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第第頁現(xiàn)代傳媒與批判性思維(廣東工業(yè)大學(xué))【智慧樹知到】章節(jié)答案現(xiàn)代傳媒與批判性思維(廣東工業(yè)大學(xué))章節(jié)測試答案
緒論
1、實(shí)際上,新聞、紀(jì)錄片電影、某些電視劇、廣告等媒介內(nèi)容是真實(shí)的,或非常接近真實(shí),很多受眾把它們視為真實(shí)而接受。這段話支持的觀點(diǎn)是()。
A、媒介內(nèi)容對受眾的沒有影響
B、媒介內(nèi)容對受眾的影響有限或者微小
C、媒介內(nèi)容對受眾有較大影響
我的答案:C
2、媒介有限效果理論代表人物是()。
A、保羅·拉扎斯菲爾德
B、馬歇爾·麥克盧漢
C、詹姆斯·凱利
我的答案:A
3、“媒介素養(yǎng)”(medialiteracy)理念肇始于()。
A、20世紀(jì)20年代
B、20世紀(jì)30年代
C、20世紀(jì)50年代
我的答案:B
4、在過去幾十年間,媒介素養(yǎng)歷經(jīng)了“范式轉(zhuǎn)移”的變化,其在人與人、境域與境域.以及時代與時代之間經(jīng)歷了旅行可歸納的范式共有()。
A、六次
B、三次
C、四次
我的答案:C
5、最有生命力的假設(shè)是新聞和真相并非同一回事,而且必須加以清楚的區(qū)分。
我的答案:√
第一章測試
1、在印刷機(jī)發(fā)明以前古代傳播時代,主要使用的傳播形式是()。
A、單向直線模式
B、雙向立體式模式
C、交互性較強(qiáng)的傳播模式
我的答案:A
2、提出:“媒介即萬物,萬物皆媒介”觀點(diǎn)的學(xué)者是()。
A、威爾伯·施拉姆
B、馬歇爾·麥克盧漢
C、哈羅德·拉斯韋爾
我的答案:B
3、羅斯福的“爐邊談話”是一次考驗(yàn)信源推送者態(tài)度和溫度力量的嘗試,以失敗告終。
我的答案:X
4、1960年美國總統(tǒng)大選,尼克松和肯尼迪進(jìn)行了美國大選歷史上第一次電視辯論,使形象包裝成為影響選舉結(jié)果的重要因素。
我的答案:√
5、2016年美國總統(tǒng)大選,特朗普主要使用的社交媒體是()。
A、微博
B、Facebook
C、Twitter
D、騰訊
我的答案:BC
第二章測試
1、美國傳播學(xué)先賢尼爾·波茲曼的力作是()。
A、《娛樂至死》
B、《美麗新世界》
C、《1984》
我的答案:A
2、提出“媒介是人的延伸”這一論斷的是()。
A、威爾伯·施拉姆
B、馬歇爾·麥克盧漢
C、沃爾特·李普曼
我的答案:B
3、11月11日被定義為"光棍節(jié)"是()。
A、20世紀(jì)80年代
B、20世紀(jì)90年代
C、21世紀(jì)初期
我的答案:B
4、提出“狂歡化”理論的是()。
A、巴赫金
B、肖洛霍夫
C、奧斯特洛夫斯基
我的答案:A
5、互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是什么,是“連接”,連接一切。
我的答案:√
第三章測試
1、下列不屬于“網(wǎng)紅”的人是()。
A、Papi醬
B、木子美
C、郭敬明
D、痞子蔡
我的答案:C
2、對Papi醬的網(wǎng)絡(luò)小視頻描述不正確的是()。
A、自導(dǎo)的
B、自演的
C、自制的
D、團(tuán)隊(duì)編制的
我的答案:D
3、下列不是“咪蒙”微信公眾號上文章的是()。
A、《致賤人》
B、《致low逼》
C、《永遠(yuǎn)愛國,永遠(yuǎn)熱淚盈眶》
D、《被收容者孫志剛之死》
我的答案:D
4、Papi醬是2016年中國互聯(lián)網(wǎng)上的“第一網(wǎng)紅”。
我的答案:√
5、“咪蒙”是2016年上升速度最快的微信公眾號。
我的答案:√
第四章測試
1、與“洪荒之力”走紅有關(guān)的奧運(yùn)游泳運(yùn)動員是()。
A、樂靖宜
B、傅園慧
C、劉湘
D、劉子歌
我的答案:B
2、“妖神之力”一詞來源于網(wǎng)絡(luò)仙俠小說()。
A、《劍仙游記》
B、《尋妖記》
C、《三生三世十里桃花》
D、《花千骨》
我的答案:D
3、在界定網(wǎng)絡(luò)流行語概念時,以下幾個要素中最強(qiáng)調(diào)的特征是()。
A、網(wǎng)絡(luò)世界
B、特定人群
C、流行性
D、約定俗成
我的答案:C
4、“洪荒之力”四字在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見,并成為2016年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語之一。
我的答案:√
5、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新詞語,不僅可以觀察到社會熱點(diǎn)、網(wǎng)民心態(tài)的變化,更有助于探索語言系統(tǒng)自身和社會文化的發(fā)展規(guī)律。
我的答案:√
第五章測試
1、“人人都是藝術(shù)家”的概念是由()提出的。
A、肖央
B、馮小剛
C、博伊斯
D、梵高
我的答案:C
2、下列()不屬于微信創(chuàng)造的傳播和社交模式。
A、“弱關(guān)系”
B、“虛擬群居”
C、“信息幻覺”
D、“陌生人圈子”
我的答案:D
3、微博上的民意熱情經(jīng)常陷入不可更改的輪回:一盤散沙的民意,始終未能凝聚起變革社會的中堅(jiān)力量,下回再遇同類事件,一切又從頭做起。
我的答案:√
4、微電影創(chuàng)作與傳統(tǒng)電影相比,打破了“精英”與“草根”的界線。
我的答案:√
5、微博實(shí)現(xiàn)了碎片化信息的匯聚,但從未形成新型的話語權(quán)。
我的答案:X
第六章測試
1、華語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第一位“大神”是()。
A、當(dāng)年明月
B、天下霸唱
C、痞子蔡
D、唐家三少
我的答案:C
2、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個命名是從()小說開始的。
A、《步步驚心》
B、《第一次的親密接觸》
C、《明朝那些事兒》
D、《甄嬛傳》
我的答案:B
3、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是IP資源的核心與上游。
我的答案:√
4、新媒體時代文藝作品內(nèi)容生產(chǎn)的模式,以B2B模式(Business-to-Business企業(yè)到企業(yè))為主導(dǎo)。
我的答案:B
5、中國網(wǎng)絡(luò)作家的身份,經(jīng)歷了“自上而下”的認(rèn)同與接受。
我的答案:X
第七章測試
1、下列()不屬于對香港九龍寨城的描述。
A、法外飛地
B、界中之界
C、殖民見證
D、黑幫片發(fā)源地
我的答案:C
2、圖像傳播相較于文字傳播,更具有整體性。
我的答案:X
3、如今視覺文化已經(jīng)是主導(dǎo)性的媒介文化,但深度的文字閱讀依然是至今為止人類獲得高端理性認(rèn)知的唯一方式。
我的答案:√
4、影像富有自身魅力,但有時也會產(chǎn)生危險,會讓我們沉浸其中,失去理性的認(rèn)知。
我的答案:√
5、影像創(chuàng)作只能呈現(xiàn)歷史,但對推動和改變現(xiàn)實(shí)并無作用。
我的答案:X
第八章測試
1、互聯(lián)網(wǎng)跟傳統(tǒng)媒體相比,其優(yōu)勢有()。
A、傳播速度快
B、信息量大
C、信息來源廣泛
D、虛假信息泛濫
E、傳播碎片化
我的答案:ABC
2、碎片化傳播產(chǎn)生的原因有()。
A、片面追求傳播速度
B、社交媒體的發(fā)展
C、不良的媒體使用習(xí)慣
D、碎片化寫作
我的答案:ABCD
3、以下()素養(yǎng)是我們應(yīng)對碎片化傳播所需具備的。
A、不沉迷網(wǎng)絡(luò)
B、做好時間管理
C、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)習(xí)慣
D、不肆意轉(zhuǎn)發(fā)或評論
E、不輕信網(wǎng)絡(luò)
我的答案:ABCDE
4、網(wǎng)絡(luò)信息總是不可信的。
我的答案:X
5、在互聯(lián)網(wǎng)世界,不辨明信息來源,“仗義執(zhí)言”“快言快語”可能會助漲網(wǎng)絡(luò)暴力。
我的答案:√
第九章測試
1、下面()屬于廣告的說服方式。
A、情感共鳴
B、名人代言
C、使用權(quán)威符號
D、暗示
我的答案:ABCD
2、以下()現(xiàn)象表達(dá)了消費(fèi)主義文化。
A、追求炫耀性消費(fèi)
B、追求奢侈性消費(fèi)
C、看中商品的符號和象征意義
D、看中商品的質(zhì)量
E、從消費(fèi)中尋求身份認(rèn)同
我的答案:ABCDE
3、廣告對兒童的負(fù)面影響包括()。
A、誘導(dǎo)兒童消費(fèi)
B、加劇兒童對某些產(chǎn)品的依賴
C、滿足于虛幻的幸福世界
D、催生暴力或者性模仿
E、為兒童提供學(xué)習(xí)社會普遍價值觀的機(jī)會
我的答案:ABCDE
4、廣告中的女性形象是現(xiàn)實(shí)生活中女性形象的真實(shí)再現(xiàn)。
我的答案:X
5、廣告的男性是一家之主、社會中堅(jiān),廣告中的女性被塑造成了賢妻良母,或者性感尤物,這反映了廣告存在的“刻板印象”。
我的答案:√
第十章測試
1、下列不屬于“江歌案”涉案人員是()。
A、劉鑫
B、陳世峰
C、江歌
D、江秋蓮
我的答案:D
2、新京報《局面》欄目陸續(xù)發(fā)布采訪劉鑫和江歌母親的視頻,引起了輿論廣泛關(guān)注,輿論的焦點(diǎn)主要集中在()。
A、對江歌的同情
B、對劉鑫的司法審判
C、對劉鑫的道德聲討
D、對陳世峰的輿論審判
我的答案:C
3、“江歌案”發(fā)生的時間地點(diǎn)是()。
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