網(wǎng)課科學啟蒙答案

科學啟蒙緒論（一）1下列不屬于形式科學的是（）。A、地球科學B、數(shù)學C、計算機科學D、數(shù)理統(tǒng)計正確答案：A2不屬于社會和行為科學的是（）。人、心理學B、經(jīng)濟學C、地理學D、工程學正確答案：D3根據(jù)愛因斯坦的理論，西方科學的形成的兩個基礎(chǔ)是（）以及文藝復興時期發(fā)現(xiàn)進行系統(tǒng)的實驗有可能找到自然現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。A、希伯來文明開創(chuàng)的嚴謹求實的真理探索形式B、希伯來文明記錄于宗教典籍中人類對于神性與理性的分辨與探索精神C、古希臘哲學家們發(fā)明的記錄在歐幾里得幾何學中的形式邏輯體系D、古希臘文學中體現(xiàn)出來的對于理性和拼搏精神的追逐正確答案：C4醫(yī)學屬于生命科學的一部分。（）正確答案：x4Physics一詞來源于古希臘語，原意是自然科學。（）正確答案：科學啟蒙緒論（二）1中世紀前后，（）的著述后來被翻譯成拉丁文、希伯來文等歐洲國家語言，傳遞了古希臘的文明。A、埃及語B、希伯來語C、阿拉伯語D、撒克遜語正確答案：C2科學史學科的奠基人是（）。A、ISAacNewtonB、ISAacAsimovC、PaulFormanD、GeorgeSArton正確答案：D3西方科學起源于（）。A、古希臘B、古羅馬C、希伯來D、文藝復興正確答案：A4恩格斯在其《自然辯證法》當中提出，在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以找到以后各種觀點的胚胎、萌芽。（）正確答案：5愛因斯坦于2000年被美國時代周刊評選為20世紀的世紀人物之一。（）正確答案：x科學啟蒙緒論（三）1第一個自稱為哲學家的人是（）。A、畢達哥拉斯B、亞里士多德C、柏拉圖D、蘇格拉底正確答案：A2西方公認第一位哲學家、科學家和數(shù)學家是（）。A、泰勒斯B、赫拉克利特C、畢達哥拉斯D、德謨克利特正確答案：A2歐洲古典時代是指（）。A、公元前900年-公元476年B、公元前700年-公元476年C、公元前500年-公元476年D、公元前300年-公元476年正確答案：B3蘇格拉底被認為是邏輯體系的建立者。（）正確答案：x4希波克拉底被認為是醫(yī)學之父。（）正確答案：科學啟蒙緒論（四）1東羅馬帝國的立國基礎(chǔ)不包括（）。A、希臘文化B、希臘語C、伊斯蘭教D、東正教正確答案：C2羅馬帝國滅亡后，其疆域主要分裂為（）三種文明。A、希伯來文明、拜占庭文明、伊斯蘭文明B、希伯來文明、拜占庭文明、阿拉伯文明C、西歐文明、拜占庭文明、伊斯蘭文明D、西歐文明、拜占庭文明、阿拉伯文明正確答案：C311世紀到13世紀的歐洲處于（）。A、中世紀早期B、中世紀晚期C、中世紀鼎盛時期D、中世紀末期正確答案：B3相比之下，中世紀鼎盛時期被認為是整個中世紀最黑暗的時期。（）正確答案：x4基督教初期的追隨者主要是日耳曼人。（）正確答案：科學啟蒙緒論（五）1被廣泛承認的第一位科學家是（）。A、伊本?路世德B、海什木C、邁蒙尼德D、阿爾哈曾正確答案：B2奧卡姆剃刀、牛津計算者的運動學以及布里丹和奧雷姆的力學屬于（）的成就。A、中世紀早期B、中世紀鼎盛時期C、中世紀晚期D、中世紀末期正確答案：B3伊斯蘭文化形成起源課追溯至公元（）。A、四世紀B、五世紀C、六世紀D、七世紀正確答案：D3古希臘首創(chuàng)演繹證明式科學。（）正確答案：4愛因斯坦認為宗教對于科學存在重要的影響。（）正確答案：科學啟蒙緒論（六）1通識教育主要來源于（D）時期。A、古希臘B、中世紀C、文藝復興D、啟蒙運動1大部分法國歷史學家認為，現(xiàn)代社會是由（D）產(chǎn)生的。A、古希臘B、中世紀C、文藝復興D、啟蒙運動2啟蒙運動是在（D）的影響下產(chǎn)生的。A、霍布斯B、笛卡爾C、培根D、牛頓3在古典時期，正是由于成為古羅馬人的門徒，穆斯林才得以進入西方科學傳統(tǒng)，并成為科學家或者自然哲學家。（X）4通識教育不同于中國古代及西方中世紀的博雅教育。（）哲學、數(shù)學、科學同時起源于古希臘（一）1美索不達米亞平原的古文明存在時間是（A）。A、公元前6000年到公元前2世紀B、公元前4000年到公元前2世紀C、公元前2000年到公元前2世紀D、公元前1000年到公元前2世紀1羅素認為，在希臘文明興起以前，構(gòu)成文明的大部分東西存在于（A）。A、埃及和美索不達米亞B、埃及和斯堪的納維亞C、羅馬和美索不達米亞D、羅馬和斯堪的納維亞2哲學、神學、數(shù)學、科學的共同點在于（C）。A、探索B、人性C、邏輯D、實驗3蘇美爾人于公元3200年左右發(fā)明了楔形文字。（X）4漢莫拉比法典是世界上最早的法典，共有條文282條。（）哲學、數(shù)學、科學同時起源于古希臘（二）1第一個同時具有輔音和元音的字母體系是（C）創(chuàng)造的。A、腓基尼人B、古埃及人C、古希臘人D、古巴比倫人2腓尼基人發(fā)明的字母文字主要來源于（C）。A、烏加里特字母和埃及象形文字B、烏加里特字母和希臘字母C、巴比倫楔形字母和埃及象形文字D、巴比倫楔形字母和希臘字母3巴比倫人用（C）來稱呼星期中的七天。A、神話人物B、古巴比倫主要城邦C、太陽、月亮、五大行星D、組成世界的其中元素4科學的主要歷史根源包括技術(shù)傳統(tǒng)和精神傳統(tǒng)。（）5古埃及人在天文學方面的成就不及古巴比倫人。（）哲學、數(shù)學、科學同時起源于古希臘（三）1根據(jù)《神譜》，古希臘黑暗之神是（A）。A、ErebusB、NyxC、ChaosD、Tartarus2（D）包含了當時的學者對世界的起源，神權(quán)統(tǒng)治和人類時代的延續(xù)以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識A、《奧德賽》B、《伊利亞的》C、《歷史》D、《工作與時日》3丹皮爾在其著作中認為，在科學產(chǎn)生之初，阻礙科學成長的有害的叢林是（B）。A、宗教和等級B、巫術(shù)和迷信C、宗教和政治D、巫術(shù)和自然4希臘神話是古希臘宗教的組成之一。（）5《工作與時日》系統(tǒng)地描述希臘神話中多神教眾神的起源。（X）哲學、數(shù)學、科學同時起源于古希臘（四）1（C）認為有兩件事情我越琢磨越對它感到敬意，一個是我們頭頂?shù)男强?，一個是我心中的道德”。A、?？翨、休謨C、康德D、尼采2第一個用cosmosto用來指代宇宙的哲學家是（A）。A、畢達哥拉斯B、泰勒斯C、歐幾里得D、蘇格拉底32011年諾貝爾物理學獎的獲得者通過研究發(fā)現(xiàn)（C）。A、宇宙膨脹不斷減速，而且逐漸變冷B、宇宙膨脹不斷減速，而且逐漸變熱C、宇宙膨脹不斷加速，而且逐漸變冷D、宇宙膨脹不斷加速，而且逐漸變熱4亞里士多德認為世界上第一問題是tobe。（）5希臘神話中Aphrodite到了羅馬時期被稱為Mercury。（x）哲學、數(shù)學、科學同時起源于古希臘（五）1根據(jù)亞里士多德的理論，arche的含義是（D）。A、構(gòu)筑建筑的人B、建筑的基礎(chǔ)C、探尋最根本原理的人D、事物最根本的原理2赫西俄德在《神譜》中宣稱自己是（C）的親傳弟子。A、雅典娜B、丘比特C、繆斯D、卡俄斯3赫西俄德的《神譜》將古希臘之后的哲學家引領(lǐng)到理性之門不是因為這部作品（C）。A、盜用神權(quán)B、剝奪神權(quán)C、尋求真理性D、尋求普遍性3關(guān)于《神譜》的說法錯誤的是（B）。A、卡俄斯沒有被擬人化，只是代表世界之初的狀態(tài)B、《神譜》賦予了神祗創(chuàng)始之權(quán)C、《神譜》使得頭緒繁多的希臘神話構(gòu)成了有關(guān)宇宙和世間萬物的普遍解說D、《神譜》提出了一個神的大統(tǒng)一理論《神譜》大約完成于公元700年前后。（X）哲學、數(shù)學、科學同時起源于古希臘（六）1米利都學派創(chuàng)建于（B）前后。A、公元前7世紀B、公元前6世紀C、公元前5世紀D、公元前4世紀2Miletus是一座（B）城邦。A、土耳其B、古希臘C、腓尼基D、古埃及3希臘人是從（D）。A、青銅時代進入農(nóng)耕時代B、青銅時代進入鐵器時代^野蠻時代進入農(nóng)耕時代口、野蠻時代進入鐵器時3公元前1500年前后，克里特島的移民定居到了Miletus。（）4《神譜》提出了一個神的大統(tǒng)一理論”（）哲學、數(shù)學、科學同時起源于古希臘（七）1樹形圖的發(fā)明人是（C）。A、盧梭B、伏爾泰C、狄德羅D、孟德斯鳩2根據(jù)赫西俄德的作品，卡俄斯孕育出了（。個神靈。A、3B、4C、5D、62塞理斯認為，世界的本源是（A）。A、水B、火C、土D、氣3早在莎士比亞時期，originalwork已經(jīng)被人們用以代指新的原創(chuàng)的作品。（x）4塞理斯被尊為數(shù)學、哲學與文學的開創(chuàng)者。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（一）1科學從哲學獨立出來是從（B）開始的。A、塞理斯B、牛頓C、笛卡爾D、阿基米德2古希臘哲學發(fā)展的第三個階段是（C）。A、前蘇格拉底哲學B、古典希臘哲學C、希臘化哲學D、伊斯蘭傳播希臘哲學3中文的創(chuàng)新一詞是在1980年代被人們接受的。（）4伊斯蘭傳播希臘哲學時期主要是指從希臘被羅馬征服到中世紀結(jié)束這段時期。（x）5海森堡認為基本粒子的觀念源于蘇格拉底的理型”（x）古希臘三杰建立形式邏輯體系（二）1古希臘哲學從伊斯蘭地區(qū)回傳到歐洲時，首先傳播的是（C）的思想。A、泰勒斯B、蘇格拉底C、亞里士多德D、柏拉圖1古希臘哲學從伊斯蘭地區(qū)回傳到歐洲是在（C）前后。A、10世紀B、11世紀C、12世紀D、13世紀2公元19世紀，下列人物的學說在歐洲獲得更廣泛支持的是（D）。A、泰勒斯B、蘇格拉底C、亞里士多德D、柏拉圖3根據(jù)勞埃德的理論，米利都學派的兩大特點是自然的發(fā)現(xiàn)以及感性的批判與辯論。（X）4前蘇格拉底的哲學家主要贊同對周圍的現(xiàn)象進行感性的解釋，缺乏成體系的理論，造成少有著作傳世。（X）古希臘三杰建立形式邏輯體系（三）1下列不屬于前蘇格拉底哲學追問的問題的是（A）。A、我們?nèi)绾瓮ㄟ^哲學描述自然B、萬物由什么構(gòu)成C、我們?nèi)绾谓忉屪匀皇挛锏亩嘣訢、萬物從何而來2（D）認為一切事物都有開端，而無限沒有開端。A、塞理斯B、阿那克西美尼C、畢達哥拉斯D、阿那克西曼德3畢達哥拉斯認為，數(shù)學可以解釋世界上的一切事物。（）4塞理斯可以被看作是理性主義的開端。（）4阿那克西德曼認為，火是最精純的空氣。（X）古希臘三杰建立形式邏輯體系（四）1提出原子論的是（D）。A、畢達哥拉斯學派B、米利都學派C、赫拉克拉特D、德謨克利特2（B）第一個把哲學引入雅典。A、赫拉克拉特B、阿納克薩哥拉C、恩培多克勒D、巴門尼德3提出logos這個抽象概念的是（C）。A、畢達哥拉斯學派B、米利都學派C、赫拉克拉特D、德謨克利特4恩培多克勒認為萬物皆由水、火、氣三元素構(gòu)成。（X）5畢達哥拉斯學派認為，萬物的存在和變化都根據(jù)一定的數(shù)的比率關(guān)系。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（五）1下列關(guān)于蘇格拉底的觀點正確的是（C）。A、天文學有助于社會發(fā)展B、哲學家的主要任務是探索世界本原C、蘇格拉底排斥自然哲學D、蘇格拉底不關(guān)心屬于倫理和政治性的問題2蘇格拉底將自己形容為一名心靈的（C）。A、醫(yī)生B、領(lǐng)導者C、助產(chǎn)士D、工程師3蘇格拉底死于（D）。A、公元231年B、公元前231年C、公元399年D、公元前399年3蘇格拉底問答法的兩個階段分別為deconstitutive和constitutive。（）4蘇格拉底的大部分作品在其被處死時被一同焚毀，導致其沒有作品傳世。（X）古希臘三杰建立形式邏輯體系（六）1早期在弗朗西斯培根等人將reason一詞用于英語時，其可能存在的替換的詞語不包括（D）。A、ratioB、taisonC、logosD、logic2Reason起源于希臘語邏各斯，是（C）一詞的字根。A、美德B、金錢C、邏輯D、哲學3《美諾篇》主要討論的是（A）。A、美德B、財富C、權(quán)力D、時間3將logos作為單獨的哲學觀念提高到自己作品的首要地位的是泰勒斯。（X）4沿襲古希臘的精神的需要學習幾何學。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（七）1柏拉圖所受的純哲學的影響不包括（D）。A、畢達哥拉斯的尊重數(shù)學、理智與神秘主義的密切交織B、蘇格拉底的世界的目的論解釋C、巴門尼德的永恒的實在D、赫拉克利特的永恒的靜止2根據(jù)梅森的觀點，柏拉圖認為任何一種哲學要能具有（A）。A、普遍性B、針對性C、特殊性D、一致性3理性是基于（C）的。A、實驗和邏輯B、實驗和思想^探究和邏輯口、探究和思想4柏拉圖認為，科學是從屬于倫理學、政治學和神學的。（）4理性有可能導致革命，也有可能有助于社會的穩(wěn)定。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（八）1蘇格拉底的詰問法是為了讓人震驚的同時煥發(fā)出（B）這一人類作為首席智慧動物的天賦。A、探索B、理性C、邏輯D、實驗2（D）認為人類先天的觀念和原則是被神或相等的存在放置在人的意識中的。A、蘇格拉底B、米利都學派C、巴門尼德D、笛卡爾3蘇格拉底的教育方式屬于（D）。A、學生中心教學B、記憶式教學^自發(fā)性學習D、啟發(fā)式教學4蘇格拉底認為，探索自身不知道的知識可以讓人變得更加優(yōu)秀、勇敢和活躍。（）5柏拉圖開始了西方哲學中關(guān)于天賦的討論。（X）古希臘三杰建立形式邏輯體系（九）1根據(jù)柏拉圖的理論，下列說法正確的是（B）。A、知識不可以進行邏輯推理，見解可以進行邏輯推理B、知識可以進行邏輯推理，見解不可以進行邏輯推理C、知識不可以進行邏輯推理，見解不可以進行用邏輯推理D、知識可以進行邏輯推理，見解可以進行邏輯推理2蘇格拉底應對美諾再次糾纏美德的問題的方法是用了（。的知識。A、天文B、政治C、邏輯D、哲學2蘇格拉底首先將美德假設為（C）。A、人B、植物C、知識D、領(lǐng)導者3普羅泰戈拉認為，道德是萬物的尺度。（X）4在《美諾篇》，蘇格拉底指出，美德是一種能力。（X）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十）1關(guān)于蘇格拉底對知識和見解的分別，下列說法正確的是（B）。A、見解是穩(wěn)定的B、知識是受到存在原因所約束的C、知識等同于見解D、知識是一成不變的2根據(jù)Grabiner的理論，在數(shù)學和哲學方面，從見解到知識是依靠（C）。A、whyB、answerC、proofsD、how3柏拉圖認為，造成四級交替和年歲周期的主宰可見世界一切事物的是人的內(nèi)心。（X）3多數(shù)德國哲學家認為理性源于康德。（）4蘇格拉底從根本上否認美德的存在。（X）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十一）1蘇格拉底和柏拉圖最頂級的觀念是（D）。A、一致性B、基礎(chǔ)性C、特殊性D、普遍性2柏拉圖認為，凡是變的都被（D）所認知。A、理智B、理性C、知識D、意見3海森堡和愛因斯坦都認為自己的思想來自于（口）。A、泰勒斯B、亞里士多德C、蘇格拉底D、柏拉圖4柏拉圖在其《理想國》中提出了四元素說。（X）5羅素認為柏拉圖在《蒂邁歐篇》中的思想精華遠多于《理想國》等其他著作。（X）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十二）1柏拉圖在《蒂邁歐篇》中代表火的是（D）。A、正八面體B、正方體C、二十面體D、小四面體2關(guān)于柏拉圖對于世界的觀點，下列說法錯誤的是（C）。A、世界是可感的B、整個的可見界不是靜止的C、世界是永恒的D、整個可見界處于一種不規(guī)則和無序的運動之中3《蒂邁歐篇》在公元（C）前后被Calcidius再次翻譯成拉丁語。302年317年321年336年4柏拉圖認為正十二面體代表著世界的的起源，即虛空。（X）5羅素認為，是柏拉圖的思想導致中世紀早期的黑暗時代。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十三）1根據(jù)羅素的觀點，柏拉圖《理想國》大體上包括三個部分，其中沒有（A）。A、世界的本原B、理想國的組織C、哲學家的定義D、統(tǒng)治者必需由哲學家擔任2《理想國》中與科學由直接關(guān)系的概念不包括（A）。A、理性B、理念^理型D、共相2在柏拉圖的理論中，人類智力活動的終極目標和（A）的理念是一致的。A、巴門尼德B、赫拉克利特C、畢達哥拉斯D、泰勒3在柏拉圖哲學體系中，理念和理型是相等的兩個概念。（）4在柏拉圖的哲學體系中，理念和理型都是抽象的。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十四）1現(xiàn)實中的某個物體在柏拉圖的概念中其實是（C）。A、虛無B、物質(zhì)C、影像D、實體2分類法是（D）開創(chuàng)的。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、赫拉克利特3與柏拉圖理念論類似的是（B）。A、指鹿為馬B、白馬非馬C、塞翁失馬D、道法自然4中國古代基本上沒有人考慮自然界的起源問題。（X）4柏拉圖認為，某個事物的理型是唯一的，其造成了物體在不同情況下的表示。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十五）1下列屬于柏拉圖觀點的是（B）。八、理型的存在是晚于我們感覺到的世界的存在的3、理型的存在是早于我們感覺到的世界的存在的^理型是與我們感覺到的世界是同時產(chǎn)生的口、理型是與我們感覺到的世界是無關(guān)的2柏拉圖以（D）為治國的起點。A、虛B、實C、惡D、善3根據(jù)柏拉圖的理論，真實的知識是（C）。A、依靠于知覺的B、反映了現(xiàn)實的C、有關(guān)概念的D、從感官得來的4羅素認為，笛卡爾是亞里士多德之后唯一能與其比肩的哲學家。（X）4柏拉圖認為，理型就是各種物體的本質(zhì)。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十六）1柏拉圖的太陽隱喻是把太陽比做了（。。A、人類的起源B、事物的本質(zhì)C、善的理型D、囚徒的未來2根據(jù)柏拉圖的線喻理論，下列級別更高的是（D）。八、日出3、地心說^日心說D、開普勒定律3根據(jù)柏拉圖的線喻理論，由低到高，數(shù)學公式屬于第（C）個層次。A、1B、2C、3D、44《理想國》中共有4個著名的比喻，分別為洞穴囚徒喻、太陽隱喻、線喻和影喻。（X）4柏拉圖認為理型和理念是永恒不變的。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十七）1可以推出q，如果非q，則非p是（B）。A、modusponensB、modustollensC、affirmingtheconsequentD、denyingtheantecedent2（B）指出亞里士多德的邏輯理論是完全以演繹推理的方式構(gòu)架而成的。A、羅素B、康德C、笛卡爾D、愛因斯坦3愛因斯坦認為，西方科學發(fā)展的基礎(chǔ)之一是希臘哲學家在（A）中發(fā)明了形式邏輯體系。A、歐幾里得幾何學B、柏拉圖《理想國》C、蘇格拉底詰問法D、亞里士多德物理學4亞里士多德的三段論包括大前提、小前提、特定條件等三個部分的論證。（X）4根據(jù)勞埃德的理論，亞里士多德建立的演繹推理的前提包括公設、定義和假設三種。（）形式邏輯體系啟蒙教科書（一）1關(guān)于《幾何原本》，下列說法錯誤的是（A）。A、《幾何原本》的寫作地點在希臘B、《幾何原本》是關(guān)于數(shù)學和幾何學的專著C、《幾何原本》共有13卷組成D、《幾何原本》大約成書于公元前三百年2關(guān)于拉丁語版的《幾何原本》，說法正確的是（A）。A、現(xiàn)存最早的版本出現(xiàn)在12世紀B、是由法國人翻譯的C、是從希臘語翻譯過來的D、先于阿拉伯語版本出現(xiàn)3根據(jù)亞里士多德的理論，物體被拋出以后，推動其運動的是（C）。A、抽象的、永恒的、普遍的B、抽象的、變化的、普遍的C、抽象的、永恒的、有針對性的D、抽象的、變化的、有針對性的3演繹的邏輯是希臘人所承認的唯一的邏輯。（）4亞里士多德完成了演繹證明系統(tǒng)并由此建立了包括科學在內(nèi)的整個西方知識體系。（）形式邏輯體系啟蒙教科書（二）1AdelardofBath將大量古希臘和阿拉伯的科學研究著作翻從阿拉伯語譯成了（C）。A、英語B、希臘語^拉丁語D、法語2阿德拉德集合了三個學派的成果，其中不包括（B）。A、法國學派B、英國學派C、希臘學派D、阿拉伯學派3拉丁語版本《幾何原本》于（C）年在威尼斯被正式印刷出版。A、1346B、1415C、1482D、15733根據(jù)Proclus的理論，《幾何原本》的標題中elements一詞指的是萬事的起源。（）4中文版《幾何原本》出版于1607年。（）形式邏輯體系啟蒙教科書（三）1《幾何原本》第五卷對（C）的比例理論進行闡述。A、柏拉圖B、畢達哥拉斯C、歐多克索斯D、索福克勒斯2畢達哥拉斯學派的幾何代數(shù)學記錄于《幾何原本》的（A）。A、第二卷B、第六卷C、第八卷D、第十二卷3畢達哥拉斯定理記錄于《幾何原本》的（D）。A、第十一卷B、第七卷^第三卷D、第一卷3《幾何原本》第十卷提出了極限的思想。（）4柏拉圖四元素說中的五種正多面體的證明和計算主要集中在《幾何原本》第12卷。（X）形式邏輯體系啟蒙教科書（四）1《幾何原本》中共有（C）條定義。A、19B、21C、23D、252《幾何原本》中第三條定義是（C）。A、Apointisthatwhichhasnopart.B、Alineisbreadthlesslength.C、Theendsofalinearepoints.D、Astraightlineisalinewhichliesevenlywiththepointsonitself.3歐幾里得共有7條公設。（X）4Thatallrightanglesareeualtooneanother.”《幾何原本》中屬于CommonNotions。（x）4歐幾里得共有7條公設。（）形式邏輯體系啟蒙教科書（五）1《幾何原本》的內(nèi)容中，有三類屬于推理的初始前提，無法證明，也無需證明，其中不包括（D）。A、DefinitionB、PostulatesC、CommonNotionsD、Propositions2畢達哥拉斯定理在《幾何原本》中屬于（D）。A、定義B、公設C、公理D、命題3《幾何原本》中共識共有（A）條。A、5B、7C、9D、114《幾何原本》中的共識和定義在現(xiàn)代的概念中同屬于公理。（x）5牛頓三大定理其實屬于假設。（）形式邏輯體系啟蒙教科書（六）1古希臘科學的主要成就被科學方法專家歸結(jié)為（B）。A、實驗式科學B、證明式科學C、經(jīng)驗式科學D、邏輯式科學2勞埃德先生在（C）中總結(jié)古希臘科學成就時強調(diào)數(shù)學在理解自然中的運用及進行經(jīng)驗研究的主張。A、《西方科學史》B、《古希臘科學史》C、《早期希臘科學》D、《科學起源》3希臘的邏輯完全是演繹的，這就發(fā)生了關(guān)于最初的（C）的問題。A、定義B、方式C、前提口、目標3斯賓諾莎的相關(guān)數(shù)學著作基本上都是按照柏拉圖《幾何原本》的結(jié)構(gòu)寫的。（X）4《幾何原本》提出三角形的三條高線總是重合在一點。（）自然哲學到自然科學之路（一）1早期希臘哲學家所收集的大部分事實主要來自于（3）。A、古希臘和古埃及B、古巴比倫和古埃及C、古希臘和伊斯蘭文明D、古巴比倫和伊斯蘭文明2（。是目前獲得了最高成就、發(fā)展最充分的科學領(lǐng)域物理學的理論體系。A、牛頓的力學體系B、愛因斯坦相對論體系C、古希臘邏輯體系D、亞里士多德的理論體系3從自然哲學到自然科學的轉(zhuǎn)變是其實是指泰勒斯到（A）的轉(zhuǎn)變。A、牛頓B、笛卡爾C、愛因斯坦D、柏拉圖4首先明確地擺脫深化傳統(tǒng)的歐洲思想學派是古埃及的愛奧尼亞自然哲學家派。（X）5古希臘的科學體系雖然完全不同于現(xiàn)代科學，但是它是現(xiàn)代科學的起源。（）從自然哲學到自然科學之路（二）1客觀地講，比較有利于科學方法的發(fā)展的是（A）。A、唯名論B、唯理論C、唯虛論D、唯實論2關(guān)于柏拉圖的宇宙觀，下列說法錯誤的是（C）。A、柏拉圖認為宇宙是有靈魂的活著的有機體B、柏拉圖認為宇宙存在理性C、柏拉圖認為宇宙是進化來的D、柏拉圖認為宇宙是一個有形體3柏拉圖的理念被稱為（D）。A、唯名論B、唯理論C、唯虛論D、唯實論4柏拉圖反對實驗。（）5亞里士多德創(chuàng)立的學派被稱為逍遙學派。（）從自然哲學到自然科學之路（三）1亞里士多德的（D）中開始討論物質(zhì)和可揮別的東西，進而討論了發(fā)生和毀滅。A、《論靈魂》B、《論生滅》C、《形而上學》D、《論天》2根據(jù)亞里士多德的理論，月下區(qū)中更為靠外側(cè)的是（D）。A、土B、水C、氣D、火3根據(jù)亞里士多德的理論，用以形成四元素的四屬性中不包括（D）。A、濕B、干C、熱D、空3亞里士多德提出的以太在做直線運動。（X）4對于試圖對運動做出科學解說的古希臘人來說，只有兩套現(xiàn)象才是最重要的，即人的運動與天體的運動。（X）從自然哲學到自然科學之路（四）1阿基米德是第一個將（D）放在堅實的基礎(chǔ)上的人。A、慣性和量子力學B、慣性和流體靜力學C、力學和量子力學D、力學和流體靜力學2杠桿原理其實是借助了（。和直觀建立起來的。A、天文的觀測B、邏輯的推演C、幾何的對稱D、代數(shù)的計算2阿基米德利用（A）算出球面積、球提及、拋物線等內(nèi)容。A、逼近法B、割圓術(shù)C、等量代換法D、實測法3愛因斯坦認為科學就是理論依據(jù)的精細化。（X）4阿基米德的研究方法與亞里士多德的研究方法更為類似，而非歐幾里得。（X）從自然哲學到自然科學之路（五）1阿拉伯的科學時代吸收的科技成就來源不包括（C）。A希臘B印度C埃及D伊朗2阿拉伯的科學時代是指（C）。A、公元3世紀到公元11世紀B、公元前3世紀到公元11世紀C、公元7世紀到公元15世紀D、公元前7世紀到公元15世紀2關(guān)于海什木，下列說法錯誤的是（C）。A在光學研究方面有突出成就B是一名穆斯林C出生于伊朗D在不同的學科都有杰出的成績3阿拉伯的科學時代的科學家是希臘人和阿拉伯人。（x）4海什木在某種程度上繼承了柏拉圖的思想，拒絕從事天文學的研究。（X）從自然哲學到自然科學之路（六）1阿森維納認為拋射物體在真空中（D）。A不能存在B無法估計C運動會逐漸停止D不會停止運動2阿維森納為尋找前提而提供的方法是（C）。A邏輯推演B哲學思考C試驗D歸納3阿維森納成功調(diào)和了（。。A亞里士多德主義和新柏拉圖主義B亞里士多德主義和唯名論C古希臘邏輯體系和新柏拉圖主義D古希臘邏輯體系和唯名論4阿森維納認為人一旦失去了感覺世界就停止了思考。（X）4在中世紀的歐洲，弗朗西斯?培根被認為是在精神上接近他以前的偉大的阿拉伯人或他以后的文藝復興時代的科學家的唯一人物。（X）從自然哲學到自然科學之路（七）1沖力說的提出者是（A）。A斐勞波諾斯B布里丹C亞里士多德D阿基米德2Buridan不是（D）的先驅(qū)。A慣性概念B動量概念C加速概念D重力概念3根據(jù)亞里士多德的理論，物體被拋出以后，推動其運動的是（）。A、重力B、慣性C、媒介D、人3根據(jù)沖力說，無論是自然運動還是受迫運動，都是內(nèi)在推動者起作用的結(jié)果。（）4阿奎那提出，物體在自然運動中不需要其他的推動者，只需順應自然即可。（）從自然哲學到自然科學之路（八）1文藝復興發(fā)生的時間是（C）。A、9世紀-11世紀B、11世紀-14世紀C、14世紀-17世紀D、17世紀-19世紀1（D）的著作BookofOptics中解釋光線以圓錐形式投射到眼睛中。A布里丹B阿奎那C斐勞波諾斯D海什木2Renaisnce被（B）第一次被用于指代文藝復興這個階段。ADanteBMicheletCShakespeareDVari3文藝復興時期，大量畫家放棄了中世紀以來的透視畫法，借助古希臘的理論創(chuàng)造出了新的繪畫技法。（X）4阿基米德首次明確在幾何意義上定義了空間。（X）從自然哲學到自然科學之路（九）1（C）的青銅大門被米開朗基羅稱為天堂之門”A圣母百花大教堂B喬托鐘樓C圣若望洗禮堂D皮蒂宮2阿爾伯蒂的大藝術(shù)三部曲分別是（D）。A《論繪畫》、《論哲學》、《論文學》B《論繪畫》、《論哲學》、《論建筑》C《論繪畫》、《論雕塑》、《論文學》D《論繪畫》、《論雕塑》、《論建筑》3透視畫法的首創(chuàng)者是（A）。A布魯內(nèi)萊斯基B斐勞波諾斯C米開朗基羅D拉斐爾4透視于1413年前后被從幾何角度證明。（）5阿爾伯蒂強調(diào)所有學習的步驟都應該來自于自然。（）從自然哲學到自然科學之路（十）1印刷機的發(fā)明者是（D）。A達芬奇B布魯內(nèi)萊斯基C喬托D古騰堡2下列科學家中屬于神職人員的是（B）。A伽利略B哥白尼C笛卡爾D巴斯德3科學革命開始于（c）。A、14世紀B、15世紀C、16世紀D、17世紀3喬治.薩頓認為文藝復興對近代科技的發(fā)展起到了阻礙的作用。（）4馬克思認為，但丁是中世紀最后一位詩人，也是新時代最初一位詩人。（X）從自然哲學到自然科學之路（十一）1根據(jù)克拉維的觀點，為了證明一個命題，可以證明其（C）是錯誤的。A、一部分B、前提條件C、反面D、語序結(jié)構(gòu)2下列作品中與《天體運行論》同年出版的是（C）。A、《物種起源》B、《心血運動論》C、《人體構(gòu)造》D、《生命是什么》3下列屬于科學革命開始后取得的成就的是（C）。八、地心說B、四元素說C、血液循環(huán)理論D、沖力說3現(xiàn)今使用的公歷是依據(jù)地心說設置的。（）4克拉維堅決反對哥白尼提出的地心說。（X）從自然哲學到自然科學之路（十二）1托馬斯?霍布斯的《利維坦》主要影響了西方（C）的發(fā)展。A、邏輯體系B、邏輯推演方法C、政治哲學D、政治結(jié)構(gòu)1第一部磁學專著《論磁石》發(fā)表于（D）。1450年1500年1550年1600年2弗朗西斯?培根的研究方法是（B）。A、思辨法B、科學歸納法C、演繹法D、邏輯推論法3斯賓諾莎的《倫理學》是按照歐幾里得的幾何學方式來書寫的。（）4弗朗西斯?培根認為，吉爾伯特用他關(guān)于磁石的假說進一步指導了實驗，是實驗科學研究的開拓者之一。（X）從自然哲學到自然科學之路（十三）1不屬于惠更斯科學成就的是（D）。A、發(fā)現(xiàn)土衛(wèi)六B、解釋土星光環(huán)^離心力D、折射原理2下列物體中是胡克命名的是（D）。A、bloodB、skinC、albumenD、cell3波義耳于（C）年提出了世界上第一個定律。A、1653B、1657C、1662D、16683胡克和牛頓的矛盾最開始起源于力學。（X）4西蒙?斯蒂文是第一個用月球引力解釋潮汐的人。（）科學的基石：經(jīng)驗+理性（一）1培根認為對自然的科學理解和技術(shù)控制是（D）的。A、基本一致B、相互對立C、毫無關(guān)系D、相輔相成2關(guān)于弗朗西斯?培根，下列說法錯誤的是（B）。A、提出觀察和試驗為基礎(chǔ)的科學認識論B、崇尚演繹推理C、倡導歸納法理論D、《新工具論》是其代表作之一3弗朗西斯?培根試圖通過分析和確定科學的（）和表明其應用方式，基于新科學運動以發(fā)展的動力和方向。（C）A、邏輯體系B、推演方式C、一般方法D、內(nèi)在含義4弗朗西斯?培根的主要著作《學術(shù)的偉大復興》只寫到了第三部分。（X）4弗朗西斯?培根被稱為經(jīng)驗主義之父。（）科學的基石：經(jīng)驗+理性（二）1弗朗西斯?培根在（C）中指出語言的定義可能造成誤解，引起知識體系混亂。A、政治偶像B、洞穴偶像C、市場偶像D、劇場偶像1弗朗西斯?培根認為（A）可以解決四偶像帶來的不良影響。A、經(jīng)驗B、理性C、倫理D、科技2不屬于弗朗西斯?培根提出的阻礙人類頭腦認知的四偶像說的是（A）。A、政治偶像B、洞穴偶像C、市場偶像D、劇場偶像3根據(jù)弗朗西斯?培根的理論，當探尋自然界一個現(xiàn)象的原因時，應該把關(guān)于這個現(xiàn)象所有的情況都列舉出來。（）4弗朗西斯?培根在其《新工具論》中主要批判的是亞里士多德的思想。（）科學的基石：經(jīng)驗+理性（三）1弗朗西斯?培根認為真理來自于（。。A、邏輯B、哲學C、經(jīng)驗D、信念2下列人物中不屬于經(jīng)驗主義者的是（D）。A、阿維森納B、海森堡C、亞里士多德D、柏拉圖3《新工具論》是弗朗西斯?培根《學術(shù)的偉大復興》的第（C）部分。A、四B>HC、二D、一4弗朗西斯?培根建立起來的哲學體系對洛克等人產(chǎn)生了深遠的影響。（）5歸納推理從本質(zhì)上講無法證明任何東西。（）科學的基石：經(jīng)驗+理性（四）1（C），科學方法的證偽說占主導地位。A、19世紀上半葉B、19世紀下半葉C、20世紀上半葉D、20世紀下半葉2洛克定義的瘋子是（C）的人。A、從正確的前提進行正確的邏輯推理B、從正確的前提進行錯誤的邏輯推理C、從錯誤的前提進行正確的邏輯推理D、從錯誤的前提進行錯誤的邏輯推理3有三種偏見是會限制歸納推理得出的結(jié)論的，其中不包括（C）。A、availabilitybiasB、confirmationbiasC、experimentalbiasD、predictable-worldbias4休謨之所以沒有被歸為經(jīng)驗主義者，是因為他認為歸納推理存在漏洞。（X）5伽利略認為，經(jīng)驗事實和實驗觀測需要用物理學進行系統(tǒng)的檢測。（X）科學的基石：經(jīng)驗+理性（五）1笛卡爾的名句Coitoero$被首先記錄于其作品（D）中。A、《屈光學》B、《形而上學的沉思》C、《哲學原理》D、《方法談》2笛卡爾科學方法四戒律中，與懷疑精神有關(guān)的是（A）。A、第一條B、第二條C、第三條D、第四條3笛卡爾坐標系結(jié)合了（D）。A、實驗觀察和邏輯演繹B、實驗觀察和幾何圖形C、代數(shù)方程式和邏輯演繹D、代數(shù)方程式和幾何圖形4笛卡爾被認為是現(xiàn)代西方哲學之父。（）5笛卡爾墓志銘贊揚其為歐洲文藝復興以來，第一個為人類爭取并保證教育權(quán)利的人”（X）科學的基石：經(jīng)驗+理性（六）1康德認為，歐幾里得幾何學的判斷是（C）。A、先驗分析判斷B、后天分析判斷C、先驗綜合判斷D、后天綜合判斷2康德將判斷分成（C）。A、邏輯判斷與綜合判斷B、邏輯判斷和單一判斷C、分析判斷與綜合判斷D、分析判斷和單一判斷3第一個創(chuàng)立了一套完整的哲學體系的人是（A）。A、笛卡爾B、休謨C、康德D、洛克4笛卡爾幾何的分析判斷性質(zhì)王權(quán)來自數(shù)學分析的性質(zhì)。（）5笛卡爾是第一個講x、y、z用作未知數(shù)的人。（）牛頓建立第一個科學體系（一）1（C）年，伽利略開始使用自己改進過的望遠鏡進行天文觀測。A、1607B、1608C、1609D、16102伽利略于（C）年被教廷正式平反。A、1728B、1733C、1741D、17593伽利略于1610年發(fā)表了著作，批判（C）的宇宙觀。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、笛卡爾4伽利略強烈支持哥白尼的地心說。（X）5當時大量的科學家支持伽利略的理論，但是無法阻止教廷裁決禁止伽利略出版其作品。（）牛頓建立第一個科學體系（二）1（D）于1586年通過實驗否定了亞里士多德重物體比輕物體墜落得快的見解。A、伽利略B、牛頓C、霍金斯D、斯臺文2伽利略認為不存在的是（D）。A、太陽黑子B、月球表面坑洞C、木星的衛(wèi)星D、彗星3到了（口），數(shù)學已經(jīng)稱為科學方法的邏輯的一部分了。A、14世紀B、15世紀C、16世紀D、17世紀4伽利略被稱為思想實驗之父。（）5牛津計算者早在14世紀就借助微積分計算出了勻加速運動公式。（）牛頓建立第一個科學體系（三）1伽利略的《論兩種新科學》采用的是（C）的形式。A、傳記B、獨白C、對話D、議論2《論兩種新科學》中兩種新科學指的是（A）。A、材料的強度和物體的運動B、材料的強度和物體的質(zhì)量C、天文的觀測和物體的運動D、天文的觀測和物體的質(zhì)量3最能夠代表伽利略對現(xiàn)代科學的形成所建立的不朽的功勛的是（D）。A、《星際使者》B、《關(guān)于太陽黑子的書信》C、《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》D、《論兩種新科學》4伽利略將復雜的拋物線分解為平面和垂直兩條簡單的直線運動，其思想正是笛卡爾四戒律里面的第三條。（X）5伽利略的作品被教廷封禁，只有到荷蘭出版了其最后的著作。（）牛頓建立第一個科學體系（四）1根據(jù)開普勒的理論，火星運動的線速度變化情況是（C）。A、線速度恒定不變B、線速度無法觀測C、靠近太陽時，速度最快；遠離太陽時，速度最慢D、靠近太陽時，速度最慢；遠離太陽時，速度最快2根據(jù)第谷的理論，（A）在圍繞地球旋轉(zhuǎn)。A、月亮B、火星C、金星D、水星3開普勒第二定律公布于（B）。1608年1609年1610年1611年4牛頓在劍橋大學學習期間，該學院基于現(xiàn)代哲學家和科學家的教學給牛頓提供了極大的幫助。（X）5牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》出版于1687年。（）牛頓建立第一個科學體系（五）1在結(jié)構(gòu)上，《自然哲學的數(shù)學原理》遵循的是標準的（C）公理化體系。A、實驗邏輯推理B、歸納邏輯推理C、演繹邏輯推理D、普遍邏輯推理2關(guān)于牛頓的研究方式，下列說法錯誤的是（D）。A、牛頓遵循古希臘的公理化模式B、從定義、定律出發(fā)，導出命題C、把從理論導出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較D、于柏拉圖等人的研究方法如出一轍3《自然哲學的數(shù)學原理》中提出牛頓運動三定律的是（B）。A、第一部分B、第二部分C、第三部分D、第四部分4法國數(shù)學家、物理學家克萊羅稱牛頓在《自然哲學的數(shù)學原理》中使物理力學的光輝照亮了籠罩在假設與猜想的黑暗中的科學。（）5牛頓要用統(tǒng)一的力學原因去解釋從地面物體到天體的所有運動和現(xiàn)象。（X）牛頓建立第一個科學體系（六）1牛頓將奧卡姆剃刀原則作為自己哲學推理四條原則中的第（A）條原則。A、一B、二c、mD、四2愛因斯坦指出了包含在牛頓力學中的四個基本公理，其中不包括（B）。A、有形物體的位置和運動可由笛卡爾坐標描述B、單個質(zhì)點加速度無窮大C、質(zhì)點運動定律D、質(zhì)點間的作用力與反作用力定律3牛頓將發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律歸功于（C）。A、泰勒斯B、海什木C、亞里士多德D、歐幾里得4牛頓力學成功預言了天王星的存在。（X）5牛頓認為光線是線狀的。（X）愛因斯坦、狄拉克建立現(xiàn)代科學體系（一）1（D）將能量定義為質(zhì)量和速度的乘積。A、亞里士多德B、牛頓C、愛因斯坦D、萊布尼茨2energy一詞來源于energeia，首次出現(xiàn)是在（A）的著作中。A、亞里士多德B、牛頓C、愛因斯坦D、萊布尼茨3牛頓三個運動定律是牛頓的演繹推理力學體系的初始前提，無法證明，也就是希臘三杰所說的不言自明的（C）。A、DefinitionB、PropositionC、AxiomD、Law4牛頓在其力學體系創(chuàng)立過程中首次提出了動能的概念。（X）5牛頓三個運動定律中，前兩個是假設，第三個是通過嚴密的演繹邏輯推理得出的。（X）愛因斯坦、狄拉克建立現(xiàn)代科學體系（二）1被稱為是十七世紀三維最偉大的理性主義哲學家的是（C）。A、萊布尼茨、休謨、斯賓諾莎B、萊布尼茨、休謨、洛克C、萊布尼茨、笛卡爾、斯賓諾莎D、萊布尼茨、笛卡爾、洛克2第一次正式使用energy作為其現(xiàn)代意義的是（A）。A、托馬斯?楊B、克里斯蒂安?惠更斯C、奧古斯丁?菲涅耳D、弗朗索瓦?阿拉戈3（D）通過實際測量證明了地球的形狀。A、歐拉B、高斯C、萊布尼茨D、莫佩爾蒂4夏特萊侯爵夫人通過實驗證明動能和質(zhì)量及速度的平方成反比。（X）5古典力學是指一個物體在力的作用下的運動。（）愛因斯坦、狄拉克建立現(xiàn)代科學體系（三）1（C），莫佩爾蒂在巴黎科學院發(fā)表論文表明，在一個系統(tǒng)里，所有呈靜止狀態(tài)的物體，假若有任何變化，產(chǎn)生的運動，趨向于作用量的最小改變。1723年1739年1741年1755年2從最小作用量原理能夠證明牛頓（B）。A、第一定律B、第二定律C、第三定律D、第四定律（D）建立了古典力學的分析力學體系。A、莫佩爾蒂B、牛頓C、歐拉D、拉格朗日4德國數(shù)學家達朗貝爾是《百科全書》的編輯之一。（X）5把笛卡爾坐標系拓展到任意維度的是漢密爾頓。（）愛因斯坦、狄拉克建立現(xiàn)代科學體系（四）1（A）的照片被愛因斯坦掛在書房的墻上，以示對他們的尊重。A、牛頓、法拉第、麥克斯韋B、安培、法拉第、麥克斯韋C、牛頓、法拉第、海森堡D、安培、法拉第、海森堡2陰極、陽極命名者是（C）。A、托馬斯?楊B、牛頓C、法拉第D、拉格朗日3（B）是電動力學創(chuàng)始人，也是統(tǒng)計物理學的奠基者。A、海森堡B、麥克斯韋C、安培D、法拉第41888年，赫茲發(fā)現(xiàn)了電磁波，用實驗證實了麥克斯韋方程。（）5高斯用尺規(guī)作圖繪出了正17邊形，為歐幾里得幾何提供了重要的補充。（）愛因斯坦、狄拉克建立現(xiàn)代科學體系（五）1（C）發(fā)現(xiàn)光速不變原理兩個坐標系的變換關(guān)系。A、愛因斯坦B、牛頓C、洛倫茲D、海森堡21908年，（C