《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨

《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨一天的時(shí)間即將結(jié)束了，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懞每偨Y(jié)，寫(xiě)好日記了。日記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是我整理的《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨，歡迎閱讀，盼望大家能夠喜愛(ài)。

《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨[篇1]

我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著密不行分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書(shū)全然都是魯迅的，當(dāng)然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。

但是我當(dāng)時(shí)都是拿魯迅的書(shū)來(lái)下飯的，吃飯的時(shí)候，還是不要看書(shū)的好。我現(xiàn)如今終究是沒(méi)有了那一份歡樂(lè)。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無(wú)法忘卻的惆悵。莫非要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫(xiě)出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。

《狂人日記》是他的第一部白話文小說(shuō)，同時(shí)在中國(guó)的文學(xué)史上都是有著非常重要的地位。我看過(guò)多次，多次看過(guò)。此時(shí)的我，當(dāng)真是難以真實(shí)的交談出自己的那種感受。

狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說(shuō)這些胡話。其實(shí)，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色?？袢撕康睾埽斞敢埠康暮?。但他們都是極其孤獨(dú)著，從一開(kāi)頭的那個(gè)黑屋子理論，到后來(lái)難以遏制的吶喊。

魯迅走過(guò)了一段比較長(zhǎng)的路程，不單單是自己的心路，其實(shí)也是和中國(guó)文化的進(jìn)展歷程。當(dāng)然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來(lái)其中的一些深層次的文化內(nèi)核。

狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

我們不用再深究在那種狀況下狂人畢竟是一種怎樣的認(rèn)知，或許是可以用到現(xiàn)實(shí)之中，映照。一個(gè)人的思維假如是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是會(huì)覺(jué)察到苦痛的。

當(dāng)然，苦痛是一方面，另外一方面其實(shí)就是會(huì)被這個(gè)時(shí)代當(dāng)做是狂人。但，時(shí)間往往會(huì)證明一切。

《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨[篇2]

昨日讀了《狂人日記》，今早又觀察養(yǎng)蠶幼蟲(chóng)的紙盒里頭，幾只幼蟲(chóng)啃著桑葉，尾巴上還拖著沒(méi)蛻完的皮。

連蠶都知道皮小了就得蛻去，人莫非不知道人為的規(guī)章假如阻礙了社會(huì)的進(jìn)展，就要扔掉，換新的?

狂人四周的人，都是被當(dāng)時(shí)人為的規(guī)章鎖死了的人。有些人，覺(jué)得這人為的規(guī)章是對(duì)的;還有些人，明知道這人為的規(guī)章已經(jīng)過(guò)時(shí)，卻照舊用勁把著不愿放手。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的，無(wú)力的稻草，仿佛這樣他們就能過(guò)得好了;狂人是明智的人，一開(kāi)shi肯定也抓這根舊稻草，不過(guò)一陣風(fēng)吹過(guò)，這舊稻草便搖搖擺晃隨時(shí)要倒下的時(shí)候，狂人就放棄了它，找了根牢固的新稻草，伸手要去抓。

但是，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動(dòng)。他們不愿抓新的稻草。的確，要再抓一根新稻草，需要轉(zhuǎn)變自己的一些舊習(xí)慣。轉(zhuǎn)變習(xí)慣很難，這從蠶蛻皮時(shí)硬是沒(méi)法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來(lái)―在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時(shí)早已養(yǎng)成的`習(xí)慣。

但是，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改，最終還是要改。不然，還能抓著舊稻草坐在地上宣誓死也不抓新稻草?這樣，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時(shí)就放棄它，抓住新稻草。

所以，在人為的規(guī)章過(guò)時(shí)的時(shí)候，假如不想摔到地上，就只有一條道：再抓一根新稻草(或者，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放，最終摔到地上疼的是誰(shuí)，都知道)。

蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺(tái)上，剛好有一縷陽(yáng)光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽(yáng)光中?？磥?lái)，它們的新皮比舊皮舒適多了。

《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨[篇3]

前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開(kāi)了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。

《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采納白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)的確掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字?！翱袢恕薄芭隆钡木売?，無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在談?wù)?、小孩子在談?wù)摠D―“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“好像怕我，好像想害我”的信條在腦海中不斷示意自我。別人最平?？墒堑膭?dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自我的。

這篇文章好是好，但我信任，這是經(jīng)過(guò)(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告知人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫(xiě)好作文的重要條件。

須知，在尋求學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，不行能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”漸漸積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

積累是一件由少到多的，從無(wú)到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光積累還不行，還必需付出辛勤的勞動(dòng)，對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō)，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書(shū)的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。

所以，我期望大家照我說(shuō)的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!

《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨[篇4]

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來(lái)就是”瘋子“，但我細(xì)細(xì)品嘗，卻有了自身的見(jiàn)解。

書(shū)中狂人說(shuō)：“我三十年未見(jiàn)過(guò)明月，趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽郏孟窳⒓淳鸵粤宋伊??！碑?dāng)然這都是假的，一個(gè)人怎樣可能三十年沒(méi)見(jiàn)過(guò)月亮呢?狗怎樣會(huì)見(jiàn)誰(shuí)吃誰(shuí)呢?所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。假如真把這當(dāng)做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代掩埋在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)。能夠說(shuō)實(shí)際上仆人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很惋惜，仆人公的醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤會(huì)為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>

或許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被吃人的封建禮教所淹沒(méi)，于是他在自我被淹沒(méi)前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”的召喚。借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)召喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的將來(lái)。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自我對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)覺(jué)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟識(shí)的歷史。

《狂人日記》讀書(shū)筆記感想及感慨[篇5]

“從來(lái)如此便對(duì)嗎?”《狂人日記》中，那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問(wèn)，“這，對(duì)么?”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說(shuō)的，你說(shuō)便是你錯(cuò)。”那人臉色鐵青，一時(shí)語(yǔ)塞。

土地還是地主家的，衙門(mén)換個(gè)了名字，堂而皇之的又開(kāi)張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼?，革命之后，社?huì)好像是大不一樣了可又似乎從來(lái)也沒(méi)變過(guò)。魯迅有些無(wú)望了，但他究竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng)，絕不放棄。他明白他無(wú)力轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤(pán)傾出。

“從來(lái)如此，便對(duì)嗎?”他翻開(kāi)中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書(shū)，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥說(shuō)易牙食子，母親不反對(duì)，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正由于這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅無(wú)望的吶喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄，癲狂之言的背后是悄悄哭泣的苦痛。

“救救孩子!”狂人在日記的最終寫(xiě)下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個(gè)大字，是他無(wú)望中唯一的期望，他明白他再無(wú)力轉(zhuǎn)變幾千年的封建傳承對(duì)人性的侵蝕，僅有著眼將來(lái)，去想象，去信任明日世界的