大學(xué)生個人文明事跡材料五篇800字

大學(xué)生個人文明事跡材料五篇800字大學(xué)生個人文明事跡材料五篇800字文明是一股春風(fēng)，吹拂在每個人的臉上，告訴人們生活中處處都要講文明。今天小編在這給大家整理了個人文明事跡材料，接下來隨著小編一起來看看吧!個人文明事跡材料1“文明”指具有較高文化的狀態(tài);“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面，則由所處的社會環(huán)境決定。在野蠻的環(huán)境中，人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會說我國古代有那么多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的確如此，但他們畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)人還是隨著社會的風(fēng)氣和身處的社會環(huán)境來選擇文明與野蠻。在不開化的社會風(fēng)氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。十年，黑白顛倒，是非不分，社會處于野蠻狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，本來很明事理的人也加入了文爭武斗的行列;本來在教室中用心讀書的學(xué)生竟然跳出教室批斗自己的老師。他們在野蠻的大潮中隨波而動，收起“不合時宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會風(fēng)氣。身處復(fù)雜的社會環(huán)境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會的規(guī)則消失，人便會釋放出心中的罪惡。由此可見，一個好的社會環(huán)境對于人的教化作用是多么的重要。在文明的環(huán)境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn)，而是文明的社會風(fēng)氣對人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊加塞兒，而到了香港出關(guān)時卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊等候。為什么前后差別如此之大?實際上是不同的社會環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人，受到文明風(fēng)氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束，心中那個稱作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳，退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會環(huán)境會教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。每個人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會在文明的社會風(fēng)氣中展現(xiàn);野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會氛圍，又需要每個人克制自己的野蠻之舉，展現(xiàn)自己的文明，只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。個人文明事跡材料2廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)特一位游客開設(shè)刻字林，表面上可以有效疏導(dǎo)亂刻亂畫的不文明行為，但實際上則是在縱容游客胡亂涂鴉，因此我認(rèn)為應(yīng)該取消克志林，禁止游客在旅游景點亂涂亂畫，大力宣傳文明旅游。是否文明旅游體現(xiàn)著一個人的素養(yǎng)高低，一個素養(yǎng)高的人絕不允許自己做出破壞旅游景點的行為，柯志林的設(shè)立也在試探著每個人的素養(yǎng)，素養(yǎng)高的人不會去破壞生長的如此筆直美麗的竹子，而克制林才開放兩天就有100多根竹子被刻上字了，這不恰恰體現(xiàn)了古人的個人素質(zhì)低下嗎?刻字聯(lián)的設(shè)立對游客的刻畫行為沒了約束，豈不是在助長這種不良風(fēng)氣嗎?是否文明旅游還關(guān)系到國家榮譽(yù)，前幾年某中國學(xué)生到埃及旅游，并在景點刻下某某到此一游這一刻，客商的不只是個人的臉面，更是國家的臉面，這不是證明了中國國人素質(zhì)低下嗎?這不僅損害了中國人在世界面前的形象，有些外國人甚至抵制中國人到外國旅游，就像NBA火箭隊員鮑比和他的隊友來長城游覽時，在長城上刻下了自己的名字和球衣號碼一樣，這不但損害了他自己的聲譽(yù)，也損害了NBA火箭隊的聲譽(yù)，甚至于破壞了外國人對于美國每個人素質(zhì)都較高的形象。如果刻字靈的出現(xiàn)，真的是為了疏導(dǎo)游客的不文明行為，那么他的目的最終是不會實現(xiàn)的，在竹子上刻字不僅破壞了竹子的美觀，也在對竹子造成障礙，竹子自古以來就被稱為高級堅韌不拔的精神象征，在他身上刻字就是在中國崇高精神上下，課下不文明，因此刻字林應(yīng)該堅決取消。我認(rèn)為類似刻字林的事情不應(yīng)該再次發(fā)生，面對國人的不文明行為應(yīng)該嚴(yán)厲禁止，特別是對古代文明產(chǎn)物，古代文明遺址等地區(qū)應(yīng)該加大力度保護(hù)起來，對亂刻畫的游客作出相應(yīng)的處罰，例如罰款，為旅游景區(qū)服務(wù)的，切不可有下不為例，但最重要的是加大文明旅游的宣傳，增強(qiáng)人們的旅游自覺性，幫助人們樹立文明旅游的正確價值觀念只有人們自覺遵守文明旅游的規(guī)則，才能保護(hù)好這些美麗的景觀，才能保護(hù)好中國的聲譽(yù)，才能把中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓旅游變得更加文明，更加的有意義。讓我們一起來保護(hù)這個美麗的世界吧，景區(qū)不是給我們?nèi)鲆暗牡胤?，不讓自己的不文明行為影響了中國甚至全世界的人民，因為這個風(fēng)景的美，是供全世界看的。個人文明事跡材料3畫一條長長的、長長的地平線，仿佛這一筆就畫開了一段傳奇。旱風(fēng)不減，沙海不息，綿延萬里的沙漠彎路上驀地躍出你直面的身影。三千年前，你不忍看見被沙漠吞噬的家園的斷景殘影，看那風(fēng)沙肆虐地游蕩在昆侖山下，告別了溫煦的亞熱帶的河灣，毅然肩負(fù)起抗擊風(fēng)沙的神圣使命。你知道，命運(yùn)將引你走向無盡的彎路，但是作為胡楊，你從一開始就確定了生命的最高旋律，直面那大自然的暴戾。跋涉重重山關(guān)，道道險途，抗擊風(fēng)沙，營建綠洲，你從容應(yīng)對。盡管千年的重?fù)?dān)讓你力不從心，但你從來不曾后悔選擇自己的命運(yùn)，彎路只會使你的干、你的脊、你的魂更加挺立。聽從了巍巍昆侖的召喚，你就是真正的沙漠勇士，直面屬于自己的光榮戰(zhàn)場!歲月就像一把冷鋒，一次次揮動，最終割斷了你與文明的情義。文明在這里退場了!胡楊有淚，雖敗猶榮!晶瑩的一滴，滑過多少苦難與曠世的憂傷!文明的進(jìn)程總不是徑直的。曾經(jīng)的輝煌文明被風(fēng)沙揉搓成四散的沙粒。那曾經(jīng)狂嘶的烈馬，飛旋的胡舞，血刃的利劍，悠揚(yáng)的羌笛，甚至綿延萬里直達(dá)長安的長城，都被歲月洗禮得斑駁蒼涼。還記得你曾陪伴的絲路行者，在無盡的絕望中蜿蜒地走向你，依偎著你安然睡去。盡管黑色的流沙吼叫著掩蓋了行蹤，接管了行囊，收留了行者，但你卻默默守住了他帶著民族風(fēng)韻游遍外疆的夢境。西風(fēng)烈烈，日月輪回。文明早已在獵獵西風(fēng)中摧梅折枝去。此地絕跡，又該何處去尋文明今世存在的證據(jù)?漸漸地，你發(fā)現(xiàn)本不屬于文明范疇的自己，卻早已烙上了文明的痕印。你的腳下就是文明存在的最后一寸土地。文明已逝，我自文明!你的人民堅強(qiáng)，你堅強(qiáng);你的人民不屈，你不屈。文明的彎路走得太過辛苦，你的人民都倒下了，唯有你含淚直面無盡的綿延。沒有太多綠葉，證明你的年輕;沒有太多目光，證明你的傲立。你也曾期盼明月，期盼朝陽，期盼春風(fēng)浴，但是逆風(fēng)不解，挾雨伴雪，成就你的另一種傳奇。直面文明的艱辛歷程，路途彎曲，精神直立，因為你清晰地看到，縱然你倒下，身后依舊有萬萬計的你!無論自然與文明，彎路永遠(yuǎn)存在，而直面的胡楊挺立在彎路兩側(cè)，比永遠(yuǎn)還多一棵!個人文明事跡材料4文明自古以來就經(jīng)歷從蠻荒愚昧到文明開化，從刀耕火種到精耕細(xì)作，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，文明之間的進(jìn)步是巨大的，是人類日新月異的巨大變革。文明之間的交融與沖擊并不一定是和平的，有時也是暴力血腥的。新航路的開辟帶來了世界貿(mào)易的交流溝通，但也產(chǎn)生了黑奴貿(mào)易的罪惡行徑。當(dāng)然，寒冷的冬天終會過去，文明的世界將春暖花開。世界的未來應(yīng)該是多元，平等，包容的，人類也應(yīng)是多彩多樣的色彩。文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流借鑒的價值。西方社會的海洋文明，東方社會的農(nóng)業(yè)文明，以及古老的奴隸文明。世界從來不是單一文明的舞臺，而是各種各樣的民族之林。民族之林如果只是一種樣子，那么也就失去了一些活力與色彩。世界需要多元化的發(fā)展。文明是平等的，人類文明因平等而有交流借鑒的前提。西方文明來自工業(yè)文明，在近代沖擊著農(nóng)業(yè)文明的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)文明在于海洋文明交流溝通時不應(yīng)有自卑的怯懦，應(yīng)該保持不卑不亢的從容與安然。平等是我們可以正確對待外來文化的態(tài)度，也是我們可以營造一種自由積極的精神氛圍的前提。文明是包容的，人類文明因包容才有交流借鑒的動力。中華文明以開放自由為宗旨，一直以中西結(jié)合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的態(tài)度，廣納封建儒生與新興學(xué)者，讓新舊思潮共聚一堂。師生之間相互討論，唇槍舌劍。這些種種，都讓學(xué)校思想煥然一新，中華文化發(fā)展壯大。中華文化與外來文化交流需要平等的理念和開放的心態(tài)，中華自從大唐以來，便于世界文化緊密結(jié)合。大唐天子平等對待各族人民，以開放的心態(tài)對待海外各國。受到了蒙古等塞外游牧民族的廣泛贊譽(yù)，并得到海內(nèi)外的一致贊譽(yù)。以史為鑒可以讓我們更加的明智，對于新時代下的外交，我們同樣要不卑不亢，以一顆平和的心態(tài)來對待新問題，并以包容的心態(tài)去積極面對各個民族。作為新時代的新青年，我們應(yīng)該更加的積極主動的面對新時代，新社會，無論是面對來到本國的留學(xué)生，交換生，還是以留學(xué)生，交換生的身份去學(xué)習(xí)更多的知識，我們都應(yīng)該更加的平等，多元，包容的去面對。新文化，新時代，我們青年準(zhǔn)備好了。個人文明事跡材料5最近，我在我的語文書上看了一組漫畫，內(nèi)容是一個小女孩和一個小男孩結(jié)伴回家，路過一個垃圾箱旁邊時，看見垃圾箱旁邊堆滿碎紙。小女孩皺著眉頭對小男孩說：”看，這兒多臟啊，這里這么多垃圾，我來把它們送回他們的家，你來想個辦法，怎么樣能使人們愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾。好嗎?小男孩點點頭，思索起來了，不一會兒，一個成熟而具體的辦法在小男孩的腦中閃蕩。“啊，有辦法了!對了，就這樣辦?！毙∧泻⒏吲d地說。只見，小男孩從書包里拿出一張大紙，在上面寫了幾個大字：文明——只差一步。小女孩看見了，豎起了大拇指。看了這組漫畫，我深思了很久。想到漫畫中這兩個小朋友的一舉一動，我的心溫暖了許久：想到街上清潔工剛打掃的街道，又扔買了垃圾，我的心里有一種說不出的滋味。想著想著，我又想到了自己，我和大街上亂扔的垃圾的人一樣，也經(jīng)常亂扔垃圾。在家里我把垃圾隨手扔在媽媽掃的干凈的地上，等著媽