【高中語文】《歸去來兮辭并序》課件37張+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

歸園田居·其三種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。飲酒·其五結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸去來兮辭

并序

陶淵明了解作者及背景研讀序文、了解作者辭官原因了解特點(diǎn)，把握文意學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陶淵明及文章背景及文體特點(diǎn)；掌握重要的文言字詞和文言現(xiàn)象2.了解作者辭官歸田的原因；理清文章寫作思路及情感思路3.賞析文章語言，品味文章的語言美和畫面美4.學(xué)習(xí)陶淵明熱愛田園生活的積極精神、高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求壹

知人論世1.陶淵明簡(jiǎn)介陶淵明(約365-427)，一名潛，字元亮，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。東晉詩人、辭賦家、散文家。少年時(shí)大有“大濟(jì)蒼生”之壯志，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等職，最末一次出仕為彭澤令，八十多天便棄官而去,從此歸隱田園。田園生活是陶淵明詩的主要題材。他是中國(guó)第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。主要作品:《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來分辭》《桃花源詩》等。2.家世生平

曾祖父或?yàn)樘召╧ǎn），東晉開國(guó)元?jiǎng)?，以軍功官至大司馬，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂官至武昌太守。父親陶逸曾任安城太守，去世很早。

外祖父孟嘉為征西大將軍桓溫的長(zhǎng)史。至陶淵明時(shí)家道已經(jīng)衰落。他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。2.家世生平家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日29歲以前，居家讀書。29歲至41歲：時(shí)官時(shí)隱41歲以后：歸隱不出3.文章背景《晉書·陶潛傳》：素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。貳

文本初探字音字形輕飏yáng

熹微xī

乃瞻衡宇zhān載欣載奔zài

眄

miàn

流憩qì

出岫xiù

景翳翳yì

盤桓huán樂琴書lè

西疇chóu

棹孤舟zhào

窈窕yǎotiǎo

曷不hé

耘耔yúnzǐ

東皋gāo

乘化chéng歸去來兮辭（并序）歸去——回去來——助詞/無意義兮——語氣詞辭——文體（寫作背景/寫作緣由）題目解讀山水田園間→序言文體特點(diǎn)辭——介于散文與詩歌之間的一種文體，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),又稱楚辭、楚辭體。西漢時(shí)受辭體影響產(chǎn)生“賦”體，后人常將將辭賦并稱。辭的特點(diǎn)：1.句式自由，一般押韻2.兩句一組，四句一節(jié)3.六字句為主，一般每句三拍

我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。家中孩子很多，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德，我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來。

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。小序及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

(但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀唬皇敲銖?qiáng)做作所能夠改變的；饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時(shí)在乙巳年十一月。文本解讀讀完序，請(qǐng)思考：小序交代了哪些內(nèi)容？寫作背景（出仕經(jīng)歷及辭官原因）思考：序文中說陶淵明為何接受官職？①維持生計(jì)。“家貧”“幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟”；孟子：“仕非為貧也，而有時(shí)乎為貧?！雹谟H故勸說。③有施展抱負(fù)之可能?！皶?huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德”④合適的地點(diǎn)?！芭頋扇ゼ野儆嗬铩雹菔群玫臐M足?！肮镏阋詾榫?。”《五柳先生傳》：“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？

你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?“質(zhì)性自然，非矯厲所得”?！梆噧鲭m切，違己交病”?！坝谑菒澣豢犊罾⑵缴尽?。“程氏妹喪于武昌”。

“性本愛丘山”心志難遂叁文本精讀

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。研讀課文——第1段為什么荒蕪形體，指身體役使，奴役為什么挽回補(bǔ)救指出來做官漂流搖蕩的樣子船緩緩前進(jìn)行人光線微弱失意的樣子未來的事情參考譯文：

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈被形體役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過去的錯(cuò)誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家是正確的而過去做官是錯(cuò)誤的。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。文本解讀讀第一段，請(qǐng)思考：的陶淵明如何表述自己歸去的緣由？田園將蕪壹心為形役貳心志難遂◎歸途中的陶淵明心境如何？田園將蕪已往不諫，來者可追迷途未遠(yuǎn)，今是昨非自責(zé)自悔自恕、自醒已往——（做官）不諫昨非來者——（歸隱）可追今是第1段寫了棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情，表達(dá)了詩人因誤入官場(chǎng)而自責(zé)自悔，以及因能及時(shí)醒悟而自喜。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。研讀課文——第2段橫宇，簡(jiǎn)陋的房屋遠(yuǎn)望代指隱士住處近于，接近形作名，兒童看樹使動(dòng)，使愉快寄托傲世的情懷深知形容居處狹小游玩，游覽抬頭遠(yuǎn)望拄著拐杖無目的地漫走和隨時(shí)隨地休息無意峰巒日光陰暗的樣子太陽下山徘徊

于是看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天（獨(dú)自）在園中散步興味無窮；拄著拐杖，走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。研讀課文——第2段文本解讀請(qǐng)思考：1.陶淵明回到家中，發(fā)現(xiàn)家中境況如何？清貧困窘2.面對(duì)如此境況，詩人又有何感受？安貧樂道孤傲不俗怡然自得衡宇三徑就荒容膝（之屋）三徑就荒，松菊猶存有酒盈樽、自酌、怡顏審容膝之易安親情之樂：僮仆歡迎，稚子候門居室之樂：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。游園之樂：園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。

策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。第2段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景，內(nèi)心欣喜若狂；歸家后的生活樂趣（室內(nèi)、園中、室外），內(nèi)心舒適安逸。3.到家后詩人享受了有哪些樂趣？歸家之樂

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

回去吧！讓我跟外界斷絕交游。他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕萬物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。研讀課文——第3段焉求重申心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及事西疇息交絕游與世相違命巾車棹孤舟窈窕尋壑崎嶇經(jīng)丘木榮泉流善萬物感吾生出游之樂歸去之樂梳理第3段的內(nèi)容：

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？何不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。愛惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長(zhǎng)。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？研讀課文——第4段

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！承上而問委心任去留

遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、執(zhí)杖耕耘舒嘯、臨清賦詩卒章顯志樂天安命第4段表達(dá)順其自然、樂天安命之意。掙脫名利的羈絆，擺脫生死的束縛，達(dá)到淡泊、平靜、自由的境界。抒發(fā)對(duì)人生、宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神、自由。梳理第4段的內(nèi)容：肆

總結(jié)探究再讀全文，理清思路：歸去來兮自責(zé)自悔歸思自安自樂居室之樂庭院之樂勞作之樂出游之樂樂天安命厭惡富貴（緣由）（主旨）歸田歸心直接抒情+間接抒情行文線索感情線索如何度過余生思想主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明創(chuàng)作的抒情辭賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初,敘述了他出仕和辭官的原因，以及歸田后的生活情趣和內(nèi)心感受。

表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，塑造了熱愛田園、安貧樂道、超然物外，有著高潔志趣的隱逸詩人形象。

文章通過描寫具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一種寧靜恬適的意境,寄托了他的生活理想?！耙徽Z天然萬古新，豪華落盡見真淳。”——本文語言特色：(1)意境淡雅。文中,作者情真意切,“素懷灑落,逸氣流行”,語言的運(yùn)用充分展示了陶淵明質(zhì)樸自然的風(fēng)格,達(dá)到很高的審美境界。(2)語言簡(jiǎn)潔。陶淵明是一位造詣極深的語言大師,應(yīng)體會(huì)他在語言運(yùn)用上平淡、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。(3)韻律優(yōu)美。本文運(yùn)用“辭”的形式,既便于敘事,又便于抒情;既有詩歌的韻律美,又有散文自由奔放、華美多變的特點(diǎn)。在用韻上,也是既規(guī)范典雅,又別具一格。陶淵明的辭賦文字洗練,對(duì)仗工整,多用偶句,平仄有致,聲律和諧,以“兮”言情,以“辭”定體,具