命感。3、廣州亞運(yùn)會(huì)有利于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育工程在學(xué)校體育中的開展在我國幾十年來,高校體育課程內(nèi)容絕大多數(shù)是傳統(tǒng)的競技性運(yùn)開工程,如田徑、球類、武術(shù)、游泳、體操等。雖然,目前我國已經(jīng)對(duì)體育課程內(nèi)容進(jìn)展了一定程度的改革但是,仍然不能滿足于當(dāng)前的學(xué)校體育教學(xué)改革的需要。我國的民族傳統(tǒng)體育文化具有悠久的歷史,各種養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)、武術(shù)技擊、民間娛樂、游戲等,經(jīng)歷了幾千年的承襲開展演變,成為當(dāng)今世界體育文化中的瑰寶。民族傳統(tǒng)體育工程豐富多彩,適宜開展的工程眾多,然而這些工程在學(xué)校體育中開展的情況值得呼吁[3]。在此次舉行的廣州亞運(yùn)會(huì)中，共設(shè)42個(gè)比賽工程，包括28個(gè)奧運(yùn)會(huì)工程以及14個(gè)非奧運(yùn)工程，其中不乏我國民族傳統(tǒng)體育工程。例如：武術(shù)—其是中華民族獨(dú)有的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，具有鮮明的民族特色；圍棋—起于中國，古代稱為奕，相傳已有4000多年歷史，是歷史最悠久的一種棋戲；中國象棋—據(jù)史書記載，象棋起于戰(zhàn)國時(shí)期，最早在貴族階層中流行開來，以后在我國民間廣為流傳；賽龍舟—是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂工程，已流傳2000多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，由多人集體劃槳的競賽……這些工程被列為亞運(yùn)會(huì)比賽工程，無疑促進(jìn)了其在學(xué)校體育中的研發(fā)與開展，把這些民族傳統(tǒng)體育工程經(jīng)過科學(xué)改造后，引進(jìn)到學(xué)校體育課堂上來，不僅為課程設(shè)置開拓了新的天地，也為教學(xué)注入了新的活力和活力。4、廣州亞運(yùn)會(huì)有利于校園體育文化的豐富和開展校園體育文化是校園文化建立的重要組成部分，校園體育文化是指學(xué)校體育系統(tǒng)中包含或表達(dá)的文化因素，也指校園系統(tǒng)在體育方面的亞文化。其內(nèi)涵是指：“在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氣氛；是人們?cè)诮虒W(xué)和科研理論過程中所創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。我們把組織文化和校園文化的研究結(jié)果加以細(xì)化，就可得出—校園的體育標(biāo)識(shí)、標(biāo)志性體育人物、標(biāo)志性體育建筑、運(yùn)動(dòng)哲學(xué)和口號(hào)等，可以反映校園體育文化的概貌的結(jié)論。霍羅威茨(horowitz，1988)指出：典范人物、特定的地理位置、標(biāo)志性建筑、標(biāo)志性事件等構(gòu)成校園文化[4]。第十六屆廣州亞運(yùn)會(huì)的比賽場館大多設(shè)置在廣州大學(xué)城，學(xué)校里的體育場館、器材設(shè)施以及一些標(biāo)志性的體育建筑將在校園內(nèi)得到有效使用和永久保存。一時(shí)間品味體育建筑、崇尚體育拼搏精神成了校園的熱門文化；另外為了迎接世界各國的客人，一些體育性標(biāo)示以及體育口號(hào)，也成了校園體育價(jià)值核心精神的一部分；亞運(yùn)會(huì)作為亞洲一項(xiàng)最大的體育盛會(huì)，是一個(gè)標(biāo)志性的體育事件，各國運(yùn)發(fā)動(dòng)及體育愛好者之間互相商討，對(duì)于一些體育領(lǐng)域里的問題互相討論、交流，這是一種體育文化上的互相碰撞和磨合，這無疑促進(jìn)了體育文化的豐富和開展，為校園體育文化注入了新的內(nèi)涵。使得學(xué)生在體育文化的洗禮中，重新認(rèn)識(shí)到體育的真諦—體育運(yùn)動(dòng)不單追求身體生理上的安康，還有精神方面上的安康，即對(duì)人生持有正確的人生觀、價(jià)值觀，以培養(yǎng)學(xué)生正確的人格及良好的品質(zhì)。5、廣州亞運(yùn)會(huì)有利于“終身體育”理念在學(xué)校體育領(lǐng)域里的傳播“終身體育”從字面看是指人的整個(gè)生命過程都要不連續(xù)的進(jìn)展體育鍛煉，這是一種意識(shí)更是一種理念。就是通過學(xué)校體育教學(xué)，教師向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技術(shù)、技能和方法，讓他們懂得鍛煉身體的重要性，從而積極鍛煉，有一副強(qiáng)健的體魄，保持旺盛的精力，將來以極大的熱情和飽滿的斗志投入到工作中去[5]。那么在學(xué)校體育教學(xué)過程中，如何貫徹終身體育的意識(shí)，是學(xué)校體育教學(xué)的重中之重?！敖K身體育”的指導(dǎo)思想也是當(dāng)前我國學(xué)校體育的主導(dǎo)潮流。對(duì)體育的興趣愛好及養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，是形成終身體育的重要因素，也是施行終身體育的重點(diǎn)。5.1廣州亞運(yùn)會(huì)使得“終身體育”的理念深化人心青少年是校園里富有激情和活力的一代，他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中的認(rèn)知日漸的成熟和練達(dá)，他們對(duì)待體育，對(duì)待亞運(yùn)有著自己獨(dú)到的見解和看法。自亞運(yùn)會(huì)舉辦以來，各國運(yùn)動(dòng)健兒對(duì)體育運(yùn)動(dòng)大力宣傳，一時(shí)間崇尚體育運(yùn)動(dòng)成了學(xué)生們的.共鳴，“我運(yùn)動(dòng)、我安康，我運(yùn)動(dòng)、我快樂”的口號(hào)更是日漸響亮。亞運(yùn)會(huì)再一次使得終身體育的理念深化人心，得到人們的擁護(hù)。這一理念，也將再一次在學(xué)校體育改革中得到重申。5.2終身體育是學(xué)校體育改革的最終歸宿終身體育是學(xué)校體育改革的最終歸宿。學(xué)校體育是培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)固的運(yùn)動(dòng)興趣和愛好的良好的時(shí)機(jī)，穩(wěn)固的運(yùn)動(dòng)興趣和體育愛好才能使得終身體育的理念在學(xué)生的思想上生根發(fā)芽。因此，我們既要注重學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)，也要注重學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣以及終身體育鍛煉的意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校體育改革也強(qiáng)調(diào)了終身體育的關(guān)鍵性。廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦，使得“每天鍛煉一小時(shí)，安康工作50年，幸福生活一輩子”的口號(hào)愈加響亮，這正是終身體育的完美詮釋，也是我們進(jìn)展學(xué)校體育改革的最終目的和最終歸宿。6、結(jié)論與建議6.1結(jié)論21世紀(jì)中國學(xué)校體育的改革與開展，是一項(xiàng)復(fù)雜、宏大的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)[6]。廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉行，將對(duì)學(xué)校體育改革產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。從和諧視角下學(xué)校體育的全新改革理念到促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的開設(shè)和完善；從對(duì)學(xué)校體育文化的豐富和開展再到推動(dòng)終身體育理念在學(xué)校體育中的傳播；這些積極的影響無疑像催化劑一樣為學(xué)校體育改革注入了強(qiáng)有力的動(dòng)力因子，同時(shí)也為學(xué)校體育教學(xué)尋得一個(gè)完善而系統(tǒng)的教學(xué)形式而提供了良好的開展動(dòng)力與契機(jī)。在研究有利影響的根底上并提出相關(guān)建議，以期為學(xué)校體育的安康開展提供一定的理論指導(dǎo)和參考。6.2建議1.學(xué)校體育改革，要“以生為本”，促進(jìn)學(xué)生身心全面開展。2.學(xué)校體育改革，要加大學(xué)生體育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。3.學(xué)校體育改革，要加大民族傳統(tǒng)體育工程在學(xué)校體育中的開展。4.學(xué)校體育改革，要不斷促進(jìn)校園體育文化的豐富和開展。5.學(xué)校體育改革，要促進(jìn)“終身體育”理念的灌輸和培養(yǎng)。【【參考文獻(xiàn)】：^p】：：[1]周登高.學(xué)校